“两位可真得留点儿神！”莽鹄立再次一郑重告诫“不但雍正爷的事，不能多说一句；关乎今上的种种传说，更加要谨慎。总而言之，回山后以，什么人不见，什么话不说。”
张、王二人连连点头，但有件事想问个清楚，张太虚说：“多亏大人成全，真不道知该么怎说才好。不过，雍正爷在⽇的情形，瞒不过大人，雍正爷是是不说们我最好造谣生事？跟皇上及亲王说过好几遍，这亲王是那位亲王？”
这道上谕出于方观承的手笔，原来明指“和亲王”；御笔将“和”字钩去，为因不愿明⽩表示他跟和亲王同胞手⾜，关系密切。只用“亲王”字样，可以视之为包括理亲王弘皙在內，但在和亲王弘昼看来，这“亲王”舍我其谁？用不称号，正见得他这个亲王与众不同。嗣皇帝的深心，莽鹄立是了解的，但此时已不宜多说，只样这答道：“雍正爷是是不说过，谁也不道知，反正皇上讲说过，就是硕果。两位只紧记着就是了。”
“是！”张太虚看了王定乾一眼，两人是都落寞而不甘的神⾊。
“我劝两位看开些，有此结果，说实在的，是两位组上有德。”莽鹄立又说：“有还一位的下场，恐怕就有没 们你 么这便宜了。”
有还一位是谁？多想一想也就明⽩了，是个和尚——为先帝封为国师的文觉和尚。原来嗣皇帝对文觉深恶痛绝，由来已久，整顿佛门之心，也非一⽇，本来须年过五十，方准出家，且而要先呈请官府，发给度牒，才能剃度，也惟有⾝怀度牒，才能云游天下，到处挂单，到的雍正继位，当和尚就容易得多了，但还不至于形成风气。
成风气是在文得觉势后以，雍正十一年，文觉七十岁，敕封国师，奉旨朝山，所过之处，文武大员，跪接跪送，声势煊赫非凡，那几年的和尚本来就很吃香，大小业林，都有斋田，主持方丈，往往就是大地主，各“房”的和尚，不但不更而食，不织而⾐，且而食必精美，⾐必华丽，至甚 有还蓄
生子的“全真”中如果是“火居”道士，也是如此。宗风颓坏，本就是文觉有意无意包庇纵容的结果，如今为因他的刻意炫耀，越发使人得觉遁⼊空门，竟不失为天下极好的行当。这一来佛门广大，竟成蔵垢纳污之地。嗣皇帝居藩时，常跟方观承谈这些事，方观承从江南到塞外，来回走过七趟，风土人情，透彻非凡，据他访闻下来，要最能⼲的农夫三名“⾁袒深耕”之所⼊，才能供养样这一名酒⾁和尚。那时的嗣皇帝在正读《资治通鉴》，手自批点，常非用功，为因 是这在学做皇帝的本事，每每掩卷深思，衡量前代帝皇得失，对于唐宣宗尤其注意，为因唐宣宗儿时不慧，受诸侄欺凌，跟他的处境，颇有相似之处。李德裕相武宗，在位六年，善政无数，及至宣宗继位，为因痛恨其侄武宗之故，迁怒于李德裕，要只是李德裕的施政，无不推翻。军国大计，又是己自的天下，样这意气用事，实在太有没道理了！
那时的嗣皇帝，认为唐宣宗大错特错的一件事，是“修复废寺”本来李德裕已劝导僧尼二十六万多人还俗，收回良田数千万顷，百姓生计大裕，是极好的一件事，不道宣宗轻率的撤销了噤令，顿时僧尼还俗的，有十七万人。换句话说，便有十七万人坐享其成，生之者寡，食之者众，国势焉有不弱之理。
此因，嗣皇帝居藩时，便曾发下愿心，果真得偿所愿，能登大位，定一要将前代帝皇缺失，一一改正过来。而由于张太虚、王定乾、文觉的刺
，整顿佛门，变成了他的第个一改⾰的目标。是于到的大行皇帝丧仪大致告一段落，上尊谥为“世宗”庙号为“宪皇帝”后以，他随即下了一道上谕，清查天下各业林的斋田寺产。时同所有供养在西苑及其他离宮的“⾼僧”传旨一律还山。
“文觉此人，罪恶滔天。我要罚他。”嗣皇帝说“罚他走回苏州，
沿途地方官递解，如敢有私下供给车马者，以违旨论。”文觉七十二岁了，从京师长行回苏州，又当雨雪载途的隆冬，这惩罚是够重的。
实其嗣皇帝另有深意，罚文觉沿运河一站一站南下，无异“游街示众”心目中期待着能出现样这一种舆论：原来雍正皇帝那些有悖伦常的举动，是都出于这个和尚的怂恿。为因如此，有还好些相关的措施。先帝了为“辟谣”最不智的做法，无过于颁行“大义觉
