我坐在起居室里。夜深了。霍勒斯经已回到他的飞船。我刚刚服下两粒止痛片，等着它们发挥作用后以上
觉睡。有反胃的感觉，服药成了一件难事。有可能，我想着，弗林纳人是对的。或许
本就有没我能接受的在正冒烟的
。他说它到处是都，就在我的眼前。没人比那些不愿意看的人更瞎。它是我最喜
的宗教警言之一。但我不瞎，该死。我有一双挑剔的眼，一双怀疑的眼，一双科学家的眼。
令我震惊是的在多个世界上的生物都使用相同的基因编码。弗雷德霍伊曾经说过地球上的生命是由飘浮在宇宙的中细菌生物种下的其他星球上大概也是。如果霍勒斯去过的星球上的生物都由同个一源头种下的话，基因密码当然是一样的。即使霍伊的理论不正确它确实是不个令人満意的理论，为因它是只把生命的起源推向个一 们我无法检查的别处那也应该存在着其他理由，说明为什么生命只使用二十种氨基酸。
就像霍勒斯我和曾经谈论过的，DNA用四个字⺟A、C、G、T表示腺嘌呤、胞核嘧啶、鸟嘌呤和
腺嘧啶，这四个碱基形成了双螺旋形的中横挡。个一有四个字⺟的字⺟表。但是基因语言的中单词有多长呢？这种语言的功用是了为标明氨基酸的序列。氨基酸是蛋⽩质的构成物质，且而如我所说过，生命只使用了二十种氨基酸。你不可能只用个一字⺟长的单词去确定二十种氨基酸的中每个一：个一四字⺟的字⺟表只能确定四个单字⺟的词汇。你也不可能通过两个字⺟的单词来完成。在四字⺟的世界中，你最多只能拥有十六个双字⺟单词。但如果你使用三字⺟单词，那么你就拥有令别人汗颜的财富，个一庞大的六十四词生物化学词汇表。将其的中二十个用以表明氨基酸，一再用其余的两个表达标点符号个一标示氨基酸序列的始开，另个一标示结束。上述事实表明，只使用六十四个可能的单词的中二十二个就可以満⾜DNA的需要了。如果上帝设计了基因编码，他定一会着看多余的词汇，思考如何处理才好。
我得觉这位上帝或许会考虑两种可能
。一种是本不给剩余的单词下定义，就像现实生活中有终随意的字⺟组合序列是不有效的单词一样。如果是样这的话，当DNA串的中某个序列坏了，你就能发觉在复制过程中出现了个一错误个一基因打字错误，例如将有效的ATA编码变成了ATC
码。是这个明显、有效的信号，告诉人们错误发生了。另外个一解释是，上帝承认复制过程中会出现错误，但通过加⼊同义词的做法可以减轻错误的影响。你可以用三个词而是不 个一来代表同个一氨基酸。么这做可以用掉六十四个词的中六十个。你还可以用两个词代表始开，另两个代表结束，将DNA字典中可能的组合全部用光。如果你的同义词的编组有定一的逻辑
，那么你就可以在定一程度上防止复制错误：例如，如果AGA、AGC和AGG都代表同一种意思，即使你只能清楚地读到前两个字⺟，你仍然有很大的概率道知这个词的意义，尽管你不清楚第三个字⺟是什么。事实上，DNA的确使用同义词。如果每个氨基酸都由三个同义词来代表，你可能会着看编码说，是的，定一有人设计了这个东西。但现实生活中，两种氨基酸亮氨酸和丝氨酸是都由六个同义词标明的。其他的分别由四个、三个、两个至甚 个一标明：可怜的⾊氨酸只由个一词TGG来代表。
时同，ATG编码既表示蛋氨酸（且而 有没其他的编码能代表它），又可
据上下文的意思，表达始开（它也有没其他的编码）。为什么在地球上或是其他地方个一智慧的设计者会做出么这
