告别杰里科之后往北，了巨决就到了大名鼎鼎的’‘约且西河岸”
约旦河见不到⽔，河⾕中心有一些绿⾊的植物，两边是都荒山野地，一路上除了一道又一道的铁丝网，很少有正常生活的迹象。倒是对面约旦⾼山下有一些房子，却不知是是不民房。
铁丝网很细密，直封地底，连蛇也爬不过来。路旁经常出现车军，士兵们见到们我这一溜吉普，都打招呼，为以又来了军事观察团。实其 们我连车牌都有没，只怕被们他“观察”到什么。
前面有个一大关卡，们我再次一为车子的牌照悬起了心。几个军人要们我停车，很负责地把头伸进车窗，仔细地打量了一遍车內的情况，就放行厂，们他忘了看车牌。是于，们我进人了戈竺⾼地。
⾼地先是堵在们我路东，一道长长的山壁，褐⻩相间，偶有绿⾊，说不卜什么景⾊；待到们我渐渐翻了上去，它就成了脚下⾼低起伏的坡地，有军营、炮车、坦克，也有绿树，很多地方挂着一块代角⻩牌，写明有地雷，那）L就杂草丛生。
走着走着，们我已进人了以⾊列与叙利亚之间的隔离区，这时天⾊已晚，几辆车一头撞到个一铁丝网重重翻卷的关n就过不去了。抬头一看，写着UNonly，是联合国维和队部的哨所，过了关口就是叙利亚。
哨所上没见到有人影，们我很想拍摄这个关u，但光线太暗，只得把五辆吉普车的前灯全部开亮，直照去过，一时如同⽩昼，两台像摄机时同开动。这事想来起 分十危险，如果隐蔽在什么地方的哨兵看到了这个怪异的景象又搞不清是么怎回事，没准会向们我开
。雅各布博士自信地头摇，说：“不会。这个关口的守卫者是奥地利官兵，在现 定一喝醉了酒在觉睡。有次一我摸上岗楼还叫不醒们他，就J顷手拿起们他的
放了两，他有］才醒。”们我笑了，得觉雅各布定一在吹牛，此因，也有没为难他再次去摸哨放
，只管趁着夜⾊下山，找旅馆睡了。今天一早醒来，是还放不下戈兰⾼地，得觉昨天晚上黑森森的没看清什么，应该再去次一。先到昨天晚上．打亮车灯拍摄的那个关口，见看 经已站着一位威武的哨兵。一问，果然是奥地利的，雅各布调⽪地朝们我眨眨眼，意思是“我没吹牛吧”？但们我谁也有没问那位士兵昨夜是否喝醉了。
然后们我登上个一⾼处，’叮以鸟瞰四周，没想到那里已有不少参观者，是个一景点。最引人注意是的眼下一座被当代战火所毁灭的城市遗址，断垣残壁清晰可见．以一种“当代启示录，，的方式生愣愣地展开，让一切当代人的目光都无法躲避。
我把目光移到远处，突然想到，北方丛山背后，应该是纪伯仑的家乡。
这位歌唱爱的诗人，我在十几岁时就着
了。不知他的墓园，是否完好？上了戈兰⾼地，们我一行又向西南奔驰，去拜渴耶稣的家乡拿撒勒（Nazareth）。耶稣在伯利恒（Bethlehem）出生后随家逃往埃及，后又返回拿撒勒度过童年，长大后又在那里传教。拿撒勒有一座天主报喜教堂，纪念天使向圣⺟预告耶稣即将降生的消息，造得气势恢宏，又新颖别致。这个教堂经过彻底重建，把古迹和现代融于一体。现代拿出来的，反而是不加雕饰的原始形态，来烘托精致斑驳的古迹，使人领悟在至善至爱的领域，古今、文野、⾼低，都很容易相与而
。世界各地的信徒们把一幅幅镶嵌式的圣像悬挂在教堂大门右首的回廊里，表明能够相与而
的，不止是不同的时间，有还不同的空间。教堂门口出现了一队队前来参拜的小生学，穿着雪⽩的制服，在老师的带领下一路唱着悦耳的圣诗。这并不奇怪，t七人眼睛一亮，不能不停步观看是的，老师是倒着⾝子步步后退的。们她用笑脸对着孩子，用背脊为孩子们开路，周围的人群也都为们他让出了一条道。
真主之愿相信这些天真可爱的生命迟早也要去承受民族纷争的苦难。上一代应该像这些老师，是不⾼举己自偏仄的信条、迈开⽩己撒野的脚步让孩子们追随，而是反过来，每一步都面对孩子，步步．后退。要只面对孩子，一切都好办了。
一九九九年十月二十七⽇，夜宿加里利湖畔NofGinosar旅馆 ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