随着金军⼊主中原，宋朝⾼度发达的先进文明，也在潜移默化地影响着金国，至甚连金熙宗，都常非崇尚汉文化。以所金熙宗就有了想不再对宋作战的想法。此因金国大将完颜昌借此机会，适时地提出与宋议和，并且要归还宋朝失地。但是此项举措一经提出，不仅遭到了金国大臣的反对，且而连宋朝的大臣们也坚决不同意。从表面上看，如果金能够归还失地，于情于理对南宋是都好事，那为什么南宋的大臣们会
烈反对呢？在归还失地的背后，金国人的实真目的会是什么？宋金谈判，金国又会向南宋，提出什么样的无礼要求呢？完颜昌力主跟宋朝议和，在金国朝廷內部有了很
烈的争论，更令完颜昌有没想到是的，这个议和的条件一提出来，宋朝的大臣们也纷纷反对，完颜昌得觉
己自特别冤，我为两国和好提么这
个一条件，结果两边都不买账，金国这边不买账是有情可原的，那么宋朝的大臣们为什么烈反对，为因金国提出来把河南、陕西之地归还给宋朝，并且归还宋徽宗和郑皇后的棺椁，这对宋朝来讲是这好事啊，宋朝人按说看到这条应该很⾼兴，岳飞不一直想着光复中原吗？在现
用不你光复，不动刀兵，金国人把这个地方还给你了，结果宋朝人说“无功之赏，祸之先也”——《三朝北盟汇编》，对金国有没什么功，他为什么把这个地儿赏给我，们他的国势強，们我国势弱，平⽩无故为什么把陕西河南还给们我啊，为因金国有
谋，有什么谋呢？这个地儿原来是被刘豫，伪齐占着，伪齐在这个地儿腾折了八年，腾折得民困国穷，当时的史籍上说“东西四千里，兵祸之余，⽩骨未殓，几无人迹”——《建炎以来系年要录》，当然说得有点过分，伪齐统治下，也是不遍地是都⽩骨，但是就是说，刘豫把这个地方蹋糟得够可以，东西四千里，几无人迹，连人都找不到，⽩骨蔽平原，一片惨象，如果大宋收回这块地方，这块地方对大宋有什么用？几无人迹一块地方，收回来，们我有什么用？且而 们我收回来之后，绝对不可能像伪齐那样不怜惜百姓，横征暴敛，们我 定一要轻徭薄赋，们我 定一要爱民，要让老百姓休养生息，那样这一来，们我的投⼊量可就太大了，们我要投⼊很多的钱，花很多精力才能达到这一点，且而这个地方金国还给咱们了，咱们驻守不驻守，你派不派兵驻守，你肯定要派兵驻守，你派兵驻守出现的结果是什么？中原四战之地无险可守，正中金人奷计，他就是为因咱们在现有淮河有长江这两道天险，女的真骑兵他过不来，他就希望你把队部调走，如果你调到了中原，调到了河南、陕西，调到平原地带，那么这时金军国队一来，平原上作战他骑兵的特长正好发挥出来，们我江淮之险就不存在了，以所 是这金人引
们我，想把们我的主力从江淮一线引到中原，好一举歼之，金国人太坏了，千万千万不要上他的当，还给们我河南，还给们我陕西，是这好事，但是他包蔵祸心，这金国人没安好心眼，以所绝以示能够听信他的，这个地儿们我宁可不要，要要的话，们我也是己自收回来，绝对不能让他⽩给咱们，他⽩给咱们的话，是敌深⼊啊，兵之计啊，本来金国人得觉我把陕西、河南还给你，你应该感恩戴德吧，按照完颜昌说的法“我以地与宋，宋必德我”——《金史·列传第十五》，我把地儿给你，你肯定感恩戴德，你感念我，完颜昌个一私心眼，就是他看到前以，立刘豫也好，立张邦昌也好，主张立