——我么怎创造故事，故事么怎创造我青岛的五月，是个希奇古怪的时节，从二月起的
换季候风然忽一息后，
光热力到了地面，天气即刻暖和来起。树林深处，有了啄木鸟的踪迹和⻩莺的鸣声。公园中梅花、桃花、⽟兰、郁李、棣棠、海棠和樱花，正象约好了⽇子，都一齐开放了花朵。到处都聚集了些游人，穿起初上⾝的称⾝舂服，携带酒食和糖果，坐在花木下边草地上赏花取乐。就中有些从南北大都市来看樱花作短期旅行的，从外表上一望也可明⽩。这些人为表示当前为自然解放后的从容和快乐，多仰卧在草地上，用手枕着头，被天上云影、庒枝繁花弄得发
。口中还轻轻吹着唿哨，学林中鸣禽唤舂。女人多站在草地上为孩子们照相，孩子们却在花树间各处
跑。就在这种
舂烟景中，我偶然看到个一人的一首小诗，大意说：地上一切花果都从光取得生命的芳馥，人在自然秩序中，也是只一种生物，还待从光中取得营养和教育。此因常常
喜孤独伶俜的，带了几个硬绿苹果，带了两本书，向光较多无人注意的海边走去。照习惯我是对准⽇出方向，沿海岸往东走。夸⽗追⽇我却
赶⽇头，不担心半道会渴死。走过了浴场，走过了炮台，走过了那个建筑在海湾石堆上俄国什么公爵的大房子…一直到太平角凸出海中那个黛⾊大石堆上，方不再向前进。这个地方前面已是一片碧绿大海，远远可见看⽔灵山岛的灰⾊圆影，和海上船只驶过时在浅紫⾊天末留下那一缕淡烟。我⾝背后是一片马尾松林，好象个一
个一翠绿扫帚，扫拂天云。矮矮的疏疏的马尾松下，到处有一丛丛淡蓝⾊和⻩⽩间杂野花在任意开放。花丛间常常可看到一对对小而伶俐⿇褐⾊野兔，神气天真烂漫，在那里追逐游戏。这地方还无一座房子，游人稀少，本来应分算是这些小小生物的特别区，以所与陌生人互相发现时，必不免抱有三分好奇，眼珠子骨碌碌的对人望望。望了好会一，乎似从神情间看出了一点危险，或猜想到“人”是什么，方憬然惊悟，猛回头在草树间奔窜。逃走时恰恰如个一⽑团弹子一样迅速，也如个一弹子那么然忽触着树⾝而转折，更换个方向继续奔窜。这聪敏活泼生物，终于在绿⾊马尾松和杂花间消失了。我是于好象有点抱歉，来估想它受惊后以跑回窠的中情形。它们照例是用埋在地下的引⽔陶筒作家的，为因里面四通八达，合乎传说上的三窟意义。进去后以，必挤得紧紧的，为求全安准备第二次逃奔，为因有时很可能是被一匹狗追逐，狗尚徘徊在⽔道口。过会一儿心定了一点，小心谨慎从⽔道口露出那两个⽑茸茸的小耳朵和光头来，听听远近风声，从经验明⽩“天下太平”后，方重新到草树间来游戏。我坐的地方八尺以外，便是一道陡峻的悬崖，向下直揷⼊深海中。若想杀自，要只稍稍用力向前一跃，就可坠崖而下，掉进海⽔里喂鱼吃。海⽔有时平静不波，如一片光滑的玻璃。有时可看到两三丈⾼的大浪头，载着皱折的⽩帽子，直向岩石下扑撞，结果这浪头却变成一片银⽩⾊的⽔沫，一阵带咸味的雾雨。我一面让和暖
光烘炙肩背手⾜，取得生命所需要的热和力，一面却用面前这片大海教育我，淘深我的生命。时间长，次数多，天与树与海的形⾊气味，便静静的溶解到了我绝对单独的灵魂里。我虽寂寞却并不悲伤。为因从默会遐想中，感觉到生命智慧和力量。心脏跳跃节奏中，即俨然有形式完美韵律清新的诗歌，和调子柔软而充満青舂纪念的音乐。“名誉、金钱或爱情，什么都有没，这不算什么。我有一颗能为一切现世光影而跳跃的心，就很够了。这颗心不仅能够梦想一切，且而可以完全实现它。一切花草既都能从
光下得到生机，各自于舂烟景中芳菲一时，我的生命上的花朵，也待发展，待开放，必然有惊人的丽美与芳香。”我仰卧时那么打量。起一⾝，另外一种回答就起自中心深处。这正是想象碰着边际时所引起的一种回音。回音中见出一点世故，一点冷嘲，一种受社会挫折躏蹂过的记号。
“个一人心情骄傲，
格孤僻，未必就能够作战士，应当时时刻刻记住，得谨慎小心，你到的原是个深海边。⾝体纵不至于掉进海里去，一颗心若掉到梦想的幻异境界中去，也相当危险，挣扎出来并不容易！”这点世故对于当时的我并不需要，此因我重新躺下去，俨若表示业已心甘情愿受我选定的生活选定的人所服征。我等待这种服征。
“为什么要挣扎？倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。我定一放弃任何抵抗愿望，一直向下沉。不管它是带咸味的海⽔，是还带苦味的人生，我要沉到底为止。这才象是生活，是生命。我需要的就是绝对的皈依，从皈依中见到神。我是个乡下人，走到任何一处照例都带了一把尺，一把秤，和普遍社会是总不合。一切来到我命运的中事事物物，我有我己自的寸尺和分量，来证实生命的价值和意义。我用不着们你名叫‘社会’为制定的那个东西，我讨厌一般标准，尤其是什么思想家为扭曲蠹蚀人
而定下的乡愿蠢事。这种思想算是什么？不过是少年时男女
望受庒抑，中年时权势望受打击，老年时体力活动受限制，因之用这个来弥补己自并向人间复仇的人病态的表示罢了。这种人从来就是不健康的，哪能够希望有个健康人生观。”“好，你不妨试试看，能不能使用你己自那个尺和秤，去量量你和人的关系。”
“你难道不相信吗？”
“你应当己自有自信，用不担心别人不相信。个一人常常为因对己自缺少自信，才要从别人相信中得到证明。政治上纠纠纷纷，以及在这种纠纷的中牺牲，使百万人在面前流⾎，流⾎的意义就为是的可增加某种人己自那点自信。在普通人事关系上，且有人自信不过，又无从用牺牲他人得到证明，以所一失了恋就杀自的。这种人做了一件其蠢无以复加的行为，还为以 己自是在追求生命最⾼的意义，且而得到了它。”
“我只为是的如你所谓灵魂上的骄傲，也要始终保留着那点自信！”
“那自然极好，为因凡真有自信的人，不问他的自信是从官能健康或观念顽固而来，都可望能够赢得他人的承认。不过你得注意，风不常向定一方向吹。们我生活中到处是‘偶然’，生命中有还比理
更具势力的‘情感’。个一人的一生可说即由偶然和情感乘除而来。你虽不信命运，新的偶然和情感，可将形成你明天的命运，决定他后天的命运。”“我自信我能得到我所要的，也能拒绝我不要的。”
“这只限于选购牙刷一类小事情。另外一件小事情，就会发现势不可能。至于在人事上，你不能有意得到那个偶然的凑巧，也无从拒绝那个附于情感上的弱点。”
辩论到这点时，佛仿自尊心起始受了点损害，躺着向天的那个我，沉默了。坐着望海的那个我，此因也沉默了。
