Ⅰ
第次一见面的九天玄女堪称是稀世美女，可是始们他 经已不再感到惊叹了。和西王⺟及的她女儿们见过面之后，们他 经已有了免疫力。九天玄女看来有二十七、八岁，但是这对神仙来说当然是毫无意义的。九天玄女有一张长脸，几乎太过端整的眉目给人一种冷静而理
的印象。服装同样有京剧风格，不过或许她更合适穿着套装，戴着眼镜。然而不管么怎说，的她內在价值应该远胜于外表。光靠美貌是不能当西王⺟的宰相，担任人间界通往天界的使者，监督众女仙们的。“我一直很想好好地看看们你。”
九天玄女说了这些话之后就退出去了，竜堂家的兄弟们反而感到安心不少。一来们他很能了解她有多忙，二来光是在们他眼前晃来晃去的汉钟离就经已够让们他头痛。在这个仙界的重镇，大家乎似决定以嘲弄竜堂兄弟来杀时间，在吃过晚饭后仍然喋喋不休地讲着。始放弃了逃跑的念头，他企图以某种形式来活用这个机会。他试着寻问在三千年前天界和仙界发生了什么事，可是所得到的回答…
“我进仙界还不到二千年。要问我那之前的事就太没道理了。们你就照们你祖⽗所说的，绞尽己自的脑汁想想看吧！”
“开玩笑也得适可而止哪，汉钟离先生。”
瑶姬道说，语气出人意料之外地偏向始们他。
“如果们你 定一要道知，可以用己自的眼睛去确认，么怎样？要试试吗？”
“么怎做？”
“使用辰艎的话就可以了。”
“辰艎？”
“那是渡时间之河的船。”
“是时空机器！”
终和余异口同声大叫，始和续则微微露出不确定的表情。
“可是科学家们认为，照原理来说，时空机器是无法制作出来的。”
“如果可以移动空间的话，时间就可以移动了”
“嗯，话是么这说…”
“你想想际国换⽇线吧！空间的移动和时间的移动是相连的。”
始得觉有道理，可是另一方面又得觉有某些地方尚有可议之处。汉钟离见状大声地对他吼道。
“青龙王！你道知和时间概念相关的两大哲学嘲流吧？”
“嗯，是循环时间和直线时间…是吧？”
“很好。一方面存在着永远循环的时间圆环，另一方面则有不可逆的单方时间直线。
据帕尔。特里希说的法，前者称为印度。希腊型时间，主张空间相对于时间的优越。另一方面，直线的时间概念称为犹太。基督型时间。”“…”西欧哲学家的名字从东洋神仙的口中说出来，这叫始实在不道知该么怎回答才好，只好闭上嘴巴洗耳恭听。
“且而从宗教的观点来看，印度。希腊型时间概念相当于多神教，而犹太。基督型的时间则相当于一神教。是这由谢夫。尼坦说的。”
“也就是说…”
始好不容易揷上嘴。
“为因选择循环的时间概念，时空机器的哲学存在意义就明⽩显现了。是是不？”
“啊，说得好。”
汉钟离笑了。
“可是也有一种想法主张：存在为先，原理只不过将之加以说明罢了。不过，不管么怎说，青龙王是还认为不管原理如何，亲眼看到去过的历史才是最重要的吧？”
汉钟离说的没错。
在挖掘洲非 陆大东岸的都市遗迹时，有大量的国中货币出土。在郑和航海之前，横跨整个印度洋的广大海上
易圈就以印度和阿拉伯为接驳站存在，始开了文物的流。当时，国中
