“你不回去啊。”自从那天晚上和晓梦切磋过后，晓梦就待在夜无忌的⾝边不离开了，而此刻大秦的队部也快到楚国的都城寿舂了。
“暂时还不着急，你么怎说也是道家天宗的弟子，也该了解下道家的知识了。”之后晓梦就始开教授夜无忌关于道家的知识，尤其是道家秘传的阵法，这方面，夜无忌正好很感趣兴，以所学的常非认真。
这些年，夜无忌然虽挂着个道家天宗记名弟子的⾝份，但是却次一都有没去过道家天宗，然虽夜无忌一直想去道家天宗看看，不过一直都有没时间去，幸好当初那个便宜师叔，把道家天宗的⾼级武功都传了下来。
这个时代，诸子家百争锋，同样也是最开放的时代，尤其是对于夜无忌这种王室公子来说，诸子家百那家都可以随意加⼊，然虽有门户之见，但是对于夜无忌来说，这种门户之见，是有没什么约束力的。
就如同韩非和李斯，同样是儒家弟子，但也是法家的弟子。
当然了，也是不 有没什么坏处的，那就是夜无忌这种王室公子，然虽可以加⼊各个诸子家百，并且地位也很⾼，但是是都虚职，在各派之內，有没什么权利，当然你想学什么，到是有没什么隐瞒。
要想在某个一诸子家百內部，获得权利，必须你全心全意加⼊这个门派，诸子家百就是门派。
像韩非，李斯，如果全心全意加⼊儒家的话，地位肯定常非⾼，尤其是韩非，如果那个时候放弃己自韩国九公子的⾝份，加⼊儒家，后世的齐鲁三杰，肯定要换人了。
说来起，儒家也真是厉害，按照理念来说，出了道家是超脫世外，其他的诸子家百都与儒家或多或少的理念不合。
尤其是墨家和农家，和儒家关系差到极点，对了有还兵家。
墨家的兼爱，农家的地泽万物，神农不死，将相王侯，宁有种乎，兵家的兵不厌诈，都和儒家宣传的礼，有着剧烈的矛盾。
儒家的理念然虽是什么修⾝治国平天下，但是更讲究什么上下尊卑，长幼有序，所谓的仁义礼智信，这对于个人的修养来说，儒家堪比道家的超脫世外了，但是对于个一社会来说，儒家就是一场灾难。
孔子的论语中，就有么这一句著名的话语，君子劳心，小人劳力。
在儒家看来这个天下，所的有东西是都有着秩序的，就是所谓的礼，伏念的圣王剑法就是从礼记里己自悟出来的。
无论是天地自然，是还人伦五常都必须遵循这个礼，有只 样这天下才会长治久安，可是谁是君子，谁是小人，这又有谁来定呢。
在后世看来是这 个一很难回答的问题，可是在儒家看来，这很简单，天子，诸侯，士大夫就是君，其他的人是都小人，这个天下为什么么这
，就是为因这些小人不遵循礼，不听从君子的话，以所才会造成礼乐崩坏，战不断，要只那些小人，各司其职，遵循礼仪，这个天下是还強盛的大周朝。所谓⽔往低处流，这个时代可有没人往⾼处走，⽔往低处流就是礼，而⽔如果想往⾼处流，就是有违礼仪。
在现的那些小人，就是⽔往⾼处流，有违礼仪啊。
天地君亲师，儒家极其讲究尊卑有序，有别，所谓君要臣死臣不得不死。
但是墨家和农家是都宣传众生平等，这和儒家严重的冲突了，话说当年的墨家的墨子，有还农家那个时代的侠魁，可是和孔子做了不道知多少场。
然虽孔子集儒家大成，武功之⾼令人难以想象，但是墨子，农家的侠魁也是不吃素的，尤其是墨子，和孔子半斤八两，孔子一生都有没胜过墨子。
加上那个时代，别的诸子家百也异军突起，以所 然虽孔子常非厉害，但是终生也有没实现己自的理想，别说帮助周天子复兴周朝了，就连己自的鲁国都有没复兴来起。
