雅典有一名叫太门的贵族，他拥有王侯那样多的家产，为人很慷慨，花起钱来漫无节制。尽管他的家当多得数不清，可是他都挥霍在不同地位的各⾊各样的人⾝上了，以所他的进项总也赶不上他的耗费。不但穷人受到他的好处，就是达官贵人们也満喜
当他的食客和随从。他的餐桌时常坐満了穷奢极侈的客人，他的大门对一切往来雅典的人是都敞开的。他有百万家资，
情又样这豪慡慷慨，自然就得到了大家的爱戴。从那些脸蛋像镜子一样反映出主人当时心境的谄媚者，到那些耝暴倔強的讽世派，各种情和志趣的人都到太门老爷面前来献殷勤。尽管讽世派假装看不起人类，对人世间一切都表示无所谓，然而们他也经不起太门老爷宽厚的风度和乐善好施的情的昅引，竟然也(违背着们他的本)来享受太门的豪华的宴席。要只太门对们他点下一头，或是打个招呼，们他回去的时候就会得觉
己自⾝价十倍了。要是个一诗人写成一部作品，还缺一篇推荐给社会的序言，他要只把它献给太门老爷，不但作品的销路就有了把握，并且还可以从太门那里得到一笔赠金，天天出⼊他的府上，当他的食客。要是个一画家有一幅画想卖，要只拿给太门，假装请他品评下一，这个慷慨的老爷不需要怂恿，自然就会把它买了下来。要是珠宝商有一颗贵重的钻石，或是绸缎商有什么漂亮、值钱的料子，为因价钱太⾼了，卖不出去，太门老爷府上是总 们他现成的市场，不管怎样贵的货物或是珠宝都可以脫手。和蔼的太门老爷还会向们他道谢，像好 们他把么这贵重的商品首先拿来给他挑，是对他格外客气。样这一来，太门的家里就堆満了这些多余的货品，它们一点用处有没，只不过是增加了叫人不舒服的、虚有其表的豪华罢了。太门本人还得整天被这些扯谎的诗人、画家、狡诈的商人、贵族、贵夫人、寒伧的朝臣、活动差使的，被这一簇簇无聊的客人死死纠
着。们他不断地挤満了他的门廊，在他耳边嗡嗡地低声讲着令人作呕的恭维话，把他崇拜得像神一样，连他骑马用的马镫也都当作是神圣的，像好
们他能呼昅到自由空气，也是都由于他的恩赐。这些整天依赖太门的人们中间，有些是还出⾝⾼贵的少年(可是们他花过了头)，被债主关进监牢去，然后又由太门老爷出钱把们他赎了出来。这些年轻的浪子从此就
上了太门，像好
为因大家情投意合，所有这些胡
花钱的和生活浪
的人都非跟他亲近不可似的。们他的家当赶不上他，可是得觉跟他学着去挥霍那些是不
们他
己自的财物倒不难。其中有个一吃⽩食的名叫文提狄斯，他不务正业，欠下了一笔债，不久前以太门才花了五个太伦古希腊货币名。替他还上。可是这些络绎不绝的大批食客中间，最惹人注意是的那些送礼的和带东西来的。太门要是喜
上们他的一条狗，或是一匹马，或是们他一件不值钱的家具，那们他就算
了运。要只太门一夸奖什么，第二天早晨那件东西就定一会送到他府上来，送礼的人在上面还写着希望太门老爷收下的客气话，了为礼物的菲薄向他表示抱欠。狗也好，马也好，不论什么礼物都必然会得到太门的赏赐，他从来不会少还了礼物的。他许也会报答们他二十条狗，或是二十匹马，一句话，他还起礼来总比原来送的要值钱多了。那些假装送礼的人里心也明明道知，们他送那些假意送的礼物不过是把一笔钱放出去，得的利息很⾼，给的又快。最近路歇斯老爷就用这个办法，把他那四匹披着银质马具的啂⽩⾊骏马送给了太门，这位狡猾的贵族注意到太门有次一夸奖过这些马。另外个一贵族路库勒斯听说太门欣赏过一对猎⽝，说它们样子好，动作敏捷，他也么这假心假意地当作随便的礼物送给了他。好脾气的太门在接受这些礼物的时候一点也没怀疑到送礼的人会别有用心，他自然都用比原来送的虚假的、有所贪图的礼物贵重二十倍的钻石或是别的宝石酬答了们他。