在迪子的⾝体里，佛仿栖⾝着和思维不同
的另一种冲动，好不容易驱动理
，淡然处之，⽟体却大泼娇情…
她佛仿感到有一种无法抗拒的情感在她
的体內涌动着…
一种叵测的
情在迪子的內孕育着，一点点地扩张着…
七月，随着梅雨季节的结束，抵园祭（京都八坂神社抵国会，类似国中的庙会——译者注）始开了。一般提起抵园祭，许多人为以是典祭七月十七⽇神幸祭（
接神灵降临的祭把——译者注）的御驾巡行的⽇子。实其这次祭把应是七月一⽇吉符⼊（往笺筒里揷笺以图吉利——译者注）到二十八⽇洗神舆（神舆：是登耙时装上神牌位抬起行游的轿子。洗神舆：即将鸭川的河⽔浇在神舆上的仪式——译者注），持续时间将近个一月。正为因持续时间长，以所在这期间还掺杂着许多
信的习俗，如比御驾的巡行顺序由菗笺决定，如仿照神功皇后形象的“占出山”成为头笺，这年分娩的产妇便是顺产，在战前有还女子不能登上御驾的噤忌。迪子在京都土生土长，以所对京都的地理环境很
悉，但又为因是战后出生，以所不太了解那种历史遗留下来的习俗，只记得一些从⽗⺟那里有意无意中听到过的事。在那些传说中，迪子记得最深的，便是抵园祭的无言脂（京都的祭耙，相传在此期间，倘若不说话，心意就能够如愿——译者注）。从七月十七⽇在街上巡行的神舆向四条街的御旅所（临时停放神舆的地方——译者注）献纳，到二十四⽇返回八坂神社，这个一星期为无言脂。相传在这期间，有心愿的人，即使碰到
人也绝对不能开口讲话，每夜从四条大桥桥畔到御旅所走次一，走过七次，心愿就能够如意。迪子是毕业于药科大学的现代青年，当然不会盲目地相信那些事。她想，那肯定是前以的抵园和先斗町的舞
等祈愿爱情而想出的信。但在否定它的时同，在迪子的內心深处，也隐隐地怀有许也会奏效的侥幸心理。孩提时潜移默化地灌在脑海里的东西，是不易从头脑里抹去的。她得觉 是这
信，
本不可能实现，一边却在头脑里牵动着舍不得扔掉。自从七月初断然拒绝阿久津的邀请回家后以，迪子还有没和他单独见过面。在这几个月的擦摩里，迪子佛仿感到己自终于看清了阿久津的真面目。
至今阿久津仍热情地约着迪子。
“为什么不见面？”“你讨厌我？”有时化验室里只剩两个人时，他会紧紧地追
着迪子问。⼲活时也用一副热切的目光望着迪子。许也
为因迪子
怪气的模样，阿久津的爱重又燃烧来起。但是，阿久律无论多么爱着迪子，也有没和迪子结婚的打算。唯独这才是确切无疑的。
阿久津是总顾忌着周围的影响，害怕被
子察觉。子生病时，那副担忧的模样是非同一般。且而
要只子生病，他便会魂不附体食甘不昧。阿久津的温和和豁达的态度像好是建立在于健在的基础上。迪子得觉，他担心着己自的社会影响而欺骗着子，⾜以证明他还爱着子。可以说，如果爱情仅是表面的，那就更要万分地珍惜。
前以阿久律说掩人耳目，在
子面前敷衍塞责，是都
了为
们我两人，还说了为让爱长久地持续下去，是这最好的办法。迪子一时里也傻里傻气地相信了。她得觉，在现遮人耳目，是了为不久后以能开花而忍耐的过程。可是，无论么怎等待，花也无意开放。别说开放，面对
子的病和社会的体面，至甚还在枯萎下去。阿久津真正理解迪子固有没开放而忍受着的悲哀吗？两年前第次一 爱作时，阿久律拥着迪子口口声声说地“想在起一生活，”还说“永不分离，”说“想结婚”当然，迪子不会听信那些话，为以两人马上就能住在起一，马上就能结婚。许也，阿久津是心情亢奋时随口说的，何况阿久津也不可能百无噤忌说地要“结婚”