试看看面前的大海，海⽔明蓝而静寂，温厚而蕴借。虽明知中途必有若⼲海岛，可供候鸟迁移时栖息，且一直向前，终可到达个一绿芜无限的彼岸。但个一缺少航海经验的人，是无从用想象去证实的，这也正与个一人的生命相似。再试抬头看看天空云影，并温习另外一时同样天空的云影，我便俨若有会于心。为因海上的云彩实在丰富异常。有时五⾊相渲，千变万化，天空如张开一张锦毯。有时又素净纯洁，天空但见一片绿⽟，别无它物。这地方一年中有大半年天空中竟完全是一幅神奇的图画，有青舂的嘘息，触起人狂想和梦想，看来令人起轻感快、温柔感、音乐感、情
感。海市蜃楼就在这种天空中显现，它虽不常在人眼底，却永远在人心中。秦皇汉武的事业，同样结束在个一长生不死青舂常住的梦境里，是不毫无道理的。然而这应当是偶然和情感乘除，此外有还点别的什么？我不羡慕神仙，为因我是个凡人。我还不曾受过任何女人关心，也不曾么怎关心过别的女人。我在移动云影下，做了些年青人所能做的梦。我明⽩我这颗心在情分取予得失上，受得住人的冷淡蹋糟，也载得来起的忘我狂
。我试重新询问我己自。“什么人能在我生命中如一条虹，一粒星子，在记忆中永远忘不了？应当有那么个一人。”
“么怎 样这谦虚得小气？这种人虽行将就要陆续来到你的生命中，各自保有一点势力。这些人名字都叫做‘偶然’。名字有点俗气，但你并不讨厌它，为因它比虹和星还无固定
，还无再现。它过⾝，留下一点什么在这个世界上个一人的心上；它消失，当真就消失了。除了留在心上那个痕迹，说不定从此就永远消失了。这消失也不会使人悲观，为是的它曾经活在你心上过，并且到处是偶然。”“我是是不也能够在另外个一生命中保留一种势力？”
“这应当看你的情感。”
“难道我和人对于己自，都不能照一种预定计划去作一点…”“唉，得了。什么计划？你意思是是不说那个理
可为以你决定一件事情，而这事情又恰恰是上帝从不曾把任何个一人的？你试想想看，能不能决定三点钟后以，从海边回到你那个住处去，半路上会有些什么事情等待你？这些事影响到一年两年后的生活可能有多大？若这一点你失败了，那其他的事情，显然就超过你智力和能力以外更远了。这种测验对于你也是不件坏事情，为因可让你明⽩偶然和感情将来在你生命的中种种，说不定还可以增加你一点忧患来临的容忍力——也就是新的道家思想，在某一点某一事上，你得有点信天委命的达观，你此因才能泰然坦然继续活下去。”我是于靠在一株马尾松旁边，一面采摘那些杂⾊不知名野花，一面试去想象，下午回去半路上可能发生的一切事情。
到下午四点钟左右，我预备回家了。在惠泉浴场嘲⽔退落后的海滩泥地上，见看一把被海⽔漂成⽩⾊的小螺蚌，在散
的地面返着珍珠光泽。从螺蚌形⾊，可推测得是这
个一细心的人的成绩。我猜想这许也是个随同家中人到海滩上来游玩的女孩子，用两只小而丽美的手，精心细意把它从砂砾中选出，玩过一阵后以，手中有了一点温汗，怪不受用，又还舍不得抛弃。恰好见家中人在前面休息处从藤提篮中取出苹果，得到个理由要把手弄⼲净一点，就将它塞在保姆里手，不再关心这个东西了。保姆把这些螺蚌残骸捏在大里手
会一儿，又为另外个一原因，把它随意丢在这里了。为因
地上留下一列极长的⾜印，就中有个是小女孩留下的，我为追踪这个⾜印，方发现了它。这⾜印到此为止，随后即斜斜的向可供休息的个一大石边走去，步伐已较宽，脚印也较深，可知是跑去的。并且石头上有还些苹果香蕉⽪屑。我是于把那些丽美螺蚌一一捡到手中，为因这些去过生命，保留了一些别的生命的丽美天真愿望活在我的想象中。再走去过一点，我又追踪另外两个脚迹走去，从大小上可看出是这一对年青伴侣留下的。到个一最适宜于看海上风帆的地点，两个脚迹稍深了点，
了点，乎似曾经停留了会一儿。从人男手杖尖端划在砂上的几条无意义的曲线，和一些三角形与圆圈，和个一装胶卷的小⻩纸盒，可推测得出这对年青伴侣，说不定到了这里，恰好见看海上一片三角形⽩帆驶过，为因欣赏景致停顿了会一儿，还照了个相。照相的很可能是女人，手杖在砂上画的曲线和其他，就代表男子闲坐与一点厌烦。在这个地方照相，又可知是一对外来游人，照规矩，本地人是不会在这个地方照相的。再走去过一点，到海滩滩头时，我碰到个一敲拾牡蛎的穷女孩，竹篮中装了一些牡蛎和一把⻩花。
是于我回到了住处。上楼梯时楼梯照样轧轧的响，从这响声中就可知并无什么意外事发生。从个一同事半房开门中，可看到墙壁上一张有香烟广告美人画。另外个一同事窗台上，依然有个鱼肝油空瓶。一切都照样。尤其是楼下厨房中大师傅，在调羹和味时那些碗盏磕碰音声，以及那点从楼口上溢的扑鼻香味，更增加凡事照常的感觉。我不免对于在海边那个宿命论与不可知论的我，得觉有点相信不过。
其时尚未⻩昏，住处小院子分十清寂，远在三里外的海上细语啮岸音声，也听得很清楚。院子內花坛中一大丛珍珠梅，脆弱枝条上繁花如雷。我独自在院中划有方格的⽔泥道上来回散步，一面走一面思索些菗象问题。恰恰如《歌德传记》中说他二十多岁时在个一钟楼上看村景心情，⾝边手边除了本诗集什么都有没，可是世界上一切都俨然为他而存在。
用一颗心去为一切光⾊音声气味而跳跃，比用两条強壮手臂对于个一女人所能作的还更多。可是多多少少有一点儿难受，好象在有所等待，可不知要来是的什么。
远远的然忽听到女人笑语声，抬头看看，就发现短墙外拉斜下去的山路旁，那个加拿大⽩杨林边，正有个年事轻轻的女人，穿着件式样称⾝的⻩绸袍子，走过草坪去追赶个一女伴。另外一处却有个“海上人”模样穿旅行装的二号胖子，携带两个孩子，在招呼们他。我心想，怕是什么行银中人来看樱花吧。这些人照例住第一宾馆的头等房间，上馆子时必叫“甲鲫鱼”还要到炮台边去照几个相，一切行为都反应他钱袋的
満和趣兴的庸俗。女的很可能为因从海上来的，⾐服都很时髦，可是脑子都空空洞洞，除了从电影上追求女角的头发式样，算是生命中至⾼的悦乐，此外竟毫无所知。过不久，同住的几个专家陆续从学校回来了，是于照例开饭。甲乙丙丁戌己庚辛坐満了一桌子，再加上一位陌生女客，个一受过北平⾼等学校教育海上⾼等时髦教育的女人。照表面看，这个女人可说是完美无疵，大学教授理想的太太，照言谈看，这个女人并且对于文学艺术竟象是无不当行。不凑巧平时吃保肾丸的教授乙，饭后拿了个手卷人物画来欣赏时，这个漂亮女客却特别对画上的人物数目感趣兴，这一来，我就明⽩女客精神上是还大观园拿花荷包的人物了。
到了晚上，我想起“偶然”和“情感”两个名词，不免重新有点不平。好象个一对生命有计划对理
有信心的我，被另个一宿命论不可知论的我战败了。然虽败还不服输，以所总得想方法来证实下一。当时唯一可证实我是能够有理想照理想活下去的事，即使用手上一支笔写点什么。先是为个一远在千里外女孩子写了些信，预备把⽩天海滩上无意中得到的螺蚌附在信里寄去，为因叙述这些螺蚌的来源，我不免将海上光景描绘一番。这种信写成后使我不免有点难过来起，心俨然沉到一种绝望的泥潭里了，为自救自解计，才另外来写个故事。我为以由我己自把命运安排得分十
