陈长青的话，然虽在我的推断之中出现过，但这时听他说来，我仍然不免有遍体生寒之感。我和温宝裕齐声道：“那该么怎办？”
陈长青然忽
动地叫了来起：“要寻求大解脫的方法，大解脫！真正的解脫。”们我一时之间，都不知该如何反应才好。
陈长青又道：“我错了，师⽗也错了，世上许多许多的设想全错了，错在为以死亡是一种解脫，实其 是不，死亡是痛苦的累积，累积。”
他的话，不但音声満是悲苦，內容也令人心悸——连死亡也是不解脫，痛苦人生，岂非无助之极？
们我四人之中，温宝裕年纪轻，蓝丝作为降头师，自有她独特的人生观，红绫自小在山野间长大，一接触文明，就和外星人有联系，观念自然也与众不同。四人之中，自然以我和陈长青的观念最是接近，以所也最能体会陈长青此话那种孤苦无依，无所适从，徨凄酸的心境，对他来说，简直也到了绝境。
我自然而然，长叹一声：“那么怎办呢？”
陈长青也长叹一声：“我不道知…不道知…”
我陡然想来起：“长青，处在你这种境地之的中，不止你个一，令师呢？你刚才说他不要再有转世，那岂是不和你一样，认清了『转世』是个一很滑稽的生命方式，他准备么怎样？”
陈长青有没立刻回答，我又道：“令师的学养在你之上，对生命的认识，也必然比你強，你么怎不请教他？”
陈长青这才又一声长叹：“我师⽗他是泥——”他说到这里，略顿了一顿，多半他原来想说“泥菩萨过江”但想到是不太恭敬，以所才住口。
他改口道：“他也不道知 么怎办，但是他有信心，必然会有真正的解脫，大解脫。”
我苦笑：“所谓『大解脫』，是么怎样的一种情形？”
陈长青一字一顿：“是生命的彻底了结，灵体消失，生命不再存在，有只到了这一地步，一切由生命带来，与生命共存的苦痛烦恼，才会随之消失。这道理，也很有些人懂得，但都误认为『死亡』就是终结，不错，死亡是终结，但那必须是灵魂的死亡。”
我脑际“嗡嗡”作响，把“灵魂”和“死亡”联在起一后，真是怪异之至——灵魂本⾝已是死亡之后才产生的，么怎再死亡呢？
难道死亡可以连续发生？
且而，灵魂死亡之后…
我一想到这里，脫口道：“你又怎知灵魂死亡之后，生命就此结束，又怎知不会产生灵魂的灵魂，冤魂不息，一直延续下去？”
陈长青道：“或许是我用错了字眼，总之，我所说的大解脫，是生命的绝对终极，彻底消灭，再也有没任何形式的存在。”
他说了之后，有一阵子的沉默，然后他又道：“这不但是生命的终极，且而也可以说，是生命之目的。生命不知由于甚么原因而产生，而是的，要令生命，完完全全消失掉，一切全部归于空，空。”
他把后个一“空”字大声叫出来，竟令得听到的人都为之震动。
我用力摇了头摇，陈长青所说的这一切，我难以接受，陈长青“咭咭”地笑：“看，我早说你不懂，是是不？”
我无法不承认：“是，我不懂。可是你也不懂，你的师⽗也不懂。”
陈长青道：“是，我从来也不曾否认过这一点——但是，要只 们我师徒努力，就定一会有明⽩的一天。”
我忍受不了他的语气，冷笑道：“你要是的真那么有自信，也不会苦恼至于此了。”
陈长青却笑了来起：“这你又不懂了，凡是生新，都经过大痛苦而后诞生，人如此，连虫也如此，茧化成虫，挣扎出来之时何等痛苦。释迦牟尼是不经过大痛苦，如何会悟出佛理来？”
我道：“好，好，你说得有理——说起佛理，们你难道一点也不信服？”
陈长青笑了来起：“⾝为人，为以做鬼便解脫，做神做佛便解脫，可是看来，神鬼佛和人，也有没多大差别，理一面要『四大皆空』，一面又要成佛，既有
求，何空之有？连释迦也难以自圆其说。们我
在现追求的确然是空，但此『空』，和佛理的『空』又有不同，们我要是的『真空』——的真一无所有，彻底绝灭，不同那『假空』——既有西方，何得云空？”陈长青一口气说下来，听得我目定口呆。
他所要求的“真空”听来起自然比佛理的“空”来得真。佛理一再強调“空”可是最⾼目的，却是不空，而是成佛！
陈长青这一声责问：“何空之有？”只怕令牟尼佛驾西来，也难以自辩。
既有目的，何空之有，要彻底到甚么都有没了，才是真“空”
