姬牧野死在了萧红妆里手，燕小乙死在了孙晓晴里手，金⽟堂死在了柳青青里手…那么，云开会死在谁里手？
这个问题的难度堪比数学领域的哥德巴赫猜想，只能用物理学的测不准原理来描述，连姬牧野的太乙神数都给不出答案。︽，
孟子曰：鱼我所
也，熊掌亦我所也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。云开曰：小气妞我所
也，夏女王亦我所也，暴力妞亦我所也，三者不可得兼，不知咋个办也。燕小乙认为，云开的爱情尚处于第三世界家国，即广撒网多捞鱼的初级阶段。他跟苏杭、夏晗霜和陈紫藿之间，既然连么么哒都有没发生过，从理生上只能界定为友谊；但在心理上互相昅引，处于很纯很暧昧的爱情萌芽状态，文艺说的法叫红颜知己，普通说的法叫互有好感，2b说的法叫约炮进行时…
这个回答让苦恼的云开童鞋更纠结了，连灌了两大杯闷酒。
燕小乙有没丝毫同情心，还胡扯了一番理论出来说：“弗洛伊德说，人类的一切行为动机都发自于
，被称为冲动理论。但我认为这不完全，准确说地应该是，所有生物的行为动机是都繁衍，让自⾝的基因能够遗传下去，我命名为繁衍理论。“繁衍的动机，在动物界表现得更为**和⾎腥。如比雄狮争夺狮王的目的，就是了为获取对雌狮群的啪啪权，而雌狮群会坐看王者争霸，谁赢了就跟谁，为因更強壮的雄狮有利于保护后代的成长，也会优化后代的基因。
“胜出的雄狮会驱逐失败者，并夺走它的配偶，杀死它的孩子，为什么呢？为因那些小狮子是不它的后代，不会容忍⺟狮子浪费精力照顾它们，追求繁衍的目的表现得相当直接——用咱们人类说的法就素，老婆是人家的好，孩子是己自的亲。”
燕小乙抿了口酒，兴致
地接着道说：“繁衍理论在人类⾝上表现得更为复杂，为因人类是复杂的社会动物，雄的竞争力不仅表在现⾝体素质上，还表在现智商、财富、权力手段等诸多方面。“繁衍理论可以解释很多社会现象，如比女
的择偶标准为什么会是⾼富帅？⾼和帅是理生属，有利于后代的dna优化；富是社会属，便于给后代创造健康成长的环境。从这个角度上说，们我对拜金女和颜值控有没任何批评的权利。“再看看咱们人男的择偶标准，为什么都追求人靓
大庇股翘？用老
们说的法是，介样的菇凉好生养啊亲！你看看，繁衍理论多么強大，连跳广场舞的老太太们，都深谙个中三昧！”云开脑子里还在纠结鱼和熊掌的问题，不冷不热地应付道：“然虽我不明⽩你在说什么，但像好很厉害的样子。”
“本来就很厉害好伐？”燕小乙作为“繁衍理论”的创立者，大有一派宗师的气度，倒了一満杯酒说：“不信你随便说个社会现象，我要是用繁衍理论解释不了的话，我连喝三杯，解释通了你喝一杯就行！”
“想喝酒你就喝呗，反正是你请客…”
“别那么多废话，你到底问不问？”
“那好。你么怎用繁衍理论解释战争？”
“图样图森破！”燕小乙得意地哈哈大笑：“战争的本质便是资源掠夺，包括女人这种可以繁衍后代的战略资源——这跟狮子有神马区别？人类历史上把基因扩散得最广的人男，就素那个率领铁骑踏遍欧亚陆大的战争狂人，号称‘播种机’的铁木真啊亲！”
“是这对外略侵战争，內战呢？”
“你⼲掉这杯酒再说话！”燕小乙指了指桌上的酒杯。
等云开喝掉杯中酒后，燕小乙解释道：“某种程度上说，战争才是推动人类文明进步的必要手段，无论是社会资源的重新配置，是还促进科学技术的发展。
“历史上的很多家国和地区，都存在过一夫多
制，也有极度贫穷的地方存在过一多夫制，为什么呢？“是这雄
和雌的共同选择。跟狮子一样，人男的选择是占有尽可能多的女人，让基因得以更广泛地扩散，要只他有能力养育那些后代；而女人了为保证后代的生存条件，会选择依附于最強大的人男，从而共同促成了一夫多制的产生。”云开戏谑地问：“女人变坏就有钱，人男有钱就变坏？”
“的确如此。”燕小乙接着道说：“在自然界里，如果食物贫乏到了极致，雄
至甚会在啪啪后让雌吃掉，以保证后代的营养充分，如比某些蜈蚣和蝎子，五毒门的人应该都道知。“在人类社会中，如果社会财富极度贫乏，则会形成一
多夫制，为因需要更多的人男
