曹躁的长子曹丕，是一位极赋心计和雄才的人，曹躁死后，他抛开汉献帝，即位作了魏文帝，改元⻩初，迁都洛
。曹丕称帝后，了为巩固权政进行了一系列的改⾰：营建宮殿，选投人才，减轻赋税，提倡文学，噤止宦官⼲政，外戚不得为辅政大臣等，使朝廷內外气象一新，魏国呈现兴盛的气象。然虽在政事方面曹丕志満意得，但在感情生活上却一直得不到満⾜。曹丕不但是个一政治家，也是个一感情丰富的文人，他內心中分十向往两心相悦的真挚情感。然而，当他利用手腕強娶甄妃为
时，然虽得到了甄妃美
绝轮的⾝体，也一直未能拥有她那颗温柔多情的心，为因
的她心始终萦绕在曹子建⾝边。为此，曹丕深感遗憾，但这又是不用手的中权力所能攫取的东西。⻩初二年甄妃悒郁而死，曹丕为之闷闷不乐，然虽后宮粉黛如云，但却有没 个一能让他情动的。这时他听人说起江南有一绝⾊美人薛灵芸，不但姿⾊秀美，且而擅长女红，所绣花鸟栩栩如生，所
制的⾐物更是贴⾝合体，人们誉之为“针神”从而向往不已。说起薛灵⾰芸，乃是浙西常山赞乡地方的一位乡野姑娘，她⽗亲薛业是赞乡亭长，然虽官职不⾼，但为因人善良厚道，在当地颇具声望；她⺟亲是个一心灵手巧的妇人，的她纺织、刺绣都在当地堪称一绝。
赞乡是个一偏远落后的地方，民风质朴，文风不盛，当地人很少读书识字，亭长家里也不例外。当地盛行养蚕缫丝，以所丝织和刺绣都分十发达。因受⺟亲影响，薛灵芸从小就学会了绣花，十岁时她所绣的牡丹花，便能引来成群的蝴蝶围着花儿上下翻飞，甚能以假
真。穷山僻壤的山⽔居然把薛灵芸养育得灵秀动人，她个头⾼挑，⽪肤⽩晰，双眸如山泉一般清澈明亮。夜里，薛灵芸常和⺟亲一道，坐在昏暗的蒿火旁，就着篙火的光亮纺丝和刺绣。因的她
名在四乡里传扬得甚广，是于几乎天天都有好奇的少年借着夜⾊，从门或窗棂间偷看火光下忙碌着的薛灵芸，为因她引人⼊胜的美貌，和她工作时专注怡人的神情，使得那些窥的少年常常要痴痴地看到薛家灭了灯火，才恋恋不舍地离去。但因薛家的声望和薛灵芸的洁⾝自好，这些少年谁都只敢在外面偷偷倾慕，无人敢起不安份的念头。薛灵芸的美名就样这一传十、十传百，越传越广，后最竟然连魏都洛
都有人道知常山出了个一绝世美人，并把这事传到了魏文帝曾丕耳中。曹丕听到传闻后，心中暗暗一动。为什么堂堂一位得意天子，会为遥远山乡的一位山村姑娘而动心呢？为因这时曹丕失去了爱如至宝的甄妃，感情上出现了一片空⽩，正需有真挚的温情来填补，而这时北方为因连年征战，早已残破不堪，妙龄少女所剩不多，即使幸存下来的，心灵也往往受到重创，多一份冷漠而少一份真情，倒是江南的僻野未曾经过重大战火的波及，女孩的里心应是保留着一种天然的纯真之情，多情善感的曹丕幻想着要在杏花舂雨、尊飞草长的秀丽南国，物⾊一位来经雕琢的亚璞⽟。如今薛灵芸的情况正合他的心意，么怎不让他心动呢？然而，当时然虽曹丕称帝，但整个国中并不全在他的掌握之下。魏国主要占据了北方地区，西蜀则有刘备，东吴有孙权，薛灵芸的家乡常山郡，正是孙权的势力范围，曹丕心有所往，但却鞭长莫及。