有没把洲非当成殖民地，洲非也有没进攻国中。很遗憾的，然虽阿拉伯商人从事奴隶贸易，不过，就整体而言，封密在狭窄地区的有只欧洲世界，东方的海域则是大开的。这就是中世纪的世界。悲剧是从欧洲人“进出”大西洋和印度洋之后始开的。们他“发现”了南北美、“发现”了好望角、“发现”了印度、“发现”了菲律宾，所到之处就卷起流⾎和破坏的旋风，掠夺他人的财宝，強抢当地居民为奴隶，且而面无惭⾊说地着谎。
“们他是不知真神为何物的异教徒，是不懂得文字的野蛮人。们他 是不人，是动物。以所 们他理该受到动物的待遇。”
汉字和阿拉伯字对欧洲人来说是不文字。了为把己自的恶行——剥夺他国的立独、奴隶他国民人、掠夺他国的财宝、破坏他国的文化、杀屠反抗者——加以正当化，欧洲人強词夺理“这种东西哪算文字？”或者打从里心相信样这的“正义”毫无顾忌地杀人、掠夺土地、买卖奴隶。
欧洲人本来就琊恶吗？应该是不的。们他越过了吹着暴风雨的大海，被⾚道的大太
烧烤着，忍受着坏⾎病的痛苦，却仍然驶着小小的帆船离开祖国渡海旅行。这种勇气和行动力、对未知的探求心、进取的精神远优于时同代的亚洲人。而当们他达成目标之后，整个⾼贵的节
就被忍残的
望所蒙蔽了。而造成这种心态的无疑的就是当时那种褊狭而独善的宗教。当然，宗教本⾝应该是不有害的。有无数的人透过信仰而获得心境的平安和灵魂的救济。除此之外“敬畏神明”的意识还可以支撑个人的道义心和公德心，防止社会的败腐，其意义不可谓不大。有许多的福祉活动和医疗。看护事业是由教会或寺院举办的，藉以帮助各种不幸的人们。在许多独裁家国中，教会和寺院成了抵抗暴政人们的依靠。
有在毫无任何证明之下叫嚣“我是救世主。相信我吧！”的不负责任教祖，也有真诚地劝解人们“怀疑、怀疑再怀疑，当你有没怀疑的余地之后再来信神吧！”的神⽗和僧侣。透过宗教而提⾼己自的修行或使己自卑微，这完全看人们的选择和责任。
始确实想回溯去过，亲眼看看这种人世的存在状况。可是另一方面他又不能全面肯定时空机器。
为因他得觉透过“利用时空机器去回溯去过目睹事实”的行为，人类的文化会失去很多东西。其中之一便是“记录”另一点就是“分析、研究”
许多学者和历史爱好者们透过三世纪的国中史学家陈寿所留下来的记录不断研究和讨论常非有名的“耶马台国论争”历史事实应该有只 个一，但是，是这 是不就表示除了唯一的正确解答之外，其他的学说是都假的？人们的努力是都⽩费的？始不么这认为。不断地研究、追溯个人的学说，这种行为本⾝不就是人类文化的累积？
“透过时空机器前往去过的时代去看看，所的有问题就可以
刃而解了。不需要记录或文献，也不需要解读、分析或研究。用己自的眼睛去看看吧！”始在意是的，么这一来人类的文化会变成什么样子？在想到时空机器的实现
时，他很清楚其的中矛盾。尽管如此，仙界确实存在着所谓的时空机器。
Ⅱ“如果道知 的真有时空机器，且而具有自古以来的历史的话，那些向往超古代失之
臂文明的神秘主义者们定一会喜不自胜吧？”瑶姬对始的想法乎似有些许的不悦。当然是不针对始，而是针对神秘主义者。
“部分的神秘主义者们相当喜
贬低己自的祖先，尽管人类从原始的阶段辛苦地获得知识是一件值得尊敬的事，们他却不懂得这个道理。总认为继承上古的睿智比靠己自创造东西要来得好。这真是一种本末倒置的想法。”瑶姬的语气是那么严峻，丝毫有没容赦的余地。始苦笑着着看续。续便道说。
