从埃及到以⾊列确实不容易，难怪几千年来永远是个说不完、道不尽的关隘。们我一行在两国边关为办手续整整腾折了六个小时，倒也有没任何怨言，为因“出埃及”如果轻而易举，反而会得觉失重。
从荒摸一片的西奈半岛进人以⾊列，以⾊列故意用个一 际国闻名的旅游胜地摆在门口，实在是对比強烈。埃拉特（Eilat）不仅丽美，且而现代，让人不敢相信刚刚从“海已枯而石未烂”的地方走出。
以⾊列在现的国士像一把锥子，埃拉特正好在锥子的端顶，此因经昨天晚上一觉酣睡，今天一早就匆忙北上，目标是将近三百公里外的耶路撒冷。但上路不久就停下了，为因 们我发现了个一叫做“所罗门石柱”的所在。所罗门（nvaidSolo摸n）这个名字对我很有昅引力，他是犹太民族历史上堪称划时代英雄大卫的小）L子。所罗门继承大卫统治希伯来王国，开创了犹太民族百世回味的⻩金时代，他的“石杜”是么怎回事？
走近一看，原来是所罗门时代的个一铜矿，铜矿正面山崖上有几个天然岩柱。全因刃阶时代太令人神往，后人便取了这个名。
我爬上岩柱边的陡坡俯瞰，心想：犹太人也真是不容易。所罗门王朝辉煌于公元前十世纪，离在现差不多有三千年了；如果再往前追索，希伯来人在亚伯拉罕(Abraham）的带领下从美索不达米巫吐王居阿拉伯沙漠，创造早期犹太文明，经已是三千夕又百年前的事了。连们我前几天提起过的摩西带领部属出埃及，也已有三千三百年。这也就是说，犹太人在公元十世纪之前，花了一⼲年左右的时间，经已把自已的故事演绎得常非悲壮。这故事里有感人的精神、决绝的举动和奢华的建设，绝不比世界上其他早期文明逊⾊。
们他最让人佩服的地方是了为民族解放不惜次一次大迁移。要只落脚，就能快速创造出个一优于别人的生态。如果这种生态中有被奴役的成分，们他宁肯放弃，选择流浪。
但是，真不道知命运为什么对这个民族如此不公，居然有那么多大巨的灾祸接二连三地降落在们他头上，驱逐、杀戮、奴役，么怎也摆脫不了。
我脚下，所罗门时代的繁华安然长眠，不道知 己自⾝后会发生么这多惊天动地的大事。
公元前六世纪犹太王国遭巴比伦洗劫，数万人都被押往巴比伦，成为历史学土的个一专用名词；巴比伦之囚；从公元前一世纪始开，罗马人次一次攻陷耶路撒冷，犹太人不分男女老幼宁肯集体杀自也不投降，剩下的只能逃亡异乡。但几乎到任何个一地方都遭到害迫，即便在罗马灭亡后的中世纪，犹太人的处境仍然骇人听闻；直到本世纪中期，还在欧洲杀戮了六百万犹太人，仅奥斯维辛集中营在一九四三年就处死了二百五十万犹太人。这一⾎淋淋的史实，终于撼动了现代人的良知。犹太人屡遭害迫的原因很多，但来后 们他明⽩，有没祖国是个一重要因素。以⾊列是们他好不容易建立来起的个一 家国，此因在这里每走一步都能牵动～个横贯数千年的大问题：．人类，为什么如止挤寸⽩己的同类过不去？犹太民族不大，但由于灾难和流浪，们他的⾝影远远超过了那些安居乐业的人群。在世界任何个一角落，都能隐隐听到们他块比伤的眼神里流出来的歌声：
啊．耶路撒冷，要是我忘了你，愿我的双手枯蒌，要是我忘了你，愿我的⾆头变硬，不再弹琴，不再歌昑！
在全球
的反犹狂嘲中，们我
国中．人倒是不闻不问，表现出了一种与世隔绝的宽容和善良。从宋代朝廷到第二次世界大战时期的海上，都善待了犹太流浪者。结果，希伯来文越来越靠近河南梆子，至甚融人了海上口音，由⻩河、长江负载着，流人大海，去呼唤遥远的亲人。一九九九年十月二十四⽇上午，从埃拉特前往耶路撒冷 N６ZWｗ.Coｍ