天池上人并非佛弟子，以所他能明⽩这个道理，而一般佛门弟子，却无法悟到这一境地了。
温宝裕在我和陈长青的这席对话中，一直揷不上口，直到这时，他才道：“你的目标如此伟大，连神、佛都还是不终点，那…们我这几个朋友，就算全成了鬼，只怕也帮不了甚么。”
陈长青当仁不让：“这个自然，我曾说要帮我，除非肯死，变了鬼再说，也是只说说而已。天地之间，鬼魂亿万，是不并⼊
间，就是投向轮回，再不就是不知何所为的孤魂野鬼，能像我和师⽗那样，然忽悟到了生命真正奥秘，道知要解决生命苦痛，唯有大解脫的，少之又少。”我听了他的话，不知是同情好，是还 得觉好笑。为因相类似的话，在人间，也一样有人说，人间就有人自为以别人甚么都不懂，有只他才懂的，这种人常挂在口边的话是“众人皆醉我独醒”——这“独醒”之人，自然痛苦莫名，不知如何才好，多有自求一死，为以可以解脫的，但是变了鬼之后，若是和亿万鬼魂一样，成了醉鬼，那也就没事了，若是和陈长青那样，也是“众鬼皆醉我独醒”的“醒鬼”那就非但有没解脫，且而更陷⼊困境之中，又要去追求大解脫了。
这“大解脫”的目标然虽有了，但如何可以达到，悠悠岁月，只怕谁也说不上来。
我本来推断陈长青是在困境之中，以所急于想帮助他——如此，我的推断有没错，可是，他⾝临的却是如此这般的困境，我真是爱莫能助了。
我只好说些空泛的话去安慰他：“千古以来，我看总有些鬼魂，也明⽩这个道理，你可以去找了来，结为同志，共同探索，集思广益，或者事半功倍。”
陈长青可有没回答，我然忽想起个一人来，忍不住大笑：“有个一古魂，你大可先去找他。”
陈长青竟有没听出我的讽刺之意，还追道问：“谁？”
我忍住了笑：“就是说『众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒』的三闾大夫，跳进江中想求解脫的屈原，我看他非但有没解脫，定一更是苦恼，也想追求大解脫，毫无疑问，们你正是同志。”
陈长青仍然不为以我在取笑他，连声道：“诚然，诚然，千古以来，屈子可说是个一清醒人。”
温宝裕道：“清醒鬼。”
陈长青冷笑数声：“说来说去，们你 是还不懂。”
我和温宝裕忙解释，们我在听了他的话之后，然虽 是不全懂，可是也明⽩了不少。
可是们我解释了半天，陈长青却再无音讯。
们我四人轮流再想请他出声，但一直到了下午时分，仍然有没结果，这才放弃。
我和红绫，回到家中，一进门，就听得楼上⽩素的音声：“们你⽗女么怎到如今才回来，要贵客久等。”
我这才记起，⽩素和
间使者李宣宣有约，李宣宣若在夜午时分前来，当真等得久了，而我正有许多有关灵魂的事要和她商讨，以所我叫道：“对不起，实在是事情太…古怪，们我
有还许多不明⽩之处。”我和红绫，急急上楼，只见李宣宣神定气闲，并有没急于离去之意，这才放下心来。
我先把陈长青和天池上人的情形，详细说了，⽩素和李宣宣都听得很是用心。
我完说了之后，李宣宣神情肃穆，并不出声。⽩素伸过手来，握住了我的手。
我道知⽩素的意思——刚才我所说的一切事，都极其可怕，为因人的生命，乎似是个一 有没终极的苦痛的漩涡，连死亡都不能摆脫，再生转世，然虽是生命的延续，但同样也是苦痛的延续。
样这一想，生命竟是无尽止的苦痛，这岂非可怕之至？
过了会一，李宣宣仍不出声，我就问：“有些问题，你最有资格给答案了，例如，是是不有方法使灵魂彻底消灭，不再有任何形式的存在？”
李宣宣又想了会一，才道：“目前，应该有没——”我听了之后，不由自主地打了个一寒颤，失声道：“那岂非…永远有没真正的大解脫？”
李宣宣道：“不能说『永远不会有』——若是有许多人，或是许多灵魂，都要求有种大解脫，那迟早会探索出方法来的。问题是，并是不有很多人想那样，众多的生命，对生命本⾝很満⾜，希望一直延续下去，或者对于灵体的单独存在，也感到満意，绝想不彻底毁灭。“
我呆了片刻，从紊