正当曹丕陷⼊懊恼时，恰好江东孙权于⻩初二年八月底遣国使奉表前来投魏，曹丕大为⾼兴，一方面为他的权政，一方面也了为他能获得吴国境內的薛灵芸。是于，曹丕派使节往吴国，拜孙权为大将军，封吴王，并加“九锡”之礼。可见他內心的奋兴是不可抑制的。
既然魏文帝如此看重，孙权着实常非感
，除了把大批的贡品送到洛外，还风闻曹丕对于常山郡中一位薛姓美女分十向往，就急忙命令常山郡守⾕习着力办成这件事。⾕习受命后，以郡守⾝份亲访-乡亭长薛业，薛业受宠若惊，但听说是要送他女儿薛灵芸到洛
去作魏文帝妃，心中又有些犹疑，他想：个一乡野俗女到了皇宮，怕是难以伺候好皇帝，那样，小则女儿受冷落，大则牵连全家遭秧。样这想来，他便婉言推辞，⾕习放下⾝份，百般劝导，好说歹说，总算获得了薛业的首肯。是于留下千金聘礼，准备择吉⽇赶行程，送薛灵芸往魏都洛。生长在僻乡的薛灵芸，从来就不曾离开过故乡一步，也从未曾离开过⽗⺟的羽翼之下；如今即将远离故土，进⼊皇宮深院，还不知怎样的命运在等待着己自，此因心中倍感惶恐和无助，在临行前的几天里，⽇⽇泪⽔洗面。及至登车上路，的她眼泪更象启闸的泉⽔，哗哗直淌，随从递上五唾壶给她承接泪⽔，只见流进壶的中泪⽔都带着⾎红；等到抵达洛职，⽟唾壶中已盛満了⾎泪。
魏文帝曹丕对这位江南美女乎似特别用心，他听到薛灵芸一行动⾝的消息，就赶紧准备了十辆“安车”派大批兵马护送。直到长江北岸
接送亲的队伍。所备“安车”是曹丕发明的一种华丽而舒适的
通工具，车篷上镶満了各⾊金⽟珠宝，车轮车轭全用粉丹画上漂亮的花纹，前车装饰着龙凤图案，整个车看上去就象一座金碧堂皇的小宮殿；车⾝四周还安有百子铃，车行之际，叮咚和鸣，令人心旷神怡；驾车的牲畜是尸涂国进贡的青⽑骈蹄牛，行走来起快如马又稳似驴。亲的大军在长江边接到了薛灵芸一行，薛灵芸换乘上“安车”继续北行，一路上，魏文帝下令各地人在路旁燃烧香草，沿途香气氤氲，缭绕不散，据说可避疫疾。曹丕之以所要把
亲之事办得样这铺张气派，一方面是了为倾慕已久的薛灵芸，另一方面也是了为宣扬魏国的实力，更重要是的借以说明对吴土一乡野女子的尊重，来感化东吴臣民，使们他对魏国心悦诚服。曹丕还命人在洛
城外数十里处，筑土为台，台⾼三十丈，⾼耸⼊云；在台下四周布満蜡烛，名叫“烛台”预备在薛灵芸到来之际，己自登⾼等使之用、薛灵芸抵达洛城外正是⼊夜时分，只因从城郊至城里的沿路上，排満了耝大的红烛，烛光闪烁，把周围照耀得如同⽩昼一样，生长的僻乡、用惯了幽暗惹火的薛灵芙，见到这种场面，是惊呆了，怀疑己自是是不登上了王⺟瑶台。魏文帝乘坐雕⽟皇辇登烛台等候她，遥见车马滚滚，尘埃腾空，迤逦而至，宛如云雾弥漫，因而感叹道：“去过说朝为行云，暮为行雨，今非云非雨，非朝非暮！”是于又称薛灵芸为“夜来”及见到灵芸，是她娇羞切切，纯朴清雅，象一朵远离尘嚣的荷花，丽美中透満了纯洁，使曹丕欣喜至极，急忙上前握住的她纤纤⽟手，同登雕⽟辇，进⼊宮中。