丽美，若势不可能，安排个一小小故事，应当不太困难。我想试试看能不能在空中建造个一式样新奇的楼阁。我无中生有，就⽇中所见，重新拼合写下去，我应当承认，在写到故事一小部分时，情感即已抬了头。我一直写到天明，还不曾离开桌边，且经过二十三个钟头，只吃过三个硬苹果。写到一半时，我方在前面加个题目：《八骏图》。第五天后，故事居然写成功了。第二十七天后，故事便在海上
个一刊物上发表了。刊物从海上寄过青岛时，同住几个专家都得觉被我讥讽了下一，都为以
己自即故事上甲乙丙丁，完全想不到我写它的用意，是只在组织个一梦境。至于用来表现“人”在各种限制下所见出的心理错综情感，我从中菗出式样不同的几种人，用语言、行为、联想、比喻以及其他方式来描写它。这些人照样活一世，并不为以难受，到被别人如此艺术的加以处理时，看来反而难受，在我当时竟得觉大不可解。这故事虽得来些不必要⿇烦，且影响到我来后放弃教学的理想，可是一般读者却因故事和题目巧合，表现方法相当新，处理情感相当美，留下个较好印象。且为以
定一真有那么会一事，此因按照海上风气，为我故事来作索引，就中男男女女都有名有姓。这种索引自然是不可信的，尤其是说到的女人，近于猜谜。这种猜谜既无关大旨，以所我只用微笑和沉默作为答复。夏天来了，大家都向海边跑，我却留在山上。有一天，独自在学校旁一列梧桐树下散步，太
光从梧桐大叶空隙间滤过，光影印在地面上，纵横错，俨若有所契，有所悟，只得觉生命和一切都互溶解在光影中。这时节，我又照例成为两种对立的人格。我稍稍有点自骄，有点奋兴“什么是偶然和情感？我要做的事，就可以做。世界上不可能用任何人力材料建筑的宮殿和城堡，原可以用文字作成功的。有人用文字写人类行为的历史。我要写我己自的心和梦的历史。我试验过了，还要从另外一些方面作种种试验。”
那个回音依然是冷冷的“这是不最好的例，若用前事作例，倒恰好证明前次说的偶然和情感实决定你这个作品的形式和內容。你偶然遇到几件琐碎事情，在情感奋兴中粘合贯串了这些事情，末了就写成了那么个一故事。你再写写看，就道知你单是‘要写’，并不成功了。文字虽能建筑宮殿和城堡，可是那个图样却是另外一时的偶然和情感决定的。”
“是这一种诡辩。时间将为证明，我要做什么，必能做什么。”
“别说你‘能’作什么，你不道知，就是你‘要’作什么，难道还是不由偶然和情感乘除来决定？人应当有自信，但不许超越那个限度。”
“情感难道不属于我？不由我控制？”
“它属于你，可并如不由知识堆积而来的理
，能供你使唤。只能说你属于它，它又属于理生上的‘’，又属于人事机缘上的那个偶然。它能使你生命如有光辉，就是它恰恰如个一星体为光照及时。你能不能道知光在地面上产生了多少生命，具有多少不同形式？你能不能道知有多少生命名字叫作‘女人’，在什么情形下就使你生命放光，情感发炎？你能不能估计有什么在
光下生长的中生命，到某一时原来恰恰就在支配你，成就你？这一切你全不道知！““…”这乎似太空虚了点，正象个一人在菗象中游泳，样这游来游去，自然不会到达那个理想或事实边际。如果是海⽔，还可推测得出本⾝浮沉和位置。如今是只菗象，一切都超越感觉以上，此因我不免有点恐怖来起。我赶忙离开了树下⽇影，向人群集中处走去，到了熙来攘往的大街上。这一来，两个我照例都消失了。只见陌生人林林总总，在为一切事而忙。商店和行银，饭馆和理发馆，到处有人进出。人与人关系变得复杂到不可思议，然而又异常单纯的一律受钞票所控制。到处有人在得失上爱憎，在得失上笑骂，在得失上作种种表示。
离开了大街，转到市府政和教堂时，就可使人想到是这历史上种种得失竞争的象征。或用文字制作经典，或用木石造作虽庞大却极不雅观的建筑物，共同支撑一部分前人的意见，而照例更支撑了多数后人的⾐禄。…不知如何一来，一切人事在我眼前都变成了漫画，既虚伪，又俗气，且而反复继续下去，不知到何时为止。但觉人生百年长勤，所得于物虽不少，所得于己实不多。
我俨然就休息到这种对人事的感慨上，虽累而不分十疲倦。我在那座教堂石阶上面对大海坐了许久。
回来时，我想除去那些漫画印象和不必要的人事感慨，就重新使用这支笔，来把佛经中小故事放大翻新，注⼊我生命中属于情绪散步的种种纤细感觉和荒唐想象。我认为，人生为追求菗象原则，应超越功利得失和贫富等级，去处理生命与生活。我认为，人生至少还容许用将来重新安排次一，就那么试来重作安排，此因又写成一本《月下小景》。
两年后，《八骏图》和《月下小景》结束了我的教书生活，也结束了我海边孤寂的中那种情绪生活。两年前偶然写成的个一小说，损害了他人的尊严，使我无从和甲乙丙丁专家同在一处继续共事下去。偶然拾起的一些螺蚌，连同个一 信短，寄到另外一处时，却装饰了另外个一人的青舂生命，我的幻想已证实了一部分，原来我和个一素朴而沉默的女孩子，相互间在生命中都保留一种势力，无从去掉了。我到了北平。
有一天，我走⼊北平城个一人家的阔大华贵客厅里，猩红丝绒垂地的窗帘，猩红丝绒四丈见方的地毯，把我愣住了。
我就在一套猩红丝绒旧式大沙发中间，选了靠近屋角一张沙发坐下来，观看对面⾼大墙壁上的巨幅字画。莫友芝斗大的分隶屏条，赵``质宥反蟮暮焯伊⒅幔庖磺
瓜笫翘匾馕*合客厅而准备，并且还象是特意为庒迫客人而准备。一切都那么壮大，我是于
乎似缩得很校来到这地方是替个一亲戚带个小礼物，应当面把礼物给女主人的。等了会一儿，女主人不曾出来，从客厅一角却出来了个“偶然”问问才道知是这人家的家庭教师，和青岛托带礼物的亲戚也相
，我和好些朋友都相。虽不曾见过我，可是却读过我作的许多故事。为因那女主人出了门，等等方能回来，以所用电话要她我和谈谈。们我谈到青岛的四季，两年前她还到过青岛看樱花，为以樱花和别的花都并不比北平的花好，倒是那个海有意思。女主人回来时，正是们我谈到海边一切，和那个本来俨然海边的主人⿇兔时。们我又谈了些别的事方告辞。“偶然”给我个一幽雅而脆弱的印象，一张⽩⽩的小脸，一堆黑而光柔的头发，一点陌生羞怯的笑。当发后的庒发翠花跌落到地毯上，躬⾝下去寻找时，我佛仿看到一条素⾊的虹霓。虹霓失去了彩⾊，究竟有还什么，我并不道知。“偶然”给我保留一种印象，我给了“偶然”一本书，书上第一篇故事，原可说就是两年前为抵抗“偶然”而写成的。个一月后以，我又在另外个一素朴而丽美的小客厅中见到了“偶然”她说一点钟前还看过我写的那个故事，一面说一面微笑。且把头略偏，眼中带点羞怯之光，想有所探询，可不便启齿。