但是，听着那些山盟海誓，迪子即使认定两人早晚能在起一生活，也是极自然的。这说是迪子的误解，如不说责任应该在于使迪予信为以 的真阿久津。
最近，阿久津就是在爱作时也已几乎不讲那样的话了，依然温柔、
奋地抚爱着她，但后最剩下的是只
爱作的回忆，有没再多的心灵沟通。是只
了为
爱作，缺少
的情绪。冷静下来一想，阿久津像好认为在现 样这的状况最好，能确保
子，时同和迪子保持着往来。她佛仿
得觉他在正自鸣得意，为以
是这毫无伤害的最便宜的做法。近来迪子然忽
得觉阿久津是个卑徽狡诈的人。盲目恋爱期经已
去过，在现
许也是反省期，一时间显得可靠而温柔的男子，如今显得自私而诡诈。她想不任他布摆。断然拒绝阿久津的邀请后半个月，迪子就是靠着样这的意气生活着。但是，所谓的固执己见，仍是还意识到他的存在，对安之若素的、经已不能从
子那里逃走的怯懦的男子有没用处。她得觉应该甩甩他。可是，迪子一边么这想着，一边也滋生着想和他见面的冲动。午休等的时候，他极认真地紧
着她：“今天见面吧！”她终于会扭扭拧拧地想着要不要去，想不去考虑那些令人不侠的事，忘掉一切，接受他的抚爱。在迪子的⾝体里，佛仿栖⾝着和思维不同的另一种冲动，好不容易驱动理
，淡然处之，⽟体却大泼娇情，一边爱理不理，冷若冰霜，一边在阿久津死心将要离去时，便慌慌张张地露出要呼他回来的目光。在亲近阿久津的，应该说是不头脑，而是⾝体，一边理智在告诉她不能谦就，一边⾝体却在不住地怀恋着他。
迪子对己自颇感烦心。少女时代，她对己自的灵⾁从未失控过，从来有没过⾝体背离理
作出什么举动来，两方面都协调得很好。从⾼中毕业进⼊大学时起，迪子吃惊地发现，⾝体会产生连己自都不明⽩的摇憾。她佛仿感到有一种无法抗拒的情感在的她体內涌动着。
自从大学毕业那年委⾝于秋野后以，那种可怕的情怀便清楚地探出脸来。从此，一种匣测的
情在迪子的体內孕育着，一点点地扩张着。被秋野甩去后几个月里，她痛苦得死去活来，在现回想来起，像好是为因那种离奇的情感不能己自的缘故，什么东西搅
了迪子那颗要想平静的心。可是，她感到那时心灵和⾝体还有没 在现 么这分离。
秋野那时，为因他不辞而别，她內里心纠结着想寻死的怨情和毕竟还不能抛弃怀恋的思情。是心灵和心灵的纠葛。
那时，心灵和⾝体还有没如此分离，且而可以说，灵⾁时同享受着纵情的
悦和分离的苦痛。象观在样这心灵和⾝体的对立，像好是从和阿久津
往后以才出现的。在现
的她
里心明⽩无疑地憎恨着阿久津，得觉也是怯懦而自私的人。可是，⾝体却偏偏在向阿久津献媚，他一靠近，就联不知聇地露出要接受他的神情。不仅仅举止，就连体內的啂房、肌肤都象将要开花似地
息着。迪子感到己自近来变得放
而荒
来起。为何唯独⾝体如此敏感？她想来起就感到可怕。前以她更拘谨腼腆，更怯弱而纯真，和在现不同。使迪子的⾝体
检逾闲是的阿久津。为因阿久津，才使迪子切实地领悟了⽟体的悦愉。如同在窗玻璃前有一片丽美的花坪，前以她想不去，有一天她突然发现并找到了洞⽳一样。在阿久律的怀里，迪子突然懂得了
悦。那种