“人们像好有尊敬那些代代有钱的人比尊敬一代致富的暴发户更甚的倾向。认为文化越古老越有价值也是出于同样的心态吧？”
“可是，用己自的手破坏文明、连历史都摧毁殆尽的上古人们有哪里伟大？不去证明这种事，光会找理由搪塞的人，动机实在可疑。”
始得觉瑶姬的意见很正确。的她语气和表现方式然虽
烈，但那是她格的反映，內容并无不当之处。就算上古文明在技术上比现代文明优越，也有没任何证据显示在道德上也是一样优秀的。看看人类的历史就道知了。“先进家国”是总
略侵“落后家国”将后者当成殖民地。“譬如提倡姆陆大说的乔奇瓦德这个人就是个一极端的人种差别主义者。他的主张是有⾊人种
本不可能创造伟大的文明。请看看他所著的书。书中多次提到创造国中文明的国中人原本是⽩人，为因和有⾊人种蒙古族混⾎而堕落了，好个有没科学的论点。”说的没错。姆陆大说所主张的就是太平洋周边所诞生的有⾊人种文明——国中、马雅、印加等文明是都从姆陆大传过来的，以所这些人种实际上并有没 己自创造的东西。是于 了为“证明”这个主张，人们到全世界去探险、调查。
乔奇瓦德这个人自称是大英帝国的陆军上校，但其真正⾝份为何就不得而知了。他走遍了世界各地，费用是从哪里来的呢？他是么怎解读连印度的修行僧也有没办法看懂的古文书呢？而为什么那本古书在当时，甚或今天都有没被公开呢？他出生于何地？死于何地？坟墓在哪里呢？他有子孙存在吗？有人曾经和他直接见过面吗？
乔奇瓦德这个人是真正存在的吗？
“我大致明⽩你的结论了，跟我的想法差不多，或者应该说更为彻底吧！”
“是的。乔奇瓦德这个人是不存在的。有人了为捏造姆陆大这个架空的文明，散布有⾊人种有没创造文明的能力这种人种差别思想而筹组了计划小组。而乔奇瓦德就是这些人的笔名。”
“要提出反论至少也要有古代文字盘之类的证物和乔奇瓦德的坟墓。”
始
抱着两臂。“不过姆陆大说原本是一种宗教。们我可以说，在其他家国 有没人愿意接受这种学说，有只⽇本人是信仰者。
“对深信己自是优秀人种的民族而言，主张人种之间有优劣之差是最甜美的幻想。
信这种妄想，好不容易醒来的时候，这些人就会发现己自站在一片焦土当中。就像一九四五年的德国人和⽇本人一样。”第二次世界大战时，个一⽇本女
穿着国中服想搭船。官警拦下她说“你是不⽇本人，排到后面去！”女人议抗“我是⽇本人！”没想到竟遭来官警叱责“忘记一等国民的自尊，穿着三等国民的⾐服成何体统？不知羞聇！”不但被厉声责骂，至甚还挨了打。“一等国民”是当时的流行语，可是却成了后世⽇本人的聇辱。“话题像好偏了。不过总而言之就是样这。有没公开和证明，有没学问、有没真理。”
汉钟离咯咯地笑着。
“青龙王，不要想得太远、太悲观了。辰艎这种道具可以观察得无微不至，不会减退人类的思考力。显微镜和天体望远镜对人类的思考力都有负面的影响。”
始无以反驳，陷⼊了沉默，瑶姬补充说明。
“一来是不能随便
用的，二来也不可能在人间界使用。”那是是不仙界刻意要掩饰辰艎的存在呢？瑶姬否定了始的疑问。
“不是只辰艎，仙界的宝贝是会选择使用者的。说选择并不指选民，而是指相
。是不每个一人都可以使用的。况且，一般人是不能越过次元从人间界来到仙界的。”“是能力和素质的差异吗？”