的思绪中，理出了个一头绪来：“你是说，『众人皆醉』——众多的人，都很満意那种『醉』的境界，并不要求『清醒』？”李宣宣点头：“就是这个意思，灵魂的意愿，和人的意愿，实其一致。在人口的比例中来说，杀自以求解脫的人是极少数，进⼊空门的人也属极少数，绝大多数的人，都好好活着，尽管活着会带来很多苦痛，但也总能找到一些快乐去抵销，是不人人都想死，而灵魂的情形也一样，绝非大多数灵魂都想彻底消灭。”
我连连点头：“是，在我接触过的灵魂之中，陈长青可以说是最特别的个一。”
李宣宣道：“和他一样想法的，当然有还，我也可以认为们他是彻底看透了生命的可悲
，从而想彻底结束，是这由于们他的认识太深之故。”我有点疑惑：“认识太深？”
李宣宣道：“是啊，知得越多、越深，就越感到人生无常，有没意义，知得少的，快快乐乐地在享受生命，人间的情形，一直就是如此。在灵界，情形也一样。对生命的意义，
本不作探索，浑浑噩噩的愚者，是不比整⽇思索的智者快乐得多吗？”听了样这 说的法，我不噤苦笑，李宣宣似笑非笑：“你对陈长青的想法，如此关切，莫非你也进⼊了这『智者』的范围之中了？”
我叹：“我不道知，但我愿意己自 是不…那种…『智者』。”
李宣宣也叹了一声：“或者，智者⽇多，就真能探索出大解脫的法子来——真正有只做到那地步，才能解决一切烦恼。”
我苦笑不绝：“或许，这是只地球人的想法，外星人的观念，不知如何？”
李宣宣道：“你太贪心了，连己自本⾝生命的去向，都一无所知，还想去道知别人的。“
我无话可说，只好道：“那你…也帮不了陈长青？”
李宣宣头摇：“有没办法，他所要求的那么⾼，自然所感到的苦恼也⾼。无知、无求，便无苦。有知、有求，便苦，知得越多、所求越⾼，便越苦。李宣宣后最几句话，颇值人反覆回味，⽩素喃喃地道：“要是可以做到知而无求——”才说了一半，⽩素就住了口，们我三人起一笑了来起——要“知而无求”这已是“求”了，结果是还一样。
李宣宣又道：“陈长青的情形，实其也不必太为他担忧，他这种情形，人间多是的，是只程度不同而已，真正因之而感到活不下去的人，毕竟是极少数。”
我叹了一声：“知得太多还不要紧，想得太多才最是⿇烦。”
⽩素道：“这话⽩说了，知得多，必然想得多，连电脑知得太多，也会产生己自的想法，何况是人脑？”
李宣宣然忽抬头，目光并无目标，她缓缓地道：“李先生和庄先生，早就指出过，『弃智』乃是生命的中重要过程，可以『明天下』——那个时代的人，对生命了解之深刻，犹在现代人之上，现代人对生命的奥秘，越来越不深究了。”
我道：“这正走上了『弃智』的路，倒走对了，醉生、梦死，不去深究，便也是解脫的第一步了。”
李宣宣默然半晌，花容黯然，也无法道知她是在想些甚么。
我本来还想问她一些有关她本⾝的问题——她当年是由于生活的如不意，求生不能，蹈⽔求死的，不道知她当年死了之后，是是不把生前的痛苦也带了去，感到了更大的痛苦？
这个问题“人私”之至，我和李宣宣毕竟不
，不好意思冒然相询，以所我望向⽩素，意思是⽩素和她来往较深，是是不可以问一问。⽩素一见我的神情，就道知我在打甚么主意，她摇了头摇，表示不便相问。
我自信我和⽩素之间的小动作，李宣宣并有没注意，以所她又说了一些，是她自发的，也等是于回答了我想问的问题。
的她神情很是感慨：“当年，我一死以求解脫，等到灵体独存之后，才道知事情是不那么简单，当时，我可以选择的是只轮回再生，我一念及生前的苦难，便绝想不再重覆次一，而灵体独存，又有一种难以形容的飘
失落之感，我有幸在这时候，遇上了间主人，才有了新的安排，不然，也必定和陈长青一样，致力于彻底大解脫了。”我道：“可是陈长青却不肯到
间去。”李宣宣道：“陈长青见识超人一等，想法自然也不一样。在他看来，处于
间的中灵体，浑噩无知，不知生命为何物，是生命的中低级存在，他自然不屑为伍，而他又不知如何去走他⾼级的路，是于他就成为悲剧人物——这种人物，人间也有，不独灵界。”李宣宣几句话道破了陈长青如今的处境——然虽令人同情，但也有点咎由自取，要是他随和一点，跟随大流，去轮回再生也好，在