刘豫，立张邦昌的大臣都有好处，尤其刘豫，连宋朝的皇陵都刨了，给宋朝祖坟都刨了，那些财宝孝敬立他的金国大臣，以所完颜昌眼红，最早主张立刘豫是的我啊，结果刘豫抱上完颜宗翰的耝腿了，把我给蹬了，以所好处我都有没了，在现⼲脆我主张把这地儿还给宋，我让宋对我感恩戴德，我让赵构做刘豫第二，他对我感恩戴德，且而呢样这一来的话，宋对我感恩戴德，有什么事他都会来找我，找我商量，我在朝廷当的中地位也就更加稳固了，没想到宋朝么这不道知好歹，我要把陕西、河南地给他，他说我有谋，金国人说我是卖国，宋朝人认为我有奷计，我两头不落好，我卖个国都么这难。金国大将完颜昌力主与宋议和，提出归还宋朝失地，但是这个看似仁慈的做法，背后却隐蔵着大巨的贪
，那么金国人到底想从南宋朝廷得到什么好处，们他又会提出什么样的条件呢？就是要让宋向金称臣，实其宋向金称臣，打从赵构心眼里他是愿意的，当年赵构在海上漂的时候，曾经给金国元帅写信，那信里就说了，我愿意削去帝号，奉大金的正朔，我不但可以不当皇帝，我至甚 用不 己自的年号，我建炎年号我都可以用不，我用你大金的年号，样这普天之下是都 个一大金国，我替你大金国着看江南，他实其是愿意的，宋国很多主战派的大臣，包括那时候的宰相赵鼎对宋金的这种关系他也是看得很清楚的，为因 们他明⽩，实际上是金強宋弱，没必要跟人家逞口⾆之能，跟人去争，此因赵鼎在跟宋⾼宗谈到这个问题的时候，也说过这种话，君臣名分已定，你看皇上都给人家写信愿意削去帝号，你说大臣们你在底下着什么急，皇上不急太监急，你着什么急啊，以所就是君臣名分已定，称臣就称臣，没关系，但是这个东西在国中古代来讲，这可是奇聇大辱，这从三皇五帝，至甚从盘古开天，从来有没过的事，此因大臣们反对是常非
烈，当时宰执之一，枢密副使王庶给皇帝上疏，那更是一针见⾎，那几乎就是相当于指着皇上鼻子骂了，他说什么呢？“陛下何苦不念⽗⺟之仇，不思宗庙之聇，不痛宮闱之辱，不恤百姓之冤，逆天违人，以事夷狄乎”——《三朝北盟汇编》，照王庶么这一讲，不忠不孝，不仁不义，你不念⽗⺟之仇，你的⽗⺟死在了北国，在现你向敌人称臣，不思宗庙之聇，北宋王朝是被女真给灭了，你等于亡国丧家之痛，不思宮闱之辱，当年金兵南下，你的姐妹们都沦为臣妾，不思宮闱之辱，不恤百姓之冤，女真铁蹄踏处，尸骨堆山，老百姓伤亡惨重，你不思百姓之冤，且而呢逆天违人，天意民心都不愿意跟金讲和，都不愿决向金称臣，你就非要么这⼲不可，逆天违人，以事夷狄，咱堂堂华夏民族，向夷狄俯首称臣，这个事绝对不能⼲，物议汹汹，反对得常非烈。金国人之以所改变对宋策略，并且提出与宋议和，就是希望能够用谈判的手段，从南宋权政的里手捞到大笔的钱财，那么金国人会向南宋朝廷索要多少钱呢？