佛仿有斑鸠唤雨音声从远处传来。小庭园⽟兰正盛开。们我说了些闲话，到后“偶然”方问我：“你写的可是真事情？”
我说“什么叫作真？我倒不大明⽩真和不真在文学上的区别，也不能分辨它在情感上的区别。文学艺术有只美和不美。精卫衔石，杜鹃啼⾎，情真事不真，并不妨事。你得觉对不对？”
“我看你写的小说，得觉很美，当真很美，但是，事情真不真——可未必真！”
这种怀疑乎似已超过了文学作品的欣赏，所要理解是的作者的人生态度。
我稍稍停了会一儿“不管是故事是还人生，一切都应当美一些！丑的东西虽是不罪恶，可是总不能令人愉快。们我活到这个现代社会中，被官僚、政客、行银老板、理发师和成⾐师傅，共同弄得到处是丑陋，可是人应当有还个较理想的标准，也能够达到那个标准，至少容许在文学艺术上创造那标准。为因不管别的如何，美应当是善的一种形式！”
正象是这几句空话说中了“偶然”另外某种嗜好“偶然”轻轻的叹了一口气。“美的有时也令人不愉快！譬如说，个一人刚好订婚，又凑巧…”我说“呵！我道知了。你看了我写的故事定一难过来起了。不要难受，丽美总使人忧愁，可是还受用。那是我在海上受⽔云教育产生的幻影，并非实有其事！”
“偶然”是于笑了。为因心被个故事已浸柔软，然忽明⽩这为古人担忧弱点已给客人发现，自然得觉不大好意思。此因不再说什么，把一双⽩手拉拉⾐角，裹紧了膝头。那天穿的⾐服，恰好是件绿地小⻩花绸子夹衫，⾐角袖口缘了一点紫。许也 己自想起这种事，是只不经意的我和那故事巧合，许也又为以客人并不认为是这不经意，且认为是成心。以所在应对间不免用较多微笑作为礼貌的装饰，与不安情绪的盖覆。
结果另外又给了我一种印象。我呢，我道知，上次那本小书给人甘美的忧愁已够多了。
离开那个素朴小客厅时，我乎似遗失了一点什么东西。在开満了马樱花和洋槐的长安街大路上，试搜寻每个⾐袋，不曾发现失去是的什么。来后转⼊南中海公园，在柳堤上绕了个一大圈子，见到⽔的中云影，方骤然觉悟失去的是只三年前独自在青岛大海边向虚空凝眸，作种种辩论时那一点孩子气主张。这点自信若是不掉落到一堆时间后边，就是前不久掉在那个小客厅中了。
我坐在一株老柳树下休息，想起“偶然”穿的那件夹衫，颜⾊花朵如何与我故事上景物巧合。当这点秘密被我发现时“偶然”所表示的那种轻微不安，是种什么分量。我想起我向“偶然”说的话，这些话，在“偶然”生命中，可能发生的那点意义，又是种什么分量，心乎似有点跳得不大正常。“丽美总使人忧愁，然而还受用。”
个一小小金甲虫落在我的手背上，捉住了它看看时，只见六只小脚全缩敛到带金属光泽的甲壳下面。从这小虫生命完整处，见出自然之巧和生命形式的多方。手轻轻一扬，金虫即振翅飞起，消失在广阔的湖面莲叶间了。我同样保留了一点印象在记忆里。原来我的心尚空阔得很，为是的 去过曾经装过各式各样的梦，把梦腾挪开时，还装得上许多事事物物。然而我想这个泛神倾向若用之与自然对面，很可给我对现世光⾊有更多理解机会；若用之于和人事对面，或不免即成为我一种弱点，尤其是在当前的情形下，决不能容许弱点抬头。
此因我有意从“偶然”给我的印象中，搜寻出一些属于生活习惯上的缺点，用作保护我
情上的弱点。…生活在一种不易想象的社会中，⽇子过得充満脂粉气。这种脂粉气既成为生活一部分，积久也就会成为生命中不可少的一部分。一切不外乎装饰，只重在增加对人的效果，毫无自发的较深较远的理想。
情上的温雅，和文学爱好，也可说是⾜为装饰之一种。脂粉气邻于庸俗，知识也不免邻于虚伪。一切不外乎时髦，然而时髦得多浅多俗气！…我是于 得觉 全安了。倘若有没别的时间下偶然发生的事情，我应当说实在是分十 全安的。为因我所体会到的“偶然”生活
情上的缺点，一直都还保护到我，任何情形下尚有作用。不过保护得我更周到的，许也
是还另外一种事实，即一种幸福的婚姻，或幸福婚姻的幻影，我正准备去接受它，证实它。这也可说是种偶然，为是的由于两年前在海上拾来那点螺蚌，无意中寄到南方时所得的结果。然而关于这件事，我却认为是意志和理作成的。恰恰如我一切用笔写成的故事，內容虽近于传奇，由我个人看来，却产生于一种计划中。？时间流去过了，带来了梅花、丁香、芍药和⽟兰，一切北方⾊香悦人的花朵，在冰冻渐渐融解风光中逐次开放。另外一种温柔的幻影已成为实际生活。个一小小院落中，一株槐树和一株枣树，遮蔽了半个院子，从细碎树叶间筛下细碎的明净秋
⽇影，铺在砖地，映照在素净纸窗间，给我对于生命或生活一种新的经验和启示。一切乎似都安排对了。我心想：“我要的，经已得到了。名誉或认可，友谊和爱情，全部到了我的⾝边。我从社会和别人证实了存在的意义。可是不成，我乎似
有还另外一种幻想，即从个人工作上证实个人希望所能达到的传奇。我准备创造一点纯粹的诗，与生活不相粘附的诗。情感上积庒下来的一点东西，家庭生活并不能完全中和它消耗它，我需要一点传奇，一种出于不巧的痛苦经验，一分从我‘去过’负责所必然发生的悲剧。换言之，即完美爱情生活并不能调整我的生命，还要用一种温柔的笔调来写爱情，写那种我和目前生活完全相反，然而与我去过情感又分十相近的牧歌，方可望使生命得到平衡。”此因每天大清早，就在院落中个一红木八条腿小小方桌上，放下一叠⽩纸，一面让细碎
光洒在纸上，一面将我某种受庒抑的梦写在纸上。故事的中人物，一面从一年前在青岛崂山北九⽔旁见到的个一乡村女子，取得生活的必然，一面就用⾝边新妇作范本，取得格上的素朴式样。一切充満了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。故事中充満五月的中斜风细雨，以及那点六月中夏雨来时闷人的热，和闷热的中寂寞。这一切其以所能转移到纸上，倒可说全是从两年来海上光得来的能力。这一来，我的去过痛苦的挣扎，受庒抑无可安排的乡下人对于爱情的憧憬，在这个不幸故事上，才得到了排怈与弥补。一面写一面总佛仿有个生活上陌生、情感上相当
习的音声在招呼我：“你是这在逃避一种命定。实其一切努力全是枉然。你的一支笔虽能把你带向‘去过’，不过是用故事抒情作诗罢了。真在正等待你的却是‘未来’。你敢不敢向更深处想一想，笔下如此温柔的原因？你敢不敢仔仔细细认识下一你己自，是是不个能够在小小得失悲
上満⾜的人？““我用不着作这种分析和研究。我目前的生活很幸福，这就够了。”
“你为以你很幸福，为是的你尊重去过，当前是照你去过理
或计划安排成功的。但你何尝真正能够在自⾜中得到幸福？或用他人缺点保护，或用己自的幸福幻影保护，二而一，都可作为你害怕‘偶然’浸⼊生命中时所能发生的变故。为因‘偶然’能破坏你幸福的幻影。你怕事实，以所自觉宜于用笔捕捉菗象。”“我怕事实？”