有时候这些家伙做得更直接一些，使用明显、露骨的手段，可是容易上当的太门仍然看不出来。们他看到太门的什么东西——早买的或者新近买的，就假装很羡慕，満口夸奖来起。们他只用很小的代价(几句不值钱的、显而易见的恭维话)就可以使耳朵软、心地善良的太门把们他所称赞的那件东西送给们他。那天，太门就样这把他己自正骑着的一匹栗⽑马送给了个一卑鄙的贵族，只为因那位贵族说那头口牲样子好看，跑得又快。太门道知 个一人要是不 要想一样东西，他就不会把它夸得那么恰如其分。太门是用己自的心去衡量他那些朋友的心。他常非喜
给人东西，如果他有许多王国，他也会分给他的这些所谓朋友，永远不会感到厌烦的。太门的家产并不是都拿去填这些卑劣的谄媚者的
包的，他也能做一些仗义疏财、值得称许的事。太门的个一仆人爱上了个一有钱的雅典人的女儿，可是为因那个仆人的家当和地位都远不及那个姑娘，他有没希望跟她结婚。那个年轻姑娘的⽗亲要求男家的财产必须跟他给的嫁妆相称，是于，太门老爷就慷慨地送给那个仆人三个雅典太伦。然而太门的家产大多是用在那些恶
和寄生虫⾝上，那些人装作他的朋友，而太门并不道知
们他是装的。他认为们他既然簇拥着他，就定一爱他；们他既然对他微笑，恭维他，那么他的一举一动就定一得到一切明智善良的人的赞许。当太门跟这些谄媚者和虚伪的朋友起一吃酒席的时候，当们他吃光了他的家当，一面大量喝着贵重的酒，为他的健康和幸福而⼲杯，一面把他的家产喝⼲的时候，太门一点也看不出朋友和谄媚者之间的区别。在他那双被蒙蔽了的眼睛里(周围的景象使他骄傲来起)，他得觉有么这多情同手⾜的朋友不分彼此地伙用着钱财(然虽花的是都他个一人的家私)是人间可贵的事。他用快乐的心情望着这一切——在他看来这真是快的、友好的聚会。他就样这拼命做着好事，源源不绝地施舍着，就像布鲁特斯希腊神话的中财神。只不过是他的管家一样。他样这毫无节制地花着，完全不在乎耗费的多少，不问他能不能维持下去，也不停止他的任情挥霍。可是他的家产终归是有限的，照他样这漫无止境地挥霍下去，定一有浪
尽了的一天。然而谁会去告诉他这个呢？他那些谄媚者吗？们他倒宁可要他闭上眼睛呢。太门的管家弗莱维斯为人诚实，他曾经想法把家里的状况告诉给太门，把账本摊在他面前，劝导他，央告他，流着泪哀求他估计下一家产的情形。换个时候，弗莱维斯坚持得早已超出了仆人的⾝份，然而这一切是都⽩费事。太门仍然不理睬，总把话转到别的题目上去。为因家道衰落下来的阔人顶不肯听人劝说了，们他顶不愿意相信们他本⾝的处境，顶不愿意相信们他的实真情况，顶不愿意相信们他会倒霉的。这个好管家，这个老实人时常看到太门的⾼楼大厦里都挤満了放
的食客，満地是都那些酒鬼洒的酒，所的有房间都点着明晃晃的灯，回响着音乐和纵酒的音声。这时候，弗莱维斯常常独自躲到个一冷僻的角落，眼泪比大厅的酒桶里蹋糟着的酒流得还要快。他眼睁睁看到他的主人样这
狂疯地慷慨，他里心想，各⾊各样的人恭维他主人是都
了为他的家产，等家产消失后以，那片恭维的音声也很快就会消失了。一旦筵席有没了，筵席换来的恭维也就有没了；要只下一场冬雨，这些苍蝇就会立刻飞得无影无踪的。可是在现太门再也不能堵上耳朵，不理睬他那个忠实的管家的话了。钱是非有不可的。当太门吩咐弗莱维斯把他的一部分田产卖掉换钱用的时候，弗莱维斯把他前以几次要告诉太门可是太门不肯听的话对他说了：他大部分的田产都经已卖掉或者抵偿了债务，他现的有全部产业连一半债务也不够还的。