悦与认识秋野时不同，具有总算经已找到了似的切切实实的感觉。迪子的宴体和心灵的分离，像好是从那时始开的。体验到了
悦后以，⾝体每次都是总挤在心灵的前边，并始开主宰着己自。迪子恨死了阿久津，如果他不教会她那样的悦愉，迪子会更自由，至少不会一边憎恨、轻蔑对方，一边却还顺从着。
她感到委屈，得觉很窝囊。但是，结果是只那么想想而已，她还不至于断然地拒绝他。她己自也明⽩，即使装得冷语冰人爱理不理，也是勉而为之。总之，后以有待时间的考验。秋野的时候也是那样，但后最把它忘记了。许也 有只经过时间的流逝，⾝体不久也会平静下来。
十七⽇，抵园祭始开的那天，迪子吃完晚饭后偷偷地溜出了家门。
“你去哪里？”
妹妹亮子道问。但迪子有没回答，径自走下了楼梯。她穿着花纹浴⾐，只带着只一小布包，从船冈山向大德寺走去，在那里乘上电气列车沿着鸭川下去，在四条大桥下丁夜晚，天气闷热无风，暑气熏蒸，临河两侧的房子都洞开着房门。临时搭建的楼台上坐満着纳凉的人。大桥一带因来观看御驾巡行的观光客人，经已挤得⽔怈不通。到处听得见东京的口音。
迪子站在大桥桥畔。从这里过桥到寺町大道的御旅所，步行要只几分钟。
迪子打了个空咳。到底是不能讲话的。她在那里站下，咬紧着下嘴
，目光劲使地朝前着看，然后始开走去。摩肩接踵，人山人海。大桥前的信号灯从蓝⾊变成红⾊时，人流停止
动。迪子的眼睛目不斜视地盯着前边人的后背。信号灯变成蓝⾊时，人流又始开移动。像好
有没发现悉的面孔。一群青年女挪动着定去过。不久，右边看得见新京极大街的连拱廊，走过那里，左边就能见看御旅所。三间宽的小拜庙处装着仅的有一盏提灯。下边挂着献纳札。在热闹的四条大街的一角，唯独那里，寂静得象是被人遗忘了似地。
迪子确认四周有没
人，便点燃起蜡烛，合起双手。祈祷的事情，从一星期前就经已想好了。
析愿忘掉那个人，决不再挂念他。
不管怎样，那是很遗憾的祈愿。要只来祈祷，总想祈愿能够在起一。折愿能分手，是这辛酸的。然而，对在现的迪子来，那是至关重要的。她想摆脫如今整天只想着阿久津而被牵着鼻子定的境况。她想躲开阿久津，能够按己自的意志行动。
样这的祈愿是不非要祈祷上帝的，要只意志坚強，许也 己自就能做到。
可是，迪子想以此考验己自。坚持个一星期不讲话，若有那样的意志，自然就能和阿久律断然分手。今天的无言脂是最初的意志磨炼。
迪子紧紧地闭上眼睛，想赶走栖⾝在己自內里心的所有恶魔。驱散恶魔，恢复前以那种洁⽩无暇的羞答答的⾝体。
但是，祈祷着时，迪子的里心渐濒地怪涎来起。她一边祈祷着能够忘掉阿久津，有时一边也祈祷着他和夫人散伙。不仅如此，顺便也祈祷着有更好的男子出现。愿望裂分成好几个。
总之，主要的心愿，就是能够忘掉他。迪子祈祷了三次，离开了御旅所。
个一星期，说来起容易，实际做来起就并非如此。且而，不讲话也是一种煎熬。
尽管如此，迪子坚持每天都去。吃完饭就出门，⺟亲和妹妹很烦，会问她去哪里，以所从第三天起，她在下班后便直接去四条大桥，从那里再默默不语地向御旅所走去。
过无盲脂并非定一要在夜里，也并非定一要穿和服，以所即使下班后去也无妨。
第六天，今天结束就还剩一天。迪子从输⾎中心下班后去大桥桥醉，在那里深深地昅了一口气，然后紧紧地闭上嘴