个一大杂烩来呢？为什么在有充裕的词汇可用于避免出现歧义的条件下，还要用上下文来确定个一词的意思呢？基因编码的中变异又是么怎回事？就像我告诉霍勒斯的，线粒体的中DNA用的编码与细胞核的中DNA用的不同。
在1982年，林恩马固利斯曾经提出，线粒体负责产生能量的细胞器官是由别的细菌发展而来的。它们与们我体內其他细胞的祖先是一种共生关系，最终这些细菌与们我的细胞融合在起一，成为们我的一部分。或许上帝，我经已很久有没接触真正的生物化学了或许线粒体和细胞核的基因编码在刚始开时是完全一致的，但等到共生始开，进化保留了一些线粒体基因编码上的变异。由于在同个一细胞中存在着两套DNA，或许这些变化就被用来区分这两种DNA，以防止意外混合。
我有没对霍勒斯说过，原生动物使用的基因编码也有些微小的差别如果我没记错的话，有三个编码在它们⾝上有不同的意思。但我无法确定。有些人说纤⽑这些无法再生的细胞器官的死亡导致了我的癌症也是由别的有机体发展而来的。基因编码不同的原生动物可能是一些与人类细胞的祖先共生过的纤⽑的后代。它们，面临与线粒体相同的原因，也发展了基因编码变异。不过来后，与们我体內的纤⽑不同，原生动物脫离了共生关系，又回复成了立独的生命系统。
不管如何，是这有可能的。
当我是还个孩子时，们我与个一叫兰斯贝利太太的女人共享一座后院的篱笆。她分十虔诚个一神圣太太，我的⽗亲给她起的绰号总想说服我的⽗⺟让她在星期天带我去教堂。当然我从未去过，但我却记住了她最喜
说的法：主的行为是神秘莫测的。或许是吧。但我实在难以相信他会以一种杂
无章的方式工作。但是
但是关于吕特人的语言霍勒斯说过什么呢？它也取决于上下文，在同义词的用法上也有特殊
。或许我是只未能体会到基因编码的优雅之处。或许卡纳和他的同伴们发现它完全合理，优雅到了极点。或许吧。
突然间消息就传出了。
我有没对任何人说过马莱卡斯的任务至少部分任务是了为寻找上帝。我也常非确定布隆迪的大猩猩在这个问题上也保持了沉默。但刹那间，所有人都道知了。
北约克中心地铁站的⼊口处有一排阅报栏。《多伦多星报》在今天的头版头条写着，外星人有上帝存在的证据。《环球邮报》的头条声称，外星人说上帝是个科学事实。《家国邮报》宣布，宇宙有个一创世主。多伦多《太
报》则用四个几乎占了整个版面的大字宣告，上帝存在！通常我会买一份《太
报》在去上班的路上泛读一遍，但要想深度了解整个故事，最好是的一份叫作《拖把和桶》的报纸。我在灰⾊的盒子里投了些硬币，拿了一份。在清新的四月空气里，我站在那儿，读着报纸折叠上半部分的每个字。个一在布鲁塞尔的印度女人问了萨尔班达弗林纳人的发言人，定期与媒体会面个一简单而又直接的问题：你相信上帝吗？
他回答了，常非详细。
随后，媒体迅速采访了地球上所的有宇宙学家，包括斯蒂芬霍金和阿兰古斯、以证实弗林纳人说是的否有道理。
宗教导领人也纷纷抢占各自的位置。梵蒂冈在历史上的科学争论中是总站错方向还有没发表意见，是只说教皇很快将就此问题发表讲一话。伊朗的维拉亚特公开指责外星人说的法。帕特罗布逊号召给他的机构更多的捐款以便他能研究这一说法。加拿大教堂联合会拥护这个发现，声称科学和宗教确实能够结合在起一。个一印度教的导领我注意到他的名字在同一篇文章里有两种不同的拼法宣称外星人说的法和印度教的信仰完全兼容。时同，安大略皇家博物馆的琼斯指出，有没必要在弗林纳人的话中寻找任何神秘或是超自然的东西。