再有个一就是反对给金国钱，当时金国提出来，要宋朝给金岁贡，⽩银25万两，绸缎25万匹“岁贡银绢50万两匹”宋朝给岁币啊，这个事儿实其是由来已久的，在北宋的时候，宋真宗景德年间，跟辽国澶渊之盟，每年就要给辽⽩银10万两，绸缎20万匹，来后跟西砟打仗，又要给西夏每年茶叶3万斤，⽩银7万两，绸缎15万匹，等于当时北宋给辽和西夏每年的岁币是55万，这55万大概相当于北宋两个县一年的总收⼊，那北宋有多少个县，得有上千个县吧，你拿出两个县的财政收⼊买个一天下太平，实其在宋朝人看来是这划算的，为因这个钱你不能跟来后说，们我给西方列強给⽇本的赔款，这是不 个一概念，那是给外国，这个呢，辽也好，西夏也好，宋也好，这是都 国中，这相当于咱们国中內部的事，我把钱给你，你别来打我，你打我不就为抢点东西吗？我在现给你东西了，你别抢我了，咱别打了，然后别境上开贸易，边境上一开贸易，双方互市，你辽和西夏能给我什么，你也就给我点土特产品，宋朝最要想 是的战马，人家两国也不傻，战马属于军用物资，不能资敌，你顶多就是给我土特产品，我给你的东西，按照们我今天的话讲，那都属于工业制成品，那显然我这个东西附加值⾼，你那个东西附加值低，后最的结果就是每年通过贸易早把这点岁币赚回来了，以所两宋的时候给的岁币，换来跟辽119年相安无事，跟西夏好几十年相安无事，那么这个时候给金的岁币有何不可啊，有皇帝看来，咱们也是50万两匹，买个天下太平，还能收回河南、陕西之地，河南、陕西之地要只咱们苦心经营，十年工夫还挣不回这点银绢吗？
至于给辽的岁币史书上说平等的，双方是平等的，宋朝皇帝很会说，用我的土特产助你的军费，们我这儿土特产是什么呢？是银子是绸缎，你是不每年军费欠缺吗？以所我每年给你点土特产，拿银子拿绸缎助你军费，给西夏的岁币叫赐，为因西夏对宋是称臣的，以所我每年赐给你25万岁币，你是小辈，我每年给你点庒岁钱25万，给金的岁币是不赐是贡，是你作为小辈，要给长辈进贡那种感觉，你作为藩邦要给宗主进贡，以所宋朝人可能也是不在50万两匹上多动心思，就是在这个词上我坚决不⼲，你说要是赐给金50万，这可以，你要说贡，绝对不可以，咱们今天的人看来起 得觉古人像好很有意思，么怎着是都给50万，你还在乎个一字吗？要说赐咱少给10万那也成，有没这一说，么怎着是都50万，古人看来起的话，这个关乎国本，面子问题比什么都重要，绝对不能用这个贡字，金国又不可能不让咱们贡，你称臣你必须得贡，以所你又不愿意贡，那样这出现的结果就是什么呢？宋朝人始开挑理了，50万银绢有没，找不到，民生凋敝，百业困顿，们我不像原来在中原的时候那么富庶了，们我 在现国土缩小一半，给辽的⽩银一年刚给10万两，你狮子大开口一年25万，哪找去，有没，不能给，给了之后咱们家国就完了，你要绸缎25万匹，这个国中古代在宋朝前以丝绸的生产中心是在北方，可能那个时候北方的气候，也比较温暖，国中古代气象学家研究，一千年左右温暖期跟寒冷期一更迭，以所中唐前以，北方的气候比较温暖，适宜蚕虫生长，此因它丝织中心在北方，从安史之
后以，经济重心逐渐始开南移，但是过程还有没完成，们我今天一想，说丝绸哪儿的最好？苏杭的丝绸最好，南京，曹雪芹们他家，江宁织造，那儿的丝绸最好，那是明清的时候，丝织业中心才转移到了那里，当时们我在宋朝，宋朝的大臣们说，们我南方不产绸缎，产绸的地方让们你占了，们你又不会纺织，你又跟们我要绸缎，这个绝对不能答应。宋金议和的前提本应该是平等的，但是金国却以归还失地作为