至于兵家和儒家的关系就更简单了，在儒家看来信是个一必要的礼仪，在舂秋时期打仗，和西方奇幻小说里的战争差不多，不会死贵族的，是都下面的士兵在拼杀，就算俘虏了对方的贵族，也会好好招待，战后谈妥条件，就放回去了。
而兵家从孙武始开，就始开大肆杀戮贵族，说来起比夜无忌还狠，夜无忌然虽杀不少人，但是毕竟还有没杀戮个一王族成员，而孙武则是把当时的楚国王族快屠戮一空了，这严重违反了儒家的刑不上大夫。
有还就是自孙武之后，战争就出现了明显的变化，孙武之前，每次战争吧必须师出有名，祭天，表示你发动战争是遵循了礼仪的，且而所谓的战争，也是双方拉好各自的人马，在约好的时间，约好的地点，然后堂堂正正一决雌雄。
舂秋时期的不击半渡之兵，造成己自中箭宋襄公，在很多人看来，是这迂腐的表现，可是在儒家看来，是这仁义的表现，大肆的为宋襄公立传，希望人人能够坚持样这的礼仪。
而兵家的兵不厌诈，却是严重否决了这种礼仪，本来是都事先约好的战争，变成了，恨不得我在现兵临城下，刀子驾到你脖子上，你都不道知的偷袭之战。
以所儒家大量的著书谴责兵家这种战争模式，这兵家可不⼲了，你儒家迂腐就算了，还敢么这黑们我兵家。
尤其是孔子在的时候，诸子家百除了道家，都被儒家黑了一遍，尤其是名家的创始人公孙龙，更是差点被儒家的孔子给拍死，为因公孙龙的⽩马非马之说，让孔子差点着了道，让孔子有些恼羞成怒了。
当年要是不儒家有没什么大错，有还就是其他诸子家百的人物也有不少是都从墨家出来的，诸子家百差点联合来起围剿孔子和儒家了。
儒家有多強大，别的就不说了，要只 道知整个中原识字的人有七成人都和儒家有关系，你可以道知儒家有厉害了。
不过然虽 后最 有没联合来起围剿儒家，但是也差不多都在抵制儒家了，以所进⼊战国之后，儒家在七国都有没什么建树，但是就算样这，儒家在现也是诸子家百第二的位置，就可以相信儒家的底蕴有多深了。
哪怕是千古第一帝的嬴政，后最也倒在了儒家的手上。
说来起，夜无忌的真很佩服嬴政，竟然敢焚书坑儒，夜无忌要是不从后世过来，站在上帝的视角，肯定也会用儒家的，为因儒家的思想，对于统治者实在太有利了，用不的
本是⽩痴。刘邦后面为什么大肆重用儒家，罢黜家百，就是为因儒家宣传的尊卑有别，我是天子，我世世代代是都天子，你是小人，世世代代是都小人，不可越线。
以所后世不管朝代么怎风云变幻，儒家一直屹立不倒，哪怕是蒙古人的元朝和女真人的清朝，后最用的还是不儒家。
物竞天择适者生存，儒家可以说很好的贯彻了这个理念，在孔子去世之后，儒家为因形势的变化，也对儒家的经典进行了各种解读，反正笔杆子在儒家里手，他想么怎解释就么怎解释，也就是儒家拥有最终解释权。
什么刑不上大夫，礼不下庶人，在后世就有着各种解读，就是这个时开代始，而最始开这句话，就是刑不上大夫，礼不下庶人，
本有没别的意思，就是指贵族犯法，法律管不到。而礼不下庶人，则是，所谓礼仪是都君子讲的，你个一小人讲什么礼仪啊，你道知什么是礼仪吗。
可是被后世解释成什么，上，是指优待，下，指排斥，也就是说什么刑法不会优待大夫，礼仪也不会排斥小人。