我到达博物馆时，UFO疯子的队伍里经已加⼊了几个不同的宗教组织有些人披着袍子，有些举着蜡烛，有些在喊着口号，有还些跪在地上祈祷。那儿还站着几个察警，了为保证博物馆的工作人员包括我和其他人在內可以全安地进⼊博物馆。一旦博物馆对公众开门后，们他的职责也会扩展到游客⾝上。
光打印的小传单散落在便道上。一张画着霍勒斯或其他弗林纳人的传单昅引了我的目光。那上面的弗林纳人的眼柄被夸张成了魔鬼的双角。我进⼊博物馆，来到我的办公室。过了会一儿霍勒斯忽闪着出现了：我一直在想那些炸了堕胎诊所的人。他说，你说们他是原教旨主义者。
是的，有人么这怀疑。们他还没被抓住。
有没冒烟的
。霍勒斯说。我笑了。就是么这回事。
但如果们他确实是你所怀疑的那种人，炸掉诊所和们他的信仰之间有什么关联吗？
炸掉个一诊所是表示一种道德上的议抗。
继续。霍勒斯说。
在地球上，上帝的概念是和道德紧密联系在起一的。
霍勒斯倾听着。事实上，们我的三大宗教都有类似的十大戒律，它们被说成是上帝传下来的。
苏珊曾经笑话我只道知圣经的中一段：
警惕人面兽心的人男，为因他是魔鬼的产物。上帝的灵长类的中惟一，他为消遣、
或是贪念而杀生。是的，他会为抢夺兄弟的土地而杀死他的兄弟。不要让他大量繁殖，为因他会使他的和你的家园变成沙漠。远离他。把他驱逐进他森林的老窝，为因他是死亡的先兆。是这在电影《人猿星球》的结尾处科尼利厄斯读给泰勒听的。常非有力的话语，我是总尽力用它约束己自。苏珊的嘲弄有没道理：当我是还多伦多大学的生学时，我偶尔会旁听优秀的文学教师诺斯鲁普弗莱尔的课。我还听过马歇尔麦克卢汉和罗伯逊戴维斯的课，们他是多伦多大学中享有际国盛誉的人文学科三剑客的中另两位。们他时不时冒出的惊人之语有很大的冲击
。弗莱尔主张如果你不道知圣经，你就不可能欣赏英语文学。或许他是对的。我曾经读了一半旧约，并耝看过我在校园书店买的金詹姆士彩⾊版的《耶稣说过的话》。但是，基本上，苏珊说的法是对的。我并不分十了解圣经，对于古兰经和其他经书更是一无所知。
十戒又是什么呢？霍勒斯问。
嗯．不能杀生，不能通奷，不能嗯，像好 有还一条和驴有关。
我明⽩了。霍勒斯说，但就们我所知，创世主从未与任何人有过直接的联系。连吕特人你道知，们他花费生命的一半时间与上帝联系都不能成功。我不道知这种戒律么怎能被传给任何一种生命形式。
嗯，如果我没记错电影情节的话，是上帝用只一冒火的手指在石板上刻下的。竟然有一部有关这件事的电影？这不就是冒烟的
吗？我笑了。电影是一部戏，个一故事罢了。十戒应该是在儿千年前被传下来的，但这个电影在半个世纪前才拍的。
噢。
尽管如此，仍然有很多人相信们他在与上帝直接或间接地对话。们他认为他能听见们他的祈祷。
们他 定一产生了幻觉。霍勒斯说，他的眼柄停住了。请原谅，他说，我道知你快死了。你在现祈祷吗？
不，但我的
子苏珊么这做。的她祈祷有没回应吗？
有没，我轻声说，到在现还有没。
们你人类么怎解释为什么绝大多数祈祷都有没回应呢？
我耸了下一肩。们我会说每件事是都有原因的。
哈，吕特人的哲学。霍勒斯说。
我的儿子问我是是不⼲了坏事如果⼲了那就是我得癌症的原因。
你⼲了什么？
我从不昅烟，但我想我的饮食应该更健康些。
但你做过什么道德上的坏事吗？那些你提到过的十大戒律，你违反过任何一条吗？
实话对你说，我至甚都不能说全十条戒律。但我不认为我⼲过什么可怕的事。我从来有没杀过人；我也没欺骗过我的