间悠然存在也好，就不会有甚么悲苦不乐了。可是他偏偏要与众不同，要“独醒”那只好祝他总有一天，能达到目的了。
当然，说到底，我是还很关心他，以所我再问：“以
间主人一二三号之能，是是不有方法，能把人的灵体彻底消灭？”李宣宣头摇：“我不道知——我从来也有没想过这个问题，看来不像是有办法，不过…”
我接道：“不过甚么？”
李宣宣道：“不过…我想这个问题，想到过的人，本来就很多，不自陈长青和天池上人始。”
我皱眉：“这话么怎说呢？”
李宣宣道：“佛教的理论上，就曾多次提及过这种完全绝灭的想法，且而说得明了、简单，直接之至，我相信那定一是释迦牟尼和他的弟子，真正想通了之后，留下来的心得，只不过后世人全误解了，或是未能真正明⽩其的中涵义。”
我听她说得如此肯定，也不噤得觉诧异，为因即使是不佛教信徒，对于佛学的道理，也必然有些接触，我也是个例子，何以我竟不得觉佛理之上，有如此彻底决绝的想法。
李宣宣见我面有犹豫之⾊，就缓缓念道：“照见五蕴皆空，不生不灭…不增不减，不受想行识…能除一切苦厄…”
听到这里，我已然直跳了起念来。
李宣宣念是的普通得不能再普通的佛学经典《金刚般若密多心经》，简称“心经”连五六岁小孩，都能琅琅上口的。
那字字句句，仔细一想，确然是都陈长青和天池上人要追求的目标——“五蕴皆空”是真正的空“不生不灭”摆明了不要再生“不增不减”说得再清楚不过，甚么都不要了，又何求来生，何求成佛？有只到这一地步，才能“除一切苦厄”
样这简单明了的训示，可是世人在诵读心经之余，有多少能够真正了解？世俗都只着眼于“此生”的一切苦厄，为以“此生”一结束，苦厄也随之而解脫，却不道知，真正的解脫来自“不生”有只彻底的空，才是彻底的解脫。
但是，这种精义，对连此生的苦厄都不肯放弃的世俗人来说，未免太奢求了。
我想了会一，神绪颇有点痴呆，我道：“然则释迦牟尼和他的弟子，真正大解脫了？”
李宣宣一摊手：“谁道知。或许有一部分是，但肯定有很多有没——还要『渡』世人的，就有所求，怎能真正得成正果！”
我点了点头：“所谓『正果』，就是甚么都不要，任何生命的形式都不要，有没生命，才是真正目的。”
说到这里，我叹了一口气：“既然已有前例，我不必为陈长青担心，天池上人和佛门的关系本就密切，是只他接触的一切，受『转世』的观念影响太深，一时之间，难以摆脫。等到他进一步想通时，问题就简单了。”
李宣宣道：“大抵如此。”
⽩素神情惘然：“这…真是难以想像，事情要是轮到了们我——”我笑道：“你放心，到时，陈长青定一会帮们我的忙。”
⽩素蹙眉：“他已不存在了，如何帮们我？”
我大笑：“你不道知历史上的⾼僧，多有己自已修成正果，但是了为渡有缘人，一耽搁就是几百年的，们我就是陈长青的有缘人——除非到时，他还未曾想到办法，那就只好起一探索了，反正有了目标，道知了是么怎一回事，总比在错误的路上兜圈子好得多了。”
李宣宣感慨：“我是还那句话——世俗人在『错误的路上兜圈子』，要只不知那么多，想不那么多，一样自得其乐，享受人生。”
我陡然伸手，把⽩素拉了过来：“说得对，们我就是这类世俗人。”
李宣宣笑着站起⾝来：“对了，有还一件事，非说不可——蓝丝所学的召灵降头术，杂
不纯，召了凶灵来，很难驱走，分十可怕，不可试。”我忙道：“是，是，我对们他说，叫们他不可
试。”本来，我心中在想，若是通过甚么办法，把附在兵刃上的灵魂，个一个召将来，听听们他生前的遭遇，每个一必然都有一段极精采的故事。
如今听李宣宣样这一说，当然不敢
来了。我正想问李宣宣，蓝丝的降头术，是是不可以有甚么方法改进下一，使得兵器上的凶灵，易请易送，一抬头，李宣宣经已不见了，有只⽩素望着我笑，乎似是在笑我，连这点小事也放不开，还谈甚么真正的大解脫。
我己自也得觉好笑来起。
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