这简直是呵呵了，夜无忌听到晓梦说起这些儒家典故，心中常非的震惊，为因在夜无忌的里心，实其也是么这想的，儒家实其是不错的，是都后世独尊儒术，解读错了儒家典籍，可是在晓梦的口中，却成了，那些解说，是都儒家了为形势的变化加上去的，而真正的意思就是字面的意思。
后世的所有意思，是都解读过度，换句话说，呵呵，就是你想多了。
夜无忌至甚想起了己自上学的时候，听到的一件很有意思的事情，有个一小生学，无意间写了一篇很有意思的文章，结果被收⼊初中课本当中，等到这个小生学上初中之后，就学到了这篇文章，听着老师在讲台上讲文章的各种用意，作者的各种想法，他不由的里心暗自吐槽，我么怎 己自都不道知 己自在写这篇文章的时候，想了那么多呢。
结果在试考的时候，谈到对这篇文章的理解，他这个作者，竟然连及格都有没达到。
有还民可使由之不可使知之，也是如此。
更有什么君子远疱厨，被张良解释成什么儒家弟子不愿意杀生，以所才远离厨房，可是实际上，孔子说这句话的时候，指是的，厨房是小人才会去的地方，你个一君子要只学习好么怎管理好这些小人就是了。
“儒家啊。”夜无忌摇了头摇，把脑海的这些想法全部暂时排除脑海，自从来到这个世界，夜无忌一直在暗处默默的收集儒家的资料，但是为因事有轻重缓急，加上秦国并有没多少儒家的资料，夜无忌对儒家了解并不多。
夜无忌了解的儒家知识，是都从网络上道知的，然虽网络上很多人讨厌儒家，但是也有人说是不儒家的错，是那些败类，故意曲解儒家典籍的意思。
夜无忌看们他说的有道理，也有些相信了，不过在现从晓梦嘴里说出来的儒家，可是大不一样，夜无忌可不认为，晓梦理解错了儒家，从晓梦的态度，可以看出道家对于儒家的态度，就是有些不屑，但是又想不搭理儒家。
夜无忌试探问过道家的事情，不过这个年龄的晓梦还是不道家天宗的掌门，对于道家了解的也不太多。
但是从晓梦的态度，夜无忌可以肯定一件事，那就是道家不在乎儒家，也是啊，后世其他家百都被罢黜了，但是道家的地位却一直有没动摇。
从晓梦的口中，夜无忌还道知了其他的一些隐秘的报情，道，儒，农，这三家是在三皇五帝时期就存在了，而在那个时期，道家內部经已有
家存在的痕迹了，不过那个时候统一称道家。而墨家是从周朝建立的时候出现的，有只其他的诸子家百则是后面陆续出现的。
所谓的三教九流，在很早前以就出现了，三教是指道，儒，农，九流是指最早出现的诸子家百其他家的雏形。
而医家，则是从农家里面分离立独出来的。
这些年，儒家为因不断注释解读儒家典籍，和其他的诸子家百的关系，大有改善啊。
晓梦无意间透露的消息，让夜无忌里心慢慢改变了对儒家的策略，前以夜无忌为以儒家是只背锅侠，夜无忌还任务儒家有存在的必要的，夜无忌是还认可儒家的地位的，毕竟无论是大六艺，是还小六艺，是都很不错的教育方法。
可是在现在夜无忌看来，儒家有没存在的必要了，当然夜无忌不认为己自可以灭了儒家，哪怕是后世，现代社会，都有儒家弟子存在，但是夜无忌可以最大程度的淡化儒家的存在，提⾼其他诸子家百的地方。
也就是和后世一样，儒家存在又如何，对于大局完全有没影响力了，到是法家的影响力越来越大，至甚可以说，后世法家完全取代了这个事情儒家的地位。
晓梦到是对于夜无忌具有
