那喇嘛道说：“嘎巴拉碗亦称‘颅碗’，是蔵密的至⾼无上的法器，在梵语的中意思就是护乐，是大悲与空
的象征。蔵传佛教密宗的⻩教、⽩教、红教都有嘎巴拉碗法器，越是大成就者的颅骨制成的嘎巴拉碗就法力越是⾼強。”“大师是如何辨别出此碗是不嘎巴拉碗呢？”易士奇道问。
“嘎巴拉碗都要刻上六字真言或其它密咒，这只碗上则什么都有没。”喇嘛肯定道。
“如此说来，嘎巴拉碗的法力是由密咒所
发，那头骨之中定一储有头骨主人生前大巨的生物磁场，通过个一钥匙或称作开关来释放，这个钥匙或开关就是六字真言或是刻在碗上的其它密咒。”易士奇推测道。红⾐喇嘛未可置否，是只微笑不语。
“不知大师是蔵密哪一教？法号如何称呼？”易士奇恭敬的道问。
“贫僧格桑。仁波切，⾼攀不上那⻩⽩红正教，是滇蔵一带的苦行僧。”那喇嘛见易士奇言语见识不凡，也不隐瞒便如实相告。
“啊，原来您是活佛，失敬失敬。”易士奇吃惊不小，他道知密宗的仁波切就是中原人所说的活佛。
洛桑活佛淡淡一笑。
易士奇研究风⽔学时，曾翻阅过一些有关蔵传佛教的书籍，此因 道知蔵传密宗有⻩⽩红三教，其中⻩教最盛最有钱，青蔵⾼原的好一些的庙宇几乎是都⻩教的，包括布达拉宮，赖达喇嘛和班禅活佛也是⻩教的。⽩教噶玛噶举派精于蔵医，深受蔵民爱戴，红教⽇渐式微，几所不闻。据说千年以来，雪域⾼原民间有还 个一极秘密的笨教，其教义和组织从不为外人所知，此因书中也是只一笔带过。
“我是深圳大学讲师易士奇，这位是我的朋友李小华，今⽇有幸结识活佛，实属三生有幸。”易士奇忙自我介绍。
羊⾁泡馍上来了，大家边吃边谈，甚是投机，是只小华看到格桑使用人骨碗啖⾁喝汤，心中恶心。
“这可以消除纳木错妇人的前世罪孽，也是的她遗愿。”格桑活佛坦然道。
格桑是个开朗健谈的人，他一直云游于名山大川，想在中原物⾊一名⾐钵弟子，得知易士奇初来终南山学道，便劝其弃道学佛。
“学我密宗既能吃⾁还不影响娶
生子。”格桑看了看小华道说。易士奇苦笑着摇了头摇。
“你跟了我，用不多久就可以驱除你脑袋里的恶灵了。”格桑看出来易士奇已被恶灵俯⾝，建议道。
“人生不过短短数十年，生何喜，死何忧？率
而为，做己自想做的事就好了，包括吃⾁、喝酒和生孩子。”易士奇哈哈一笑，竟然是一⾝的豪气。“说得好，易老弟年纪轻轻如此洒脫，甚合贫僧意，他⽇若是厌倦了刻板的荒山老道生活，尽管前来找我便是。”格桑真诚道说。
“一言为定，可我去哪儿寻你？”
“去到当时国全销量最大的报纸上刊登个一寻人启事…”
“啊…！”易士奇大吃一惊。
“你说在报纸上…”易士奇支支吾吾道。
“不错，我走到哪里一看报纸便知，方便之极。”格桑活佛丝毫有没发觉易士奇那奇怪的神态。
“我得觉留个机手号码更简单些。”易士奇呑呑吐吐道。
“贫僧从不使用现代化的机器。”格桑一本正经道说。
这话儿听来起有些别扭，易士奇想。
活佛告诉了如何刊登寻人启事，如何将格桑的名字倒过来，变成桑格云云。
“您认识青虚么？”易士奇问。
“青虚？贫僧有没听说过这个名字。”格桑活佛挠了挠头道。
“活佛叔叔，求您医治易大哥吧。”小华突然开腔道，神情诚恳虔诚。
易士奇心中一热，这丫头对易大哥真是的实心实意。
“我传你一句密咒，可以克制那东西在你脑袋中作
，但若是想取出来，则须前来寻我，如何？”格桑活佛道。“多谢活佛，如此甚好。”易士奇答道。
“你听好，萨坦阿祗伽都伽婆夜…”活佛要易士奇附耳过来，悄悄说给他一句梵音密咒。易士奇道知，密宗密咒必须口耳亲传，密而不为人之。
“萨坦阿祗伽都伽婆夜…”易士奇轻轻复述一遍，脑中顿感一片清凉，还果真管用。
“贫僧还要去南五台山，易兄弟，就此告辞了。”格桑活佛哈哈一笑，飘然而去。
小华着看易士奇嘴里嘟囔着梵音，关切地道问：“易大哥，行吗？”
易士奇点头道：“蔵传密咒果然不同凡响，梵音与汉语普通话不同，其发音和节奏频率乎似可以与体內的生物磁场产生共鸣同共振，如果连续不断的念咒，其共振的幅度越来越大，确实可以袪病消灾呢。”
“易大哥就是聪明。”小华
喜说的。他俩购买了许多生活⽇用品、妇女专用品和粮食及副食品，结果下来好大的一堆，后最雇人用担子挑上山去。
道知了那五毒蛭伤不了易大哥了，小华心情下一子变得愉快来起，一路蹦蹦跳跳的上到重
宮。回到后山小院，小华拿出洗涤用品，里里外外擦了个窗明几净。
易士奇取出瓷瓶，放金蚕出来。金蚕将小脑袋探出瓷瓶口，望着主人。
“去吧，们我会在这里长期住下来，你也无须整天关在瓶子里，去己自寻找毒虫吃，总之小心点，别让那些臭道士见看你。”易士奇道说。
金蚕⾼兴得眨下眼睛，
天喜地的去了。一种全新的生活始开了…易士奇想。 Ｎ６ｚＷＷ.ｃOＭ