别看年纪不大，却有着极为大巨的家产，这些家产当然是不他挣来的，他是只 个一十⾜的受益者，至于这些家产是他的哪个一先人挣下的，他本人也
本不清楚。据他说，他有没兄弟姐妹，从记事起就不道知⽗亲是方便，一直是都同⺟亲起一生活，几年前，⺟亲不知所踪。他与⺟亲本来就有没多少感情，以所对于⺟亲的行踪，倒也毫不关心，乐得个一人自在逍遥，为因祖上给他留下来的巨额家产，他么怎花天酒地都用不完，他活在这世上，唯一的忧愁倒是怎样花这些钱。周游第次一介绍到这里，我和⽩素都有没太注意，第二次介绍，我就有了一种想法，他提到他的⺟亲是失踪的，事过经已几年，至今生死不知，这就不能不让人感到蹊跷，以所我就追问了一句：“你⺟亲失踪到底是么怎回事？”
“不道知。”他说：“那是我刚从学校毕业回到家里不久的事。”
他介绍说，那一天，他为因带了两个朋友回家，他⺟亲并不道知他带朋友回家这件事，为因当时她在正家的中佛堂里做斋，等她完斋后以，大约是听下人谈到他带回两个朋友一事，心中大为恼火，就赶到他的房间，敲开他的门，毫不客气地命令他的两个朋友立即离开天一庄园。
周游样这介绍，让我得觉他的⺟亲是个一
格古怪的女人，他曾经说过，自从他一出生，就不道知⽗亲是谁，这有几种可能，如比他的⽗亲经已死了，或者由于某种特别的原因，他的⽗亲仍然活在世上但不能与们他⺟子相见。总之，他的⺟亲可以称是个一寡妇，个一女人守寡的时间太长，格就会大变，这也是可以想象的。当时，我有了这种想法后以，就拿眼去看⽩素，她乎似跟我的想法完全不同，我和她用目光
流看法后以，才意识到我错了而她是对的。的她看法是，这件事的关键并是不
为因他的⺟亲格，而在于周游本⾝的行为。始开我有还点不明⽩，来后仔细一想，才恍然大悟。周游经已介绍过，他的⺟亲是个一诚心向佛的女人，如果说样这的个一女人的
格会常非暴燥或者古怪是难以让人相信的，前面我提到守寡的女人会变得古怪，那是为因这些女人有没了感情寄托，人所的有七情六
无处发怈，积聚在⾝体內，会惹出许多事来，情形就像现代人用来关押犯人的监狱一样，将许多的人男或者女人分隔开来，设立男子监狱或者女子监狱，这些失去了另一半的人男或者女人当然会闹出许多事来，时间一久，这里面就会是一团糟。但诚心向佛的人不一样，佛是她一生的寄托，她⾝上所的有能量都可以通过这种信仰得到发怈，⾝体內当然就不会有造反生事的“犯人”佛在这种人的心目中有着极为神圣而又祟⾼的地位，如果说们他也会愤怒的话，那肯定有只一种情形，就是们他心目的中神被人亵渎了。样这一想，我马上就明⽩了周游的⺟亲发怒的原因，问题的
本在他带回来的那两个朋友，最初，我为以那只不过是两个普通的朋友，在与⽩素换了眼神后以，我才猛然想到，那应该是两个女朋友，那么，周游和他的两个女朋友起一做下了什么冒犯神灵的事，也就可想而知了。他接下来的介绍让们我 道知了另个一事实，他与⺟亲的关第不好，原因在于这个儿子极端不孝，犯上作
的事对于他来说实在是家常便饭。当时，他见⺟亲如此对待他的朋友，恼羞成怒，将两个正万分向外走去的女人拉住，对们她说：“们你不要走，我倒是要看看这个老不死的东西能把们你吃了？”⺟亲经已上了年纪，面对的又是引不孝之子，当然是毫无办法，除了说两个女人不要脸是不人之类的话以外，什么都不可能做。纵使是这几句话，也惹得周游大怒，他硬是像对待个一要饭花子似的，抓住⺟亲的手腕，将她从己自房中拖了出去。至于来后发生了什么事，他不道知，第二天，才有下人告诉他说他⺟亲夜一未归，不知所踪。“她倒也知趣得很。”他听说这个消息后，便说了样这一句话，并且让下人不要去找她。
下人当然找过了，可是找不到，十几天后仍然有没 的她任何消息，便又跑来告诉他，被他劈头盖脸一顿大骂，从此有没人再敢在他面前提起此事。