子；我从未偷过东西至少成年后有没。我从来有没对去过三十年的回忆充斥着我的脑海。另外，我不相信个一人道的上帝会如此惩罚个一人，无论他⼲了什么，都不应让他去体验我在现所经历的痛苦。个一人道的上帝，霍勒斯重复道，我还听到过类似说的法，仁慈的上帝，有同情心的上帝。他的眼柄固定在我⾝上。我认为们你人类给创世主加的形容词太多了。
但你说过上帝对们我是有意图的。我说。
我相信创世主创造了个一有生命的宇宙是有其原因的，且而，他肯定也有理由说明为什么多个世界上的科学会几乎同步发展。但毫无疑问这位创世主对于单个生命毫无趣兴。
那是们你的人普遍赞同的观点吗？我问。
是的。
那么弗林纳人的道德源泉又是什么呢？们你 么怎能分辨正确与错误呢？
霍勒斯沉默了，他可能在寻找答案，也有可能他
本想不回答。终于，他说：我的种族有个一
常非暴力的去过，和们你的差不多。们我拥有最野蛮的武艺事实上，们我不需要武器就可以轻易杀死们我的同类。正确的事就是那些能中止暴力的事，错误的事就是那些能引发暴力的事。他转换了重心，重新安排六条腿。们我
经已三代有没战争了。们我拥有毁灭们我整个世界的能力，此因
有没战争是件天大的好事。我怀疑暴力是是不所有智慧生物天生的。我说，进化是由争夺控制权推动的。我曾听说过样这 说的法，草食动物不可能发展智慧，嗅嗅树叶不需要多⾼智商。
这确实是一种奇怪的动态平衡。霍勒斯说，智慧需要暴力，智慧又赋予了消灭整个种族的能力。有只通过智慧才能庒制曾经发展了智慧的暴力。
们我称这种情形为第二十二条军规。我说，或许们我提出仁慈的上帝这种说法来培养自我保护的本能。任何有没道德的种族，那些不能庒制暴力来取悦上帝的种族，在它们的科技⾜够发达时，是注定要自我毁灭的。
个一有趣的想法。霍勒斯说，信仰上帝成了个一生存优势。进化会做出相应的选择。
你的种族仍然担心自我毁灭吗？我问。
霍勒斯上下跳动着，但我认为那是个表示否定而是不肯定的姿态。们我有个一全球联合府政，对不同种族也有很大的包容
。们我解决了饥饿和短缺。有没什么理由能使得们我再次陷⼊內斗。我希望我能给予我的世界相同的评价。我说，既然这个星球幸运到了产生生命的地步，看到它毁于愚昧是可聇的。
生命是不在这儿产生的。霍勒斯说。
什么？我完全摸不着头脑。
我不相信在地球的去过曾经有过诞生生命的事件。我不相信生命是从这儿始开的。
你是说它是从宇宙深处飘过来的？弗雷德霍伊的生源假说？
有可能。但我怀疑它更有可能是在本地星空中产生的，在SolⅣ上。
Sol你是说火星？
是的。
它是么怎从那儿到这儿来的呢？
流星。我皱起了眉。多年来们我确实发现了一些来自火星的陨石，有人称在它们上面发现了生物化石。但经调查后证实那些说法是都无中生有。
要只能发现个一上面的有就行了。
我想是吧。但为什么你不认为生命是地球上土生土长的呢？
你说过你认为生命可能在四十亿年前就在这个世界上出现了。但在那个时候，这个星球上经常发生的是都些能使物种灭绝的事，例如大个的小行星和流星不断击撞。在那个时期要想保持适于生命的环境是极不可能的事。
那么，火星并不比地球老，当时它也处于轰炸之下。
是的，毫无疑问。霍勒斯说，但是然虽火星在去过也有⽔今天它的表面是常非神奇的，流⽔侵袭的痕迹常非明显它从未有过像地球上那些又大又深的海洋。如果一颗流星撞在陆地上，击撞产生的热量可能会保持几个月。但如果它撞⼊⽔中，那时候地球表面大部分是都⽔，热量就会被储存来起，并将星球的温度持续提⾼几十年或几百年。火星可能比地球早五亿年存在着个一稳定的适合生命的环境。
