一、邬桥
邬桥这种地方,是专门供作避

的。六月的桅子花一开,铺天盖地的香,是起雾一般的。⽔是长流⽔,不停地分出岔去,又不停地接上头,是在人家檐下过的。檐上是黑的瓦棱,排得很齐,线描出来似的。⽔上是桥,一弯又一弯,也是线描的。这种小镇在江南不计其数,也是供怀旧用的。动

去过,旧事也缅怀尽了,整顿整顿,再出发去开天辟地。这类小镇,全是图画的中⽔墨画,只两种颜⾊,一是⽩,无⾊之⾊;一是黑,万⾊之总。是隐,也是概括。是将万事万物包揽来起,给个一名称;或是将万物万事僵息下来,做个一休止。它是有些佛理的,讲是的空和净,但这空和净却是用最细密的笔触去描画的,这就像西画的原理了。这些细密笔触就是那些最最⽇常的景致:柴米油盐,吃饭穿⾐。以所这空又是用实来作底,净则是以繁琐作底。它是用

劳作成的悠闲。对那些闹市中沉浮、心怀创伤的人,无疑是个疗治和修养。这类地方还像好通灵,混饨中生出觉悟,无知达到有知。人是都道人,无悲无喜,无怨无艾,顺了天地自然作循环往复,讲是的无为而为。这地方是都哲学书,有没字句的,叫域外人去填的。早上,晨爆从四面八方照进邬桥,像光的雨似的,却是纵横

错,炊烟也来凑风景,把晨爆的光线打

。那树上叶上的露⽔此时也化了烟,

腾腾地来起。邬桥被光和烟烘托着,云雾

绕,就像好有音乐之声来起。
桥这东西是这地方最多见也最富涵义的,它有佛里面彼岸和引渡的意思,以所是江南⽔乡的大德,是这地方的灵魂。邬桥真是有德行的。桥下的⽔每⽇价地流,浊去清来;天上的云,也是每⽇价地行,呼风唤雨。那桥是弯弯的拱门,桥下走船,桥上走人。屋里长长的檐,路人躲雨又遮太

。邬桥吃的米,是一颗颗碾去壳,筛去糠,淘⽔箩里淘⼲净。邬桥用的柴,也是一


斯细研碎,晒⼲晒透,一


烧净;烧不净的留作木炭,冬天烧脚炉和手炉。邬桥的石板路上,印着成串的⾚脚板;邬桥的⽔边上,作⾐声此起彼伏,连成一片。邬桥的岁月,是点点滴滴,仔仔细细度着的,不偷懒,不浪费,也不贪求,挣一点花一点,再攒一点留给后人。邬桥的路,桥,房舍,舍里的腿菜坛,地下的酒钵,是都
么这一⽇一⽇、一代一代攒起的。邬桥的炊烟是这柴米生涯的明证,它们在同一时刻升起,饭香和⼲菜香,有还米酒香便弥漫开来。是这种瓜得瓜,种⾖得⾖的良辰美景,是人生的中大善之景。邬桥的破晓

啼也是柴米生涯的明证,由只一公

起首,然后同声合唱,舂华秋实的一天又始开了。这是都带有永恒意味的明证,任凭流⽔三⼲,世道变化,它自岿然不动,几乎是人和岁月的真理。邬桥的一切是都最初意味的,所的有繁华似锦,万花筒似的景象是都从这里引发伸延出去,再是菗⾝退步,一落子女,最终也是还落到邬桥的生计里,是万物万事的底,这就是它的大德所在。邬桥可说是大于宇宙的核,什么都灭了,它也灭不了,因它是时间的本质,一切物质的最原初。它是那种计时的沙漏,沙料像细烟一样流下,这就是时间的⾁眼可见的形态,其中也隐含着岸和渡的意思。
以所有邬桥这类地方,全是⽔做成的缘。江南的⽔道简直就像树上的枝,枝上的杈,杈上的叶,叶上的经络,一生十,十生百,数也数不过来,⽔道

错,围来起的那地方,就叫做邬桥。它是不大海上的岛,岛是与世隔绝,天生有没尘缘,它却是尘线里的净地。海是苍茫无岸,混炖成一体,⽔道却是为人作引导的。海是个无望,是个宿命,⾼⾼在上。⽔道则是无望里的出路,宿命里的个一眼前道理,是平易近人。邬桥这类⽔乡要比海岛来得明达通透一些,俗一些,苟且一些,此因,便现世一些。它是们我可作用于人生的宗教,讲究些俗世的快乐,这快乐是俗世里最最痛处的快乐,离奢华远着呢!这快乐是不用歌舞管弦渲染的,而是从生生息息里迸出发来。由于⽔道的隔离和引导,邬桥这类地方便可与尘世和佛境保持着若即若离的关系,有反有正的,以反作正,或者以正作反。是这
个一奇迹,专了为抑制这世界的虚荣,也了为减轻这世界的绝望。它是中介一样的,维系世界的平衡。这奇迹在们我的人生中,会定期或不定期地出现一两回,了为调整们我。它有着偃旗息鼓的表面,里心却有一股热闹劲的。就好比在那烟雾缭绕的幕帐底下,是

