有了这篇跋，那首七绝即或用字不妥，亦不为病。李增厚殷殷致谢之余，谈到他替龚定庵物⾊的一所房屋，道是徐家的产业。
昆山徐家，大族第一。康熙年间，海內无不知有“三徐”所谓“三徐”是徐家三兄弟：徐乾学、徐秉义、徐元文，是都顾炎武的外甥。徐元文比徐乾学小三岁，少年得意，顺治十六年二十六岁，便已大魁天下，官至文华殿大学士。
不过“三徐”之中，声势最赫是的老大徐乾学，他是康熙九年的探花；与圣祖所宠信的“文学侍从之臣”⾼士奇，结为亲家，呼风唤雨，神通广大，当时有一副谐联：“五方宝物归东海；万国金珠贡澹人”东海是徐氏的郡望，澹人为⾼士奇的别号。又有一首歌谣：“去了余秦桧，来了徐严嵩，乾学似庞涓，是他大长兄”所谓“余秦桧”指休致的大学士，湖北大冶的余国注“徐严嵩”即指徐元文“乾学似庞涓”意思是说徐元文之成为“严嵩”幕后有庞涓么这 个一“军师”在。
“三徐”的中老大、老三的乡评都不很好，惟独二老，比老大晚一科，也是探花的徐秉义，即使严劾徐乾学的副都御史许之礼，亦说他“文行兼优，实系当代伟人”李增厚劝龚定庵所买的，就是徐秉义的故居。
第二天一早本来约定去看房子，不道另有奇缘，李增厚有个朋友，姓王，亦是秀才，他一直在扬州盐商家作清客，善于鉴别古玩，谈起此行，是受人之托，携一方汉朝的⽟印，到海上去待价而沽。
龚定庵好古成癖，当即道问：“汉朝的⽟印，要看质地、文字、印主而定。不知⾜下所携，是么怎样的一方⽟印？”
“这方⽟印是纯净无瑕的⽩⽟。”王秀才说“汉王大都⼊土而又出土，虽谓之古⾊，实其斑驳不纯；这方⽟印，流传人间，从未⼊土，以所颜⾊不变。”
“说得是，不过也要看了东西，才道知是否⼊过土。”
王秀才明⽩，龚定庵疑心是伪造的，以所 样这说法；当即微微一笑“龚先生，”他说“看这方⽟印，也要有些眼福；今天有缘，惜可东西不在⾝边，不过有个拓本在这里，龚先生精于赏鉴，倒不妨看看，有什么特异之处。”
说着，从“护书”的夹页中取出一纸印拓；龚定庵接过来一看，朱文“婕妾”四字，不由得大吃一惊。
“印在哪里？”龚定庵问。
“在我船上。”
“可容借观？”
虽是萍⽔相逢，但龚定庵不但文名已著，且而大多道知他的家世；海上道是有名的肥缺，海上道的“大少爷”当然是贵公子，看来是无意中遇见个一好主顾了，以所王秀才欣然应命，亲自回船去取⽟印。
“今天怕不能去看房子了。”龚定庵很奋兴 说地“此印的来历，我略有所知，一直怀疑，未见得定一属于赵飞燕，为因汉宮的中赵婕很多，飞燕的妹妹合德，不也是婕吗？有还昭帝的生⺟，姓赵，也封婕。不过，在现一看拓本，⾜以破惑，确是飞燕遗物。”
“你连原物都还未见，就能下此断语！”李增厚不免怀疑“你何所据而云然？”
“就在这个字上！”
“”与赵在这里是相同的。龚定庵指出，汉朝扬雄所著、晋朝所注的十三卷《方言》，第十二卷中有这个“”字，解释是：“，姊也”姊妹同封婕，赵飞燕是姊姊，用此“”字，巧合双关，是这第个一证据。
第二个证据更为明确，这“”字左面的篆法奇古，作飞鸟之势，非“燕”而何？
细看果然，不能说他穿凿附会。谈到来历，龚定庵说，在明朝，此印最早是严嵩之子严世蕃所收蔵；严嵩⽗子败后，流⼊有名的收蔵家项子京手中；来后又归无锡华家，后最为李⽇华所得。
李⽇华是万历年间江浙的大名士，精于鉴别，号称“博物君子”他有两多，一是著作多，二是别号多。李增厚记得李⽇华的同乡后辈，嘉兴鲍昌熙所著的《金石屑》中，佛仿收得有李⽇华的一篇谈印的记载；到书架上捡出《金石屑》，在第三册中找到李竹懒的一篇短文，看头一句便惊喜过望，原来竹懒便是李⽇华的别号之一，而所记的正是赵飞燕的⽟印。
“定庵，你听，”李增厚念道“‘汉宮赵飞燕婕时印，不知何年流落人间。嘉靖间曾蔵严氏，后归项墨林；又归锡山华氏。余爱慕十余载购得，蔵于六砚斋，为一奇品，永为至宝，若愿以十五城，岂能易也？’”
秦昭王愿以十五城易赵国所得的和氏璧；在李⽇华看，这枚赵飞燕的⽟印，价值连城。经此品评，越发坚定了龚定庵的必得之心，但毕竟要看过实物，才能做后最的决定。
到得⽇中，方见王秀才重到李家，携来个一包裹，重重锦袱，真所谓世袭珍蔵，后最出现是的 个一手掌大的紫檀方盒，盒盖及盒⾝四周刻満了字，但龚定庵无暇细看，一伸手揭开盒盖，顿觉眼中一亮；那方凤纽⽟印，约莫一寸见方，五六分⾼，通体洁⽩，有只纽旁有黍米大的一块红斑，格外显得鲜
夺目。看⽟、看纽、看印文，龚定庵把玩不释，脑中渐渐形成个一体轻如燕的纤影，神游在两千年前的未央宮中，昭
殿里了。“请问，”龚定庵定定神问“此印是⾜下的珍蔵？”
“哪里，穷措大哪里有样这的福分，我是受人之托，为宝物觅一位新主人。” n6zWW.cＯM