太门听到这情况，大吃一惊。他赶快回答说：“从雅典到拉西台蒙，都有我的田产呀！”“唉，我的好老爷，”弗莱维斯说“世界也是只 么这 个一世界，它也有个边儿呀。要是都属了您，您也会一句话就把它送掉，它也会很快就有没了！”
太门宽慰己自说，他还有没周济过人去做坏事，尽管他把财产耗费得很愚蠢，可是他有没拿钱去为非作歹，是都 了为使朋友⾼兴才花的。他叫这个好心的管家(这时候弗莱维斯哭了来起)尽管放心，为因 要只他的主人一天有么这多⾼贵的朋友，他就一天不会缺钱用的。这个昏头昏脑的太门还硬相信要只他遇到困难，派人去向那些(曾经受过他好处的)人去借，他就可以花用们他每个人的家产，像花用己自的一样。然后像好对这个考验有十⾜把握似的，他带着⾼兴的神情派人分头去见路歇斯、路库勒斯和辛普洛涅斯这些贵族，他去过曾毫无节制地送给过这些人大量的礼物。他还派人去见文提狄斯，这个人是太门替他还了债，新近才从监狱里放出来的；可是由于他⽗亲去世，文提狄斯在现继承了很大一笔产业，他⾜有能力报答太门对他好心的帮助。太门要求文提狄斯把他替他付的五个太伦还给他，并且向其他几位贵族每人借五十个太伦。他相信那些人了为对他満腔的感
，他就是提出比五十个太伦多五百倍的要求来(如果他需要的话)，们他也会如数给他的。头个一找是的路库勒斯。这个卑鄙的贵族夜里正梦见只一银盘和只一银杯，以所一听说太门的仆人来了，他的龌龊的里心马上就想定一是来替他圆梦，太门派人给他送银盘和银杯来了。可是当他明⽩了实情，道知太门缺钱用了，他就露出他的友谊是多么冷淡，多么像流⽔一样地短暂了。他一再对那个仆人发誓说，他早就看出他主人的家产要浪
光了，好多回他去陪太门吃午饭就为是的要提醒他，又借着陪他吃晚饭来劝他节省一些，可是不论他去得多么勤，太门是还不听他的规劝和忠告。他的确经常参加太门的筵席(他样这说)，他还在更大的事情上得过他的好处；至于他说他到太门家里是了为规劝或者责备太门，那是个卑鄙无聇的谎言。路库勒斯完说了这番谎话，随后就同样卑鄙地要给那个仆人一点贿赂，叫他回去告诉他的主人，就说路库勒斯不在家。那个去见路歇斯贵族的送信人也没得到什么结果。这个満口谎话的贵族肚子里装満了太门的酒⾁，太门送的贵重礼物使他阔得都快
破了。他听说风向变了，那个源源不绝地给他好处的泉源然忽断绝了，起初他几乎不能相信。等到他道知确实是样这了的时候，就假装很抱欠，不能替太门老爷尽点儿力。他说，不幸刚好头一天他买了一大批东西(是这个无聇的谎言)，以所目前手边有没款子；他还骂己自是畜生，为因
样这一来竟有没力量替么这好的一位朋友效劳了。他说，他不能使样这⾼贵的一位绅士満意，这真是他平生最大的一件恨事。谁能说跟己自同桌吃饭的人就是朋友呢？每个谄媚者是都用这种材料做成的。大家都记得太门待路歇斯就像⽗亲待儿子一样，己自掏钱替他还债，替他付仆人的工钱，出钱雇工人流着汗替他盖华丽的家宅——路歇斯很好虚荣，认为这对他是必要的。可是，唉，人一忘恩负义来起，就会变得像魔怪一样！照太门给过路歇斯的好处来看，在现路歇斯拒绝太门向他借的钱数还有没善人施舍给乞丐的多呢。
辛普洛涅斯以及太门派人挨家去求过的那些贪心的贵族，回答得都很含糊，要不然就一口回绝了。至甚文提狄斯，太门替他还了债让他出狱、如今阔来起了的那个文提狄斯，居然也不肯借五个太伦来帮助太门——当初他有困难的时候，太门并没把五个太伦当作借款，而是慷慨地送给他的。
正像太门阔的时候人人都奉承他、向他告帮一样，如今他穷了，人人又都躲起他来。从前对他歌颂得最起劲，称赞他宽厚、慷慨、手头大方的人，如今又大言不惭地责备他，说他的慷慨不过是愚蠢，他的大方不过是挥霍。实其，太门真正愚蠢的地方是他竟挑了这些卑鄙下流的人作为他慷慨施舍的对象。这时候，有没人来光顾太门的王侯一样的府第了。他的家成为人人躲避、厌弃的地方，大家是只从他门前路过，而是不像前以那样，每个路人必然停下来尝尝他的酒和筵席。在现家里挤満了的不再是豪饮和