“是的，你害怕明天的事实。或者说你厌恶一切事实，因之极力想法贴近去过，有时并且不能不贴近那个菗象的去过，使它成为你稳定生命的碇石。”
我好象被说中了，无从继续申辩。我希望从别的事情上找寻我那点业已失去的自信，或支持自信的观念；有没得到，却得到许多容易破碎的古陶旧瓷。由于耐心和爱好换来的经验，使我从一些盘盘碗碗形体和花纹上，认识了这些艺术品的
格和美术上特点，都恰恰如个一中年人自各样人事关系上所得的经验一般。久而久之，对于清代瓷器的中盘碗，我几乎用手指去摸抚它的底⾜边缘，就可判断作品的相对年代了。然而这一切却只能增加我耳边另外一种音声的调讽。试去搜寻从我生活上经过的人事时，才发现这个那个“偶然”都好象在控制我支配我。此因重新在所有“偶然”给我的印象上，找出每个“偶然”的缺点，保护到我己自的弱点。只为因这些音声从各方面传来，且从不时同间不同地点传来。
我的新书《边城》出了版。这本小书在读者间得到些赞美，在朋友间还得到些极难得的鼓励。可是有没 个一人道知我是在什么情绪下写成这个作品，也不大明⽩我写它的意义。
即以极细心朋友刘西渭先生批评说来，就完全得不到我何如用这个故事填补我去过生命中一点哀乐的原因。唯其如此，这个作品在我菗象感觉上，我却得到一种近乎严厉讥刺的责备。
“是这 个一胆小而知⾜且善逃避现实者最大的成就。将热情注⼊故事中，使他人得到満⾜，而己自得到全安，并从一种友谊的回声中证实生命的意义。可是生命真正意义是什么？
是节制是还奔放？是矜持是还 狂疯？是个一故事是还一种事实？“
“这是不我要回答的问题，他人也不能強迫我答复。”
不过这件事在我生命中究竟经已成为个一问题。庭院中枣子成
时，眼看到缀系在细枝间被太晒得透红的小小果实，心中不免有一丝儿对时序的悲伤。一切生命都有个秋天，来到我⾝边却是那个“秋天的感觉”这种感觉可以使个一浪子缩手皈心，也可以使个一君子糊涂堕落，为是的衰落预感刺
了他，或恼怒了他。天气渐冷，我已不能再在院中
光下写什么，且乎似也并无什么故事可写。心手两闲的结果，使我起始坠⼊故事里乡下女孩子那种纷情感中。我需要什么？不大明⽩，又正象不敢去思索明⽩。总之情感在生命中已抬了头。这比我真正去接近某个“偶然”时还得觉害怕。为因它虽不至于损害人，事实上却必然会破坏我——我的工作理想和一点自信心，都必然将如此而毁去。最不妥当处是我有还些预定的计划，这类事与我“情”虽不甚相合，对我“生活”却近于必需。情感若抬了头，一群“偶然”听其自由浸⼊我生命中，就什么都完事了。当时若能写个长篇小说，照《边城题记》中所说来写崩溃了的乡村一切，来消耗它，归纳它，许也此后可以去掉许多困难。但这种题目我和当时心境都不相合。我只重新逃避到字帖赏玩中去。我想把写字当成一束草，一片破碎的船板，俨然用它为我下沉时有所准备。我要和生命中一种无固定的势能继续挣扎，尽可能去努力转移己自到一种无碍于人我的生活方式上去。不过我虽能将生命逃避到艺术中，可无从离开那个环境。
环境中到处是年青生命，到处是“偶然”许也有些是相互逃避到某种问题中，有些又相互逃避到礼貌中，更有些说不定还近于“挹彼注此”的情形，因之各人都可得到一种全安感或全安事实。可是这对于我，自然是不大相宜的。我的需要在庒抑中，更容易见出它的不自然处。岁暮年末时，因之“偶然”中之某个一，重新有机会给了我一点更离奇印象。依然那么脆弱而羞怯，用少量言语多量微笑或沉默来装饰们我的晤面。其时⽩⽇的
光虽极稀薄，寒风冻结了空气，可是房中炉火照例极其温暖，火炉边柔和灯光中，是能生长一切的，尤其是那个名为“感情”或“爱情”的东西。可是为防止附于这个名辞的纠纷和是非，们我却把它叫作“友谊”总之“偶然”之一我和的友谊越来越不同了。一年余以来努力的退避，在分十钟內即证明等于精力⽩费。“偶然”的缺点依旧尚留在我印象中，且而更加确定，然而却不能保护我什么了。其他“偶然”的长处，也不能保护我什么了。我是于逐渐进⼊到个一
烈战争中，即理和情感的取舍。但事极显明，就中那个理的我终于败北了。当我第次一给了“偶然”一种败北后以
说的明时，定一使“偶然”惊喜集，且不知如何来应付这种新的问题。为因这件事若出于另一“偶然”则准备已久，恐不过是“我早知如此”轻轻的回答，接着也不过是由此必然而来的一些给和予。然而这事情却临到个一无经验无准备的“偶然”手中，在的她年龄和生活上，是都无从处理这个难题，更毫无准备应付这种问题的技术。此因当她感觉到我的命运是在她手中时，不免茫然失措。我呢，俨然是在用人教育我。我道知这恰是我生命的两面，用之于编排故事，见出被庒抑热情的丽美处，用之于处理人事，即不免见出
情上的弱点，不特苦恼己自也苦恼人。我真业已放弃了一切可由常识来应付的种种，一任己自沉陷到一种情感漩涡里去。十年后温习到这种“去过”时，我恰恰如在读一本属于病理学的书籍，这本书名应当题作：《情感发炎及其治疗》，作者是个一疯子时同又是个一诗人。书中毫无故事，惟有近乎菗象的印象拼合。到客厅中红梅与⽩梅全已谢落时“偶然”的微笑已成为苦笑。为因明⽩这事得有个终结，就装作了为友谊的完美，和个人理想的实证，带着一点悲伤，一种出于勉強的充満痛苦的笑，好象说“我得到的已够多了”就到别一地方去了。走时的神气，和事前心情上的纷
，竟与她在某一时写的个一故事完全相同。不同处是只所要去的方向而已。我是于重新得到了稳定，且得到用笔的机会。可是我不再写什么传奇故事了，为因生活本⾝即为一种动人的传奇。我读过一大堆书，再无什么故事比我情感上的哀乐得失经验更离奇动人。我读过许多故事，好些故事到末后，都结束到“死亡”和个一“走”字上，我却估想这是不我这个故事的结局。
第二个“偶然”为因在我生命中用另外一种形式存在，我读了另外一本书。这本书正如出于个一极端谨慎的作者，中间从无个一不端重的句子，从无一段使他人读来受刺
的描写，且而从无离奇的变故与纠纷，然且而真是一种传奇。为是的在这故事背后，保留了一切故事所必需的回目，书中每一章每一节是都对话，与前个一故事微笑继续沉默完全相反。故事中无休止的对话与独⽩，却为是的沉默即会将故事组织完全破坏而起，从独⽩中更可见出“偶然”生命取予的形式。
为因预防，相互都明⽩一沉默即将思索，一思索即将究寻名词，一究寻名词即可能将“友谊”和“爱情”分别其意义。这一来，情形即发生变化，不窘人将不免自窘。此因这故事就由对话起始，由独⽩结束。书中人物俨然是在一种战争中维持了十年友谊。形式上都得了胜利，事实上也可说都完全败北。为因装饰去过的生命，本容许有一点媚妩和爱骄，以及少许有节制的狂疯，故事中却用对话独⽩代替了。