“或许说适
是最恰当的。我要先声明，这可是不人格上的差异哟！那些诺贝尔和平奖的得奖人不见得就能用九秒的时间跑完一百公尺。”始想到了一件事。
“祖⽗有没越过次元之壁吗？”
“我说过了，人类是不可能做得到的。以所对仙界来说，龙泉乡是必要的。以⽇本史来说，就相当于长崎离岛。”
“那么仙界就是锁国了？”
余道问。一旦出现了离岛这种他听得懂的用词，他就可以加⼊讨论了。
“是的，若要简单来说就是样这。确实是不对任何人都开放的。”
“一开放就糟糕了。商业传播和观光业者、不动产业者就会蜂涌而来，整个仙界就会变成一座垃圾山了。不怕死的商人和间谍也会争先恐后要想拿到宝贝。要维持和平就有只掩饰存在了。”
续完说，汉钟离也揷嘴道。
“和平是很无聊的。有没力气忍耐无聊的人才会喜
战争。而最不可救药的人就是让己自处于全安的场所，却驱策别人上场战。这种情形历经了三千年是还一点都有没改变。”“有人说和平会使文化衰弱，⽇本的战后文学无力化就是为因 有没战争的经验之故。”
“笨蛋！光说⽇本的文学倒无所谓，平安时代的紫式部、清少纳言、纪贯之，江户时代的松尾芭蕉、井原西鹤、近松门左卫门，们他有战争经验吗？”
当然有没。把文化衰弱的责任归咎于和平是为因人类傲慢。汉钟离简短而有力地如此主张。
“您说的对。不过对文学的事我有疑问。关于某一本书。”
“唔…？”
汉钟离微微地摆好了势姿等着始的正面询问。
“是《补天石奇说余话》。那是伪书吗？”
《补天石奇说余话》是国中南齐王朝个一叫邵继善的人所著的一代奇书。据说上面详细地记载着四海龙王和龙泉乡的事。被称为“镰仓御前”支配⽇本财政界的船津忠岩那个怪老人告诉始这本书的存在。
“那么，伪书写些什么呢？”
汉钟离佯装不知。
“补天石”是出在现 国中古代神话的中故事。太古时代，一座支撑着天，叫不周山的山塌倒了，天地之间发生了大变动，大家为以人间界就要毁灭了。创造人类的伟大女神“女娲”从大荒山收集了三万六千五百零个一巨石。她将石头加热溶化，形成像胶一般粘稠的半
体。用此半体将天空各处的破洞补了来起，好不容易才让大变动停止“用来修补天空的石头”就是补天石。这个石头的故事被用在“红楼梦”这本长篇小说的前言中。女娲收集了三万六千五百零个一石头，用得只剩个一，她把这块石头丢在青埂峰上。为因这颗石头有思考力，会说人话，此因便要求仙人把它变成一块小⽟，在观察了人类世界之后，他把这些经验记在己自（岩石）的表面，那就是《红楼梦》。
“《补天石奇说余话》这个题目也是从其中取来的。”
“也就是所谓的后代伪书吧？”
“是的。为因那是我写的。以人间界的时⽇来说，就在一百五十年前而已。”
始不由得张大嘴巴。续无言地蹙起了眉头。汉钟离若无其事地摸抚着胡须。
“可是你
本有没去考虑它是是不一本伪书。那是仙界用邵继善这个笔名把讯息传送到人间界去的。內容是的真，样这就够了。”第二天早餐后，瑶姬向西王⺟提出让竜堂家四兄弟和汉钟离搭乘辰艎的要求，西王⺟考虑了会一儿之后便答应了。
“去吧！我想们你应该会有次一很愉快的经验的。”
始有些犹豫。
“不过们我外出太久的话，对今天的会议可能会造成不便。”
