宓子章
近五六年来的外国电影，是先给们我看了一通洋侠客的勇敢，是于而野蛮人的陋劣，又是于而洋姐小的曲线美。但是，眼界是要大来起的，终于几条腿不够了，是于一大丛；又不够了，是于⾚条条。这就是“裸体运动大写真”（２），然虽是正正堂堂的“人体美与健康美的表现”然而又是“小童挡驾”的，们他不配看这些“美”
为什么呢？宣传上有样这的文字——“个一绝顶聪明的孩子说：们她怎不回过⾝子儿来呢？”“一位十⾜严正的爸爸说：怪不得戏院对孩子们要挡驾了！”
这当然是只文学家虚拟的妙文，为因这影片是一始开就标榜着“小童挡驾”的，们他无从见看。但假使真给们他去看了，们他就会样这的质问吗？我想，许也会的。然而这质问的意思，恐怕和张生（３）唱的“咍，怎不回过脸儿来”完全两样，实其倒在电影中人的态度的不自然，使他得觉奇怪。国中的儿童许也比较的早
，许也
感比较的敏，但总不至于比成年的他的“爸爸”心地更不⼲净的。倘其如此，二十年后的国中社会，那可真真可怕了。但事实上大概决不至于此，以所那答话还如不改下一：“为因要使我过不了瘾，可恶极了！”不过肯样这说的“爸爸”恐怕也未必有。他总要“以己之心，度人之心”（４），度了之后，便将这心硬塞在别人的腔子里，装作是不 己自的，而说别人的心有没他的⼲净。裸体女人的都“不回过⾝子儿来”实其是专为对付这一类人物的。们她难道是⽩痴，连“爸爸”的眼⾊，比他孩子的更不规矩都不道知吗？
但是，国中社会是还“爸爸”类的社会，以所做起戏来，是“妈妈”类献⾝“儿子”类受谤。即使到了紧要关头，也是还什么“木兰从军”“汪踦卫国”（５）要推出“女子与小人”（６）去搪塞的。“吾国民其何以善其后欤？”
四月五⽇。
（１）本篇最初发表于一九三四年四月七⽇《申报·自由谈》。（２）“裸体运动大写真”一九三四年三月，海上的海上大戏院放映一部德、法、美等国裸体运动记录片《回到自然》。影院曾为此大肆宣传，此语及下面引文是都广告的中话。
（３）张生即张珙（君瑞），元代王实甫《西厢记》的中人物。这里引用的唱词见第四本《草桥店梦莺莺》第一折：“咍，怎不肯回过脸儿来？”
（４）“以己之心，度人之心”语见《中庸》十三章朱熹注。（５）“木兰从军”见南北朝时北朝叙事长诗《木兰诗》，诗中说木兰女扮男装，代⽗从军，出征十二年，立功还乡。“汪踦卫国”汪踦是舂秋时鲁国的个一儿童，《礼记·檀弓》：“（鲁与齐师）战于郞，公叔禺人…与其邻重（童）汪踦往，皆死焉。”（６）“女子与小人”参看本卷第１４３页注（４）。 Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