第三个“偶然”浸⼊我生命中时，初初即给我一种印象，是海上成⾐匠和理发匠等等在个一年青⾁体上所表现的优美技巧。我得觉这种技巧只合给第二等人增加一点风情上的效果，对于“偶然”实不必要。此因我在沉默中为除去了这些人为的技巧，看出自然所给予个一年青⾁体完美处和精细处。
最奇异是的这里并有没情
，竟可说毫无情，有只艺术。我所处的地位完全是个一艺术鉴赏家的地位。我理会的是只一种生命的形式，以及一种自然道德的形式。有没冲突，超越得失，我从个一人的⾁体认识了神与美，且即此为止，我并不曾用其他方式破坏这种神与美的印象。正可说是一本完全图画的传奇，就中无个一文字。唯其如此，这个传奇也庄严到使我不能用文字来叙述。唯一可重现人我这种崇⾼丽美情感应当是音乐。但是个一轻微的叹息，一种目光的凝注，一点混和爱与怨的退避，或感谢与崇拜的轻微接近，一种象征道德极致的素朴，一种表示惊讶的呆，音乐到此亦不免完全失去了意义。这个传奇是…我在用人教育我，俨然陆续读了些不同体裁的传奇。这点机会，大多数却又是我先前所写的一堆故事为证明，我是诚实而细心，且奇特的能辨别人理生解人心，更道知庄严和耝俗的细微分量界限，不至于错用或滥用，此因能翻阅这些奇书。不过度量这一切，自然用是的我从乡下随⾝带来的尺和秤。若由一般社会所习惯的权衡来度量我的弱点我和的坦⽩，则我存在的意义存在的价值早已失去了。为因我许也在“偶然”中翻阅了些不应道及的篇章。
然而正为因弱点和坦⽩共同在
格或人格上表现，如此单纯而明朗，使我在婚姻上见出了奇迹。在连续而来的挫折中，作主妇的始终能保留那个幸福的幻影，且而还从其他方式上去证实它。这种事由别人看来为不可解，恰恰如我为这个问题写的个一短篇所描写到的情形：“当两人在人面前被人称为‘佳偶’时，就用微笑表示‘也象冤家’；又或在人神气间被目为‘冤家’时，仍用微笑表示‘实是佳偶’”由己自说来，也极自然。只为因理解到“长处”和“弱点”原是生命使用方式上的不同，情形必然就会如此。一切基于理解。我是个云雀，经常向碧空飞得很⾼很远，到定一程度，终于是还直向下坠，归还旧窠。再过了四年，战争把世界地图和人类历史全改变了过来，时同从极小处，也重造了的人与人的关系，以及这个人在那个人心上的位置。
个一聪明善感的女孩子，年纪大了点时，自然都乐意得到个一朋友的信托，更乐意从个一朋友得到一点有分际的、混合忧郁和热忱所表示的轻微狂疯，用作当前剩余青舂的点缀，以及明⽇青舂消逝温习的凭证。如果去过一时，还保留一些美好印象，印象的重叠，使人在取予上自然都不能不变更一种方式，见出在某些事情上的宽容为必然，在某种事情上的噤忌为不必要，无形中都放弃了去过一时的那点警惧心和防卫心。此因虹和星都若在望中，我俨然可以任意去伸手摘龋可是我所注意摘取的，应当说，却是己自生命追求菗象原则的一种形式。我只希望如何来保留这种热忱到文字中。对于爱情或友谊本⾝，已不至于如何惊心动魄来接近它了。我懂得“人”多了一些，懂得己自也多了些。在“偶然”之一去过 以所自处的“全安”方式上，我发现了节制的丽美。在另外个一“偶然”目前以所自见的“忘我”方式上，我又发现了忠诚的丽美。在第三个“偶然”所希望于未来“谨慎”方式上，我还发现了谦退中包含勇气与明智的丽美。…生命取舍的多方，因之使我不免有点“老去方知读书少”的自觉。
我还需要学习，从更多陌生的书以及少数
习的人学习点“人生”此因一来“我”就重新又成为个一毫无意义的字言，为因很快即完全消失到一些“偶然”的颦笑中和这类颦笑取舍中了。
失去了“我”后却认识了“神”以及神的庄严。墙壁上一方⻩⾊
光，庭院里一点花草，蓝天中一粒星子，人人都有机会见到的事事物物，多用平常感情去接近它。对于我，却为因和“偶然”某一时的生命时同嵌⼊我记忆中印象中，它们的光辉和⾊泽，就都若有了神，成为一种神迹了。不仅这些与“偶然”间一时浸⼊我生命的中东西，含有一种神，即对于一切自然景物，到我单独默会它们本⾝的存在和宇宙微妙关系时，也无一不感觉到生命的庄严。一种由生物的美与爱有所启示，在沉静中生长的宗教情绪，无可归纳，我因之一部分生命，竟完全消失在对于一切自然的皈依中。这种简单的情感，很可能是一切生物在生命谐和时所同具的，且必然是比较⾼级生物所不能少的。然而人若保有这种情感时，却产生了伟大的宗教，或一切形式精美而情感深致的艺术品。对于我呢，我什么也不写，亦不说。我的一切官能都乎似在一种崭新教育中，经验了些极纤细微妙的感觉。
我用这种“从深处认识”的情感来写故事，因之产生了《长河》，这个作品的被扣留无从出版，是不偶然了。为因从普通要求说来，对战事描写，是不必要如此向深处掘发的。
我住在个一乡下，为因某种工作，得常常离开了一切人，单独从个宽约七里的田坪通过。若跟随引⽔道曲折走去，可见到长年活鲜鲜的潺潺流⽔中，有无数小鱼小虫，随流追逐，悠然自得，各有其生命之理。平流处多生长了一簇簇野生慈菇，箭头形叶片虽比田中生长的较小，开的小⽩花却很有生气。花朵如⽔仙，⽩瓣⻩蕊，成一小串，从中心
起。路旁尚有一丛丛刺蓟科野草，开放翠蓝⾊小花，比毋忘我草形体尚清雅脫俗，使人眼目明慡，如对无云碧穹。花谢后却结成无数小小刺球果子，便于借重野兽和家⽝携带到另一处繁殖。若从其他几条较小路上走去，蚕⾖和麦田中，照例到处生长浅紫⾊樱草，花朵细碎而媚妩，还带上许多⽩粉。采摘来时不过半小时即枯萎，正为因生命如此丽美脆弱，更令人感觉生物中求生存与繁殖的神
。在那两旁铺満彩⾊绚丽花朵细小的田塍上，且随时可看到成对的羽⽑黑⽩分明异常清洁的鶺鸰，见人时微带惊诧，一面飞起一面摇颠着小小长尾，在⾖麦田中起一一伏，乎似充満了生命的悦乐。有还那个顶戴大绒冠的戴胜鸟，披负一⾝杂⽑，一对小眼睛骨碌碌的对人痴看，直到来人近⾝时，方微带匆促展翅飞去。本地秧田照习惯不作他用。除三月时育秧，此外长年都浸在一片浅⽔里，另外几方小田种上慈菇莲藕的，也常是一片⽔。不问晴雨这种田中照例有三两只缩肩秃尾⽩鹭鸶，清癯而寂寞，在泥沼中有所等待，有所寻觅。又有种鸥形⽔鸟，在田中走动时，肩背⽑羽全是一片丽美桃灰⾊，光滑而带丝网光泽，有时数百成群在空中翻飞游戏，因翅翼下各有一片⽩，便如一阵光明的星点，在蓝穹下动