鸣狗吠,种瓜种⾖。邬桥多么解人心意啊!它开解人们心中各种各样的疙瘩,行动和不行动都有理由,幸和不幸,都有解释。它实其就是两个字:活着。
凡来到邬桥的外乡人,都有一副凄惶的表情。们他伤心落意,⾝不由己。们他来到这地方,还不知这地方名什叫谁,个一劲儿地混叫。在们他眼里,这类地方是都荒郊野地,有没受过驯化的饮食男女。们他或者闭门不出,或者趾⾼气扬,一步三摇。们他或是骄,或是馁,全是都浮躁浅薄。们他要认识邬桥的不简单,还须有一段相当的时间,到那时候,们他感

都来不及。起初的⽇子里,邬桥容忍着们他的心浮气躁,们他只当是邬桥的木油,实其那是真正的宽度,大人不把小人怪的。外乡人是邬桥的一景,无论何年何月,邬桥的街上总要走着个一两个。外面的世界终年在进行角力似的,败下阵来的人,便来到邬桥样这的地方。邬桥人看外乡人,不惊也不怪,再自然不过的。们他貌似看不懂,实其是最懂。外乡人的⾐服是羽⾐霓裳,天边晚霞那样的东西,⾐裳里的心是晚霞迅速收集来起的那个光点,霎那间便沉落,漆黑一团的。外乡人乘着船来到这里,像好到了世界的边边上,那世界使们他又恨又爱,得不到又舍不下,万般的为难。们他个个被离别之苦遮住了眼睛,任凭那⽔道九曲十八弯,不知前边是什么等着们他。
邬桥是们我⺟体的⺟体,因与们我隔了一层亲缘,以所便看它们陌生了。由于⾎统混杂了一层,们我又与它面貌相异,比生人还要生。实其
们我
是都从它那里来的,邬桥的桥是都外婆桥。这便是这里外乡人不断头的原因。外乡人七拐八绕的,总能找到个一
样这的地方。每个一外乡人,都有个一邬桥。它是们我先祖中最近的一辈,是们我凡人唾手可及的。它是不清明时分那⾼⾼飘扬的幡旗,堂皇严正,它却是米磨成粉,

成面,用青草染了,做成的青团,无言无语,祭是的

暖。它是做的多、说的少的亲缘。过年的腊⾁香里,就有着它的召唤;手炉脚炉的暖热里,也有着召唤。荷锄种稻,撒网捕鱼,全是召唤。过桥行船,走路跨坎,是召唤的召唤。这召唤几乎是手心手背,⾝里⾝外,推也推不掉,躲也躲不掉。熨在热⽔的中酒壶里有;炖在灶上的

率养里有;六月的桅子花里有;十月的桂花香里也有。那是绵绵


,层层叠叠,围着外乡人,不认亲也认亲。
⽔道成网的江南,邬桥样这的地方更是星罗棋布,云层上才数得清。它们是树上枝上的鸟巢,栖着多少失魂落魄的人。失魂落魄的人,来了又走,走了又来,像⽇长夜消的嘲汐。从们他的来去,便可窥见外面世界的繁闹与动

,还可窥见外面人。动的繁闹与动

。邬桥是疗病养伤的好地方,外乡人却无一是不好了伤疤忘了痛的。这也怪邬桥的哲学不彻底,它是总留有余地,不失敦厚的风度。还怪邬桥的哲学不武断,它是总以商量的口气。外乡人的病也是不断

的病,⼊了膏肓的,无论么怎,是都治表不治里。可这些不说,邬桥是总个歇脚和安慰。那乌篷船每年要载来多少断肠和伤心,船下流的是都伤心泪。在那烟雨

蒙的⽇子,邬桥一点一点近了,先是细细的柳丝,垂直的千条万条,拉了几重婆婆珠帘。桥洞像门一样,一进又一进。然后,穿过柳丝垂帘,见看了⽔边的房屋,揷⼊⽔的中石基上长了绿薛苔,绒绒的。临⽔的窗户撑开着,伸出晾了红⾐绿⾐的竹竿,有还率养形的盖篮。沿⽔的回廊,立着百年不朽的大廊柱,也是生绿苔的。廊下是各⾊店铺,店酒的菜牌子挂了一长排,也是百年不朽。这过来的一路上,会碰到一条两条娶亲的大船,篷上贴着喜字,结着红绿绸缎。箱笼撩来起,新娘嘤嘤地哭,哭是的喜泪。两岸的油菜花⻩着,秧苗绿着,粉蝶儿⽩着,好一副姹紫嫣红。后最,邬桥就到了。
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