笑的宾客，而是不耐烦的、吵闹的债主们，放⾼利贷的和敲竹杠的。们他
个一个要起债来又凶又狠，毫不留情，催
着要债券、要利息、要抵押品，这些铁心肠的人要起什么来都拒绝不得，也不容许迟延下一。是于，太门的府第在现成为他的监狱了，们他得他进不得，出不得，走又走不开。这个向他讨五十太伦的欠款，那个拿出一张五千克朗的债券，他就是用一滴滴的⾎去数，用一滴滴的⾎去还，他通⾝的⾎也不够还的。太门的家产(看来起)经已败落到样这绝望和无可挽救的地步了，然忽大家很惊奇地看到这轮落⽇放
出叫人难以相信的新的光芒。太门老爷又宣布请次一客，他把去过常请的客人，贵族和贵夫人，把雅典所的有名士和上流人都请来了。路歇斯、路库勒斯两位贵族来了，文提狄斯、辛普洛涅斯等等都来了。有没人再比这些专会奉承的家伙更难堪的了。们他发觉原来太门老爷是装穷(们他认为是样这)，是只
了为试试们他对他的爱戴，就后悔当时有没看穿太门这个把戏，不然的话，岂是不只消花一点点钱就可以买到他的心吗？可是们他更⾼兴是的发现本来为以
经已枯⼲了的那个⾼贵的施恩的泉源，仍然源源不绝地冒着泉⽔。这些贵族们个一个都来了，向他装腔作势，反复表⽩，说当太门派人去向们他借钱的时候，不幸们他手边有没款子，不能答应这位尊贵朋友的请求，感到常非抱歉和惭愧。可是太门请们他不必介意这些小事，为因他早已忘⼲净了。当太门遇到患难的时候，这些卑鄙的、阿谀的贵族不肯借他个一钱，可是当太门重新阔来起、放出新的光芒的时候，们他又都噤不住赶来光顾。燕子追随夏天也比不上这班家伙追随贵人的鸿运那么急切，可是燕子离开冬天也有没这班家伙望到人家刚一露出倒霉的苗头马上就躲闪那么急切。人就是这种趋炎避寒的鸟儿。这时候，音乐奏来起了，热腾腾的筵席堂堂皇皇地摆上来了。宾客们不免吃了一惊，赞叹着破了产的太门哪里弄来的钱备下么这考究的酒席。的有人不敢相信己自的眼睛，不道知这一切是的真 是还梦幻。这时候个一信号，遮在盘子上的布揭开了，太门的主意显露出来了：盘子里盛的是不 们他所期望的各种山珍海味，像去过太门在他考究的筵席上所大量供应的；在现从遮布下面露出来的东西跟太门⾚贫的家境更相称，为因盘子里不过是一些蒸汽和温热的⽔。时同，这桌席对这一簇口头上的朋友也更恰当：们他的表⽩就像蒸汽一样，们他的心就像太门请他这些惊愕的客人喝的⽔一样，不冷不热，滑滑溜溜。太门吩咐们他说：“狗子们，揭开吧，
吧。”没等客人们镇定下来，太门就往们他脸上泼⽔，叫们他喝个够，又把杯盘往们他⾝上摔。这时候，那些贵族仕女们都慌忙抓起帽子，前仰后合地作一团，往外逃跑。太门追赶着们他，嘴里还骂着们他罪有应得的话：“们你这些滑溜溜、笑眯眯的寄生虫，戴着殷勤的面具的坏东西，装作和蔼的狼，装作柔顺的熊，贪财的小丑，酒⾁朋友，趋炎附势的苍蝇！”了为躲避他，们他蜂拥着往外挤，比进来的时候还急切。的有把长袍和帽子丢了，的有手忙脚地丢掉了首饰，个一个都很乐于能从这位狂疯的贵族跟前和他这顿假筵席的嘲笑里逃出来。是这太门后最举行的次一宴会，从此他就跟雅典和人群告别了，为因宴会散了后以，他就到树林子里去了。远远地离开了他所痛恨的城市和所的有人类，盼望着那个可憎恶的城市的城墙塌倒，房屋塌在房主人的⾝上；盼望各种侵害人⾝的瘟疫、战争、暴行、贫穷、疾病
扰着居民，祈祷公正的神明不分老少贵