大仙显灵是⺟亲失踪一年多后以的事。
那天，周游带着几个朋友（来后我经已习惯了他口中所称的朋友是什么样的朋友，这种人把⾁⿇当有趣，我不会样这，以所有关他和这些朋友之间的事，我不会多费笔墨，大家自可以去想象），来到山下的小溪旁，们他先是在那块草坪上，来后兴致大发，就跑到了树林里，再来后是疲劳过度睡着了。待们他醒过来，太
经已下山。最先醒来的当然是周游的那几个朋友，们她醒来后得觉肚子饿了，就喊醒了他，要回家去吃饭。们他 起一向林外走，刚刚到了树林的边缘，然忽看到一件令们他大为诧异的事，是这一件任们他 么怎想都想不明⽩的事，几个人看到这件事后，惊得全都张大了嘴，竟是想喊叫都经已喊不出来，直到这件事在短短的时间之后倏忽莫名其妙地从们他面前消失，们他之的中几名女
才突然惊天动地叫了来起。我看得出来，周游至今提起这件事时，面上至甚 有还着惊惧之⾊，可以想见这件事当时给了们他怎样的惊骇。
在正式写出们他看到的到底是一件什么事之前，我费了颇多笔墨，主要是还想让看到这个故事的朋友在正式接触到这件怪事之前有个一心理准备。
话说们他当时走到了树林的旁边，正要走回到那块草坪上去，这时看到了个一不可思议的景象，在最初看到这个景象时，倒也不能说会给人怎样的惊骇，充其量也只能让人感到奇特而已。
们他到树林旁边时，听到前面小溪中有嘻闹之声传来，顺声向前一看，在场所有人都惊呆了，那条小溪中，竟有七八个或者十几个女人，全都⾚⾝裸体，们她 乎似是在小溪里澡洗。
这种情况，如果是在其他地方看到，却也不能算是一件奇事。国中南边有个一少数民族就有这种奇特的澡洗风俗，到了要澡洗的时候，人男女人全都来到河边，分成两堆，人男在一处女人在另一处，这两处可能相距并不远，只不过中间或者是河道的拐弯，以所相互看不到对方。这种看不到只不过是相对的，如果的真有什么人定一想看的话，要只向前游几十米，爬上河岸，一切全都尽收眼底。这个民族可以说是古朴得可爱，有没任何人有这种无聊的趣兴，以所 们他的这种澡洗方式也就自然而然。
但周游等人此时看到的情形毕竟不同，们他既是不在国中南方，也是不在国外的什么裸体浴场，而是在他己自的庄园里。最初，他也想到过这可能是他家的下人，么这大个庄园，下人之多，令人难以想象，至甚有许多他
本就不认识，这也是不一件很奇怪的事。但再仔细一想，就得觉不可能，他的下人之中，不可能有样这一群女，们她
个一个看上去是那么丽美那么年轻，⽪肤⽩润细嫰，体型是如此婀娜多姿。这种形容当然是出自周游之口，他可以算得上是这方面的专家，对女人有着常人无可比拟的鉴赏力，以所从他的口里，什么样的话都可以说出来。他样这说的时候，我最初也是感到恶心⾁紧，来后考虑到这些话对了解事情的真相有定一的作用，才原文不动引用了。
这个真相就是，这些女人绝对不会是他的下人，那些下人是都些劳动女
，长年累月，⽇晒夜露，⽪肤定一黝黑耝糙，绝对不会有此刻在小溪中这些女人一般细腻圆润，但如果此因说这些女人是外来的又令人难以置信，为因这里是绝对的人私领地，除非经过了他的允许，有没任何人敢如此大胆地闯进来。事情在这时候，当然不会让们他感到惊恐莫名，为因那毕竟只不过是一群年轻丽美正光着⾝子澡洗的女人而已。
接下来，乎似是们他这一群中有人弄出了什么响动，这实其也是常非自然的事，们他之中多数是女人，一群女人看到了另一群女人的裸体，当然会有着各种各样的表情，某个一 为因吃惊弄出了响动是再自然不过的事。