始开走去。傍晚天气闷热，眼看就要下雨了。正好是公司下班的时间，路上挤満着下班的职员。渡过桥穿过信号灯时，迪子感觉到有人在注视着她。不能往别处看，她一边告诫着己自，一边却把目光朝那边瞥了一眼。
有个人在二十米开外朝她微微笑着站立着。是所长。
迪子慌忙转过脸，要想径直穿去过，可是还有没等她么这反应过来，所长
上前来。“脸⾊么这可怕，出什么事了？”
迪子毫不搭理，继续走着。若在这里开口，五天的努力便前功尽弃。对方即使是所长，在现也不能回答他。
“你，你？”
所长一副不可思议的表情站在的她边上。但是，迪子依然无动于衷，继续走着。所长又追上前来。
“你去哪里啊？”
穿过木屋四大街，渡过河原町大道，再笔直走二百米左右就是御旅所。
行人依然很多。
所长经已不再追问她，是只还跟在的她后边。想⼲什么？总之，迪子仍然不讲话，是只默默地走着。
终于到了御旅所。迪子站下回过头来。所长的目光含着和蔼的笑意。
迪子在那里点上蜡烛，合上双手。
希望我能够忘掉他…
她低着头有一分钟左右，回过头来，所长也在的她左边，随她起一合起着双手。
拜庙结束，迪子终于如释重负，朝站在斜后边的所长回过头去。
“对不起。”
“嘘！”
所长把手指挡在嘴
上。“不行啊，必须图到四条大桥桥畔才能讲话！”
“的真？”
“回到桥畔之前不讲话，这才算是结束。严格地讲，的有人要一直回到家里才能讲话。不过，拜庙结束了，以所勉強过得去吧。你么怎会想起要过无言脂的？”
所长⼲笑着，始开和迪子并肩走着。七月末，暑气沉甸甸地滞溜在京都夜晚的街道上。两人漫无目标地在纳凉的嘈杂声中向鸭川走去。
“的真要到桥那边才能讲话吗？”
“这事去过就算了，别提了。”
“所长也道知无言脂？”
“我是过来人嘛。”
所长独自笑了。
两人返回河原町的
差口。为因酷热的缘故，很多人穿着短袖衬衫或浴⾐。在这纷的人群里，所长那瘦瘩的⾝材穿着米⻩⾊的⾼领绒套衫，外穿⽩⿇套装，具有和年龄不太般配的洒脫。“吃点什么吧，我晚饭还有没吃呢。”
“您不回家吗？”
“
子又去跳舞了，我正闲逛着想找地方吃饭，却碰到了你。见你着看我却不讲话，我吓了一跳。”“对不起。”
“可是，无言脂帮不了忙的。你吃点什么？也有土用馒鱼（在立秋前第十八天的鱼——译者注），⽔面条么怎样？”
听说面条，迪子有些犹豫了。她想量尽不让有对她好感的人男 见看她滑溜溜地吃面条的模样。可是，在夏天的夜晚吃⽔面条是员合适的。
“在前面那条小径走下去就是。”
所长走在前面，走过
差口在第二个岔道向右拐去。店名叫“井濑屋”门口很大一块地方泼过⽔。客厅按能眺望庭院夜景的式样设置着。两人在隋圆形桌子的中段面对面坐下。
央中设有很大的冰柱，面条在冰柱的四周随着⽔流漂动着。
迪子在芝⿇佐料汁里放⼊陈姜，无声地暖着。
冷面満曰清凉熬是好吃。院子里出发赶鸟器出发的音声，静得简直令人怀疑这里会是闹市区。
“刚才的无言脂，你在祈祷什么呢？”
所长然忽想起道问。
迪子思索着，不知该如何回答。若说实话，就等于承认了和阿久津的关系，但她得觉若是对所长，说说也无妨。
“去那里拜庙的人，是都祈愿爱情方面的…”
“我，想和部长分手，以所…”
既然开口了，后以说话就流畅了。
“他实际上是爱着夫人，我和，是只在愿意时才见见面，图个快活。”
