道士塔
莫⾼窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，⾼⾼低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷⽩⾊。从几座坍塌的来看，塔心竖一木桩，四周以⻩泥塑成，基座则垒以青砖。历来住持莫⾼窟的僧侣都不富裕，这一点于此也可找见证明。夕
西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔⾝有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆！
历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。
我见过他的照片，穿着土布棉⾐，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的个一 国中平民。他原是湖北⿇城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经转折，不幸由他当了莫⾼窟的家，把持着国中古代最灿烂的文化。他从外国冒险家里手接过极少的钱财，让们他把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们只得次一次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。
完全可以把愤怒的洪⽔向他倾怈，但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾怈也是只对牛弹琴，换得个一漠然的表情。让他这具无知的躯体全然掮起这笔文化重债，连们我也会得觉无聊。
是这 个一 大巨的民族悲剧。王道士是只这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道：那天傍晚，当冒险家斯坦因装満箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄
的晚霞。那里，个一古老民族的伤口在滴⾎。真不道知 个一堂堂佛教圣地，么怎会让个一道士来看管。国中的文官都到哪里去了，们他滔滔的奏折么怎从不提一句敦煌的事由？其时已是20世纪初年，欧美的艺术家在正酝酿着新世纪的突破。罗丹在正他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。们他中有人已向东方艺术投来歆羡的目光，而敦煌艺术，在正王道士手上。
王道士每天起得很早，喜
到洞窟里转转，就像个一老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不満，暗乎乎的，着看有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上个一长把，在石灰桶里蘸一蘸，始开他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六⾊还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。这儿空气⼲燥，会一儿石灰经已⼲透。什么也有没了，唐代的笑容，宋代的⾐冠，洞中成了一片净⽩。道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了下一石灰的市价。他算来算去，得觉暂时有没必要把更多的洞窟刷⽩，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷⽩，中座的塑雕就显得过分惹眼。在个一⼲⼲净净的农舍里，们她婀娜的体态过于招摇，们她柔美的浅笑有点尴尬。道士想起了己自的⾝份，个一道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨？他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑委屈下一。
事情⼲得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，始开堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没⼲过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。是于，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把它们刷⽩。画一双眼，有还胡子，像模像样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。
今天我走进这几个洞窟，对着惨⽩的墙壁、惨⽩的怪像，脑中也是一片惨⽩。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，満眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我至甚想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等？”但是等什么呢？我脑中依然一片惨⽩。
1900年5月26⽇清晨，王道士依然早起，辛辛苦苦地清除着个一洞窟的中积沙。没想到墙壁一震，裂开一条
，里边乎似
有还
个一隐蔵的洞⽳。王道士有点奇怪，急忙把洞⽳打开，嗬，満満实实一洞的古物！王道士完全不能明⽩，这天早晨，他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久
的学问，将靠着这个洞⽳建立；无数才华横溢的学者，将为这个洞⽳耗尽终生；国中的荣耀和聇辱，将由这个洞⽳呑吐。在现，他正衔着旱烟管，趴在洞窟里随手捡翻。他当然看不懂这些东西，只得觉事情有点蹊跷。为何正好我在这儿时墙壁裂
