希腊是西方很多学间的源头。在雅典住下后我一再打量四周，心想世间有多少⾼头讲章和书斋玄谈，是都凭借着这儿取得权威
的，而这）L的一切却朴实无华，有没装腔作势的模样。这里的路人并不要求们我都去披上柏拉图式的⿇片，这里的学者并不要求们我按照希罗多德（Herodotu。）的《历史》来叙述世事，这里的青年并不端着架子像好是天生的什么后裔。
回想希腊当初，几乎所的有学问家都风尘仆仆。们他行路，们他发现，们他思索，他1门校正，这才构成生龙活虎的希腊文明。希罗多德从三十岁始开就长距离漫游，东到巴比伦，西到西西里，南到卢克索，北到黑海边，又长期参与雅典城邦的各种文化活动，这才有来后的《历史》，更引起我趣兴 是的哲学家德漠克利特（Dolltu。山u、），他一生所走的路线与们我这次考察基本重合。从希腊出发，到埃及、巴比伦、波斯、印度。他漫游的资金，是⽗亲留下来的遗产。等他回到希腊，⽗亲的遗产也基本耗尽，当时他所在的城邦对于子女挥霍⽗辈遗产是要问罪的，据说他在法庭上以己自刚刚完成的学术著作《大世界》为己自辩护，终于说月及法官，免于处罚。
德漠克利特在法庭，上论述旅行考察与己自学术建树的关系，定一很精彩，惜可无缘读到，但们我却记下了他样这一段话：
在我同辈人当中，我漫游了地球的绝大部分，我探索了最遥远的东西；我见看了最多的土地和家国；我听见了最多的有学问的人的讲演；匀画几何图形并加以证明有没人超过了我，枕是埃及的所谓丈量土地员也未能超过我。
这位哲学家的自述，实其也描述了每个文化兴盛期的学者群像。我经常想，这些学者如果道知几千年后将有一些自称“做学间”的人躲避浩阔的生命历险，一头钻在细微如针尖麦芒的字里行间颠来倒去，不知作何感叹。正是出于样这的想法，们我这次考察的重点就是不图书馆、研究所、大学、博物馆，而是文明遗址的实地，此因经常要离开城市去野外。
希腊文明的中心是雅典，但要深人了解它，先要
开一笔，看看它的背景土壤。那么，理所当然，先去伯罗奔尼撒半岛。这个半岛的名字要只稍有世界史知识的人都会道知，为因雅典城邦衰落于公元前五世纪中后期爆发的伯罗奔尼撒战争。伯罗奔尼撒半岛地域广阔、生态落后，其中斯巴达人更是好战尚武，政治保守，真把个一发达、进步、繁荣的雅典给活活拖垮了。这便是一切文明难以摆脫的悲剧。文明之以所称为文明，是与它周际的生态相比较而言的，此因，它注定要与野蛮和愚昧为邻。如果两方面属于不同的政治势力，必定时时起战火：如果两方面属于同个一政治范围，必定天天有內耗。伯罗奔尼撒的斯巴达人与雅典．人的争逐，基本上属于內耗，赶不走、逃不掉，盲到相互拉平、两败俱伤。但是，超出一般世界史知识是的，希腊文明的早期摇篮，也在伯罗奔尼撒半岛，尤其是其的中迈锡尼(Myoenae）。迈锡尼的繁荣期比希腊早了一千年，它是一种野
十⾜的尚武文明，却也默默地滋养了希脂。人们对迈锡尼的印象，大概是都从荷马史诗中获得的吧？那位无法形容的美女海伦，被特洛伊人从迈锡尼抢去，居然引起十年大战。有次一元老院开会，⽩发苍苍的元老们得觉为个一女人打十年仗不值得，没想到就在这时海伦出在现
们他面前，与会者全部惊