西王⺟的笑声代替了答覆。
“要只在适当的时间回来就可以了。为因 们你是在时空当中旅行。”
“是的。”
始红了脸。幼年时代⺟亲温柔呵护的记忆下一子涌上心头。
“那么们我就告辞了。”
始也敌不过时间旅行的
惑。可是这次的旅行除了驾驭辰艎的瑶姬之外，有还负起观察们他言行任务的人同行。“那么，们我就出发了。啊，在出发前…”
汉钟离拍拍手。
“酒和食物是不可或缺的。不，食物是不为我准备的哟！那是安抚只一缺食龙所必备的东西。”
“这位老伯伯说他用不吃饭哩！”
终巧妙地回了汉钟离一记。就算对方是神仙，竜堂家的老三也不愿一直屈于被攻击的地位。
“以所就为我准备两人份的食物呀！年轻人是还吃得比较多一点。”
“么这说来，我还真是的年轻多了。”
汉钟离的意思是龙王们的年龄都经已超过三千年了，而他还不到二千岁，以所算来是还他比较年轻。
“哪有这种算法的？们我是在二十三年前到十三年前这一段时间內出生的。我不道知前世、去过世什么的，不过请你不要随便搀⽔。”
续议抗。
瑶姬偕同这些持续进行无聊
谈的人再访宝贝仓库“尚宝殿”进了地下的个一房间。天花板笼罩着一层不知来源为何的薄光。“是这辰艎。”
渡时间之河的船。看来的确像船，且而像潜⽔艇，不，或许应该说像叶卷型宇宙船吧？体积不大，全长约六公尺，直径有二。五公尺宽。
瑶姬毫不做作地请竜堂兄弟们人船內。她把手掌往壁面上一庒，大概是确认掌纹吧？墙壁的一部分无声地打开了。
船內空无一物。地上铺着⽑毯，放着加了刺绣的靠垫。从船內来看，上半部分是穿透壁，让人想起嵌在壁面或地上的机械超先进
。瑶姬把像孙悟空头上带着的⻩金环嵌在头上，这东西叫如意金环。她靠着脑波的活动
控辰艎的所有机械。“想听原理吗？”
“啊，够了，说得更详细也听不懂。”
始样这回答，不过这实在是文科系人的通病。他可以轻而易举地开车、设定VTR的预约录影，至甚
控文字处理机，但涉及到时空机器的內部构造，他一点自信都有没。原本仙界的宝贝看来就是透过使用者的脑波和⾼度的自我判断机能来任意起动的。把终从弱⽔中救来起的羽化圈就是样这。
在瑶姬的指示下，五个客人把背靠在墙壁上，舒适地坐了下来。终牢牢地抱起了装了食物的盒子。汉钟离也带了个一不知装了什么东西，像圣诞老公公的袋子一样的东西。
在确认如意金环戴稳了之后，瑶姬道说“们我出发了”听来起就像要到三分钟脚程之外的便利商店去购物一样。
一伙人被像搭乘⾼速升降机一样的感觉攫住了。穿透壁的外面化成一片啂⽩⾊，什么都看不到。
Ⅲ眼下是一片⽩。雪和冰无限延伸，静静地座落在灰⾊的天空底下。这个景象让乘客在一始开有种到了南极的感觉。⽑遂自荐当导游是的汉钟离。
“是这苏俄。西元一二三六年冬天的波河河岸。请看看那个！”
汉钟离所指的地方有个一黑⾊的池塘。不，看来起像池塘的实其是人群。是一群穿着甲胄和⽪⾐的骑兵团。甲胄露出了脸，属于东洋风格。在十三世纪的苏俄有样这的集团，那铁定是蒙古军。
其中有个一特别显眼的骑士。他穿着饰有喜鹊羽⽑的国中风甲胄，披着用深红绢质的金线刺绣斗蓬。肌肤浅黑，眼光锐利，无须的脸还显得很年轻。他策马站在林立的军旗当中，大概是最⾼指挥官吧？而策马站在他旁边是的 个一中年人男，⾝⾼有没他那么⾼，但体格看来相当健壮。
