第91章 儒家七系
“师兄,李斯这次来到儒家的目是的什么?”李斯离开之后,张良随后也离开了,颜路和伏念则是在商量李斯来小圣贤庄的真正目的。
看望荀子,这明显是个一借口,然虽这的确可能是李斯的个一目的,但是李斯如今是的什么⾝份,⽇理万机,有没什么重要的事情,肯定不会出在现桑海城,出在现小圣贤庄。
“能有什么目的,不过是只来警告下一儒家而已。”伏念和颜路一边下棋,一边道说。
“那师兄认为,们他会对儒家动手吗?”颜路下了个一棋子后,开口道问。
“儒家一向不参与这些事情,一心只读圣贤书,们他有什么借口对儒家动手。”伏念道。
“小圣贤庄是不参与这些事情,可是其他的。”颜路话然虽
有没
完说,但是伏念经已
道知颜路是什么意思了,儒家八系,除了隐蔵的那一袭之外,其他的六系,并不定一会听从小圣贤庄这个儒家主系的命令。
哪怕伏念是儒家如今的掌门人,也只能命令小圣贤庄的儒家弟子而已。
别看儒家讲究什么修⾝,齐家,可是儒家的內斗,不比农家差,只看儒家分成八系就可以道知了,这和儒家说的什么修⾝,齐家,相比,真是莫大的讽刺啊,你己自的儒家都不齐,还想说什么治国,平天下。
儒家八系本来主系是孔子那一系,可是在孔子去世后,孔系就失去了儒家大部分权柄,之后孔子一系的人不得不隐蔵来起,这就是儒家消失的一系。
孔系消失后,儒家上台是的孟系,也就是孟子,孟子这一系是当时儒家的主系,掌握着小圣贤庄。
孟子和孔子一样一生都在周游列国,希望能够让各国诸侯采用儒家的治国之策,可是孟子的治国之策是什么呢,井田制,是那种两个村子

⽝相闻,却老死不相往来,这种带有道家的些许思想的政策。
这当然不会被诸侯的君王采用了,

⽝相闻,老死不相往来,对于道家隐居的人来说,是一种常非⾼的意境,可是对于家国来说,

本就是找死。
以所一生禄禄无为的孟子后最也只能暗淡退场,接下来儒家掌握小圣贤庄的就是在现的伏念们他这一系了。
荀系,荀子所在的家族,上一代的儒家掌门人就是荀子的大哥,荀子与其他的儒家不同,大部分儒家认为人之初

本善,而荀子则是

恶论。
可这种言论,在儒家內部都有不少人反对,本来儒家分开的七系,就如农家六堂一样,有没侠魁庒制,都各有各的想法。
儒家这个时候差点就彻底裂分了,首先不服从小圣贤庄调遣的就是孟子一系,孟子可是

善论的代表,和荀子一系简直就是天生的对头。
在之后其他的系,也一样慢慢不服从小圣贤庄的命令了,要是不
了为儒家对外的面子,这些人都有自立的想法。
不过从如此就可以看出儒家的实力到底有多可怕,不提荀子他的武功么怎样,伏念,颜路是都纵横级别的⾼手,张良也是个一顶尖⾼手,加上小圣贤庄的其他儒家⾼手,有还儒家的八佾剑阵,这是还
是只区区儒家一系的实力,如果七系齐聚的话,真有撼动天下的力量。
如果在加上消失的孔系出现的话,那问题更⿇烦了,然虽孔系消失了,但是有没敢否认孔系的影响力。
“这些事情们我不必管,们我
要只管好小圣贤庄的事情就够了。”伏念沉默了下一,开口道说。
对于其他几系的事情,伏念也是道知的,不过对此他也有没什么办法,大家理念不同,

本不可能融洽的。
“师兄,你认为李斯来小圣贤庄是否与二十年前的小圣贤庄的大火有关。”颜路沉默了会一,开口道问。
(ps:原著中讲蔵大火,有十年前和二十年前,但是结合剧情,应该是二十年前。)
“那场蔵的大火。”伏念此时也沉默了下一。
“不错,那场儒家百年不遇的大火,几乎摧毁了整个蔵,而那场大火之后,李斯和韩非就时同离开了儒家,对此荀师叔也有没多说什么?”颜路道。
“你想说什么?”伏念突然手指一抬,一边的棋子立即自动飞到棋盘上,伏念的眼睛紧盯着颜路。
“然虽那场大火之后,有没调查出失火的原因,不过后最
是还有些蛛丝马迹传了出来,有人说失火之前,在蔵像好看到李斯的⾝影。”颜路道。
“无稽之谈。”伏念沉声道。
“有传说韩非当年来到儒家的时候,⾝边带着个一铜盒,从来不离⾝,而据说失火的那一晚,韩非就在蔵里秉烛夜读。”颜路有没理会伏念的神⾊,继续道说。
“你是说李斯了为那铜盒,放火烧了蔵。”伏念此时的脸⾊分十凝重。
“据说那铜盒之中,隐蔵着能够得到整个天下的秘密,而已李斯一贯的功利之心,不可能对此不动心。”颜路道。
“苍龙七宿。”伏念道。
“不错,正是苍龙七宿,李斯或许认为当年的韩非在蔵留下了什么东西,以所才会再次返回小圣贤庄,这应该是他来到桑海城的个一极其重要的目的。”颜路道。
“听你的话里的意思,李斯来桑海城有还其他目的了。”伏念道。
“师兄有有没听说过蜃楼,集合大秦帝国,