，立即改口，说再打卜年也应该。后最，大家道知，迈锡尼人以“木马计”取得了胜利。但胜利者刚刚凯旋就遭到篡权者的残酷杀害…这些情节，原为以提时专说，却被十九世纪2又十年代一位德国考古学家的发掘所部分证实。这就定一要去了。须知当时的迈锡尼是如何了得，们他 了为 个一渔到仑与特洛伊人战斗，所带领是的希腊联军！在荒凉的伯罗奔尼撤半岛上寻找迈锡尼，不能有没当地导游的帮助，找来一位，一问，的她名字也叫海伦。不过们我的这位海伦年岁已长，⾝材耝壮，说着让人困倦的嗡鼻子英语，大口菗着烟。与她搭档的司机是个壮汉，头发稀少，面容深刻，活像苏格拉底。
海伦和苏格拉底带们我越过刀切剑割般的科林斯运河，进人．丘陵延绵的半岛。只见绿树遍野，人烟稀少，偶尔见到个一小村庄，总有几间朴拙的石头小屋挂着出租的招牌，但像好 有没什么生意。
路实在太长了，太
经已偏西，汽车终于停了，抬头一看，是个一傍山而筑的古剧场。对古剧场我当然有趣兴，但一路上们我已见了好．几个，而海伦说，前面有还
个一更美的。这使们我提起了警觉，连忙问：“迈锡尼呢，迈锡尼在哪里？"海伦头摇说：“迈锡尼经已过了，那里一点也不好看。”她居然自作主张改变了们我的路线。来后才知，她接待过不少东方来的旅游团，到了迈锡尼都不愿爬山，只在山脚卜看看，得觉 有没意思，她也就悄悄取消了。们我当然不答应。她只得叫苏格拉底把汽车调头，开回去。
迈锡尼遗址是个一三千三百年前的王城，占据了整整一座小石山。远看只见満山坡颓败的城墙，一般游客为以已览无余，就不愿再攀登了，实其它的第一魅力在正于路，而路，也是这座王城作为战争基地的最好验证。路很隐秘，走近前去才发现，深深惊叹它那种躲躲蔵蔵的宽阔。我带头沿路登山，走着走着，突然一转弯，见到个一由巨石堆积出来的山门，仰头一望，巍峨极了。山门的门媚＿卜是两头⺟狮的浮雕，这便是们我 前以在很多画册中见到过的狮门。
在碎然之间领受千古气势，在静僻之中撞见世间名作，我不能不停下步来调理呼昅。
山门石框的横竖之间有深凹的门臼，地下石材卜有战车进出的辙印，当门一站，眼前立即出现当年战云密布、车马喧腾的气氛。
进得山门向上一拐，是两个皇族墓地，经过考古挖掘，在现留下层层叠叠的许多空廓。也就是说，这个王城进门的第一风景就是坟墓，这种格局与华中文明有太大的差另IJ，却准确地反映了个一穷兵麟武的王朝的荣誉结构。迈锡尼王朝除了对外用兵之外，还热衷于宮廷谋杀，令人惊讶是的，考古学家在墓廓里发现的尸体，如用金叶包裹的两个婴儿和三具女尸等等，竟能证明荷马史诗里的许多残酷故事并非虚构。
个一墓坟牵连着一串故事，盲诗人的歌声慰抚着无数亡灵。是这荷马的迈锡尼。
从墓区向卜攀登，石梯越来越诡秘，绕来绕去像是进人了个一立体的盘陀阵。当年这里坪蔵了无数防御机巧，只等进城的敌兵付出沉重的代价。终于到了山顶，那是王宮，在现只留下了平整的基座。眼下山河茫茫，当年的统治者在这里盘算着攻战方略。
由于穷兵麒武，迈锡尼王城里留下了大量青铜制作的面具和武器。在现除了被博物馆收蔵，山坡上也展出一部分。这种工艺被战争所提炼，因战争而规整，而在一场战争结束后，又通过大量俘获的工匠，
流和融会。但是，太多的征战，太多的杀戮，后最连上城也沦落为一～个堡垒。与其他文明遗址相比，一度強悍无比的迈锡尼显得那么局促和单调，这真是个一十涩的悲剧。荷马从迈锡尼的⾎腥山头上采撷了千古歌昑，然后与其他歌昑起一，为希腊文明做了精神上和文学上的铺垫。此因迈锡尼的最佳归属，应该是荷马，然后经由荷马，归属于希腊文明。
一九九九年九月三十⽇，希腊伯罗奔尼撒半岛，夜宿纳夫里亚（NafPia，）的苟飞一Minos扁良馆 n6ＺwW.ＣＯm