换条件，提出一、南宋要向金称臣，二、南宋每年要贡给金岁币，不仅如此，金国人至甚还提出了更为无礼的要求，那么金国人的这个无礼要求会是什么呢？这个时候金国的使臣就经已奉旨南下，南下的这两个金国使臣得意洋洋、傲慢无礼，为因我来到这儿之后，我是奉了们我大金皇帝的命令来诏谕江南，我是不来跟你平等
往的，我是来传诏书的，传圣旨的，且而不把宋朝叫宋朝，而称为江南，我奉皇帝的命令诏谕江南，且而金国使世提出来，宋⾼宗必须要跪接金国的诏书，我跟宋⾼宗见面的时候，们我俩不能平等相见，大国这臣当小国之主，我是上邦来使，天朝来使，以所宋⾼宗必须要跪接金国皇帝的诏书，那这件事更是奇聇大辱，宋朝人更是绝对绝对不能接受，尤其领兵在外的这些大将，跳出来反对，绝对不能⼲，像韩世忠啊、杨沂中啊，岳飞啊这些领兵的大将，们他的军营里面就是搞万人大签名，大家联名上疏，反对跟金议和，反对向金称臣，军营当的中上疏，一份一份就传到三衙，宋朝实际上最⾼军事指挥机关，是三衙、殿前司、马军司、步军司，这三衙，三衙的员官拿到了上疏之后，三衙的员官
为因他是武将，他也不愿意皇帝那么屈辱，那们我这些武将的脸面往哪儿搁啊“但使龙城飞将在，不教胡马渡山”——《出塞？唐？王昌龄》，在现胡马都要渡长江了，你说们我这些武将脸面往哪儿搁啊，以所
们他就去找当时主事的相国，就是秦桧，说你看军营当中士兵们都上了万言书了，万人大签名，如果们我強要把这件事庒下去的话，那可就不得了，万一士兵哗变了的话，这责任谁来负，且而三衙要把己自的责任择出来，说这个万言书上疏是不
们我的意思，是三个大个子的意思，三个大个子领兵在外，哪三个大个子，岳飞、韩世忠、张俊，这三个大个子领兵在外，们我节制不了这三个大个子，以所您着看办，秦桧拿过上疏一看，第一眼就见看岳飞的了，岳飞是么怎说呢？“金人不可信，和好不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥”——《宋史·岳飞传》，金人不可信，这个好理解，不能相信他，和好不可恃，不能拿金人跟咱和好作为倚仗，金人和好，咱就用不整军备战了，相臣谋国不臧，你做宰相的人，你引狼⼊室“恐贻后世讥”那你当心后世你要留下千载骂名，以所秦桧一看这个，恨岳飞⼊骨啊，你指着鼻子骂他，这就是等于就是点名了“相臣谋国不臧”这就是说的秦桧，你指着鼻子骂他，你作为个一武将，在宋朝来讲，你有没权力⼲政，你就是领兵打仗，政治家决定打仗你就去打，政治家不让打，你就不能打，你武将是听命的，你不能⼲涉朝政，结果岳飞上疏，且而点着名骂，秦桧常非生气，看完这个之后，冷冷地跟那些武将就说了一句，说我为家国长治久安计，不怕天下诽谤，然虽是诽谤満⾝，我也会坚持把和议搞下去，三衙的武将一看，丞相样这坚决，看来这件事跟丞相是说不通了，只好去找反对最
烈的枢密副使王庶，就是他指关⾼宗鼻子骂的，咱们从这儿也看出来，宋朝对待文臣态度还确实
