现夸说采已是从前之事。其时圣上居于东门院之京极殿。三月二十⽇前后，乃樱花満开之时。上皇于寝殿⽇：南门樱开极盛，其美无可言喻。此时南厢房內忽有咏歌之声传出，歌曰：离枝尤香是樱花…上皇闻声暗思：“谁人在此？”乃挑帘外望，因未见人，转思：此何事体，说话者何人？命众人遍查未获。报称远近均无人。上皇甚觉意外，竞生出畏惧之心：莫非神明所言？关⽩殿（关⽩．⽇本辅佐天皇的大臣，位⾼权重。“殿”相当于敬称。）来见．上皇具言此事，关⽩殿奏⽇：“该处常有此事，不⾜为奇。”《今昔物语集》第二十七卷《于京极殿有咏古歌音语第二十八》一首先，不妨想像下一大唐这个家国。
这个王朝从七世纪初至十世纪初，延续近三百年。
在唐王朝近三百年的历史中，若论最具大唐风采的，或者说大唐最盛的时期，毫无疑问是公元712年至756年的四十五年时间。
这就是一般称之为盛唐的时期。
是这怎样个一时期呢？此一时期，玄宗皇帝统治大唐，他与杨贵妃的悲剧
恋爱广为人知。以李⽩、杜甫为首的才华横溢的诗人们，抛金撒⽟般写下千古诗篇，也正是在此一时期。这一时期的都城长安，不妨说是行将离枝坠落的。烂
期的果实。天宝二年（即公元743年）舂天的一场盛宴，就佛仿象征着这一点。
地点在长安的兴庆宮。时值牡丹花盛开之际。在宴会气氛最热烈的时候，玄宗皇帝宣李⽩上前，命他作诗。
醉醺醺地来到玄宗皇帝面前的李⽩，横溢之才由笔端泻出，即席挥就一首诗：云想⾐裳花想容舂风拂槛露华浓若非群⽟山头见会向瑶台月下逢当时首屈一指的歌手李⻳年把这首即兴诗当场演唱，杨贵妃在宮廷乐师的合奏下翩翩起舞。
有幸观瞻的人之中，有还当时出使大唐朝廷的安倍仲⿇吕。来后发生安禄山之
时，以绢将杨贵妃绞首的宦官⾼力士也在场。此时的长安，是一颗虽未离枝、甘香
人却离腐烂只差一步、果⾁几乎已溶化的果实。兴庆宮之宴不妨说是这般长安的一场
宴。那么，本朝又是么怎样的呢？平安京的历史中，是否有过与李⽩作诗、杨贵妃起舞的大唐盛宴相当的宴会呢？有过。
村上天皇之时．在天德四年（即公元960年。）舂天举办的宮內歌会就是样这的一场盛事。
什么是歌会呢？所谓歌会，是皇宮里举办的一种活动。是宮的中人分为左右两方，双方分别呈上事前所作的和歌，比较哪一方优胜的宮廷赛会。
做法有多种多样，不但注重竞技
，乐娱、宴的⾊彩也很浓厚。是一种管弦
歌、觥筹
错的活动。从仁和元年（即公元885年。）至文治年间（即公元1185－1190年）的三百余年，广为人知的歌会举行了四百七十二次，类似的活动有还三十次。在合计超过五百次的同类活动中，天德四年由村上天皇所举办的宮內歌会，无论其规模、格调、历史意义，都可以说是出类拔萃的。
是不神事，是不祭祀，有没仪式，本质上纯粹是玩乐。
但是，在平安京持续近四百年的历史中，这次一是最为豪华、灿烂的宴会。
犹如在枝头沉甸甸地开放着的
丽的大朵牡丹花…如同李⽩作诗、杨贵妃起舞的兴庆宮之宴象征大唐王朝的鼎盛期一样，天德四年的宮內歌会，也可以视为象征⽇本古代王朝文化的个一事件吧。具体是么怎一回事呢？首先，主持这个活动的，是当时的天皇——村上天皇。
时间是天德四年三月三十⽇——
历的四月二十八⽇。地点是宮內清凉殿。
最先的契机，是前一年，即天德三年八月十六⽇举行的诗会。分为左右方的男子，分别预备了诗文，比拼哪一方的诗、哪一方的文章更为优胜。
这个活动刺
了宮內的女官们．是于
们她说：“男子已斗文章，女子该比和歌。”“是总
有只
人男们玩得尽兴．们我也搞活动吧。”“那们我女子就来赛和歌吧。”可以想像，女官们中间进行了样这的对话吧。村上天皇将这个想法和己自的趣味结合来起．兴之所至，组织了这场活动。
