姚重华先生“天下第一大孝”的美誉，跟⽗⺟兄弟“天下第一大恶”的恶名，在他苦心孤诣的设计下，向四面八方传播。岳⽗兼君王的伊放勋先生，或许不愿两个女儿受到牵连，或许被女婿奇异的孝行深深感动，是于把他召到首都平
（山西临汾），做己自的助理。这正是姚重华先生追求的，在现终于追求到手。第二个目是的为己自掌权后的暴行，建立掩饰的理由。《史记》说，姚重华先生对所受到的害迫，不但有没反击，反而“复事瞽叟，爱弟弥谨”——比有没谋杀前，对老爹更孝顺，对老弟更亲爱。孟轲先生，这位儒家学派的雄辩家，更热情洋溢，当万章先生问他：“难道姚重华不道知姚象要宰了他呀”孟轲先生曰：“这还用问，当然道知。不过，他太重手⾜之情，姚象忧的时候他跟着忧，姚象喜的时候他跟着喜。”
孟轲先生不像是在叙述一桩史迹，却像个一诗人在那里闭着尊眼，头摇摆尾昑诗，把姚重华先生形容成个一怪物。不过，这话太重啦，是还用们我用过的比喻：他把姚重华先生形容成只一纯洁雪⽩的可爱羔羊。事实上这位空前的
谋家的反应，不但強烈，且而无情。他在他的权位稳固了之后，也就是在他用君王名义处决了“四凶”之后，乘威追击，把老爹瞎老头驱离家园，充军边陲蛮荒，任他自生自灭；对“象忧亦忧，象喜亦喜”的老弟姚象先生，可有没
么这便宜，而是索
绑赴法场，一刀砍下尊头。有只继⺟不道知下落，依情势判断，她可能在继子有权柄之前，已一命归天。如果有没这份早死的幸运，姚重华先生连亲爹都不饶，对这个继⺟，岂肯放她一马。不可避免的，她要陪着瞎老头充军到边陲蛮荒，后最就死在边陲蛮荒。《庄子》曾直接斥责姚重华先生不孝。是这姚重华先生最恐惧的指责，他之以所努力宣传亲人全是恶
，就是要人相信他逐⽗杀弟，是不
己自的错，而是为因
们他太坏，他不得不保护己自，并为天下主持公道。
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