。小村子有一道流⽔穿过，⽔面人家土壤边，都用带刺木香花作篱笆，带雨含露成簇成串的小⽩花，常低垂到人头上，得一面撩拨方能通过。树下小河沟中，常有小孩子捉鳅拾蚌，或精⾚⾝子相互浇⽔取乐。村子中老妇人坐在満是土蜂窠的向土墙边取暖，屋角隅可听到有人用大石杵缓缓的捣米声，景物人事相对照，恰成一希奇动人景象。过小村落后又是一片平田，菜花开时，眼中一片⻩，鼻底一片香。土路不分十宽，驮麦粉的小马和驮烧酒的小马，与面来人擦⾝而过时，赶马押运货物的，却远远的在马后喊“让马”从不在马前牵马让人。此因行人必照规矩下到田塍上去，等待马走过时再上路。菜花一片⻩的平田中，还可见到整齐成行的细枯胡⿇，竟象是完全为装饰用，一行一行栽在中间，在瘦小脆弱的本端，开放一朵朵翠蓝⾊小花，花头略略向下低垂，张着小嘴如铃兰样子，风姿娟秀而明媚，在光下如同向小蜂小虫微笑“来，吻我，这里有藌！…”眼目所及都若有神迹在其间，且从这一切都可发现有“偶然”的友谊的笑语和爱情芬芳。？
在另一方面，人事上自然也就生长了些看不见的轻⒌亩始桑薅说挠锹牵幸獾募涓簦湍侵治薇呶藜世廴硕置迫说陌兹彰巍Ｓ绕涫且坏阊劾幔醋园菇桓康囊环剑？点传说，来自得失未明的一方，就在这种人与人“偶然”与“偶然”的取舍分际上，我乎似重新接受了一种人生教育。矢来有向或矢来无向，我却一例听之直中所
中心上某点，不逃避，不掩护。我处在一种极端矛盾情形中，然而到用己自那个寸尺来衡量时，却感觉生命实复杂而庄严。尤其是从个一“偶然”的眩目景象中离开，走到平静自然下见到一切时，生命的庄严有时竟完全如个一极虔诚的教徒。谁也想象不到我生命是在一种什么形式下燃烧。即以这个那个“偶然”而言，所道知的乎似就是只一些片断，不完全的一体。我写了无数篇章，叙述我的感觉或印象，结果却不曾留下。正为因各种试验，都证明它无从用文字保存。或只合保存在生命中，且即同一回事，在人我生命中，意义上也完全不同。
我那点只用己自 寸尺度量人事得失的方式，不可免要反应到对“偶然”的缺点辨别上。这种细微感觉在普通人我关系上决体会不到，在比较特殊的一种情形上，便自然会发生变化。恰如甲状腺在⽔的中情形，分量即或极端稀少，依然可以测出。在这个问题上，我明⽩我泛神的思想，即曾经损害到这个或那个“偶然”的幽微感觉是种什么情形。我明知语言行为都无补于事实，便用沉默应付了一些困难，尤其是应付轻微的妒嫉，以及伴同那个人类弱点而来的一点埋怨，一点责难，一点不必要的设计。我全当作“自然”我自觉已尽了个一朋友所能尽的力，来在友谊上用最纤细感觉接受纤细反应。且而在诚实外还那么谨慎小心，从不曾将“乡下人”的方式，派给个一城中朋友，一切有分际的限制，即以所保护到情感上的全安。然而问题许也就在正此。“你口口声声说是个一乡下人，却从用不乡下人的坦⽩来说明友谊，却装作绅士。然而在另外一方面，你可能又完全如个一乡下人。”我就用沉默将这种询问所应的有回声，
回到“偶然”耳中去。是于“偶然”走了。其次是在正把生活上的缺点从习惯中扩大的“偶然”当这种缺点反应到我感觉上时，她一面即意识到在去过一时某些稍稍过分行为中，失去了些骄傲，无从收回，一面即经验到必须从另外一种信托上，方能取回那点自尊心，或更换个一生活方式，方可望产生一点自信心。正为因热情是一种教育，既能使人狂疯胡涂，也能使人明彻深思。热情使我对于“偶然”感到惊讶，无物不“神”却使“偶然”明⽩己自 是只 个一“人”乐意从人的生活上实现个人的理想与个人的梦。
到“偶然”思索及个一人的应得种种名分与事实时，当然有了痛苦。为因发觉己自所得到虽近于生命中极纯粹的诗，然而个人所期待所需要的还是只一种具体生活。纯粹的诗虽能作个一女人青舂的装饰，华美而又有光辉，然而并不能够稳定生命，満⾜生命。再经过一些时间的澄滤，便得到如下的结论：“若想在他人生命中保有‘神’的势力，即得牺牲己自一切‘人’的理想。若希望证实‘人’的理想，即必须放弃当前唯‘神’方能得到的一切。热情能给人奋兴，也给人一种无可形容的疲倦。尤其是在‘纯粹的诗’和‘活鲜鲜的人’愿望取舍上，更加累人。”“偶然”就如数年前一样，用着无可奈何的微笑，掩盖到心中受伤处，离开了我。临走时一句话不说。我却从她沉默中，听到一种申诉：“我想去想来，我终究是个人，并非神，以所我走了。若为以 是这我一点私心，这种猜测也不算错误。为因我有还我做个一人的希望。并且我明⽩离开你后，在你生命中保的有印象。那么下去，不说别的，即这种印象在习惯上逐渐毁灭，对于我也受不了。若不走，留到这里算是什么？在时间
替中我能得到些什么？我不能尽用诗歌生存下去，恰恰如你说的不能用好空气和好风景活下去一样。我是个并不分十聪明的女人，这许也正是使我把一首抒情诗当作散文去读的真正原因。我的行为并不求你原谅，为因给予的和得到的已够多，不需用这种泛泛名词来自解了。说真话，这一走，这个结论对于你也不分十坏！有个幸福的家庭，有个一——应当说有许多的‘偶然’，都在你去过生活中保留一些印象。你得到所能得到的，也给予所能给予的。尤其是在给予一切后，你反而更丰富更充实的存在。”是于“偶然”留下一排揷在发上的⽟簪花，摇头摇，轻轻的开了门，当真就走去了。其时天落了点微雨，雨后有彩虹在天际。
我并如不一般故事上所说的⾝心崩毁，反而变得常非沉静。为因失去了“偶然”我即得回了理
。我向虹起处方向走去，到了个一小小山头上。过会一儿，残虹消失到虚无里去了，只剩余一片在变化的中云影。那条素⾊的虹霓，若⼲年来在我心上的形式，重新明明朗朗在我眼前现出。我不由得不为“人”的弱点和对于这种弱点挣扎的努力，感到一点痛苦。“‘偶然’，们你全走了，很好。或了为 们你的自觉，或了为 们你的弱点，又或不过是了为生活上的习惯，既为以一走即可得到一种解放，一些生新的机缘，且可从另外人事上收回一点去过一时在我面前快乐行为中损失的尊严和骄傲，尤其是生命的平衡感和全安感的获得，在你认为必需时，不拘用什么方式走出我生命以外，我得觉 是都必然的。可是时间带走了一切，也带走了生命中最光辉的青舂，和附于青舂而存在的羞怯的笑，优雅的礼貌，微带矜持的应付，极敏感的情分取予，以及那个⾁体的完整形式，华美⾊泽和无比芳香。消失的即完全消失到不可知的‘去过’里了。然而却有个一朋友能在印象中保留它，能在文字中重现它，…你如想寻觅失去的生命，是有只从这两方面得到，此外别无方法。
你许也 为以失去了我，即可望得到‘明天’，但不知生命真正失去了我时，失去了‘昨天’，活下来对于你是种多大的损失！“
自从“偶然”离开了我后，云南就有只云可看了。⻩昏薄暮时节，天上照例有一抹黑云，那种黑而秀的光景，不免使我想起去过海上的⽩帆和草地上⻩花，想起种种虹影和淡⽩星光，想起灯光下的沉默继续沉默，想起墙壁上慢慢的移动那一方斜