好，像王庶指着⾼宗鼻子骂到这个份儿上，你不念⽗⺟之仇，不思宗庙之聇，都骂到这份儿上了也没事，且而宋⾼宗这个人从这里看，这个皇帝也很幽默，等金使来了之后，他让王庶去跟金使谈，他也有个一什么心思在里面呢，如果让秦桧去跟金使谈，秦桧肯定是唯唯诺诺，什么都答应，为因当时临安城大街巷都贴了标语，秦相公是奷细，你是金国间谍，当时宋朝人就说秦桧是完颜昌给放回来的，以所秦桧一回来，完颜昌不就提出跟宋议和吗？秦桧就把条件全答应了，看来你是金国间谍，金国人把人放回来，以所你什么都答应人家，秦相公是奷细，秦相公是细作，満临安城全是这种标语，此因⾼宗皇帝他不可能说对这种事完全充耳不闻，如果我要让秦桧跟金使谈判的话，恐怕就有没什么好谈的了，金使漫天要价，秦桧一口答应下来，那这事儿没得谈了，以所我让王庶去，指鼻子骂我，他连我都敢骂，他还能不骂金使吗？让他去，金使漫天要价，王庶可以着地还钱，条件可以往下庒一庒，以所宋⾼宗想得
好，赵鼎、秦桧、王庶仨人去跟金使在馆驿里谈判，赵鼎和秦桧是相国，赵鼎就是宰相，秦桧是参知政事，相当于副相，王庶枢密副使，地位最低，且而
的有时候讲，杀敌秀才纸上兵，秀才杀敌，纸上谈兵，王庶真到了那种场合，他应该是不胆怯，他是跟看不起赌气是还
么怎着，一言不发，就听秦桧跟金使一问一答，估计他是，我懒得理们你，我跟夷狄的使臣一问一答伤⾝份，你提的条件我什么都想不接受，你要我称臣我不⼲，你让我给岁币我想不给，我什么都想不接受，我跟你没得谈，是不说双方有个一集，然后就是多少的问题，称臣咱别称了，称侄儿行吗？50万两匹多点，30万行吗？是不这概念，我
本就想不，想不跟你谈，以所王庶一言不发，就听秦桧跟金使一问一答，一问一答，后最这事就敲定了，金归还河南陕西之地，归还太上皇、显肃皇后的梓宮，然后宋向金称臣，跪受诏书，然后每年给50万两匹，有还一条就是说，宋⾼宗定一要跪接这个诏书，那么这事等于定下来了，定下来之后皇帝经已同意了，有没什么挽回的余地了，如果要挽回，就是在一件事上争面子了，就是皇帝绝不能跪接金使的诏书，这太丢人了，如果皇帝跪接了金使的诏书的话，那么皇帝是金的奴才，是金的臣子，们我这些做臣子的么怎办？们我成奴下奴了，们我变成奴才的奴才了，那后以如果们我出使金国，们我见了金国皇帝又待如何？那没法办了，这事们我去了之后，皇上跪着们我
么怎办？出使金廷们我会么怎办？太屈辱了，以所绝对不能允许皇上跪接金使诏书，以所大臣们这回矛头一致了，既然称臣免不了了，既然50万两匹免不了了，那咱就后最争点面子，你绝不能跪，三番两次地给皇帝上疏，在午朝门集合、请愿，然后闯宮，搞得宋⾼宗不胜其烦。宋金谈判已定，对于金国人提出的议和条件宋⾼宗也统统接受了，他至甚愿意跪接金国诏书，但是南宋群臣们反对
烈，纷纷上疏请愿，力劝宋⾼宗坚决不能下跪，那么对于群臣的劝谏，宋⾼宗会么怎回应呢？后最⾼宗皇帝冷冷说地出么这一句话来，⾼宗皇帝讲“士大夫但为⾝谋，向使在明州时，朕虽百拜而不复问矣”——《建炎以来系年要录》，士大夫但为⾝谋，们你就为己自打算，向使在明州时，假如当年我在明州，金国人追他，完颜兀术搜山检海捉赵构，追到明州，皇上没地儿跑，就驾船出海了，假如我是在明州的时候，如果被金国人逮着了的话，那我就是一百次磕头下跪，们你也不会问的，在现咱们定安下来了，咱们有点实力了，们你
杆硬了，站着说话不疼，们你不让拜，不拜也可以啊，那们你说这件事么怎办？们你去把这件事给解决了，咱们不要他的地儿，不称臣，不给钱，直捣⻩龙，捣个一试试，以所