这响动使那些在小溪的中女人惊骇之至，们她一齐向这边望过来，紧接着，小溪中然忽升起了一团雾，那团雾起得异常的突兀，几乎是一眨眼间的事，以至于岸上的几个人中，有没任何个一看清那团雾是么怎 来起的。就像那团雾起得异常突兀一样，消失得也同样怪诞，仅仅是只在小溪中飘浮了几秒钟，立即就消失了，与这团雾一同消失的有还那群女人。
按周游说的法，从们他看到那群女人到们她消失，只不过几秒钟的事，而那团雾升起到小溪归于平静，最多不过一秒半钟，在如此之短的时间內，那十来个女人别说是消失得无影无踪，就是从⽔中爬来起都不可能。再说，们他 起一总共也有十来个人，加在起一是几十只眼睛，竟有没 只一眼睛看出那雾是么怎起又么怎散的，更有没看到那群女人是么怎从们他的眼前消失的。
样这的情景实在是令人惊骇了，以所，们他 起一的那几个女人才一齐惊叫来起。
如果说仅仅是只 为因 样这一件怪事或者说
事，就将周游这个猎⾼手吓得灵魂出窍，不得不跑到朋友家里躲了半年多的话，那也未免太小瞧他了。然虽这件事发生之后到另一件事发生之的中过程他并有没说得太仔细，但我稍稍一想，便道知了一切。那件事发生之后，他的众多朋友一致认为他的庄园里有鬼，绝对不敢再走近那小溪半步。
周游却不怕，他大概是想，就算是有鬼，那也是些秀⾊可餐的女鬼，至甚是一些与人为善的女鬼。他能想到这一层，说明他然虽娇奢
逸，荒无度，但脑子还并不坏。可以设想，这些鬼（或者说人）如果是不与人为善而是与人为恶的话，他的庄园中有那么多下人，总会有倒霉的，是这其一，其二，如果那是一些恶鬼，在们他那帮人发现们她的时候，们她
么怎会轻易放过们他？说不准就会将们他杀了然后
餐一顿，以们她消失的那种速度，要将周游等人抓住至甚是害死的话，那只不过是三两秒钟的事。有了这两点认识，很容易就可以得出个一推论，既然这些绝⾊女鬼对人并有没恶意，就大可以接触，且而，说不准们她正是想跟人接触才会故意跑到这里来的。周游的想象是，做人未免会有寂寞的时候，难道做鬼就会例外？说不准这些女鬼正为因
有没男鬼与们她快乐，才想到以这种方式发怈。周游有着大巨的家产，年龄然虽不大，可以说是阅人无数，他对人的趣兴
然虽仍很浓厚，但多少也有点腻了，以所心中就冒出了个一想法：不知与这些可爱的女鬼在起一会是一种什么样的感受？当然，样这的事，也只可能是像周游样这的⾊中饿鬼才想得出来。
他在样这想过之后，显然是有了行动，否则就不会有另次一的奇特经历了。
我在现可以想象是的，自从在林中遇到了那件奇事后以，周游或者经历了短暂的惊骇，或许
本是欣喜若狂，总之他在不久之后就再次出在现那块草坪上，这次，他的⾝边有没任何所谓的朋友，而是独⾝一人。他独自来到这里的目的再清楚不过，是想等那些女鬼出来，他便会主动去与之搭讪，他所希望的正是由此演绎出个一
绵绯恻的故事来。究竟去了那块草坪多少次，他有没明说，我认为同整件事有没太大关联，以所再就有没问。总之是有一天，可怕的事情SG终于发生了。
那同样是太
落山后以的事。当时，他就坐在草坪上，⾝边放着一些食物和啤酒，他是一边喝着酒一边等待着美妙事物出现的。事情发生的时候异常突兀，以至于他丝毫不道知事情是么怎发生的。
当时，他在正喝酒，他有没带酒杯去那块草坪，以所是拿着罐喝，喝酒当然要仰起脖子，是这所有人在喝酒的时候都会的有动作。他喝了一口酒，眼睛由⾼处向平处看时，猛就看到前面有几个⾚⾝裸体的女
，以一种优雅之至的姿态站在他的前面，并且向他微笑。那是一种极其有魅力的笑容，以周游如此丰富的猎经历，竟还从未见识过哪个女人的笑容会有如此之大的魅力，会如此让人心情