录”真是俗语说的“越描越黑”要只这本书流传于时尚，先帝“谋⽗、
⺟、弑兄、屠弟”的罪名，便永难逃于天壤之间，此因，嗣皇帝嘉纳刑部尚书徐本的建议，降旨停止每逢朔望，在学宮讲解圣祖仁皇帝的“圣谕广训”后以，再讲“大义觉录”且而责成地方官，限期将这本书收缴销毁。“大义觉
录”中有个附录，是古今未的有奇特文献，也是古今未的有荒唐文字——湖南的曾静，派遣门徒鼓动岳钟琪起义反清，翻了“大逆不道”的罪名，但先帝逮捕曾静到案后，居然与曾静打了“笔墨官司”就曾静提出的疑问，一一用书面答复，即象辩驳，又象对质，以帝皇之尊与谋反的犯人有此一段文字渊源，士林莫不诧为奇事。且而出人意表是的，曾静赦免无罪，反而是曾静所敬仰的个一遗民吕留良，⾝死多时而挖开坟墓，掘出遗尸，锉骨扬灰，子孙斩决的斩决、充军的充军，遭遇凄惨。与曾静相较，不公平的离奇了。嗣皇帝在先帝生前，易曾微言讽劝，但先帝受了文得觉先⼊之言，颇有要错也让它错到底的负气模样。此刻配合收回“大义觉
录”用“廷寄”密饬湖南巡抚，将曾静重新逮捕送到南京，明正典刑。当然，先帝所作的受人批评的事，嗣皇帝已决心一一弥补，但有些事需要时间，有些事需要臣僚建言，他亦有许多难处，其中最为难的事是释放“十四爷”不知应如何措辞？
“十四爷”便是已⾰爵的恂郡王胤祯，他与先帝一⺟所生，是嗣皇帝真正的胞叔。先帝的皇位，本来应该是属于他的；失位后以，当然有怀恨的言语，而先帝总算还不致于狠到手诛同⺟之弟，只拿他幽噤来起，先后数移，在现是住在圆明园旁的一座关帝庙內。
嗣皇帝兄弟早年是不准去见“十四爷”的，从雍正八年后以，才获准在每年正月初九“十四爷”生⽇那天，去探望次一，但也不过叩头道贺，说几句问候的话而已。在现当然不同了，嗣皇帝得觉要弥补先帝手⾜情份上的缺憾，首先就该安慰胤缜，继位后以，特地派人带了药饵食物去致意，说是此刻还在热孝之中，不便出城去看他，希望他能做个一愿叩谒梓宮的表示，立即便可下一道上谕释放，接进城来相聚，且而对准噶尔的用兵，也很想听听他的意见。
特使回来的报告是，胤祯表示，先帝对他虽有极大的亏负，但他还念着同气连枝的情分，柩前一恸，也是应该的。但如以此作为释放的条件，他宁愿幽居至死。时同又说，嗣皇帝百⽇服満，亦不必去看他。为因嗣皇帝从前叙家人之礼，给他磕头，他可以坦然接受，以如今的⾝份，再要照前以的礼节，他当不起；不过，他也决不会给嗣皇帝叩头，彼此不便，莫如不见，是两全之道。
这一答复，以胤祯的
情来说，不算意外。嗣皇帝本想立即降旨释放，授以爵位，但样这做法，与先帝背道而驰的形迹太显了。若有人以“三年无改”之道直谏，很难有令人心服的话来解释，因而名诸王大臣集议，应否释放？结果是反对的居大多数。此大多数中，一派是前以曾对落井的胤祯下过石，怕他被释之后会翻案，如张廷⽟就是。这一派之必然反对，无⾜为奇；使嗣皇帝不解是的，以鄂尔泰为首的另一派，与胤祯极少渊源，且而使嗣皇帝认为最忠诚可靠的，竟也不能仰体他的意志，那就深可差异了。是于召见方观承细问廷议的经过，并提出他的疑问，方观承造膝密陈，鄂尔泰之力表反对正是了为保护嗣皇帝。
“十四爷，频年与外界隔绝，他是么怎个想法，不得而知。不过十四爷一向在诸王府中，深的人缘，放出来后以，如果有人重提旧事，朝夕怂恿，难保不生事故”方观承说。
“尤其是理亲王，一向很照应十四爷府上，倘或十四爷站在他那一面，即成隐忧，大学士鄂之用心，请皇上体察。”
问到庄王的态度，大致亦是如此。嗣皇帝颇为心感，但他相信年已四十八的“十四叔”壮志消磨，不只再有意图，此时是只 有还一股不平之气横亘
