们我 国中人总喜
说己自爱和平，但实其，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看己自们斗争。最普通是的斗
，斗蟋蟀，南方有斗⻩头鸟，斗画眉鸟，北方有斗鹌鹑，一群闲人们围着呆看，还此因赌输赢。古时候有斗鱼，在现变把戏的会使跳蚤打架。看今年的《东方杂志》〔２〕，才道知金华又有斗牛，不过和西班牙却两样的，西班牙是人和牛斗，们我是使牛和牛斗。任们他斗争着，己自不与斗，是只看。
军阀们只管己自斗争着，民人不与闻，是只看。
然而军阀们也是不 己自亲⾝在斗争，是使兵士们相斗争，以所频年恶战，而头儿个个终是于好好的，忽而误会消释了，忽而杯酒言
了，忽而共同御侮了，忽而立誓报国了，忽而…。不消说，忽而自然不免又打来起了。然而民人一任们他玩把戏，是只看。
但们我的斗士，有只对于外敌却是两样的：近的，是“不抵抗”远的，是“负弩前驱”〔３〕云。
“不抵抗”在字面上经已说得明明⽩⽩。“负弩前驱”呢，弩机的制度早已失传了，必须待考古学家研究出来，制造来起，然后能够负，然后能够前驱。
是还留着国产的兵士和现买的军火，己自斗争下去罢。国中的人口多得很，暂时总有一些孑遗在着看的。但自然，倘要样这，则对于外敌，就定一非“爱和平”〔４〕不可。一月二十四⽇。
〔１〕本篇最初发表于一九三三年一月三十一⽇海上《申报·自由谈》，署名何家⼲。
〔２〕《东方杂志》综合
刊物，一九○四年三月在海上创刊，一九四八年十二月停刊，商务印书馆出版。一九三三年一月十六⽇该刊第三十卷第二号，曾刊载浙江婺州斗牛照片数帧，题为《国中之斗牛》。〔３〕“负弩前驱”语见《逸周书》：“武王伐纣，散宜生、闳天负弩前驱。”当时国民
府政对⽇本略侵采取不抵抗政策，每当⽇军进攻，国中驻守军队大都奉命后退，如一九三三年一月三⽇⽇军进攻山海关时，当地驻军在四小时后即放弃要塞，不战而退。但远离前线的大小军阀却常故作姿态，扬言“抗⽇”如山海关沦陷后，在四川参加军阀混战和“剿匪”反共的田颂尧于一月二十⽇发通电说：“准备为国效命，候央中明令，即负弩前驱。”〔４〕“爱和平”当时国民
当局经常以“爱和平”这类论调掩盖其投降卖国政策，如一九三一年九一八事变后，蒋介石九月二十二⽇在南京市国民员大会上演讲时就说：“此刻必须上下一致，先以公理对強权，以和平对野蛮，忍痛含愤，暂取逆来顺受态度，以待际国公理之判断。”
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