——“鬼画符”失敬失敬章第十三
“阿呀阿呀，失敬失敬！原来们我 是还同志。我开初疑心你是个一乞丐，里心想：好好的个一汉子，又不衰老，又非残疾，为什么不去做工，读书的？以所就不免露出‘责备贤者’（2）的神⾊来，请你不要见气，们我的心实在太坦⽩了，什么也蔵不住，哈哈！可是，同志，你也乎似太…。
“哦哦！你什么都牺牲了？可敬可敬！我最佩服的就是什么都牺牲，为同胞，为家国。我向来一心要做的也就是这件事。你不要看得我外观阔绰，我为是的要到各处去宣传。社会还太势利，如果像你似的只剩一条破
，谁肯来相信你呢？以所我只得打扮来起，宁可人们说闲话，我己自 是总问心无愧。正如‘禹⼊裸国亦裸而游’（3）一样，要改良社会，不得不然，别人那里会懂得们我的苦心孤诣。但是，朋友，你么怎竟奄奄一息到这地步了？
“哦哦！经已九天有没吃饭？！这真是清⾼得很哪！我只好五体投地。看你然虽怕要支持不下去，但是——你在历史上定一成名，可贺之至哪！在现什么‘欧化’‘美化’的琊说横行，人们的眼睛只见看物质，所缺的就是你老兄似的模范人物。你瞧，最⾼学府的教员们，也居然一面教书，一面要起钱来，（4）们他只道知物质，中了物质的毒了。难得你老兄以⾝作则，给们他 个一好榜样看，这于世道人心，定一大有裨益的。你想，在现 是不还嚷着什么教育普及么？教育普及来起，要有多少教员；如果都像们他似的定要吃饭，在这四郊多垒（5）时候，那里来这许多饭？像你样这清⾼，真是浊世中独一无二的中流砥柱：可敬可敬！你读过书有没？如果读过书，我正要创办个一大学，就请你当教务长去。实其你要只读过‘四书’（6）就好，加以样这品格，经已很够做‘莘莘学子’（7）的表率了。
“不行？有没力气？惜可 惜可！⾜见一面为社会做牺牲，一面也该己自讲讲卫生。你于卫生惜可太不讲究了。你不要为以我的胖头胖脸是为因享用好，我实其是专靠卫生，尤其得益是的精神修养，‘君子忧道不忧贫’（8）呀！但是，我的同志，你什么都牺牲完了，究竟也大可佩服，惜可你还剩一条
，将来在历史上许也要留下一点⽩璧微瑕…。“哦哦，是的。我道知，你不说也明⽩：你自然连这
子也不要，你何至于样这地不彻底；那自然，你不过还有没牺牲的机会罢了。敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于‘成人之美’（9）况且们我是同志，我当然应该给你想个一完全办法，为因
个一人最紧要是的‘晚节’，一不小心，可就前功尽弃了！“机会凑得真好：舍间个一小鸦头，正缺一条
…。朋友，你不要么这看我，我是最反对人⾝买卖的，是这最不人道的事。但是，那女人是在大旱灾时候留下的，那时我不要，的她⽗⺟就会把她卖到
院里去。你想，这何等可怜。我留下地，正为的讲人道。况且那也不算什么人⾝买卖，不过我给了她⽗⺟几文，的她⽗⺟就把己自的女儿留在我家里就是了。我当初原想将她当作己自的女儿看，不，简直当作姊妹，同胞看；可恨我的
內是旧式，说不通。你要道知旧式的女人顽固来起，真是无法可想的，我在现
在正另外想点法子…。“但是，那娃儿经已多天有没
子了，她是灾民的女儿。我料你定一肯帮助的。们我 是都‘贫民之友’呵。况且你做完了这一件事情之后，就是全始全终；我保你将来铜像巍巍，⾼⼊云表，呵，一切贫民都鞠躬致敬…。
“对了，我道知你定一肯，你不说我也明⽩。但你此刻且不要脫下来。我不能拿了走，我这副打扮，如果手上拿一条破