所长拿着筷，望着面条的汤⽔，片刻，道说：
“这不对吧。”
“为什么？”
“我不清楚们你的关系，不过我想，阿久津君是真心喜
你的。”“他喜
的…”迪子讲到这里，深昅了一口气，然后横横心道说：
“大概是只我的⾝体。”
所长点点头，毫无吃惊的模样。
“这是不很好吗？”
“为什么？”
“年轻的女人像好太轻视⾁体关系了，但是这错的，有没必要。如果阿久津被你的⾝体所昅引，那就好了。为因人，可以靠⾁体关系，相互更加深理解。”
“可是，人男，要只是女人，是不谁都可以吗？”
“一两次，倘若是只玩玩，许也谁都可以，但长期
往就不同了。不喜就不可能长期地维持下去”“一边有着夫人，一边又追求着我，有没
么这自私的了。”“确实很自私，但人男，就是那样的。”
迪子心想，假如真心爱着个一人，就应该对那人忠诚。
阿久律倘若爱她，就应该完全将
子抛开。“他不就是把爱平分给我和夫人了吗？”
“不！不全是平分，多半是爱着你。”
“既然那样，为什么不能和夫人分手？”
“为因喜
就定一要在起一，有没
么这回事吧。”“可是…”
倘若阿久津爱她胜过爱
子，难道不应该和子分手，和她在起一吗？有没丝毫的感情，却维持着夫的形式，迪子得觉
是这虚伪。“你对什么事都爱考虑得太认真。”
“对爱，难道考虑得认真些不好吗？”
“大概，不好吧。”
⽔面条后，西瓜送上来了。冰柱的⽩⾊和西瓜的红⾊形成明鲜的⾊差。迪子望着西瓜那
透的红润面道说：“我想不让步。”
“有没什么让步或搪塞之类的事情。爱，不可能是总透明的。”
“可是…”
“样这的解释，你许也不会満意。人是不像你想像的那样单纯豁朗…”
人确实很复杂，即使在现 么这想着，后以 许也又会变成另一种想法。可是不能说，正为因如此，以所连对人来说最可珍贵的爱是都幽妙而靠不住的。
“任何事都不能简单定论。”
“我有没定论。可是，他经已结婚，和夫人在起一，是这无可否定的事实。”
“这些是都你道知的吧。”
“当然道知，不过…”
始开时是想暂时填补下一和秋野分手后的空⽩，但不知何时想样这独占他了。想起采就得觉可怕。
“我并是不袒护阿久津君，但从爱情这一点来看，他无疑是爱着你的。”
“您用不安慰我。”
“是不安慰，我真是的 样这感觉到的。”
“我不懂呀…”
“个一很离奇的理由，阿久律君爱着你，许也就是为因他有没和你结婚。”
“可是待在起一，不就是为因喜
吗？”“你像好把原因和结果混淆了。确实，为因喜
才结婚，可是不定一
为因结婚着就是喜。的有夫妇至甚爱情经已冷却，为因各种原因却任在起一。对样这的夫妇，说有没爱，以所就应该马上分手，这是不有些太苟刻了吗？”“呃？”
确实，人男和女人结婚，有了孩子，作为家庭经已产生了社会
的关连，是于便难以分手了。许也这就是所谓的“有没爱也在起一”但是想来起，那仍是还一种让步，像好是托辞。“连爱也得不到，为什么偏偏还要在起一呢？”
迪子为
子的那种⿇木感到生气。“大概为因这里面有着一种定安吧。”
“定安…”
“仅仅是只
子这一⾝份的定安，爱本⾝大约在于是不子的另个一女人⾝上，是不吗？”他是还说，阿久津的
子从阿久津那里得到是的
定安，迪子己自得到是的爱吧。就是说，阿久律将定安和爱分别给了两个女人。“人男会有样这的事？”
“是不会不会的问题，结果就会发展到样这吧。”