，把所的有雅典人都毁灭了。样这想着，他就走进了树林子，他说，这里最残暴的野兽也要比他的同类仁慈多了。了为不再保留人的装束，他脫得⾚条条的，己自挖了个洞⽳住，像野兽一般孤单单地过活。他吃是的野树
，喝是的生⽔，他躲开同类，跟那比人类友善且而不伤害他的野兽在起一生活。从富翁的太门老爷(人人都喜
瞻仰的太门老爷)，到⾚⾝露体的太门，嫉恨人类的太门，是这怎样大的个一变化呀！那些恭维他的人哪里去啦？他的那些侍从和仆役哪里去啦？难道那个吵吵嚷嚷的仆人，萧瑟的寒风，能够伺候他，替他穿上⾐服，好让他暖和吗？难道那些寿数比鹰隼还长、屹然不动的树木会变成年轻活泼的僮儿，听他使唤吗？他要是为因头天晚上吃多了生起病来，难道冬天那结了冰的寒溪会替他准备热腾腾的汤和
蛋粥吗？难道住在那荒凉的树林子里的畜生会来他的手，恭维他吗？有一天，他在正这里挖树
(是这他靠着勉強维持生活的东西)，他的铁锹下一子碰到一堆沉甸甸的东西。一看，原来是金子。这一大堆金子多半是哪个守财奴在世埋蔵来起的，本想再跑回来把它挖出来，可是没等这一天来到，也没来得及把埋蔵的地方告诉人，他就死了。金子原来是从大地之⺟的肚子里出来的，如今，它就像从来没离开过大地一样躺在那里，不行善也不作恶，直到它偶尔碰到太门的铁锹，重见天⽇。要是太门的心情跟去过一样的话，这一大笔财富又可以替他收买朋友和恭维者了。可是太门经已厌弃了这个虚伪的世界，他瞅见金子就感到讨厌。他本来要把那金子再埋回地里去的，可是想到金子可以给人类带来无限的灾害，了为贪图金子，人与人之间会发生盗劫、庒迫、冤屈、贿赂、暴力和凶杀的事，他很愉快地想像着(他对人类经已怀了很深的仇恨)他刨地的时候发现的这堆金子可以制造不少磨折人类的祸患。这当儿，刚好有些士兵从树林子里穿过，走到他的洞⽳附近，们他原来是雅典的将官艾西巴第斯带领的一部分军队。艾西巴第斯为因厌恶了雅典的元老们(雅典人是个出名的忘恩负义的民族，们他时常叫己自的将军和好朋友厌弃)，就来起反对们他。从前艾西巴第斯曾经领着胜利的大军保卫们他，如今他领着同一支军队来攻打们他了。太门很赞成这些士兵⼲的事，就把金子送给艾西巴第斯，叫他发给部下。太门要只求他带着讨伐的军队把雅典城夷为平地，叫士兵把雅典的居民都烧死，把们他斩尽杀绝。不要了为老头儿有⽩胡子就饶了们他，为因(他说)们他是放印子钱的；也不要了为幼儿们笑得像好很天真就饶了们他，为因(他说)们他长大就会变成叛徒。太门要艾西巴第斯堵起耳朵，闭上眼睛，不要让什么景象或是音声引起同情，也不要让处女、娃娃或是⺟亲的哭声妨碍他在全城举行次一大杀屠，要在一场讨伐中把们他都毁灭光了。太门祈祷天神，等他把雅典人服征了，再把他这个服征者也毁灭掉。太门就是样这彻头彻尾地痛恨雅典，痛恨雅典人和一切人类。
正当太门样这孤零零地过着野人生活的时候，有一天他然忽看到个一人仰慕地站在他洞⽳的门口，吃了一惊。原来是他那个诚实的管家弗莱维斯来了。他由于爱护、关怀他的主人，以所一直找到他这个可怜的住处，要来伺候他。他一眼望到他的主人(当年⾼贵的太门)竟沦落到样这寒微的地步，浑⾝像刚生下来的时候那样⾚条条的，跟野兽一道过着野兽般的生活，看去就像是他己自的悲哀的废墟，又像是一座衰老的纪念碑。这个好心的仆人难过得站在那里一句话也说不出来，完全被恐怖的感觉包围住，吓得要命。等他终于说出话来的时候，他的话也是被泪⽔哽噎住了，说得含糊不清。太门费了好大事才认出他是谁来，才道知什么人在他潦倒的时候要来侍奉他(这跟他所领略过的人类完全相反)。太门看到弗莱维斯的形状是个人，就怀疑他是奷细，怀疑他流的眼泪也是假的。可是这个好仆人用许多证据来证明他对太门的确是忠实的，说明他纯粹是出于对他亲爱的旧主人的爱护和关怀才来的。样这，太门只好承认世界上有还 个一诚实人。可是既然弗莱维斯长的也是人的形状和样子，他看到他的脸就不能不也感到憎恶，听到他从人的嘴里出发的音声就不能不也感到讨厌。是于，这个仅的有诚实人也只得走开，为因他是人，也为因尽管他的心肠比普通人仁慈，富于同情心，然而他终归有着人的可憎的形状和相貌。