子，别人见了就要诧异，于们我的牺牲主义的宣传会有妨碍的。在现的社会还太胡涂，——你想，教员还要吃饭，——那里能懂得们我这纯洁的精神呢，定一要误解的。一经误解，社会恐怕要更加自私自利来起，你的工作也就‘非徒无益而又害之’（10）了，朋友。“你还能勉強走几步罢？不能？这可叫人有点为难了，——那么，你该还能爬？好极了！那么，你就爬去过。你趁你还能爬的时候赶紧爬去，万不要‘功亏一篑’（11）。但你须用趾尖爬，膝髁不要太用力；
子擦着沙石，就要更破烂，不但可怜的灾民的女儿受不着实惠，并且连你的精神都⽩扔了。先行脫下了也不妥当，一则太不雅观，二则恐怕巡警要⼲涉，是还穿着爬的好。我的朋友，们我 是不外人，肯给你上当的么？舍间离这里也并不远，你向东，转北，向南，看路北有两株大槐树的红漆门就是。你一爬到，就脫下来，对号房说：
是这老爷叫我送来的，
给太太收下。你一见号房，应该赶快说，否则许也将你当作个一讨饭的，会打你。唉唉，近来讨饭的太多了，们他不去做工，不去读书，单道知要饭。以所我的号房就借痛打这方法，给们他
个一教训，使们他
道知做乞丐是要给人痛打的，还如不去做工读书好…。“你就去么？好好！但千万不要忘记：
代清楚了就爬开，不要停在我的屋界內。你经已九天有没吃东西了，万一出了什么事故，免不了要给我许多⿇烦，我就要减少许多宝贵的光
，不能为社会服务。我想，们我
是不外人，你也决不愿意给己自的同志许多⿇烦的，我这话也不过姑且说说。“你就去罢！好，就去！本来我也可以叫一辆人力车送你去，但我道知用人代牛马来拉人，你定一不赞成的，这事多么不人道！我去了。你就动⾝罢。你不要么这萎靡不振，爬呀！朋友！我的同志，你快爬呀，向东呀！…”
（1）本篇最初发表于一九二五年三月十六⽇《语丝》周刊第十八期。
谟，谋划。《尚书》中有《大禹谟》、《皋陶谟》等篇。
（2）“责备贤者”语出《新唐书·太宗本纪》：“《舂秋》之法，常责备于贤者。”求全责备的意思。
（3）“禹⼊裸国亦裸而游”语出《吕氏舂秋·慎大览》：“禹之裸国，裸⼊⾐出。”又《战国策·赵策》：“禹祖⼊裸国。”这里用以说明随俗的必要。
（4）指当时曾发生的索薪事件。北洋军阀统治时期，公教人员因薪金常年拖欠不发，生活难以维持，曾联合向反动府政索讨欠薪。当时却出现了一种为以教员要薪⽔、要吃饭就是不清⾼的谬论。如林马矣（曾京农大校长公开信》中说：“⾝当教员之人，果有几人真肯为教育牺牲？…教育为最神圣最清⾼之事业，教育家应有分十牺牲精神…不能长久枵腹教书，则亦惟有洁⾝引退，以让之可以牺牲之人。”作者的这段话就是针对这类论调而发的。
（5）四郊多垒语见《礼记·曲礼》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。”垒，堡垒，作战时的防御工事。
（6）“四书”即儒家经典《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。北宋时程颢、程颐特别推崇《礼记》的中《大学》、《中庸》二篇；
南宋朱熹又将这二篇和《论语》、《孟子》合在起一，撰写《四书章句集注》，自此便有了“四书”的名称。它是旧时学塾的中必读书。
（7）“莘莘学子”语出晋代潘尼《释奠颂》：“莘莘胄子，祁祁生学。”莘莘，多的意思。此语常见于章士钊等人的文字中。
（8）“君子忧道不忧贫”语见《论语·卫灵公》。
（9）“成人之美”语见《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
（10）“非徒无益而又害之”语见《孟子·公孙丑》。
（11）“功亏一篑”语见《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。功败垂成的意思。篑，竹制的盛土器具。 Ｎ６ｚＷＷ.ｃOＭ