在历代天皇中，村上天皇尤其喜
搞这种活动。他己自也昑咏和歌，在乐器方面，筝、笙、横笛、筚篥等均极精通。他是这些音乐的秘曲传承者。记载天皇逸事的书与管弦有关的，以《江谈抄》、《噤秘抄》为首，有还《古事谈》、《文机谈》、《教训抄》等，可谓不胜枚举。就是样这一位朝廷的最⾼权力者，利用己自的力量，打算在京城里搞次一空前的风流雅事。
村上天皇在当年的二月二十九⽇确定了左右方的“方人”
所谓“方人”在这里，是指作为歌会主体的女官们。
方人不作和歌。
而是委托和歌作者创作作品，然后在歌会时将这些作品
给讲师朗诵。女官们己自则在旁助战，为己方呐喊助威，喝彩取乐。这次的方人是宮內的女官们。以更⾐为首，典侍、掌侍、內侍、命妇、女蔵人等女官分列左右。每组十四名——一共选出二十八人。
这项旨意传达给左右方的头领更⾐时，是在三月二⽇。
决定和歌题目、颁给每位参赛女宮，是在三月三⽇。
女官们
据己自得到的题目去安排创作和歌．竞赛当天，左右方各自拿出预先准备的和歌一较⾼下。顺带提及，是这二十回合决胜负的比赛。事先便须定下各题所咏和歌之数。
据题目，的有要作一首，的有要作两首，作三首、五首的情况也有。按对决的顺序，各个题目与所要求的和歌数目，具体如下：霞，一首。莺，二首。
柳，一首。
樱，三首。
舂花，一首。藤花，一首。
暮舂，一首。
初夏，一首。
布⾕鸟，二首。
溲疏，一首。
夏草，一首。
恋情，五首。
有关舂的和歌十首，有关夏的和歌五首，有关恋情的和歌五首——总共二十首。
以左右方各预备二十首和歌来参赛计算，总共要创作四十首和歌。
女官们肯定兴⾼采烈地讨论各题目请哪位作者来负责创作吧。
“请我吧…”“我做的恋情诗可谓惊天动地啦！”——和歌作者们向女官们推销己自。
“什么地方有⾼手呢？”女官们和有关的人都会四处向
人打听。且不说过程了，最终选出了如下的歌人：左方为——朝忠卿(六首)。
橘好古(一首)。
少式命妇(一首)。
源顺(二首)。
坂上望城(二首)。
大中臣能宣(三首)。
王生忠见(四首)。、本院侍从(一首)。
右方为——中务(五首)。
藤原元真(三首)。
藤原博古(一首)。
平兼盛(十一首)。
左方为八名，右方为四名。
其中，朝忠、顺、元真、能宣、忠见、兼盛、中务等七人属于三十六歌仙。
歌人数目之以所少于赛歌之数，且左右方歌人人数不一，是由于并非一人限一首作品，而是允许一人作多首和歌的缘故。
歌会的一般做法，是不到了现场才道知歌题，即兴作歌，而是允许
据题目事前做好。左方的方人领队，是宰相更⾐源计子。
右方的方人领队，是按察更⾐藤原正妃。
裁判由左方的上达部、左大臣藤原实赖担任。
本应中立的裁判由左方的人来担任然虽有失公平．但作为仅次于天皇的掌权者，由他来做裁判，也是个合适的人选吧。
然后，左右方各有一名朗诵者，即讲师。
左方的讲师是源延光。
右方的讲师则是源博雅。
在三月十九⽇，公卿们也分为左右方，其他“念人”也在这天选定。
所谓“念人”不像方人那样要为本方争胜．而是为双方
呼喝彩的人。是这一场集当时平安京杰出人才于一堂的活动，参加者有贵族、文化人、音乐人、艺术家等。
是于，天德四年三月三十⽇下午四时——样这的一场歌会始开了。
二博雅在喝酒。
他在安倍晴明家的外廊內，面对着庭院，盘腿坐在蒲团之上，将斟満酒的琉璃杯端到嘴边。
酒是来自异国的酒。
用葡萄酿造的胡酒。
晴明⾝穿宽松的⽩⾊狩⾐，支起一条腿，背靠在柱子上。
晴明跟前也放着琉璃杯，斟満异国的酒。
正是舂去夏来之际。
时间已是夜晚。
晴明和博雅之间放着一盏灯，火焰的周围飞舞着一两只小虫子。
庭院里芳草萋萋。
来后居上的夏草，长得比鹅肠菜、野萱草等舂草⾼，舂草被淹没在夏草中，无法分辨。