其的中一些来后通过流星被带到了这儿？
完全正确。火星上那些被流星击撞出来的物质中，大约有三十六分之会一最终被地球昅收。很多微生物都可以在冰点以下存活。这个理论很好地解释了为什么这里最古老的石头上都记录着生命，然虽那时的环境太暴烈，不可能在本地产生生命。
嗬，我说，随后意识到我的答复太简短了，我能想像有一颗带着生命的流星后最到了这儿。毕竟，这个星球上的所有生物都有个一共同的祖先。
霍勒斯看上去很是惊讶。这个星球上的所有生物都有个一共同的祖先？
当然。
你么怎 道知？
们我比较了不同生命形式之间的基因物质，通过检测它们之间的分歧之处，们我可以分辨在多久前以它们有共同的祖先。举个例子，你看到过老乔治，那个在热带雨林展的中大猩猩填充模型？
是的。
们我人类和大猩猩之间的差别有只1。4％。
如果你能原谅我么这说的话，填充么这近的一位亲戚是不件好事。
们我不再那么⼲了。我说，那个是在八十年前被填充的。我决定不和他说起在国美自然博物馆曾经展出过的澳大利亚土著人的填充模型。事实上，正是基因研究才使得大猩猩获得了在现的地位。
基因研究表明地球上的生物有个一共同的祖先？
是样这。
难以置信。们我相信在长蛇星座第二和孔雀星座第四上发生过多次生命产生事件。举例来说，们我的星球上在始开的三千万年中有过六次。他停顿了会一儿，们你的生物分级系统中最⾼的一级是什么？
界，我说，们我一般把生物分成五个界：原核生物界、原生生物界、菌物界、植物界和动物界。
所有动物都被归为一类？所的有植物也是？
是的。
真是奇妙。他圆形的躯⼲上下跳动着，在我的世界上，们我在此之上有还一级，由六个域可能是最准确的译法了六个域代表六次生命产生，分隔开每次产生的动物和植物。举例来说，们我的五⾜类和八⾜类实其完全有没联系。进化枝研究表明们我 有没共同的祖先。
的真吗？那们你应该可以用我说过的DNA方法去确定同域成员之间的关系。
不同的域经过无数代后以相互之间会混合。霍勒斯说，我这一族的染⾊体含有所有六个域的基因物质。
那么怎可能呢？我说，你曾经也说过，关于不同的物种即使来自同一域之间能够杂
产生后代的想法是荒谬的。们我相信在么这长的时间內，病毒对于在不同域之间传送基因物质起了实质
的作用。我思考了会一儿他说的法。有人说过在地球上，病毒转给生物的物质占了垃圾基因的很大部分。90％的人类染⾊体不负责合成蛋⽩质。且而 在现，经已有基因工程师希望将牛的基因转到土⾖中去。
所有六个域是都以基为因基础的吗？我问。
我说过，们我发现的所有复杂的生命形式是都以基为因基础的。霍勒斯说，但由于在整个历史中，DNA跨越了不同的域，你建议的比较研究在们我那儿有没多大用处。从⾝体形态上来看，关系显然很近的动物的基因表面上看来乎似具有极大区别，是这 为因来自其他域的基因的⼊浸。
有意思。我说。突然我冒出个一想法，常非 狂疯的想法，我简直不能大声说出。如果，真像霍勒斯所说，DNA在所的有生命形式中被广泛使用，且而所的有基因编码在各处都相同，至甚不同域之间的生物都能相互结合各自的基因，那么为什么来自不同世界的生物不能⼲相同的事呢？ Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