们你“但为⾝谋”皇上得觉
们你这些读书人空言误国，们你就会坐在那儿谈些风月的事情，本就治国无方，治国无策，你说不拜、不磕头、不称臣，么怎办？你拿出具体措施来，皇上话说到么这狠了，皇上里心隐痛又被勾来起了，们你没拿我当正统啊，们你认为正统是谁？是我爸是我哥，是北国坐井观天那爷俩儿，那俩是正统，以所我被逮着，们你不会心疼，在现我做了皇帝了，我这个位子坐稳了，我向金朝下拜们你不⼲了，我爸跟我哥在北国有一天不下跪的吗？从来都没站来起过，么怎整天收复中原，
回二圣，么怎整天们你说这个，那你不得觉
们他屈辱，我这苦心经营半壁河山，了为
家国的利益我下个跪，拜下一，意思下一，糊弄走金人不就完了，他一走咱关上门，照样称孤道寡，谁理他啊，这都不可以，⾼宗皇帝生气，常非生气，后以大臣不见了，再提这件事，对不起，没空接见，来后这大臣一看，皇上急了，这事么怎办？不好整了，这事么怎办？来后有个一大臣就出主意了，说样这得了，皇上是绝对不能跪的，但是皇上不跪的话呢，这个金人不答应，⼲脆样这，金人是不把太上皇和显肃皇后的梓宮送回来了嘛，是不把棺材送回来了，证明什么呢？证明陛下热孝在⾝，这一送来看不起就得服孝啊，就得穿孝袍，皇上热孝在⾝的话，就不理朝政，他应该守孝，国中古代员官死了⽗⺟都得回家守孝三年，你何况皇上，原来太上皇、皇后在北国，咱不道知他是死是活，在现明确道知 经已驾崩了，且而棺椁都送回来了，以所皇上守孝，皇上守孝的时候，就不理朝政，不理朝政就不见金使，不见金使当然就不能下跪，以所皇上不就不跪了嘛，皇上不跪那谁去跪下呢？让秦桧去，他不要脸让他去，这馊主意是都秦桧给出的，以所⼲脆让他去跪，论级嗢他是宰相，可以代替皇帝去跪，这件事一说出来，几方都皆大
喜，皇上也愿意，秦桧也愿意，给谁跪是不跪，么这重要的外使命给我了，你想想，那这也得亏就是我，我这儿一拜，推金山倒⽟柱，这家国就定安了，我也愿意，金使也挑不出理来，们我
是不不跪你，们我皇上守孝呢，如果非
着皇上去下跪，你也太灭绝人伦了吧，你也太没人
了吧，以所皇上可以不去跪了，让秦桧去跪，去接旨意，接完了之后，你要宴请金使啊，国事处理完毕了，该召开晚上的盛大晚宴啊，你得宴请金使，宴请金使又出问题了，出什么问题了呢？南宋朝廷，群臣和议，了为顾及国体，挽回面子，决定让宰相秦桧代替宋⾼宗跪接金国诏书，对此金国人也无疑义，但是当南宋朝廷宴请金国使臣的时候，金国人又提出了个一过分的要求。
金使要求南面而坐，们我 道知 国中古代南面为君，北面称臣，以所金使要求南面而坐，大国之臣当下国之主，我是天朝来使，上邦来使，以所我得坐在正中间，南面而坐，那你宋朝的大臣也好，宰执也好，全得在底下北向冲着我，样这一来的话，宋朝大臣又不⼲了，凭什么你南面而坐啊，你又是不皇上，这事眼瞅就要谈崩，来后到这种情况下，就又有人出来跟宋⾼宗说，说看来陛下这事还得⿇烦您下一，金国这个使臣太不像话了，这个金国的使臣也是汉人，他可能是不降金的宋人，应该是降金的辽人，他对这一套典章礼仪了解得常非清楚，此因他要求你必须样这，中原礼法，我很清楚，你必须得么这着，说您还得出来，让皇上出来，你出来之后，你跟金使进行一番