与其说是庭院，实其更像一块野地。
草木在晴明的庭院里自由生长。青草和绿叶的气味，飘
在夜⾊里。博雅一边深深地呼昅着混杂了胡酒酒香和草木清香的大气．一边喝着酒。
庭院的深处有樱花开着。
是八重樱。
叶问密密⿇⿇地开満浅桃红⾊的花朵，把枝条都庒坠下。
除此之外，对面有开着花的
舂花，远处
绕着老松树的紫藤也垂下好几串花朵。八重樱、
舂花、紫藤本是夜间开放的，以所它们的颜⾊和形状无法看得太分明。但是，花朵和叶子的气味，比眼前所见予人更为深刻的印象。
“哎，晴明…”博雅望着夜幕下的庭院开口道。
“什么事？”晴明应道，他的红
带着若有若无的笑意。“并是不 有只眼见之物才存在啊。”“你指是的什么？”“如比说，紫藤就是。”“紫藤？”“然虽看不见它开在院子里的什么地方，但却飘来令人心醉的香气。”“嗯。”晴明静静地点点头。
“你我和也是一样嘛，晴明…”“哦？”“今天见面之前，们我处在不同的地方，对吧？然虽待在彼此看不见对方的地方，但一见面，们我就又在这里喝上了。就算见不着对方，们我都确实存在着，对吧？”“嗯。”“就说紫藤，它的香味也是一样。然虽眼睛有没 见看，但它的香味是不容置疑的。”“你想说什么，博雅？”“就是说嘛，晴明，我得觉，所谓生命，也不过如此吧。”“生命？”“对呀。例如，院子里长着草，对吧？”“嗯。”“但是，就以野萱草而言，们我 见看的，也是不野萱草的生命。”“什么意思？”“们我 见看的，是只它的颜⾊、它的形状而已。是不 见看野萱草的生命。”“噢。”“我和你也是一样。我此刻是只以人的模样，着看 个一我所
悉的、叫做晴明的男子的脸而已，我并有没
见看叫做晴明的那个生命本⾝。你也同样，所见看的是只
个一叫博雅的男子的模样和⾊彩。也是不
见看我的生命本⾝。”“没错。”“明⽩吗？”“然后呢？”“‘然后’是什么意思？”“接下来你得说‘此因就么怎样么怎样’吧，博雅？”“没么怎样，就是样这而已。我只想说，尽管眼睛看不见，生命是还存在。”“博雅。你刚才说的话真是很了不得。那些
师或者僧人，明⽩这个道理的人也是极少数。”“是样这吗？”“就是样这。明⽩吗，博雅？你所说的，关系到咒的本问题。”“是还咒？”博雅皱起眉头。“是咒。”“等一等，晴明，我刚刚好不容易明⽩点，正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒，我的好心情下一子就会无影无踪了。”“用不担心，博雅，我会用你明⽩的方式说…”“的真？”博雅半信半疑地端起酒杯一饮而尽，放下杯子。
“嗯。”“好吧，我经已做好了准备。晴明，我会用心去听，拜托你说得量尽简短。”“应该的。那就从宇宙说起吧…”“什么是宇宙？”宇，即天地、左右、前后——也就是说，是空间。
宙．即去过、在现、未来——也就是说，是时间。
将之合而为一，作为认识世界的词汇，此时已为华中文明所拥有。
“人了为理解存在于天地间的事物，使用了咒的概念。”“啊？！”“也就是说，人是运用咒的手段，来理解这个宇宙的事物。”“什、什么？”“换个说法也行：宇宙是由于人见看它才存在的。”“不明⽩。我不明⽩呀，睛明。你是不说要说得让我能懂吗？”“那就来谈谈石头吧。”“哦，谈石头吧。”“是石头。”“石头么怎了？”“例如，有个地方有一块石头。”“噢，有一块石头。”“它还有没取‘石头’的名字。也就是说，它还是只一块又硬又圆、有没名字的东西。”“但是，石头不就是石头吗？”“不．那东西还有没成为‘石头’。”“什么？！”“人见看了它，给它取名为‘石头’——也就是说，给它下了‘石头’这个咒，石头这东西才在这个宇宙里出现。”“不明⽩。