佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对；骂止，问曰：“子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？”对曰：“归矣！”佛言：“今子骂我，我今不纳；子自持祸，归子⾝矣！”犹响应声，影之随形，终无免离。慎勿为恶！
前面的一章，是说要是坏人向们我发 恨心，并且来扰
们我的话，们我应该以最大的忍辱力去降伏他，这一章正好是上一章“彼来恶者，而自恶之”的事实证明。 “佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛”释迦牟尼佛对弟子说：有人听说我遵守正道，力行大仁大慈，此因放不下，生起嫉妒心，故意来诽谤我，要当面侮辱我，刻毒地恶骂我。为什么会样这呢？原来释迦牟尼佛成佛后以，以他的福德智慧去说法度众生，很快地得到众多修道人及信徒的拥戴，纷纷追随着他。在当时的印度，有很多外道，眼见己自的信徒改变了信仰，都成为佛教徒了，们他 此因 常非嫉妒，怀恨在心，是于常常找碴儿，想尽各种方法要来谤佛。那末，释迦牟尼佛以什么态度去面对们他呢？
“佛默不对”佛就静静地默不作声，也不去理睬他，任由他骂。们你想想，你又有没过错，反而受了个一跟你毫不相⼲的人，么这祖宗十八代，什么耝言恶语都骂了，你会有什么反应？有只同他打架，要不然，也得同他呵斥几句，才能够消除心头的气。但是，释迦牟尼佛是有智慧、有修养的，是只说：不要理睬他，让他去骂吧！骂够了，骂得辛苦了，他己自会停下来的。
“骂止”这个人骂够，停止了，佛才问他：“子以礼从人，其人不纳，礼归子乎”？子，是文言，就是⽩话的“你”我在现问你：“当你拿着一份礼物去送给人家，要是人家不领你的情，不肯接纳，这份礼物是是不仍然给你己自带回去呢？”
“对曰：归矣！”对方回答说“是的，我当然带回去！”
“佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸，归子⾝矣！”佛又告诉他道：“你在现 样这恶骂我，骂得么这辛苦，但我也是不接受，就好比你送礼物给我，我不肯接受，那末，你是还要把骂人的罪过带回去的。”
以所，释迦牟尼佛后最勉励们我：个一人不要随便做坏事，做坏事定一有报应的。他举了两个譬喻：“犹响应声，影之随形”好象我在现 样这敲下一，马上就有个一 音声响起；又好象们我到深山里面大叫一声，立刻有回响，是这犹响应声。影之随形是什么意思呢？当们我在太
或者灯光照
的地方，看看们我的影子，定一不离们我的形体，永远跟随着们我的。们我要是跟影子说：“不要跟着我吧！”可能吗？当然不可能的。你在现做了坏事，说不会受报应，同样是不可能，那罪过是永远逃避不了，因果报应丝毫不慡，就象音声有回响和影子随⾝，是不相舍离的。 “慎勿为恶”释迦牟尼佛就劝他，不要么这无故地骂人，诽谤人。对佛对三宝的诽谤，罪过太大了！以所要小心，不可造罪恶，不然，一旦恶贯満盈，后最 定一会自食其果的。
这一章佛是以譬喻来劝导们我不要造恶，经文的对话，常非生动，也使们我 常非受用的。
当释迦牟尼佛将要圆寂的时候，弟子问他：
“佛在的时候，们我的一切问题，佛都会为们我辩护，保护们我，要是佛离开了世间，有坏人来捣蛋、扰
，们我该么怎办？” 佛说：“默摈──不要理睬他！”
“不要理睬他”这个功夫是最⾼明的。
以所大家记住：今天释迦牟尼佛给们我的开示，不论人家诋毁、詈骂、侮辱们我，们我静静的不要理睬他，他骂了，罪过由他己自去承担，们我 有没什么损失，这一点，希望大家牢牢地记在心头。 ｎ６Zｗｗ.COｍ