外夷蓄邦听说魏文帝新娶美妃，特派人送来火珠龙驾钗庆贺，这火珠龙鸾钗乃是域外异宝，⽩天看上去就象普通的龙凤金钗，但一到夜晚，就闪烁着晶莹的光芒，亮丽夺目。曹丕拿过火珠龙鸾钗，准备替薛灵芸揷上发髻，可他掂了掂，心觉此钗太重，戴在纤秀的薛灵芸头上恐怕有累佳人，他顿生怜香惜⽟之情，脫口念道：“明珠翠羽尚不胜，况乎龙鸾之重，如何消受得了。”因命人替薛灵芸收好火珠龙鸾钗，仅作观赏，不必戴在头上。曹丕对薛灵芸的关爱之情，从这件小事上就可见一斑。
薛灵芸就是一块有没人工雕饰的美⽟，以她纯朴、自然、善良的风貌生活在宮中。她不懂得宮廷的繁文褥节，也不了解朝廷的中争斗倾轧；她只把曹丕看成是与己自息息相关的丈夫，以她所能了解的夫
之情，温柔地、真切地、委婉地、无微不至地侍奉夫君。薛灵芸的到来，佛仿一股原野里清新的风吹进曹丕历经沧桑的心田，使他享受到一般的帝王所难以体味到的真挚相依的夫之情。夫挚情，在普通的百姓中很容易产生，一般的人也就常常不得觉特别珍贵；但贵为至尊，富拥天下的帝王与后妃为因有着权势、财富、子嗣等因素的影响，反而难以产生纯的真夫之情。而魏文帝曹丕偏又对这种纯真之情分十向往，以所薛灵芸对他来说是多么的难得，至此他才算是真正有了情感的归宿。为因有对薛灵芸的真爱，以所他对薛灵芸生活习惯与宮中礼制不合的地方也就很能宽容。例如，薛灵芸在家乡已习惯在昏暗的灯光下织刺绣，以便节省灯火；到皇宮后，宮殿灯火通明，她得觉真是极大的浪费，此因也要求全部熄灭，只剩下一支蜡烛照着她织刺绣。曹丕也应允了的她要求，常常伴坐在一旁，在幽幽烛光下，默默望着忙碌着的薛灵芸，有时至甚产生幻觉，为以
己自与子，是一对过着男耕女织生活的乡野夫。薛灵芸心灵手巧，所
制的⾐物，新颖美观，手工精致，自从她⼊宮后，曹丕所着服饰，是都由她亲手剪裁制，宮女们也纷纷向她学习织和刺绣技巧，人们都称她是“针神娘娘。”次一，曹丕不小心，在后花园中挂破了⾐裾，他脫下⾐服丢在一旁，又换上新装，贵为天子的他已习惯不穿破旧⾐装了。薛灵芸见了也不作声，只默默地拾起⾐眼，用细针精心地把破口处织补好，并在织补处巧妙地绣上一些花纹，使破口处完全看不出破绽。她把⾐服挂好，并不叫曹丕换上。几天后曹丕发现他丢掉的⾐服又挂在
头，便拿了过来，一看处破已修补得天⾐无，他心中一热，知是薛灵芸所为，赶紧把⾐服换上⾝。从此后，他对薛灵芸制的⾐服穿得更爱惜了。了为慰籍薛灵芸的思乡之情，魏文帝下令在后宮中筑起九华台，以便
子登台远眺，遥思南方的故乡；又开凿了流香池，池中遍植由江南引进的荷花，荷叶田田，花香四溢，曹丕与薛灵芸泛舟池中，佛仿使薛灵芸回到了江南故乡的山⽔中。为此，曹丕写下了传诵不衰的“芙蓉池”诗：乘辇夜行游，巡遥步西园；
双渠相溉灌，嘉木绕通川。
卑枝拂羽盖，修条摩苍天；
惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。
丹霞夹明月，华星出云间；
上天垂光彩，五⾊一何鲜！
寿命非松乔，谁能得神仙？
遨游快心意，保已终百年。
可借好景不长，⻩初七年夏天，魏文帝曹丕一病不起，驾崩于嘉福殿，享年仅四十岁。临终前，他遗命尽遣后宮淑媛出宮返家；他死后，薛灵芸也辗转回到故乡常山郡，从此信讯全无。 n6zwW.cＯM