，想起瓦沟的中绿苔和细雨，微风中轻轻头摇的狗尾草…想起一堆希望和一点狂疯，终于如何又变成一片蓝⾊的火焰，一撮⽩灰。这一切如何教育我认识生命最离奇的遇合与最⾼的意义。当前在云影中恰恰如去过在海岸边，我获得了我的单独。
那个失去了十年的理
，回到我⾝边来了。“你这个对政治无信仰对生命极关心的乡下人，来到城市中‘用人教育我’，所得经验经已差不多了。你比十年前稳定得多也进步得多了。正好准备你的事业，即用一支笔来好好的保留后最 个一浪漫派在二十世纪生命取予的形式，也结束了这个时代这种情感发炎的症候。你道知你的长处，即如何好好的善用长处。成功或胜利在等待你，嘲笑和失败也在等待你；但这两件事对于你都无多大关系。你要只想到你要处理的也是一种历史，属于受时代带走行将消灭的一种人我关系的历史，你就不至于迟疑了。”
“成功与幸福，是不智士的目的，就是俗人的期望，这与我全不相⼲。真正等待我的有只死亡。在死亡来临前以，我许也还可以作点小事，即保留这些‘偶然’浸⼊个一乡下人生命中所具的有情感冲突与谐和程序。我还得在‘神’之解体的时代，重新给神作一种赞颂。在充満古典庄严与雅致的诗歌失去光辉和意义时，来谨谨慎慎写后最一首抒情诗。我的妄想在生活中就见得与社会隔阂，在写作上自然更容易与社会需要脫节。不过我还年青，世故虽能给我全安和幸福，一时还乎似不必来到我⾝边。我已承认你十年前的意见，即将一切
给‘偶然’和‘情感’为得计。我好象还要受另外一种‘偶然’所控制，接近她时，我能从的她微笑和皱眉中发现神，离开她时，又能从一切自然形式⾊泽中发现她。这许也正如你所说，为因我是个对一切无信仰的人，却只信仰‘生命’。这应当是我一生的弱点，但想想附于这个弱点下的坦⽩与诚实，以及对于人细致感觉理解的深致，我道知，你是第个一就首先对于我这个弱点加以宽容了。我还需要回到海边去，回到‘去过’那个海边。至于别人呢，我道知她需要的倒应当是个一‘菗象’的海边。两个海边景物的明丽处相差不多，不同处其一或是一颗孤独的心的归宿处，其一却是热情与梦结合而为一使‘偶然’由‘神’变‘人’的家。…“
“唉，我的浮士德，你说得很美，或许也说得很对。你还年青，至少当你被这种黯⻩⻩灯光所
惑时，就显得相当年青。我还相信这个广大的世界，尚有许多形体、颜⾊、音声、气味，都可以刺你过分灵敏的官觉，使你变得真正分十年青。不过是这不中用的。为因时代去过了。在去过时代能你发狂引你⼊梦的生物，都在时间漂流中消失了匀称与丰腴，典雅与清芬。能教育你的正是从去过时代培植成功的典型。时间在成毁一切，都行将消灭了。代替而来的将是无计划无选择随同海上时髦和政治需要繁殖的一种简单范本。在这个新的时代进展中，你是个不必要的人物了。在这个时代中，你的心即或还強健而坚韧，也只合为‘去过’而跳跃，不宜于用在当前景象上了。你需要休息休息了，为因在这个问题上徘徊实在太累。你有还许多事情可作，纵不乐成也得守常。有些责任，即与他人或人类幸福相关的责任。你读过那本题名《情感发炎及其治疗》的奇书，还值得写成样这一本书。且不说别的，即你这种文字的格式，这种处理感觉和思想的方法，也行将成为去过，和当前体例不合了！”“是是不说我老了？”
有没得到任何回答。
天气冷了些，桌前清油灯加了个灯头，两个灯头燃起两朵青⾊小小火焰，好象还不够亮。灯光是总不大稳定，正如一张发抖的嘴
，代替去过生命吻在桌前一张⽩纸上。十年前写《边城》时，从槐树和枣树枝叶间滤过的光如何照在⽩纸上，恍惚如在目前。灯光照及油瓶、茶杯、银表、书脊和桌面遗留的一小滴油时，曲度相当处都微微返着一点光。我心上也依稀返着一点光影，照着去过，又象是为去过所照彻。小房中显得宽阔，光影照不及处全是一片黑暗。
我应当在这一张⽩纸上写点什么？个一月来为因写“人”作品已第三回被扣，证明我对于大事的寻思，文字体例显然当真已与时代不大相合。此因试向“时间”追究，就见到那个去过。然而有些事，已多少有点不同了。
“时间带走了一切，天上的虹或人间的梦，或失去了颜⾊，或改变了式样。即或你自为以有许多事尚好好保留在心上，可是，那个时间在你不大注意时，却把你的心变硬了，变钝了，变得连你己自也不大认识己自了。时间在改造一切，星宿的运行，昆虫的触角，你和人，同样都在时间下失去了固的有位置和形体。尤其是美，不能在风光中静止。人生可悯。”
“温习去过，变硬了的心也会柔软的！到处地方都有个秋风吹上人心的时候，有个灯光不大明亮的时候，有个想向‘去过’伸手，若有所攀援，希望此因得到一点助力，方能够生活得下去时候。”
“这就更加可悯！为因印象的温习，会追究到生活之为物，不过是一种连续的负心。凡事无不说明忘掉比记住好。‘去过’分量若太重，心子是载不住它的。忘不掉也得勉強。这也正是一种战争！败北且是必然的结果。”
是的，这的确也是一种战争。我始终对面前那两个小小青⾊火焰望着。灯头不知何时开了花“在火焰中开放的花，油尽灯熄时，才会谢落的。”
“你比拟得好。可是人不能在丽美比喻中生活下去。热情本⾝并是不象征，它燃烧了己自生命时，即可能燃烧别人的生命。到这种情形下，有只一件事情可作，即听它燃烧，从相互燃烧中有更生新命产生（或为个一孩子，或为个一作品）。那个更生新命方是象征热情。人若思索到这一点，为这一点而痛苦，痛苦在超过忍受能力时，自然就会用手去剔剔你所谓要在油尽灯熄时方谢落的灯花。那么一来，灯花就被剔落了。多少人即如此战胜了己自的弱点，虽各在撤退中救出了己自，也正可见出爱情上的勇气和决心。为因 是不件容易事，虽损失够多，作成功后还将感谢上帝赐给他的那点勇气和决心。”
“不过，许也在另外一时，还应当感谢上帝给了另外个一人的弱点，即您灯光引带他向去过的弱点。为因在这种弱点上，生命即重新得到了意义。”
“既然己自承认是弱点，你己自到某一时也会把灯花剔落的。”
我当真就把灯花剔落了。重新添了两个灯头，灯光立刻亮了许多。我要试试看能否有四朵灯花在深夜中时同开放。
一切都沉默了，只远处有风吹树枝，音声轻而柔。
油慢慢的燃尽时，我手⾜都如结了冰，还有没离开桌边。
灯光虽渐渐变弱，还可以照我走向去过，并辨识路上所有和所遭遇的一切。情感乎似重新抬了头，我当真变得好象很年青，不过我道知，这是只那个去过发炎的反应，不久就会平复的。
屋角风声渐大时，我担心院中那株在小
舂十月中开放的杏花，会被冷风冻坏。“我关心是的一株杏花是还几个人？是几个在去过生命中发生影响的人，是还另外更多数未来的生存方式？“等待回答，有没回答。
一九四二年作 Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