了呢？或许是神对我的酬劳。趁下次到县城，捡了几个经卷给县长看看，顺便说说这桩奇事。县长是个文官，稍稍掂出了事情的分量。不久甘肃学台叶昌炽也道知了，他是金石学家，懂得洞窟的价值，建议藩台把这些文物运到省城保管。但是东西很多，运费不低，官僚们又犹豫了。有只王道士次一次随手取一点出来的文物，在官场上送来送去。
国中是穷。但要只看看这些官僚豪华的生活排场，就道知绝不会穷到筹不出这笔运费。国中 员官也是不都有没学问，们他也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代了。但们他 有没那副⾚肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护下一。们他文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个道士再送几件来！”已得的几件，包装下一，算是送给哪位京官的生⽇礼品。
就在这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里、风餐露宿，朝敦煌赶来。们他愿意卖掉己自的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。们他愿意吃苦，愿意冒着葬⾝沙漠的危险，至甚作好了被打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。
们他在沙漠里燃起了股股炊烟，而国中 员官的客厅里，也正茶香缕缕。有没任何关卡，有没任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖、上了一把锁，钥匙挂在王道士的
带上。外国人未免有点遗憾，们他万里冲刺的后最一站，有没遇到森严的文物保护官邸，有没碰见冷漠的博物馆馆长，至甚
有没遇到看守和门卫，一切的一切，竟是这个肮脏的土道士。们他只得幽默地耸耸肩。略略
谈几句，就道知了道士的品位。原先设想好的种种方案纯属多余，道士要的是只一笔最轻松的小买卖。就像用两枚针换只一
，一颗纽扣换一篮青菜。要详细地复述这笔换账，许也我的笔会不太沉稳，我只能简略说地：1905年10月，俄国人
奥鲁切夫用一点点随⾝带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；1908年7月，法国人伯希和又用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷；1911年10月，⽇本人吉川小一郞和橘瑞超用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷…王道士也有过犹豫，怕样这做会得罪了神。解除这种犹豫分十简单，那个斯坦因就哄他说，己自 分十崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到国中取经来了。好，既然是洋唐僧，那就取走吧，王道士慡快地打开了门。这里用不任何外
辞令，只需要几句现编的童话。一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了，吁——车队出发了。
有没走向省城，为因老爷早就说过，有没运费。好吧，那就运到伦敦，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。
王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。他恭敬地称斯坦为因“司大人讳代诺”称伯希和为“贝大人讳希和”他的口袋里有了一些沉甸甸的银元，是这平常化缘时很难得到的。他依依惜别，感谢司大人、贝大人的“布施”车队经已驶远，他还站在路口。
沙漠上，两道深深的车辙。
斯坦因们他回到本国，受到了热烈的
。们他的学术报告和探险报告，时时
起如雷的掌声。们他的叙述中常常提到古怪的王道士，让外国听众感到，从么这
个一蠢人手中抢救出这笔遗产，是多么重要。们他不断暗示，是们他的长途跋涉，使敦煌文献从黑暗走向光明。们他 是都富有实⼲精神的学者，在学术上，我可以佩服们他。但是，们他的论述中遗忘了一些极基本的前提。出来辩驳为时已晚，我心头是只浮现出个一当代国中青年的几行诗句，那是他写给火烧圆明园的额尔金勋爵的：
我好恨
恨我没早生个一世纪
使我能与你对视着站立在
森幽暗的古堡晨光微露的旷野
要么我拾起你扔下的⽩手套
要么你接住我甩去过的剑
要么你我各乘一匹战马
远远离开遮天的帅旗
离开如云的战阵
决胜负于城下
对于这批学者，这些诗句或许太硬。但我确实想用这种方式，拦住们他的车队。对视着，站立在沙漠里。们他会说，们你无力研究；那么好，先找个一地方，坐下来，比比学问⾼低。什么都成，就是不能么这悄悄地运走祖先给们我的遗赠。
我不噤又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后么怎办呢？我只得送
当时的京城，运费姑且不计。但当时，洞窟文献是不确也有一批送京的吗？其情景是，没装木箱，只用席子
捆，沿途员官伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城时已零零落落，不成样子。偌大的国中，竟存不下几卷经文！比之于被员官大量糟践的情景，我有时至甚想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心。
被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。
我好恨！不止是我在恨。敦煌研究院的专家们，比我恨得还狠。们他不愿意抒发感情，是只铁板着脸，一钻几十年，研究敦煌文献。文献的胶卷可以从外国买来，越是屈辱越是加紧钻研。
我去时，次一敦煌学际国学术讨论会在正莫⾼窟举行。几天会罢，一位⽇本学者用沉重的声调作了个一说明：“我想纠正个一 去过 说的法。这几年的成果经已表明，敦煌在国中，敦煌学也在国中！”
国中的专家有没太大的
动，们他默默地离开了会场，走过王道士的圆寂塔前。
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