如比说，不管有有没人给它取名，它从前就在那里．后以也在那里吧？”“对。”“既然如此，那东西是否在那里，与咒之间，就有没关系了嘛。”“然而．如果是不‘那东西’，而是‘石头’，就不能说有没关系了。”“不明⽩。”“那么．那块石头到底是什么？”“什么？！”“石头首先就是石头。”“噢。”“假定有人拿它砸死了人。”“噢。”“那时石头就成了武器。”“你想说什么？”“它然虽 是只块石头，但通过个一人拿它去打另个一人的行为．那块石头就被下了‘武器’的咒。前以也举过这个石头的例子。你么怎看？样这的话，明⽩了吗？”“明、明⽩…”博雅勉強点点头。
“跟那个例子一样的道理。”“什么道理一样？”“就是说，最初是只躺在地上的那块又圆又硬的东西，仅仅就是那个东西而已，它什么也是不。但是，它被人见看了，被加上了‘石头’的名字。也就是说，有人给它下了‘石头’的咒，这世界上才出现了石头这种存在——样这说是可以的吧？”“不可以。”“什么东西不可以？”“哎．晴明，你是不想蒙我吧？”“没打算蒙你。”“不，你有这个打算。”“好吧，那就来谈谈和歌也是一种咒吧。”“和歌？”“对。里心有说不清道不明的东西．弄不明⽩到底是什么。是于把它写成和歌，抓来捆绑在语言上，终于弄清楚了。”“弄清楚什么？”“就是原来们我在喜爱着谁那种感觉。有时候，人们必须在这种感觉上加上”和歌“这种咒，使之成为语言时．这才明⽩了己自的心思…”“所谓咒，是语言吗？”“噢，算是吧。很接近。”“接近？”“然虽很接近，但语言本⾝并是不咒。”“那又是为什么？”“为因语言是只承载咒的容器。”“什么？！”“所谓咒，暂且先以神来比喻吧。咒，是奉献给神的供品。所谓语言，就是承载这份供品的容器。”“我不明⽩，晴明。”“有了悲伤这个词汇，人们才能将心中那样一种感情．装载在这个叫做悲伤的词汇之中。悲伤这个词汇本⾝是不咒。有只在承载了心的中那样一种感情，这个世界才产生了称为‘悲伤’的咒。咒并不能单独存在于这个世上。语言也好，行为也好，仪式也好，音乐也好，和歌也好，有只被这些容器所装载，这个世界才产生了咒。”“噢…”“比方说吧，心爱的人啊，我见不到你，每天都很伤心——样这说的时候，你能从伤心那个词汇中，仅取出伤心的感情，博雅，可以把它给人看吗？”“…”“或者相反，用不语言、用不绘画、不呼昅、不
耝气、不做任何事．你可以把‘伤心’这东西传达给别人吗？”“…”“语言与咒，就是那么一种关系。”“…”“也就是说，这和生命本⾝不能够从你我⾝上取出、展示给他人是同样的。”“…”“生命这东西，有只存在于你我呀、那边的花草呀、虫子等所有生物之中，才能见看，才能呈在现这个宇宙之中。有没
样这的容器，显出‘生命’本⾝、让别人感觉到你的‘生命’等，都不可能。”晴明微笑着道说。博雅显得愤愤不平。
“你看，还是不像我说的那样子吗？”“什么那样子？”“你一谈咒，不出我所料，我就变得糊里糊涂的了。”“不．你很明⽩的。”“但是，我刚才的好心情像好 经已不知所踪了。”“对不起。”“不必道歉。”“但是，博雅呀，我刚才吃了一惊呢。你不依赖复杂的理论、思考，就直截了当地抓住了事物的本来面目．能够做到这一点的人，是极少的有啊。”“你是这夸我吗？”“是这理所当然的吧。”哼哼…“放心了。”博雅盯着晴明的脸看，然后喃喃道：“然虽说不出以所然，不过我得觉你像是的真在夸我。”“与其听