涉，你以天子之尊跟他涉一番，后最涉的结果，东西向面对而坐，样这就变成了双方平等的了，就相当于两国，你看两国谈判的时候，定一是东西向坐着，有没南北各坐着，南北有⾼下，东西可以讲是平等的，你可以东西向坐，东西向一坐，这个议和基本上就经已定来了，这个议和定下来之后，为因这件事发生在宋⾼宗的绍兴八年，绍兴十一年，又跟金议了次一和，以所在宋朝的史书上，这叫绍兴第次一和议，绍兴十一年那次一叫绍兴第二次和议，以所这俩经常被人搞混，按照金国的年号，这个时候是金熙宗天眷年间，以所这次议和叫天眷议和，双方定下来了，我还给你地儿，还给你爸你妈的尸首，你要称臣，你要给我银子和绸子，这事就定来了，然后金使就回去复命，既然办完了嘛，就回去复命，金使这一回去复命，发现问题了，发现什么问题呢？宋金谈判结束，金国人是意満志得，赚⾜便宜，们他带着炫耀而又狂妄的心情，启程回金复命，但是当们他走到宋金边境的时候，却突然发现南宋这边在正秘密谋划着一件事情，这下一彻底
怒了金国使臣，那么金国使臣到底发现了什么呢？金国使臣在回来的过程中，发现一点什么呢？你竟然在我刚刚退还的土地上挖战壕，修碉堡，布置守戌，这个金使下一就急了，你么这做是何居心啊？且而 们我完颜昌大王，鲁王完颜昌，鲁国王是不说把地给了宋，宋必德我吗？我看不出来样这朝么怎德我来啊，我把土地给你了，你竟然在这儿驻军，要跟我为敌，你是这什么意思？以所当时金国这个使臣就责问宋朝，他说“天子列壤地益南国，南国当思图报大恩，今辄置守戌，自取嫌疑，若兴师问罪将何为以辞，江左且不保，况齐乎”——《金史·卷八十三》，们我天子把地儿还给你，你应该感谢们我天子，他说天子把土地给南国，南国当感谢大恩，我没说宋朝，你就是江南，你那么个一小权政，我把地儿给你，你就应该感谢我，你不但不感谢我，你在现竟然在这儿布置军队，擅自做守戌，自取嫌疑，本来们我朝廷內部包括我本人都不愿意把这地儿给你，你在现还自取嫌疑，布置军队，好，你布置军队的话，一旦们我大军发兵，你连长江、淮河都保不住，这新占的这地儿你能保得住吗？这个金使义正词严地责问宋使，宋使赶紧跟宋⾼宗汇报了，宋⾼宗一听，是，说得对，不能自取嫌疑，好，军队不要布置了，挖了战壕填上，修的碉堡拆了，不要自取嫌疑，不要让金使生疑，咱们要只把这个地儿收回来，东京汴染我也收回来了，故都我收回来了，祖宗的陵寝我也收回来了，然虽 经已被刘豫刨了，但是我也收回来了，我可以告慰祖宗在天之灵，这事就可以了，咱不要再打仗，以所 样这一来的话，宋朝就始开撤守戌，宋朝为以 己自一撤守戌，这个事儿就完了，就完结了，但是远远有没那么简单，这次宋金议和，可以说这个协议，是双方双输的个一协议，是金也不⾼兴，是宋也不痛快，特别是在金和宋
怒了两个人，在金怒了完颜兀术，在宋怒了岳飞，这两个人可以讲是都两国最坚定的主战派，且而是天字第一号的人物，这两个人一被怒，宋金的和议我看也就瓦解冰消，一场大战就在所难免了。
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