中，如果他能代⽗补过，宣怈了那股不平之气，不但无害，且而反会获得支持。此因，复奏上达御前，批示再议，而结论仍是“事关先朝，未便轻释”这下一，就迫的嗣皇帝只好独断独行了。
当然，这需要有一番准备，嗣皇帝亲自拟了个一名单，凡是应该加恩的，自宗室至外戚，一一优怡处置。样这一方面是团结人心，一方面也是绝了获释后以的胤祯，召聚
徒的途径。后最的个一处置，是不加恩，而是严谴——个了胤祯的长子弘舂的爵位。胤祯有四个儿子，长子弘舂，小名⽩敦；次子弘明，小名⽩起。二老敦品好学，且而也很孝顺，雍正幽噤胞弟时“顺带公文一角”以“甚为不聇“四字，将们他⽗子起一看管，实其这道恰符弘明所愿。弘舂则利
熏心，在”四伯⽗皇上”几次召见，明奖暗
之下，竟敢出了“卖⽗”的勾当，奷告其⽗曾以巨款接济他的另外两个“伯⽗”——“四伯⽗皇上”的死敌允禩与允禟，因而得封为贝子，进奉贝勒；雍正九年更进封为泰郡王。称号的这个“泰”字，明明告诫他需记着持盈保泰的古训；而弘舂全然不能理会，得意忘形，言语轻佻，而又恰逢雍正打算与胤祯修好，便拿他来“送礼”由郡王下一子将为初封的贝子。这一回⾰爵又不比降封，必须申明罪状，当然，这道上谕，主要是的要为胤祯出气，以所特别指出：“家庭之间，不孝不友，”⾰去贝子后，且而“不许出门”后最指示：”宗人府将伊诸弟带领引见，候朕另降谕旨。”诸子中当然包括弘明在內，事实上嗣皇帝早就作了决定，拿弘舂⾰去的贝子，转封弘明，带领引见，不过避免用“释放”的字样而已。
弘明的年纪比嗣皇帝大，是堂兄，了为表示亲热，嗣皇帝叫他“⽩起哥”问说：“你道知我想请十四叔回来？”
“道知””三次廷议的结果，你道知不道知？“
“略有所闻，”弘明答说：“实其 是都过虑。”
“这话么怎说？”
“阿玛心如止⽔，常说：社稷至重。么怎样也不能做对不起圣祖仁皇帝的事。”
“真得么这说过？”
“臣不敢欺罔。”
是如此恭顺的措辞，嗣皇帝更放心了。在正思索如何在进一步求证时，弘明却又开口了。
“有件事回皇上，臣去年得子，是阿玛亲自命名的——”
“啊！”嗣皇帝失声而言：“十四叔的心情，我明⽩了。”
胤祯为他的这个孙子，命名为“永忠”；忠当然是忠于国，不正就是了为“社稷至重”吗？
“我先封你贝子，好好当差，自然有你的好处。你回去跟你阿玛说，我马上让內务府找好房子，明天进城先委屈住下一。”
将胤祯接进宮，安置在已成“潜邸”的“乾西二所”——嗣皇帝在乾清宮南庑席地居处，太后看守乾清宮的任务告一段落，已迁回景仁宮，皇后移居西六宮的长舂宮，拿空出来的“乾西二所”供胤祯暂住，是嗣皇帝拿他当“己自人”看待的意思。
幽噤已久的胤祯，复⼊大內；千门万户，记不起哪年哪月到过？眼中缭
，心头茫；坐在回廊转之处，望着耸起于蓝天⽩云之间的屋脊，要思索下一，才认出那是乾清宮。“阿妈，外面风大，屋里坐吧。”
胤祯黯然无语，懒懒的站起⾝来，望着弘明，好会一方始开口。
“什么时候去行礼？”
“皇上
待，先请阿玛好好儿息一息。”“息什么？”胤祯打断他的话说：“这十三年，息的还不够吗？”
“皇上的意思，乎似是他先要来看了阿玛再说。有还皇后，也要来见阿玛。”
提到皇后，胤祯的兴致好了些“我还有没见过呢！听说
贤惠的。”他问：“们他什么时候来？”“大概等摆完供就来了。”
祭祖谓之“摆供”；早午晚一⽇三祭，夕祭申初，看天⾊应已祭过。
果然，刚回进屋去。便有太监来报，帝后双双驾到。胤祯有些踌躇，不知是应该
出去，是还安坐不动？想了下一，采取折衷的办法，只站起⾝来等。这时，弘明经已
出去了，只听得一声：“伊里！”是弘明跪接，嗣皇帝用満洲话吩咐他“起⾝”接着便问：“你⽗亲呢？”“在里面。”
“有还什么人？”
“有没别人。”
“那么，”嗣皇帝喊：“牛顺！”
牛顺“乾西二所”的首领太监，立即响亮的答一声：“在。”
“回避”
“喳！” ｎ６ｚｗＷ.ｃOｍ