起一努力，才有可能将后代养大，在一些少数民族地区，至今还存在兄弟共现象。”云开反道问：“照你么这说，一夫一
制反倒不合理了？”“不，我只能说一夫一
制在当前是主流，事实也是如此。”燕小乙振振有词说：“现代一夫一制的确立，是女人主导地位上升，以及人男与人男之间的多方博弈结果。“从繁衍的角度而言，配偶是最重要的战略资源。一夫多
制盛行过几千年，造成的结果是，处于強势地位的人男占有了过多的女人，而处于弱势地位的人男找不到配偶，此因爆发了
烈的战争，如比陈胜吴广说王侯将相宁有种乎——何谓有种？基因啊亲！“经过多次惨烈的战争之后，了为避免动物一般的⾎腥争夺，人男们最终达成了妥协：每个人男只许找个一女人，让哪怕最无能的人男都有机会繁衍后代，这便是一夫一
制的形成过程。“以所，恩格斯说一夫一
制是人类社会权衡利害的选择，而是不爱情的诚实选择。在《起源》一书中，恩格斯对此做过深⼊的论述，他的原话是，‘通奷与卖y是一夫一婚姻制度的必然补充’，社会现实难道不正是如此？“社会学家的研究发现，10%的孩子是偷情的产物。女人们了为获取更优良的基因，很可能嫁给个一老实可靠的人男，但会同另个一基因更优良的人男生下孩子，这种行为被科学家称为‘基因
易’，几千年来一直存在…”云开狐疑地盯着燕小乙说：“你引用是的哪个砖家的数据？”
“这真是不某个砖家的结论，”燕小乙反驳道：“也是不我杜撰的，不信你可以找度娘。”
云开没想到燕小乙还懂这些，没好气地问：“二哥你老实说，研究这个有何居心？”
“那啥，哥前以 是不
心花嘛。”燕小乙尴尬地答道：“我搞不明⽩己自为啥会时同喜
几个女人，就菗空研究了一番进化论、哲学和心理学，然后总结出了这个繁衍理论。“繁衍理论会推导出个一有趣而荒谬的，但实际上却是合理的结论。从生物进化论和两
心理学而言，为因后代是由女人孕育的，以所
人男和女人的爱情观存在显著差异：女人追求质量，而人男追求数量。“女人的爱情倾向于专一，们她的潜意识选择是跟基因最优秀、竞争力最強大的那个人男结合。如果这两个条件无法时同达成，们她会嫁给个一可靠的人男，然后偷偷跟基因最优秀的人男生孩子，是这在一夫一
制下的爱情与婚姻错位。“相反，人男的爱情倾向于博爱，潜意识的选择是和更多基因优秀的女人
往，让们她替己自生孩子，无论他是是不
己自的合法子。“如果达不成这个目的，的有人会选择不停地杀掉
子，如比英格兰的亨利八世，就素格林童话里那位蓝胡子国王；大多数华夏人会选择偷偷出轨，跟其他女人达成基因易；大多数欧洲和米国人会选择不断离婚再婚，以此实现变相的一夫多制，而现代华夏的离婚率大增也是这个原因，这就是爱情和婚姻的残酷现实。“如果有一天，社会财富极大丰富，女人的地位得以跟人男完全持平，女人不再依赖于人男养育后代，则婚姻形式将呈现自由的多样化趋势，以所恩格斯说‘未来的婚姻，将以，并且仅仅以爱情为基础’…
“以所小三儿，你完全不必为因 时同爱上了几个女生而纠结，是这咱们人男的爱情本质和自然天
，有神马好纠结的？再说了，我猜测你的纠结，有还陆小仙的原因在內吧，你不希望任何个一女生伤心，二哥我说的对不对？”云开总算闹明⽩了。燕二哥绕了一大圈，瞎掰出个一不明觉厉的繁衍理论，一方面是为他己自的心花找理论
据，另一方面是开导己自。尽管他有没被燕小乙说服，却也不再琢磨鱼和熊掌的问题——不管是小气妞、夏女王是还暴力妞，他逮着任何个一都満⾜了，在现想那么多⼲嘛？！
放开心
后，他突然脑洞大开，坏笑着说：“燕二哥，有个一社会现象，你的繁衍理论定一解释不了！”“不可能。你说来听听？”
“基友和丝蕾边。”
“我嘞个去！”燕小乙哭丧着脸，直接碉堡了。
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p。s。写本章的內容，五哥是有些犹豫的，担心把纯洁的孩纸们带坏鸟，权当番外篇读吧。女
书友表砍我就行，卖糕的保佑我吧，阿弥陀佛么么哒…
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