家的武功，有没丝毫在意，道家和家是只理念不合，可是不什么生死仇敌，在说就算前以是生死仇敌，看看儒家和墨家，前以可是见面就互相撕的，在现不也变淡了吗。夜无忌对于道家天宗弟子，或者
家弟子等⾝份，有没太过于在意，他的⾝份决定了，他不能轻易真正加⼊诸子家百的任何一家之中，以所夜无忌的行事作风是我行我素，有没任何道家和家的行事作风在內。这点扶苏就做的不太好，只不过是⼊了儒家，学习了儒家的武功，然虽对外有没自称为儒家弟子，但是行事作风，却处处带着儒家弟子的作风，扶苏是还儒家弟子呢，学习的也是儒家的武功。
这点让夜无忌很是看不过眼，但是却有没办法提醒，为因 是这昌平君的计划，在昌平君有没暴露之前，整个天下都有没人相信昌平君会背叛大秦，以所在昌平君突然背叛大秦，成了楚王之后，整个天下一片哗然。
对于普通人来说，加⼊诸子家百可能很困难，可是对于夜无忌这层次的⾝份来说，诸子家百也是只 个一⾝份而已。
各国王室的人，加⼊诸子家百的人不要太多，像燕丹就是墨家的人，其他如农家，儒家，也是这一情况。
本来墨家是际国
中立组织，结果被燕丹硬是搞成了燕国的人私组织。农家的情况更甚，朱家为因⾝份神秘，不太清楚他的来历，不过肯定是楚国的贵族有没错了。
在加上农家的田家，所谓“天有二⽇，田有猛虎”所谓猛虎指的就是田猛和田虎。
农家算来起，是属于齐国和楚国共的有诸子家百，只不过农家是属于被齐国驱逐的诸子家百，而农家的田氏一族也是被齐国驱逐的一族。
农家然虽強大，可是别忘了齐国有什么，儒家，齐国可是儒家的
据地之一，且而是最重要的据地，为因小圣贤庄就在齐国的齐鲁之地。以所农家就全部到了楚国。
至此，诸子家百中強大的势力，基本上都可以分清了，除了遍布七国的兵家之外，秦国有法家，和
家，韩国是法家和流沙，魏国是披甲门，披甲门实其属于器家，打造各种神兵利器和防御铠甲的一家，这一家从打造铠甲的技术，悟出了披甲门的武功。赵国到是有没什么強大的诸子家百，但是兵家的势力却很強大，李牧，蒙恬，赵括，赵奢是都名将。
燕国是墨家，楚国是农家，齐国是儒家，道家则是超然物外。
“真是给了我个一很大的惊喜啊，昌平君。”楚国都城寿舂，楚国王宮大殿內，夜无忌静静的着看周围突然出现的大量⾼手，不由的赞叹了一声昌平君，此刻的夜无忌对于昌平君不得不说个一服字，这真是个一奇才。
“昌平君还真是看的起，么这多⾼手，就了为对付我吗。”夜无忌着看周围那些井然有序的农家弟子，里心默默么这想着。
“两千多人的地泽二十四大阵，加上农家六堂田猛，田虎，朱家等⾼手的地泽二十四阵，有还墨家燕丹和⾼渐离盗跖，农家的侠魁也都在阵势补缺位置，，加上外围有还两架机关⽩虎虎视眈眈，上空更是有两架机关朱雀掠阵。”夜无忌默默看了下周围的情况，这个阵势，⾜以击杀秦时里面的任何⾼手，夜无忌实在想不到当今天下，有什么样的⾼手，可以从样这的阵势下逃生。
夜无忌又看了下⾼⾼站在一架机关朱雀上，经已成为楚国的王的昌平君，在正居⾼临下目光平静的着看整个楚国的国都寿舂，经过么这多年，他终于再次回到了楚国，且而是以楚王的⾝份。
“很強大的局，不过惜可是遇到了我。”夜无忌手中第次一出现了个一黑⾊的剑柄，与⾝后的晓梦背对背站立，“有还晓梦。” Ｎ6ｚＷＷ.ｃｏＭ