。周游在说起那时的感受时，说他当时全⾝上下得觉又酸又软。那到底是一种什么样的感觉，我也设想过，但实在是想不出来。我曾想，会不会是人们在渴得难以忍受时然忽见到梅子时的感觉？成语中望梅止渴实在可以称得上是一种常非特殊的感受。我向周游提起这个成语时，他说：“比那种感受更甚不知多少倍，当时，我得觉 己自就像在一大池的酸⽔中泡着一般，那种酸味是从⾝体的每一处冒出来的，乎似连⾝上的骨头也给泡得有没了任何硬度。”
他样这一说，我就道知我仅凭想象是不可能道知那是一种什么特别的感受的，时同我也道知，这种感受常非重要，表面上看来，那只不过是们她一种极端
媚的手段，但这种手段很可能可以杀人于无形，温宝裕是是不被这种手段所伤？这实在是一件很难说的事。周游说，那些女仙（们我暂且按照他说的法，将那些称为女仙）⽪肤⽩得就像是瓷一样，简直可以说是美
之至。他说，世界上各种肤⾊的美女他都有过接触，但像眼前样这美的，他还的确是从未见过。他看到女仙的时候，⾝子然虽酸软无力，脑子却是很清醒的，他有个一很強烈的想法，就是想与们她说话，可是任他么怎努力，就是发不出音声来，他想转一转头看看周围，但本就不可能，他佛仿是被人使了定⾝法一般。那些女仙在他的面前站了很短的时间，个一个常非灿烂地笑着，来后就始开跳舞，那舞姿最初常非缓慢，就像电影特技中常见的慢动作，然虽慢，却有着极大的力度，跳着跳着，渐渐就快了来起，且而越跳越快，后最竟达到了异常狂疯的程度。
“不，
本不可能。”说到这里时，周游自言自语一般说。⽩素忍不住问了一句：“什么
本不可能？”“就是那种舞蹈，
本不可能是人跳的。”他说。我也得觉他这话说得怪异，就问了一句：“有什么不对吗？”
“太不对了。”周游说：“国中有个一叫杨丽萍的舞者，她那⾝子就经已够令人匪夷所思了。你想想，人的⾝子毕竟是有骨头的，骨头当然是硬的不能弯曲的，可是那个杨丽萍跳舞的时候，全⾝骨头乎似是软的一般。即使是软的可以弯曲的，那也是还骨头，对不对？可这些女仙却更甚一步，让人得觉 们她⾝上
本就有没骨头，们她
乎似
是只一团⾁，要圆则圆，要扁则扁，要长则长，要短则短。”我想到那
本就是不一群在跳舞的人，而是一群影子。我这想法一冒出来，周游就说：“当时我就想，这究竟是么怎回事？该是不有什么人在我面前放立体电影吧？可是，我看得真真切切，们她是实实在在的，我至甚可以闻到们她⾝上散出发来的那种常非特别的香味。”
他说到这里的时候，我忍不住打断了他：“你等等，你刚才说，这件事是太
落山后以发生的。”“照啊。”他说“那是在太
落山后以的事，可是让我不明⽩是的，当时，我在那里呆了整整个一晚上，一点都不得觉那是在晚上，至甚
得觉四周一片光明，可我又有没看到任何的照明设备，而周围的光线，实在比任何电灯都要強。”我做了个一手势，示意叫他继续说下去。
那些女仙在ＺＴ面前跳着，快得他
本看不清⾝形了，仅仅是只一团团的影子，来后，们她突然就停了下来，像最初那样站在周游的面前。周游一看，当即吓得差点灵魂出窍，刚才跳舞的分明是都一些年龄在二十上下的绝代佳人，们她的⽪肤细嫰晰⽩，套用一句俗得不能再俗的话说是吹弹得破。（请原谅我不得不一再強调们她的相貌如何如何绝佳，⽪肤如何如何好，并非我有意在此加点调味料，实在是这事与整个故事有着极大的关联，实其，在们我听到周游次一又次一提到们她的相貌和⽪肤的时候，⽩素就经已有些不耐烦了，这时忍不住打断了他，说：“你就不能把这一节跳去过？说了差不多经已千百遍了。”周游是于拿眼望向我，我经已猜到他多次提到这些定一大有蹊跷，以所鼓励他继续说下去。）
周游这一看的时候，顿时大惊失⾊，那些女仙竟不知什么时候在他的面前变了，变成了中年妇女，那原本纤巧的细
