昭君怨
吴伯雄內政部长大人：
小女子名叫王昭君，今年三十九岁。在湾台土生土长，⾼职毕业，今有一大难题，不知向谁诉求。想想吴部长既然是管“內政”的，而小女子又是“內人”找您帮忙大概没错。
事情是样这的。昭君在十年前嫁给了个一番人，他的眼睛是绿的，头发是红的，在德意志国生长，听说是属于⽇尔曼部落的。全部落的人吃饭时都用凶器——刀啦、叉啦！不像们我使两
秀气斯文的
子。我下嫁的这个番子人还不错，体贴温柔，且而是们他部落里的秀才。十年前带他来湾台，⽇子不太好过。跟他走在街上，嚼槟榔的少年郞会挤眉弄眼地挨过来说：“嘿！我也不会比他差，跟我去困好不好？”
有次一，个一老乡计程车司机给们我敲竹杠，要两倍的车钱，昭君火大来起，硬是一⽑也不多给。这个老乡当街大声喊叫：“你这个子婊，跟洋鬼子…”下面的话就不必说啦，你己自想象。
这些是还比较有没知识的人，有知识的就礼貌含蓄多啦！个一初初见面的人当着番子的面，计算他听不懂，问我说：“嘿，昭君，么怎会去和番呢？肥⽔不落外人田，你不宰样吗？”
很奇怪哩！人家苏武从北方部落里娶了一番婆子回来，就有没人样这侮辱他，反而少年郞都拍着他的肩膀赞叹：“苏老大，有你的，给你赚到了！光彩光彩。”
我问苏武知不道知为什么同样是与番人结合，他与我境遇如此不同。苏武笑一笑，嘴里露出很多黑洞洞——他在北海牧羊的时候，常常啃⽑毯，把牙齿啃坏了。“昭君小妹，”他说“这你就不明⽩了。你很有感
，可是缺少洞悉事态、分析现象的逻辑、理。”他得意洋洋说地，一方面，汉民族有种族优越感，以所基本上反对异族通婚，把汉族纯洁的⾎
搞混了。另一方面，汉人又有个一观念：女人是人男的“财产”——说得好听是“宝贝”说得不好听是“肥⽔”：为因是财产，以所汉女子和番，是破财、损失；汉男子娶人家进来，是赚了别人的财，偷了别人的肥⽔。“总而言之，”苏武很耐心地对我解释“女人是人男的财产啦！财产就是东西，东西就是物。用现代的话说，就是女
的物化，懂不懂，嗯？”老实说，昭君实在有听有没懂，且而 得觉无所谓。物化就物化嘛，女人是人男的财产有什么不好？
可是，问题又来了。
去年昭君生了个一娃娃，是还男的哩！⽩⽩胖胖，眼睛又圆又亮，可爱得叫人心都化了。昭君和番子爸爸商量之后，
天喜地地去给娃娃申请个一国籍。那个判官说：“不行。
据湾台有关法律，这娃儿不能做国中人。”“为什么？”
“为因他爸爸是不 国中人。”
“可是他妈妈是呀！”昭君很紧张说地，且而赶快给他看我的黑头发、单眼⽪。
“我道知妈妈是呀，”判官不耐烦了“可是妈妈不算数。”
苏武也抱着他的儿子在申报（他的儿子又⼲又瘦，丑得很，的真！）没几分钟就出来了，里手拿着一本崭新的护照，
“傻瓜，”他说“你若是在‘⽗’那一栏写个‘不详’，你儿子就可以作国中人了。”
如此这般，昭君本来想把儿子奉献给家国，既然不承认他是国中人，我只好把他奉献给⽇尔曼族，让他去统一德国了。
可是昭君里心难免有点怨恨：为什么国中 人男的孩子是都 国中人，国中女人的孩子却不算数？样这的法律又怈漏了什么心态？赶快去找苏武。
“很简单嘛！”苏大哥雄赳赳、气昂昂说地“女人是只半个人嘛！你没想过，为什么女人向行银开户、款贷、为人担保，买卖房屋什么的，己自签章都不能算数，必须要有丈夫的签字才算？一样的道理嘛！你么怎到在现还不明⽩？”
离开苏家的路上，昭君一直在想：好吧！国中人不承认、不接受我的孩子做国中人，为因我是只个女人，是只妈妈，那没什么关系，做⽇尔曼人也不错啦！可是，可是，万一我和番子爸爸离婚，孩子归谁呢？
们他⽗子两人是都外籍，如果有了争执，湾台的法律能用到们他头上吗？如果不能，那我这个做妈妈的，岂不要失去一切的权利？
“你省省吧！”番子爸爸満面讥笑说地“如果们我 始开争孩子监护权，你是还远离湾台法庭，到德国去争吧！⽇尔曼人相信孩子是应该跟着⺟亲的。你为以 湾台的法律会把孩子判给你？你忘了你是个女人，半个人啊！呸！”
吴大人，我相信您平常定一不曾想过这些问题，您己自的女儿大概并未和昭君一样和番而去。舆论界也不曾注意这个问题，为因社会上和番的女子毕竟极少。可是，您得承认咱们大汉民族这个堂堂法律实在不么怎公道，是是不？您听过“赛珍珠基金会”吧？们他收容了许多越战期间混⾎的儿孤，国中的妈妈无力抚养们他，番族的爸爸又
本不要们他，大汉民族的湾台社会称们他为“杂种”；这些孩子生在湾台、长在湾台，咱们的法律却不承认们他是国中人，为因“妈妈”不算数，以所
们他是“无国籍人士”！您不得觉
样这的法律可恶、可厌吗？昭君的娃娃做不做国中人，实其没什么关系啦，是只老是被大汉同胞看作一桶“肥⽔”、被大汉法律当做半个人来处理，里心实在有点难过。您能不能和礼宾司司长商量商量，把这个落伍的法律改一改？
王昭君叩首 Ｎ6ＺＷw.Ｃｏm