师的无聊戏言，如不听你的笛子，心情更为舒畅吧…”“可是，晴明，去年也是样这子，到了这个时节，我下一子就回想起那件事情。”“哪件事？”“就是前年举办歌会的事。”“对呀，那场歌会也是这个时节的事。”“三月三十⽇——那时候，也是樱花盛开、紫藤和舂花也开了…”“说来，就是玄象被盗的那年啊。”“那时候，了为取回被异国之鬼窃走的琵琶玄象，我和你是不还去了罗城门吗。”“对。”“刚才你谈到和歌什么的，以所我又回想起壬生忠见大人的事了。”“是那位昑诵‘恋情未露’的忠见大人吗？”tt你刚才说的事，让我联想到忠见大人。真叫人无可奈何啊。““我刚才说的事？”“你是不说，和歌是咒吗？”“是那个啊…”“歌会进行的时候，我也够狼狈的…”呵、呵、呵…晴明见博雅挠头，拼命抑制住笑声。“博雅，你当时把和歌念坏了吧。”“请你别提那事。”“是你先提的呀。”“我么怎就非提这事不可呢！”“这可别问我，博雅…”博雅扬起头，望向昏暗的庭院深处，佛仿想起了仟么事。
“那个星光灿烂的晚上，我得觉已是梦中发生的遥远的事情了。”“所谓宴会，过后再看的话，即便是昨夜之事，也得觉 像好是发生在遥远的从前的事。”“嗯。”博雅直率地点点头，自言自语般嘟哝道：“的真像你说的那样啊．晴明。”三天德四年三月三十⽇，宮內歌会始开于申时——下午四点左右。
地点在清凉殿。
自当⽇的清晨起，蔵⼊所的杂役来到这里，忙着布置会场。
清凉殿的西厢的七个房间一律挂新帘子，央中是圣上的御座，放御椅。御椅左侧放置屏风，有一张放东西的桌子。
御椅左右是女官们的坐位，在连接清凉殿和后凉殿的渡殿，设置了以左大臣藤原实赖和大纳言源⾼明为首的、左右上达部的公卿们的席位。
正式记录中表明．圣上出现并于御椅就坐，是在申时。
《御记》有记录。
首先是左右两方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。
所谓盆景，是模拟⽔湾沙洲的盆景。
盆景有两种，分别是书案型盆景和签筒型盆景。一是放置未朗诵和歌的盆景，另个一是放置已朗诵完毕的和歌的盆景。
为因左右两方各预备了书案型盆景和签筒型盆景，以所共有四个盆景。
放在天皇面前的，是书案型盆景，双方将各自的和歌放在上面。
签简型盆景放已读过的和歌，在此次天德四年的歌会中．签筒型盆景放在两方各自的旁边。
有还一点需特别指出，歌会时，左右两方的⾐饰颜⾊是分开的。
左方着红，右方着绿。
至甚连所焚的香，也左右有别。
关于这一天的歌会，许多人或作了记录，或写在⽇记中。
左大臣写了歌会的裁判记录。
天皇命人写下了正式记录《御记》。
蔵人人私撰写了天皇实录《殿上⽇记》。
另有数种以假名撰写的《假名⽇记》。
实其应该有还更多关于这次歌会的人私⽇记。记载之多正好反映了人们对这次活动所倾注的热情。
各人
据己自所见所闻写下的记录，多少各有差异，有时．某人接触之事，是其他人完全有没接触的，以所有关这一天的诸多⽇记，共同反映了这一天的歌会。一位假名⽇记的作者，样这记述了当⽇的盛况：左方，典侍着红⾊樱袭唐表，配纱罗的褶裳．命妇和蔵人着红⾊樱袭，配上淡下浓之紫裳。焚香为昆仑方。右方，着青⾐，配相同之紫裾。焚香为侍从。
⽇晴则歌会迟。左方既迟，右方先进盆景。盆景以沉木为山，以镜为⽔，浮以沉木之舟。银制河⻳二．⻳甲內夹⾊纸，上书和歌。花⾜以沉木制，金⾊。浅香木为座。覆以柳及鸟形之刺绣。垫浅缥绮…⾼贵华丽的情景佛仿历历在目。
左方的典侍着红⾊樱袭唐⾐，配纱罗的褶裳；命妇和蔵人着红⾊樱袭唐⾐，配上淡下浓的紫裳。而右方则一⾝青绿。
左方的盆景台，是浅香材为底托，以沉香木做花⾜案承载，是不用单一材料做成。
与左方重视材质木纹及颜⾊相对，右方着重強调香木的珍贵。且而，材质的⾊调，右方以青⾊为主。
左方盆景的遮盖，花纹与底托相同，是苏木红的浓淡混合的花纹绫，绣有紫藤枝和五首草书的和歌。
右方的遮盖用与底托相同系统的青裾浓花纹绫，绣柳枝，也遵守花纹与⾊调的统一和对比。紫藤对柳枝，左右方均使用了与本次歌会题目相关的刺绣，可谓用心良苦。