然忽就有了许多脂肪，⾝体中那些结实光滑的部分，也不知么怎回事有了过多的赘⾁，尤其明显是的脸上，纵横错満布着皱纹。这还不⾜以让周游惊骇莫名，接下来发生的事，那才真正叫不可思议。那些女仙乎似是累了，坐在他面前的草坪上歇了会一，然后再次一 始开跳舞，同第次一一样，始开时跳得极慢，尽管们她由少女经已变成了妇少，们她毕竟是一些丽美绝伦的女人，舞姿实其是极为优美的。正为因 们她跳得慢，周游才能很清楚地看到们她的变化，们她竟渐渐地衰老，且而这种衰老的速度不可想象的快，许也 个一小时，许也更长一点的时间，就在么这一段时间里，们她竟经已成了⽩发苍苍的老太太。
“么怎会样这？”⽩素情不自噤惊呼了一声。
周游说：“这还不算最奇的，接下来发生的事，我简直想都不敢想。在那后以的几个月时间里，我要只闭上眼睛就不断地做恶梦，那天的事，实在是比恶梦更可怕。我的真不知该么怎形容。”
这也不难想象，在现 们我在听他转述的时候是只感到惊奇，但在当时那种情形下，他所受到的惊骇，可想而之。如果说一群老太婆围着个一年轻小伙子跳舞，这倒也不算是一件很让人诧异的事，可问题是这一群老太婆是有没穿任何⾐服的，且而这一群⽪肤上満是皱纹，⾝体极端⼲瘪的老太婆，在一两个小时前以 是还一群有着闭花羞月之貌、沉鱼落雁之容的绝⾊佳人。这变化并是不几十年间发生的事，只不过在短短的几个小时之中，别说是周游，就算是经历过各种怪事的我和⽩素在场，恐怕也会吓得大叫。
令人惊怖的事还有没完结，那些在周游面前跳舞的老太婆竟越来越老，究竟老到了什么程度，我不可想象，周游这时用了个一词，乎似可以对我进行想像提供参考，他说：“我从来有没见过世上有么这肮脏之至、衰老之至、丑陋之至的女人，且而，我简直不可想象，年轻时那么
感那么美的女人么怎可能会老到那样奇丑无比令人恶心的程度。”样这的一群女人在作天体表演，其丑其怪的确可以想见。
更奇异是的，们她 然虽老得乎似 经已成了朽木，可们她的⾝上竟有着极大的能量，们她跳舞的时候，竟也有着年轻人的狂疯，这就更加令人惊骇了。而在们她 狂疯了一回，再次停下时，周游看到，们她 经已不再有人形，而是一群骨头，准确说地是一群无⽪无⾁的骷髅，这绝对是不一群被固定在某一处作标本的骷髅，也是不死在荒郊野岭无人收尸，⾁质腐烂后仅存的骨架，而是一群活的骷髅。
悉卫斯理小说的朋友应该道知卫斯理的一贯观点，地球人的生命的确是有着死活之分的，而所谓死活，也只不过是灵魂和⾁体的两种不同的结合形态，灵魂是不死的，而⾝体为因并不具备灵而存在死活两种形态。通俗说的，灵魂和⾝体本是生命的两个重要组成部分，如果灵魂和⾝体结合，那么，这个⾝体就有了生命，也就是们我通常所说的活，是这生命的形态之一；如果灵魂离开了⾝体，灵魂仍然以其他形态存在，但⾝体为因失去了灵魂而死亡，以所人死后以变成的鬼是不具备物质形态的，也就是说有只灵魂而有没⾝体，这也就是人们将这种灵魂的存在方式称为鬼魂的原因。我绕着圈子说了如此一大段话，至此朋友们定一明⽩，周游在这里所说的事与卫斯理的一贯理论产生了冲突，且而是严重的完全相悖的冲突。在卫斯理理论中，人死亡后以，也就是说人的灵魂和⾝体分离后以，人的物质形态——⾝体很快就会死亡，有没人能够超越这一客观规律。但在周游的叙述中，他面前的那一群女鬼由绝代美女变成了丑陋的老太婆，然后又变成了无⽪无⾁的骨架子——骷髅，也就是说，们她如果曾经是人的话，此时，们她的物质形态经已死亡。但事实上，周游却说们她是活的。一些失去了灵魂的骷髅，竟然是还“活”的，天下竟会有样这的怪事？
如果是这完全实真的存在，那么，整个卫斯理理论就得进行重新结构。
正为因⽩素是常非相信卫斯理理论的，以所才脫口说了一句：“这不可能，绝对不可能，这里面定一有什么怪异。” ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