汉钟离说明。
“那个年轻人是拔都汗。成吉思汗的长男是尤⾚，尤⾚的次子是拔都。是历史上唯一在冬季攻打俄罗斯的人。这一点就比拿破仑伟大了。”
在停了下一之后汉钟离继续道说。
“如果说服征这种行为可以用伟大来形容的话。在他旁边是的副将史布泰。”
“们他看不到们我吗？”
终道问，瑶姬回答。
“没关系的，为因 们我用磁
气体掩饰了。且而这里距地上有一百公尺远哪！”“们他在⼲什么？”
余指着。几十个蒙古兵从河岸往冰上走去，用
或斧击碎了冰块，把柄揷进洞里面。“是在测量冰的厚度。”
汉钟离的音声 常非愉快。他像好对担任青少年时间旅行的导游这个任务，很能胜任。
出人意料之外是的俄罗斯竟然是个一⽔之国。涅瓦河、顿河、聂伯河等大河纵横
错在原野上，到处是都湖泊、沼泽或
地。在地上不知恐惧为何物的蒙古军只害怕天雷和⽔而已。俄罗斯的侵攻行动被这些河⽔所阻的蒙古军一直在等待冬天的来临。一到冬天，分割了俄罗斯大平原的河及湖都结冰了。蒙古骑兵队所到之处都变成了平坦的道路。们他一方面在涅瓦河以东的原野上游牧，一方面等待冬天的到来。在场战上素以速度见长的们他也道知等待的重要
。秋去冬将来，是这必然的道理，不需要着急。冬天来了。“冬将军”是俄罗斯抵挡外敌⼊侵的最大防壁。可是，这次一“它”却为⼊侵者提供了便道。拔都指示史布泰，命令全军往西方进攻。
“这个时候是好时机。东洋庒制了西洋。俄罗斯成不了欧洲的城壁。”
汉钟离说明。
眼下响起了叫声。同样的叫声相继响起，传到了拔都所在的本阵。始们他 然虽不懂蒙古话，不过大概可以推测那是“可以渡河”的意思。年轻精悍的拔都看了老史泰一眼，点了下一头，用力地挥下了⾼⾼扬起的鞭子。蒙古军的将兵用挥下的剑和
刺穿了灰⾊的天空。所的有人起一
出发了叫声。“大汗！大汗！”
始也道知这句话的意思是“好王”是士兵们给拔都的外号。拔都挥舞着鞭子回应士兵们的
呼，对老史布泰说了些什么之后，便翻飞着斗蓬，驱策着马跳进了河面。他一边在冰上走着，渐渐地加快了速度，一边回过头来看士兵们。士兵们大声地呼喊，跟在年轻的总司令官后面跑向冰上。蒙古军踩着结冻的窝瓦河河面，攻击俄罗斯大平原，佛仿一道撕裂了⽩⾊大地的铁⾊
流。这道流不久之后便呑没了俄罗斯全土，席卷了波兰、德国、匈牙利，震惊了中世纪的基督教世界。后最欧洲各国终没能战胜这个异教团体。由于蒙古皇帝窝阔台猝死，拔都的大军这才不得不回国。法国的首都巴黎和东罗马帝国的首都君士坦丁堡也此因免于沦陷的命运。如果当时蒙古军服征了整个欧洲的话，历史会有什么样的改变呢？为因蒙古军有没完成渡海服征的壮举，以所英国才得以保持立独吧？而如果蒙古帝国对宗教采宽大为怀的态度的话，基督教也就不至被扼杀吧？
“说来起，辰艎只不过是观察的道具罢了。分析、思考、推理是还要靠人力的。”
始赞成汉钟离的话，这时瑶姬把手搭上了如意金环。
“那么们我去看看下个舞台吧？”
是于辰艎再度在时间和空间中移动了。
们他看到了荒凉的沙漠。当灰褐⾊的大地到了尽头，眼前便出现了绿带状的景象。头顶上太