可是比这个可怜的管家地位⾼得多的一批客人要来搅扰太门过的野蛮的隐居生活了。这时候，雅典城里那些忘恩负义的贵族经已后悔当初不该那么亏待了⾼贵的太门。艾西巴第斯像只一狂怒的野猪似的在城墙周围肆
着，烈猛地围攻，眼看就要把丽美的雅典躏蹂成废墟了。那些健忘的贵族们到这时候才想起太门老爷前以的英武和打仗的本领，为因太门去过当过雅典的将军，是个一勇敢且而精通战略的军人。大家认为在所的有雅典人中间，有只他能够应付像目前威胁着们他的样这的围攻，把艾西巴第斯的狂疯进攻打回去。在这种紧急的情势下，元老们推选了几个代表来拜访太门。们他遇到困难的时候找太门来了，然而当太门遇到困难的时候们他睬也不睬。他求到们他的时候，们他是那样漠不关心，在现却得觉他应该对们他感
。们他对他是那样毫不客气，毫无同情心，在现却认为他应该对们他客客气气的了。如今们他恳求他，流着泪请他回到不久前以他才被那些无情无义的人驱逐出来的雅典，去抢救那个城。要只他肯跟们他回去，拯救们他，在现 们他愿意给他钱财、权柄、地位，补偿去过加给他的一切损害，让大家尊重他，爱戴他；们他愿意把己自的生命和财产都
给他支配。可是⾚⾝露体的太门，憎恨人类的太门，经已不再是太门老爷，不再是乐善好施的贵族，超凡出众的勇士了。他不再是在战争的时候替们他打仗，在和平的时候替们他装门面的太门了。如果艾西巴第斯要杀他的同胞，太门管不着；如果丽美的雅典遭到他的劫掠，连老带少一齐被杀害，太门还会⾼兴呢。他就样这对们他说，并且还告诉们他，他把暴徒的阵营里的每一把屠刀看得比雅典的元老们的咽喉还贵重。是这太门给那些失望得哭了来起的元老们惟一的答复。不过在分手的时候，他吩咐元老们替他问候下一同胞，告诉们他要想减轻悲痛和忧愁，避免凶猛的艾西巴第斯发怈狂怒的后果，有还一条路可走，他可以指点们他，为因他对他的亲爱的同胞仍然很有感情，他愿意在没死前以替们他做点好事。元老们听了这番话稍微有点儿⾼兴，们他希望他对雅典的爱护又恢复过来了。太门告诉们他说，他的洞⽳旁边有一棵树，不久他就要把它砍掉了。他请雅典所有愿意避免痛苦的朋友，不分贵
⾼低，都在他把树砍掉前以来尝一尝这棵树的滋味——意思是说，们他要想逃避痛苦，可以在树上吊死。太门前以给了人类许多恩惠，是这他后最 次一表示友好，这也是他的同胞后最 次一见到他了。过不几天，个一可怜的士兵走过离太门时常出没的一座树林子不远的海滩，在海边发现一座坟墓，上面刻着字，说那是厌恨人类的太门的坟墓，墓文上说：“他活着的时候，恨一切人；死的时候，希望一场瘟疫把所有留在人间的鄙夫统统毁灭掉！”
究竟太门是用暴力结束己自生命的呢，是还只了为他感到厌世，又憎恨人类而死的呢，有没人清楚；可是大家都称赞他的墓志铭写得很恰当，他的结局跟他的一生很相称：他死的时候正像他在世的时候一样，也是憎恨人类的。的有人得觉他选择海滩作己自葬⾝的地方想得很别致，说样这一来茫茫大海就可以永远在他墓旁哀哭，来蔑视伪善、不诚实的人类流的那短暂而轻浮的眼泪。 ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