家,公输一族三者合力,花费数十年才建造成功的大巨机关兽。”颜路接着道说。
“你是说蜃楼就在桑海城。”伏念道。
“从目前大秦在桑海城的种种动向来看,蜃楼很可能经已来到了桑海城,于此时同,桑海城最近来了很多的陌生人,如今的桑海城正是风云汇聚,而儒家则首当其冲。”颜路说着站了来起。
“儒家然虽一心只读圣贤书,但是无奈树

静而风不止,如今的情况,就算是小圣贤庄就算想不介⼊也不行了。”
“你想说什么?”伏念紧着颜路。
“颜路是只想请师兄多加戒备,害人之心不可有,但是防人之心不可无啊,有


家在,李斯在,小圣贤庄必须早作打算才是。”
“当年


家以褒姒,昅引周幽王,结果烽火戏诸侯,让周朝不得不搬迁国都,至此周天子号召力下降,众诸侯都起了异心,别人可能对这些事情不了解,儒家还不了解吗,有机会的话,


家定一会对儒家下手的。”颜路的话引起了伏念的愤怒。
“放肆,你么这多年,儒家典籍都⽩看的不成,天下好不容易太平几年,有没战事,你到底想⼲什么,颜路,请你记住,在你来到小圣贤庄的那一刻起,你就是儒家的二师公颜路,不在拥有其他⾝份。”伏念大声斥责着颜路。
“如果人人都像你样这想,君不君臣不臣,天下岂是不早经已大

了,去把礼经抄写一遍,三天后教给我。”伏念说着冷哼一声,掉头就离开了。
“呼。”伏念一人走⼊三省屋社,长长的叹了一口气,李斯的目的,伏念么怎会不道知,儒家的在现的形势常非的微妙。
在墨家被暂时击溃后,大秦的目光显然放在了儒家的⾝上,小圣贤庄作为儒家圣地当然首当其冲。
不过由于儒家的独特地位,就算是大秦帝国,也不能有没任何理由拿儒家开刀,而偏偏他的两个师弟,是都不省心的。
张良的所有动作,伏念都道知,只不过一直有没管而已,真为以,天明和少羽能够随随便便出在现儒家的核心弟子群里啊。
而颜路,⾝份更是复杂,如果暴露,对于儒家可以说是一场灾难。
可是这两人毕竟是他多年的师兄弟,他总不能把这两人

给大秦帝国吧。
且而


家确实是儒家的大敌,有没


家的话,儒家

本不会落得如此地步,不,是大周朝肯定不会么这早亡国。
烽火戏诸侯,是周幽王了为博褒姒一笑,而做的荒唐举动,么这荒唐的举动,

本不可能出自周朝的天子手中。
且而就算周幽王真肯么这多,大周朝的臣子呢,有没人阻止吗,那个时候可是儒家当道。
惜可褒姒的实真⾝份是


家的人,以


家的手段,有还什么是做不到的,是这在西周灭亡之后,儒家才得到的消息,惜可那个时候什么都晚了。
话说


家利用美人的手段,还真是自古相传,远的褒姒不说,近的就用燕丹和东君,韩非和紫女。
更甚者在之前,有还西施和范蠡。
“坐忘含光,儒家七系。”夜无忌着看手的中
报情,轻轻的点着手指,一边的小貔貅经已被焰灵姬抱走了。
“伏念,张良的⾝份都有迹可循,可是颜路的⾝份,以百鸟的报情源竟然有没弄到颜路的真正来历,这不得不说,很奇怪。”夜无忌里心不断盘算着。
正如原著李斯和赵⾼准备以颜路为突破口一样,夜无忌也准备以颜路为突破口,实其颜路这个人的表面⾝份,并有没什么大问题,但是那是在有没拥有含光剑的情况下。
拥有含光剑的颜路,大不一样,孔周三剑,在现夜无忌拥有一把承影,颜路拥有含光,后最一把,也是最神秘的一把宵练,却是还不见踪迹。
孔周三剑,有还另外个一称呼就是殷天子三剑,样这的剑,么怎可能随便落⼊个一普通人的里手,然虽颜路看来起并不普通,但是这并是不他拥有含光的理由。
拥有承影之后,加上对含光有些好奇,以所夜无忌在这个世界查了大量关于孔周三剑的资料,以所
然虽不太清楚孔周三剑后最落在谁的里手,但是这三把剑在落到孔周手中之前的那个主人,夜无忌可是查到了,帝辛,他是拥有孔周三剑的主人,这也是为什么孔周三剑被称为殷天子三剑的原因。
以夜无忌在现的武功,就是用不真剑,也无所谓,以真气凝聚成剑,聚气成刃对于他来说并是不很难的事情。
但是好奇啊,毕竟孔周三剑实在很神奇啊,用来装

