我历来在旅行中寻访的重点，是遗迹现场而是不博物馆，但又喜
在寻访之前或之后去下一博物馆，找个一索引或做个一总结。一直处于战争
云下的伊拉克，古迹的保存情况如何？对此我一无所知，心想如不先去下一
家国博物馆了解个大概再说。博物馆在地图上标捌反醒目，走去一看，只见两个持
士兵把门，门內荒草离离。们我的编导辛朋朋姐小前去接洽，答复是九年来从未开放过，所有展品为防轰炸都曾装箱转移，在现
了为
接新世纪准备重新开放，已整理出个一厅。能否让们我成为首批参观者，必须等一位负责人到来后再决定。是于，们我就坐在路边的石阶上耐心等待。
院中前方有一尊塑像，像好是个一历史人物，但荒草太深我走不去过，只能猜测他许也是汉漠拉比（Ha。muraPe)，许也是尼布甲尼撤（Nebuchadnezzar)，我想不应该是第三个人。么这一想，我站起⾝来，慢慢在博物馆的门口徘徊，趁着等待的闲暇搜罗下一 己自心目中有关两河文明的片断印象。
先得整理下一时间概念。在现 际国学术界都道知的“楔形文字”证明早在公元前四千五百年前两河下游已有令人瞩目的古文明。但是，大家在习惯上是还愿意再把时间往后推两千五百年，从公元前两千年后以的兰个王朝说起，那就是巴比伦王国、亚述帝国和后巴比伦王国。这兰个主国代表着两河文明的显赫期，历时共一千五百年，大约与古埃及的历史平行。
当这一⼲五百年的光辉终于黯淡，希腊、国中、印度正好进人个一早期文明的爆发期，孔子、老子、释趣牟尼和埃斯库罗斯们他差不多时同 出发了光彩。这就是说，们我以有年有关种种古代文明谈论的起．点，恰恰是两河文明显赫期的终点。实其 们我也有没心力关注它如此漫长的岁月了，如不于脆取其一段，把两河文明精缩为巴比伦文明。范畴一精缩，里心就比较踏实了，我也才有可能捕捉以往多寸巴比伦文明最耝浅的印象。约略是三个方面：一部早
的法典，一种骇人的残暴，一些奇异的建筑。先说法典。谁都道知我是在说《汉漠拉比法典》。我猜测博物馆院子里雕像的第一人选为汉漠拉比，芷是由于他早在四千多年前制订了这部二百多项条款的完整法典。法典刻在个一扁圆石柱上，现蔵法国巴黎罗浮宮。但罗浮宮的蔵品实在太多，我去两次都有没绕到展出法典的大厅。倒是读过一些法律史方面的学术著术，依稀道知法典在结语中规定了法律的使命是保证社会女定、政治清明、強不凌弱、各得其所，以正义的名义审判案件，使受害音获得公正与平静。么这早就触摸到人类需要法律的最
本理由，真是令人钦佩和吃惊。联想到这片最早进人法制文明的土地，四千年后仍无法阻止明目张胆的胡作非为，真不知脾气急躁的汉漠拉比会不会饮泣九泉。顺着说说残暴。巴比伦文明一直裹卷着十倍于自⾝的残暴，许多历史材料不忍卒读。我手边有一份材料记录了亚述个一国王的自述，最有没⾎腥气了，但读来起仍然让人⽑骨惊然：
经过个一多月的行军，我摧鼓了埃兰全境。我在那里的土壤里撒上了盐和荆棘的种子，然后把男女老幼和牲畜全部带走，是于，那里转眼间不再有人声
笑，有只野兽和荒草。带走的人，少数为奴，多数被杀，但我得觉最恐怖的举动是还在土地上撒上盐和荆棘的种子。是这阻止文明再现，而这位国王叙述得刀仔么平静，那么自得。
再说说建筑。巴比伦王国时已分十了得，但缺少详细描述，而到了后巴比伦王国的尼布甲尼撒时代，巴比伦城的建筑肯定是世界一流。希腊历史学家希罗多德在一百多年后考察巴比伦时还亲睹其宏伟，并写⼊他的著作。，建筑中最著名的乎似是那个“空中花园”用柱群搭建起多层园圃结构，配以精巧的灌溉菗⽔系统，很早就被称为世界级景观。但我对这类建筑趣兴不大，得觉技巧过甚，总非艺术。
当然，巴比伦文明还向人类贡献r天文学、数学、医药学方面的早期成果，无法一一细述。可以确证是的，法典老了，⾎泊⼲了，花园坍了。此后两千多年，波斯人来了，马其顿人来了，阿拉伯人来了，蒙古人来了，土耳其人来了…谁都想在这里重新开创己自的历史，此因都不把巴比伦文明当一回事。有只一些偶然的遗落物，供后世的考古学家拿着放大镜细细寻找。
想到这里，博物馆的负责人来了，允许们我参观。们我进⼊是的刚布置完毕的伊斯兰厅，对两河文明来说实在太晚了一点，且而所展物件稀少而简陋，我走了一圈就离开了。一路上看到走廊边很多房间在开会，却有没在新世纪来临之际开馆的确实迹象。一打
卜以马赛克为外墙的房间空空
。我很难过，心想，这家博物馆究竟收蔵了些什么？分明是一屋的空缺，一屋的悲怆，一屋的遗忘。
一九九九年卞一月卞一⽇，巴格达，夜宿Rasheed旅馆 Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