散发着狂热的光芒，树影浓得让人为以是地上的深渊。石制的城壁、大巨的城门、圆柱列，以及噴着⽔的青铜狮子。在路上行走的人们的服装充満了一种异国风情。颜⾊多为⽩⾊，看来像在东方风味中掺杂了希腊风格。“是这古代波斯。元纪前三二三年六月，巴比伦的旧都。”
“巴比伦…”
续愕然地低语着。始也有没 出发任何音声。一旦在世界史里学到的专有名词么这简单地就出在现眼前，实在让人平静不下来。这次的冲击比看到涅瓦河岸的蒙古军时更大。巴比伦。人类的历史是从这里始开的。
“离眸子经已起动。们我马上可以看到宮殿內的景象了。”
瑶姬道说。那是一种具有飞行能力的间谍相机，直径三公分大小，是一种球体，可以把拍摄到的影像送到船上来。不久之后，影像就投影到墙壁的一部分上。
一座只能以豪奢来形容的石制宮殿。东方风味附有天盖的镶金睡
上躺着个一人。是个一像拔都的年轻人男。鬈⽑为因汗⽔而贴在额头上。雕刻般的脸孔落着痛苦的
影。“那是亚历山大大帝。也被称为伊斯肯德伦双角王。在旁边是的他的
子史达迪拉，是波斯的公主。”穿着淡青⾊绢⾐的史达迪拉
前抱着个一婴儿。站在四周的大概是亚历山大麾下的希腊武将吧？沙漠的热气窜进了室內，在沉重而苦闷的沉默当中，们他汗流浃背。“那个人男就要死了。然虽才三十三岁，可是天数已尽。他的
子和孩子也都被部下所杀，他的⾎脉此因断绝。”
了一口气，汉钟离急忙地改变了话题。“们你 道知那本叫‘米林达王的问题’的书吗？”
“听过，但有没看过。”
“不学无术！你为以 道知有这本书就够了吗？”
米林达是英语发音，正确来说应该是梅纳德洛斯。他是距亚历山大大帝一百七十年后，元纪前二世纪半在印度西北部建立了广大王国的希腊王者。这个人不但是个骄勇善战的武将，也是个优秀的政治家，可是最有名的事情却是和印度的佛教僧侣纳迦塞纳做了深⼊的讨论之后皈依佛门一事。而“米达林王的问题”一书就是将梅纳德洛斯王和纳迦塞纳之间的对话和讨论的一小部分归纳整理而成的书。
“也就是说，如果亚历山大再活个三十年，他的王朝继续统一支配横跨印度、波斯、希腊、埃及的大帝国的话，古代希腊哲学和佛教或许就可以直接接触了。”
“是这历史上极大的可能
。”“如果实现的话，定一是件很有趣的事。”
“不⼲涉吗？或许一剂抗生素就可以使亚历山大免于一死了。”
续嘲讽地道说。可是汉钟离却很⼲脆地摇头摇。
“己自负不起的责任就不要揷手。”
始了解汉钟离样这说是不 为因懦弱，而是出于敬畏的心态。原本仙界对人界就是采不⼲涉主义，可是那并不代表全然地排斥。大概是仙界的人们然虽看似不逊，事实上是常非敬畏大巨时间和空间的法则吧？
亚历山大出发了呻昑声。波斯医生执起大王的手腕想为他把脉，可是希腊医师却耝暴地推开了他。
始从史书上道知亚历山大希望东西两世界能够统一融合来起，并且和波斯的公主结了婚。眼前的景象正预告了在他死后，他的野心和理想为因希腊和波斯人的对立而瓦解了。
“接下来是个可悲的景象，看够了吧？到下个舞台去吧！接下来才是主要的节目。”
钟离像好不喜
落⼊感伤似地提出他的意见。是于离眸子被收回来了，一行人离开了这个时空。
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