很不错啊,且而以夜无忌在现的⾝份,么怎也得一把名剑相配才行啊。
嬴政都有天问。
是这这个时代的风格,剑,琴,⽟君子必备的三物啊。
“真是有趣的儒家啊。”既然暂时有没颜路的报情,夜无忌只好先把颜路放在一边,转而确切的研究儒家的报情了。
结合报情,加上夜无忌在儒家一年多的见闻,夜无忌不得不承认己自之前对待儒家有些偏见,毕竟两千多年苦难历史,绝大部分是都儒家所害。
儒家还真是个一奇葩的诸子家百,其內不是只分为七系,更是分为文武两派,不,应该说是三派,文一派,武一派,有还文武双休的一派。
加上

善论,

恶论的争端。
当然有还
个一更奇怪的事情,从这里可以看出儒家自⾝本来就是个一矛盾的门派,包括孔子自⾝也是。
儒家崇尚礼仪,讲究君臣之分,所谓的君要臣死臣不得不死就是儒家,是这儒家的礼。
可是儒家又时同具有教化万民的信念,在儒家的心目中,让所的有人都认字,是儒家的终极目标。
按照儒家的想法就是所的有都认字,都研究过礼,那么就都道知
己自所在的地位,整个天下就会成为儒家所形容的大同世界,不会在有战争,可是儒家也想不想,就算內部的真做到了这些,那么外部的⼊侵呢,靠教化吗,开玩笑。
且而儒家也不多想想,如果所的有人都有学问了,那么又有多少人安于现状呢,懂的越多,那么想的就越多。
这

本是两个不可调和的矛盾,可是儒家偏偏把们他联系在起一了。
*******,负心多是读书人,这句话然虽是后世说的,但是不得不说有他的道理,懂得多,就会思考其的中厉害关系,反而很少出现匹夫一怒的情况。
不过也正是为因这种矛盾,以所儒家的七系,就有人认为应该教化万民,同样有人认为读书这种⾼尚的事情,么怎能让那些卑

的人来做。
对,就是卑

,在儒家的心中,做百工的人是都小人,如同儒家的大门一样,小人走小门。
像庖丁就是此类人,当然儒家的解释是不
样这的。
“董家。”夜无忌重点看了下报情中提到的儒家七系之一的董系,所谓的儒家七系,不过就是儒家七大世家而已,孟,荀,董等。
董家在儒家七系不算太出名,也不算太落后,是只中流,夜无忌之以所关注董家,是为因董家在大秦帝国一统天下的时候,给嬴政上了一封秘密奏折。
其的中內容,就是独尊儒术,罢黜家百,里面详细的罗列了独尊儒术的好处,不得不说,是这一封很能打动一般帝王心的奏折。
后世的汉武帝,肯定是被样这的奏折打动了,才有了独尊儒术,罢黜家百。
不过嬴政是不普通的皇帝,是还千古第一帝,更何况有还李斯这个法家的代表在,李斯也承认董家的奏折对于大秦帝国有好处,且而是很大的好处。
但是李斯是什么人,法家的代表,如果推行的董家的政策,那么置法家于何地,且而独尊儒术的弊端,也常非的明显。
别说汉武帝看不出问题,但是这个很对帝王的心思啊,以所就算是汉武帝看出问题了,后最
是还实行了。
但是嬴政不一样,他可是不区区个一汉武帝可以比拟的,汉武帝然虽很多人认为他很厉害,在他的指挥下霍去病封狼居胥。
是这大汉对匈奴的首次大胜,霍去病更是以此被称为民族英雄,然虽霍去病的确令人佩服,但是相比蒙恬,霍去病是还差了不少。
但是后世历史学家还说是这中原对塞外的第次一大胜,是历史

的时刻。
真是奇怪,这些历史学家难得看不到,蒙恬打的匈奴抱头而逃吗,在匈奴与大秦的对战当中,匈奴更是次一都有没胜过,样这的战绩,竟然有没人承认。
相反之后的大汉被匈奴打的,刘邦己自都差点在⽩登之围被匈奴⼲掉。
样这的汉武帝,如何能够和嬴政相提并论。
以所汉武帝能够去做独尊儒术这件事,嬴政却不屑于去做。
“董仲舒。”夜无忌意外的在董家的嫡系人员中看到这个名字,这一刻夜无忌的眼中产生一股強烈的杀气,于此时同他手中记载董家报情的纸张,一瞬间化为灰烬。
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