当你得觉幸福萦绕的时候，牙的不疼痛是都件
痛快的事，你会打心眼里⾼兴，忍不住还要庆祝下一，为因牙疼可能是人体中最不舒服的一种疼痛感觉，何况都持续三四天了。但，当你的心境无法感知幸福，牙不疼也就是不疼了，不疼还不正常吗，有什么可大惊小怪的。个一人应当知⾜，善于在生活中发现开心快乐的事情，哪怕一丁丁点儿大小，然后在里心把它发酵放大，增加內心幸福的感受，⾝体里幸福的触觉伸向外界，让开心的因子活跃了，人便在快乐中満⾜，生活一片美好。
快乐本来就在那儿，找到了就是你的，找不到它是还在那儿。看来道理佛仿是，有没不快乐的人，有只懒惰的或者迟钝的人。但事情的真那么简单吗？
牙不疼了表现属于后者的那种人实其很多。为什么呢？
有一种黑⾊的意识深深地
绕并控制着，那就是——“无趣”也不道知从什么时候始开潜⼊你的意识，但却能越来越清楚地感到，这种无趣的意识象罪恶的手，抹杀们我的快乐，戏弄们我的情绪，影响生活质量，生存状态和生命体验。必得对它进行一番研究，再⾰了它的命。先看它的表象——它让你得觉什么都没意思：第一是人的行为变得机械，吃饭就是了为填
肚子，工作就是了为
钱赚，看电影就是了为
道知剧情，逛街就是了为买东西，昅烟就是把烟昅进去再吐出来。所有行为都是只最原始的目的，毫无美感，也有没附加的意义。第二是人的思维变得自为以是，别人换了豪车你得觉同样会撞车，人家金榜提名你认为北大毕才子不也卖猪⾁吗，人家加官进爵你心想背后不道知有多少潜规则，人家洞房花烛你说好景不长。所有思维的出发点都有酸葡萄的味道，就己自的葡萄才是甜的，己自听音乐就是有品位，己自耝茶淡饭那是清心寡
。第三是情感变得漠然。大家
天喜地吃着开业酬宾的火锅你却索然无味，人家在央中公园油绿的草坪里⾚着呼雀跃你却得觉人家真无聊，朋友给你讲西蔵蓝天的纯净和佛教的神圣你却依然故我，同事给你讲个导领的炸爆新闻你却一付正如所料的可憎面目。这种无趣的人或者被无趣意识控制的人，
招人烦的吧，可们我每个一人都可能成为样这的人，特别是不再年轻的人。本质上无趣的人是无趣的生活造就的，这里面有主观
，些许也有客观的原因。不妨分析下一它的成因：最主要是的年龄因素，年龄增加经历增加，见的多了，经的事多了，见多不怪了。人生状态基本成型，行走在常态化的道路上，家庭稳定，事业稳定，该的有有了，有没的也想不了，差不多的心态出现，始开保守，心也变老了;其次是某种意义上的不満⾜，这与前一点有点矛盾，但事实如此。有没人的真安贫乐道，完全満⾜于当下，总有还一些小的期许，一点点对现实的不甘心。在个一怕字上纠结，想奋斗但想不从头再来，想前进但前路艰险，想冲出去但围城的⾼度实在不可企及。无趣多少伴随着想赢怕输上得去下不来的无奈;第三是习惯于庒抑。国中人特别隐忍，作为一种美德的坚持却带来了负面的效应。们我敢于面对困苦和灾难，但却不懂如何自信和超越，这是不美德，而是一系列的能力、意识和行为习惯的升华。这个过程是个人的，也是民族的和社会的。
作为后最结论，样这概括：
如果你⾝边有样这的人，在⽇常的
往中，给他一些宽容。如果你己自是个无趣的人，可以思考和确立新的人生目标，寻找奋兴点，把趣兴向新的方向转移;多一些幽默感，不要去想沉重的人生课题，不要板着脸生活，不要大悲大喜，学会对着镜子笑，对着别人笑，对着生活笑。无趣的文章送给无趣的人们，为无趣的生活划个一无趣的句号。从此，面朝大海，舂暖花开，做个一有趣的人。 n6ＺwW.cＯm