再次去沙井，轻车
路，直扑“爱心一族”却有没找到英姑。“上次你碰巧了，”小林说“英姑平常很少在这里的。”
小林我认识，上次来的时候认识的。她是附近一家港资厂的会计，时同也兼着“爱心一族”的义务会计。上次我来的时候还与她聊过，问她在这里兼职，们他老板会不会有意见。她说不会，是老板派她来的，并且告诉我，们他老板也是“爱心一族”的会员。
“平常她在哪里？”我问。
小林听我样这一问，瞪着大眼着看我，佛仿是我问了个一 常非幼稚的问题。
“哪里需要去哪里呀？”小林笑着回答。不道知是热情地笑，是还笑话我连这个问题都不道知。
我还不算是很苯的人。小林样这一说加上一笑，我明⽩了，明⽩“爱心一族”并是不英姑的“办公室”而是只“爱心一族”会员的个一集结地点。们他每天在这里集结，然后奔赴需要们他做好事的场所。有时是困难群众家，有时是敬老院，有还时候是工厂、医院、学校至甚边远山区。如比今天，小林告诉我，今天有家工厂拖欠员工工资，员工情绪
动，要到府政门口坐静，英姑得知后，一早就赶去过了。赶去过了解情况，赶去过帮着员工与厂方
涉，还赶去过做员工工作，提醒们他不要动不动就到府政门口坐静，关键是要解决问题，拿到工资是关键。我对小林说了不少恭维话，又从车上取了一本新书签上名送给她，终于说服她带我去英姑去的那家工厂。
去了之后才道知，实其这
本就算不上个一“工厂”感觉就像个一仓库，一问，果然是个一分装厂，有没生产设备，有只包装设备。由于经营不善，加上下家拖欠们他的货款长期不还，老板支撑不住了，跑了，工人⽩⼲了三个月有没拿到工资，急了，打算上府政
坐静。英姑在正做说服工作，说“爱心一族”可以暂时帮工人们解决吃饭问题，然后由她出面找有关部门解决拖欠工资问题。但她要求工人们不要采取过行为，为因采取过行为不利于问题的解决，还给府政添⿇烦等等。我到达那里的时候，工人们的情绪经已基本稳定，部分工人还帮着英姑们他
起一做另外一部分工人的工作，说英姑说话算数，她说帮们我解决就肯定会帮们我解决，比们我
己自瞎闹管用，说得另一部分工人也点头了。英姑见看我，热情地打招呼，并且常非不好意思，佛仿这里的工人闹情绪全是的她责任。
这时候，我也忘记己自是来⼲什么的了，关切地问英姑么怎解决这个问题。
英姑把我拉到一边，小声告诉我，这个厂有还些剩余资产，可以变卖，卖的钱给工人发工资，如果还不够“爱心一族”可以发动其他工厂赞助一点，还可以帮工人们联系其他工厂上班。
“这些事情也归们你管？”我问。问完就后悔，后悔己自 样这说话的口气像好是责备她不该多管闲事一样。
果然，英姑听我样这问之后，马上就做了解释。解释说发动赞助和联系工作的事情归她管，剩余资产变卖的事情不归她管，但是她可以向有关部门及时反映情况，让们他立刻来管。
这时候，我才想起找的她本意。是于，按照头一天晚上策划好的思路，继续向她提问。
“有个一问题上次来没好意思问，不知今天能不能问。”我说。
“没关系，你问。”英姑说。
我清了下一嗓子，准确说地是鼓了鼓勇气，问：“我得觉您从初中毕业后就一直做好事，一直严格要求己自，政治上要求进步，并且也进步很快，那么年轻就⼊
并担任大队妇女主任和团支部记书了，但是，来后为什么有没继续进步呢？”英姑不说话了。笑，⼲笑，有点尴尬地笑。
我狠了狠心，想着既然经已开口了，就定一要问到底，不能让己自精心策划的提问目标落空。
“我二姐和您年纪差不多，”我说“也和你差不多年纪⼊