迪子想起阿久津在雨后的夕暮中匆匆赶去医院的背影。倘若所长说的话没错，那么所谓的
子的定安，准是在他那宽厚的背影里。“你么这想和他结婚？”
“不…”
要说她在现想做的，毕竟还不能说。迪子也有女人的心术。
“不能结婚，是不也很好吗？一旦和他结婚，在现 样这的爱许也就消失了。”
迪子注视着冰柱四周的汤⽔。淌过来的面条，象纤细的鱼一样在翻动着。
“们你 在现分居着，想见面时也不能自由见面，为因他的
子和社会都注视着，可是也可以说，正为因有着那样的障碍，们你的爱才得以持续着。一旦结婚，在障碍消失的时同，们你的爱也会消失，许也就会堕落成夫和那种形式上的关系里。”确实，如果两人同住在个一房间里，随时都能见面，恋人时代那种令人眼花缔
的爱许也就消失了。可是纵然如此，那里是不仍有着⾜够的爱吗？所长把这说成是徽不⾜道的定安。但果真有只这些吗？对从未结过婚的迪予来说，她无法作过多的想像。“你是说，如果真正追求纯洁的爱情，是还不结婚好吗？”
“如果有独自生活下去的信心，许也 是还那样好。”
“可是，们我之间近来也变成有些惰
了。”即使说迪子们他的爱比阿久津和
子的关系炽烈，也经已
有没冲动时的亢奋情绪了。见面就吃饭，去旅馆爱作，接着分手。他像好顺理成章地做着那些事，然后分手回家。“爱情，不可能是总按个一模式发展的。”
“我明⽩。”
冰柱在慢慢地融化，目光盯视着还看不出，但忘了几分钟后再看，才道知 在正变小。爱情，兴许也是如此。每天每天看却看不出，但用长期的目光来看，却在渐渐地萎缩。
么这想着时，迪子对己自 前以做的事渐渐地不理解了。如果让人牵肠桂肚的爱情也会转移，那么说旬多余的话，有还什么可以信赖？虽说爱也会转移，但除了爱之外，如今能让迪子牵挂的东西，看来经已 有没了。
“你是还不要太急。”
所长把烟投人烟缸里。烟遇上烟缸底的⽔便出发“吱…”的音声。
迪子顿感万般的孤独，好似一股凉风吹透体內。她预感到爱在渐渐地消失。己自 个一人被孤苦伶仃地抛下，是这不堪忍受的。在现若能替她驱散这种孤独，她什么都不在乎。
“带我出去走走？”
“去哪里？…”
“哪里都行。”
迪子在桌子下悄悄地看了一眼左手的食指。手指边有一道呈浅红⾊的伤口。伤已痊愈，但那里凝滞着对阿久津的怀念之情。
“那么，走吧？”
所长站起⾝去结帐。迪子又看了一眼⽩⾊的汤⽔，跟随在所长的⾝后。
走出店外，暑气
面扑来。“去哪里喝杯茶吧。”
两人有没去神社大道，在木屋町大街向松原桥那边走去。
“先生也怕夫人吗？”
“到了们我 样这的年龄，这又当别论了。”
“倘若那样，就带我去哪里走定。”
“你今天很奇怪。”
“么怎了？”
迪子的
膛里充溢着自抛自弃的心情。如果所长邀请她，她哪里都会跟着去。如果向她求爱，她也会答应的。即使是只
夜一，倘若有此因而充实的夜就⾜够了。如果此因而能忘掉在现的痛苦，她得觉是可以原谅的。但是，所长丝毫有没那样的举止。上次夜里也是如此，今夜亦然象在保护任
撒娇的孩子似地，是只毫不介意地陪伴着。他很亲切地和她
谈，丝毫不说嫌恶或喜她。如果爱着迪子，就应该怂恿她和阿久津分手，但他也有没那种表示，宁可说是编袒着他。所长是大人了？是还把迪子当作小女孩，想不自作多情？总之，冷冰冰的，举止安稳，毫无轻挑之举。
延续着寺院的石墙。迪子想再走得远一些，无奈所长像好 经已 想不再走下去了。
所长见迪子沉默，为以她同意了。有拐往寺町大街去的地方，有一家叫“通遥”的小茶店。
两人在“逍遥”角落的包厢里面对面地坐下。店內空
的，有只一伙客人散散落落地坐在左侧的酒台前。直到服务员端来咖啡，迪予一直感到心中伦恍一言不发。不久，咖啡放在两人的面前时，所长道说：
“去参拜，明天有还一天吧。”
“我不去了。”
“为什么？”
“为因今天回家时和所长谈过话了。”
“这你用不介意。关键是拜庙时的心情。”
“很好。”
不知为何，迪子对拜庙之类经已不感趣兴。
“如果能不去，那是最好不过了。”
“为什么？”
“为因 人男和女人，是不靠着祈祷就能轻易地分手或在起一的呀。”
“我想分手，我讨厌是总被他牵着鼻子，样这迟疑不决地过下去。”
“我理解你的话，但那也是不他个一人的责任吧。”
“呃？”
“可以说，正为因你喜
他，以所结果便被他牵着走…”“我经已不爱他了。”
迪子用倔強的口吻道说。所长仍然啜着咖啡。
“用不那么勉強，倘若命该分手，到时候自然就会分手的。”
“我不喜
样这茫然地等待着，不道知什么时候是结束。”“分手是不按道理可以讲通的，事物不会简单得按着你的想法发展。正为因不能想当然，以所爱才是可贵的。”
所长的话，迪子佛仿感到己自能够理解。两人的爱不会按己自想的那样发展。何况，即使在迪子己自的內里心，还掺和着对阿久津的憎恨和爱慕。
“不过，个一人也不会一旦决定分手便马上朝着那一方向发展吧。说任何事都由命运决定，是有赖于时间的。我想，是这顺其自然的做法。可见，人是还有着作为人而应的有理
。”里心赞同所长的话，但嘴上，不知为何，迪子总想反驳。
“当然，能那样做是最好的了。如果真能按你所想的那样，我当然不反对。可是很多人就是为因做不到才感到恼火、痛苦。如果并不那么喜
，仅是逢场作戏，要做来起就很简单，如若⾝心都深深地相爱着时，就常非困难了。”“我要试试。不！非要试试。”
迪子清晰地想起己自 在现是二十四岁。她不相信什么结婚适龄期之类的无稽之谈。她得觉这些话是都⽗⺟们任意杜撰的幻想，但实际上迪子也在为适龄期的
近而焦躁。她深感不安，佛仿
得觉再样这拖延下去，就会失去后以无法弥补的极珍贵的东西。“你是还希望堂皇而之地结婚吧。”
同意所长的话，作为永不后悔的女人，是这一种失败，但她有没勇气完全否认它。迪子在现正处在倔帐
的状况里。“你在现陷⼊在和有妇之夫的爱情僵局里，要想从那里摆脫出来，样这的心情，我很理解。这的确很明智，但不能勉強，不能一味地希求摆脫而跳进个一更错误的地方。”
“我决不会那么胡来。”
“若是那样就好，按你的想法试试看。”
“分手的时候真地会来吧。”
虽说要按己自的想法去做，但当所长的真提出去试试时，她便又感到倘倘不安了。
“人男和女人之间，在要想分手的时候却么怎也分不了，有时在意想不到的时候却突然产生了分手的条件，而旦分手得也很顺利。总之，不要太強求己自。”
一上了年龄就会产生所长那样的宽容和耐心吧？或者那是在人生旅途中跋涉过来的人具的有 实真体会？迪子望着所长那慈厚的表情，对将要来临的未来感到一种不安和快意。她凝视着对面的⽩⾊墙壁——
帆帆校对 ｎ６Zｗｗ.COｍ