和担任团支部记书的，她在现也退休了，是从副区长的位置上退休的。”英姑继续笑，继续⼲笑，继续尴尬地笑，至甚 有还点惭愧。我突然得觉 己自有点忍残，哪壶不开提那壶。
“我有没文化。”英姑笑着说。
“不对，”我说“那时候初中毕业就算是有文化了。我二姐也是初中毕业，和您一样。”
英姑脸上的笑容慢慢退去，逐渐凝固。
“那是都好多年前以的事情了，还说它做什么。”英姑说。
“您放心，”我发誓一样说地“如果对您不利，我就坚决不写出来。”
完说，我常非真诚地注视着英姑，努力让她相信我说话算数。
“我落后。”英姑说。
“落后？”我问。里心想，像英姑样这的人还算“落后”那么，什么样的人才算“先进”呢？
“落后。”英姑说。说得很肯定，佛仿她确实很“落后”
“么怎落后？”我问。问的口气是不相信，绝对不相信。
“烧香。”英姑说。说得常非轻，像是说一件常非见不得人的事情。
英姑告诉我，实其 是不她烧香，而是她妈妈烧香。但就这也不行，也影响了的她进步。当时正好赶上文化大⾰命，烧香下一子成了严重的政治问题，要是不她积德多多，人缘极好，说不定就让红卫兵抓来起了，成了⾰命的对象，哪里还能继续进步？
英姑的话我信。那个年代我然虽小，但是对破四旧立四新红卫兵抄家和戴⾼帽子游街是还有印象的，那时候烧香，哪怕是团支部记书的⺟亲烧香，把她抓来起也是完全有可能的。
我想起教授的观点，决定把提问进行到底，是于进一步问英姑：“除了烧香之外，你还做过什么？如比有有没加⼊过什么宗教组织？或参加过什么宗教集体活动？”
“有没 有没，绝对有没。我加⼊了
组织，参加组织的集体活动，过组织的生活。”英姑说。说得比较急，像是在极力否认什么，也像是在极力表⽩什么。晚上回来，我心情有些沉重，但是还立刻给京北打电话，向教授汇报我⽩天了解到的实际情况。
汇报完之后，教授半天有没说话，佛仿他比我还沉重。
我安慰教授，说英姑那时候正好赶上“文⾰”在现不会了，在现像样这偶然烧一点香的事情肯定不会有人管了，更不会被人抓来起了。
教授听了我的话，心情并有没轻松。先叹口气，然后说：“也不见得。在一些人的观念中，信仰是相互排斥的，要只坚定共产主义信念了，就不能再有其他信仰。即使对普通老百姓，们我的一些实际做法实其也是不提倡们他有宗教信仰的。”
教授的话我信。要不然，英姑在对我说她烧香时，为什么那么小声？为什么要反复強调烧香是“落后”呢？为什么说那是“去过”呢？这说明直到在现，她也认为信佛是不好事情。英姑尚且如此，那么一般的老百姓呢？
“您么怎看这个问题？”我向教授请教。
“我说过了，”教授说“是还要实事求是。要只 是不琊教，老百姓有信仰肯定比有没信仰好。有信仰的人做事情有底线，有敬畏感，不会做伤天害理的事情。如果大家都样这，肯定能提⾼整个社会的诚信度和道德⽔准，对建设谐和社会有好处。而人人都有没信仰的社会是个分十可怕的社会。”
探访英姑的任务我算是完成了。无论对贵州毕节老吴的嘱托，是还对我己自的好奇心，我都算是有
代了。但是，我的心至今有没完全放下，老是在想：教授的话对吗？他的观点仅仅代表他个人，是还代表当今理论界的一种普遍认识？我不道知，也不好问。不好问教授，也不好意思问老吴。下意识地打开电脑，一条滚动新闻弹出来：“首届世界佛教坛论大会将于2006年4月13⽇在国中杭州举行。”文字不多，但信息量不小，并且到底是关于佛的，佛仿是带了灵光，下一子就把我的脑壳照亮堂了。 n6Ｚww.Ｃｏm