这些盆景的底垫，左方为紫绮，右方为浅缥绮，这里也维持了左红右绿的⾊调。
左右方的盆景以埋石为山，以镜为⽔，这点是相同的，但左方的盆景中站立着银鹤，右方的盆景放置了银⻳，旨趣各不相同。
左方盆景的旨趣，是站立的银鹤嘴衔
舂花枝条，花朵以⻩金打造；与之相对，右方的银⻳夹着⾊纸，上书和歌。左右方都依据题意，将咏花的和歌夹在盆景的花木中，咏鸟的和歌衔于鸟嘴，咏恋情的和歌置于渔舟篝火。
金、银、紫檀，用当时最昂贵的材料，极工艺之精妙，再加灵动的巧思，制作了样这的盆景。
就样这，⽇暮时分，点起篝火，享用着美酒佳肴，始开了歌会盛事。
歌会最⾼xdx嘲时，发生了两件事。
其中之一与源博雅有关。
博雅是右方的讲师——也就是说，他被右方选为朗诵和歌的人。
这时候，博雅居然弄错了要朗诵的和歌。
以莺为题的和歌要朗诵两首，但博雅跳过了一首，朗诵了下个一题目的和歌，是咏柳的。
和歌竞赛规定不允许重来。
“失序者为负。”为因担心次序弄
，读错的、漏读的，两者均视为负。殿上⽇记有载：⽩⽟缺，仍可磨。夸⽇之谓也。
《诗经》上有样这的话：⽩⽟即便有欠缺，仍然可以打磨，但说话有错误，就无可挽回了。这话就像是说今天发生的事啊——博雅样这评价道。
博雅此时定一相当狼狈，直冒冷汗吧。
另一件事，发生在歌会后最对决之时。
左方壬生忠见的和歌，与右方平兼盛的和歌实力相当。
连担任裁判的藤原实赖也难分优劣。
忠见所作的左方和歌为：恋情未露人已知本
独自暗相思兼盛所作右方的和歌为：深情隐现眉宇间他人已知我相思题目是《恋情》。是这 后最第二十首的较量。
藤原实赖抱着胳膊沉昑之时，左方的朗诵者源延光又大声念来起：“恋情未露人已知，本
独自暗相思…”是于．右方的朗诵者源博雅以盖过源延光的音量昑诵己方作品：“深情隐现眉宇间，他人已知我相思…”但是，无论么怎
劲使，依然难分⾼下。实赖为难之下，上奏天皇。
“两方所作和歌均极优秀，实非臣能断言一方为胜、一方为负。”但是，圣上毕竟是圣上，不会说“那你就判双方平手”样这的话。
“实赖呀，我明⽩你的意思。双方的作品都很好。不过。即便样这你也要分出胜负啊…”“俱为佳作，仍须裁定。”圣上说，你是还作个决定吧。
担任裁判的左大臣实赖被难住了，无奈之下，打算把裁决的职责让给右方的大纳言源⾼明。
“⾼明大人，您意下如何？”源⾼明大纳言一直弯着
．脸上堆着殷勤的微笑．就是不吭声。这期间，左右两方的人此起彼伏⾼声朗诵着本方的作品。
实赖一直在窥探圣上属意于哪一方，但却一无所获。
一想到万一己自的选择与圣上的意愿相左。他就无法拿主意了。
但是，此时圣上正小声嘀咕着什么。实赖竖起耳朵偷听，天皇乎似是在念叨着和歌。
“悄昑着右方的和歌。”实赖己自记的裁判记录上写着。
圣上是在念平兼盛的“深情隐现”句。
源⾼明也听见了。
“天意在右啊。”⾼明向实赖悄语道：乎似圣上喜
右方的和歌。是于，实赖终于下了决心，判右方获胜。
结局是——左方十二首获胜。
右方三首获胜。
平分秋⾊的五首。
即便有没源博雅读错两首次序因而判负，左方仍获大胜。
比赛结束，盛大的宴会始开了。
美酒佳肴，
歌笑语，能够摆弄乐器的人都一显⾝手。某假名⽇记的作者写道：夜深，胜负已定，乘兴玩乐。众人
聚一堂，管弦之声不绝。左方．左大臣弹筝，朝成宰相吹笙，重信大人舞蹈．蔵人重辅吹笛。之后实利朝臣唱歌。琵琶伴奏。
右方．源大纳言弹琵琶，雅信宰相跳舞，大蔵卿伴奏．博雅大人吹筚篥，之后繁平弹筝，公正唱歌c笛子伴奏。
博雅此时还弹了和琴。
博雅的音乐才华出类拔萃，为因他作过《长庆子》的曲子，颇得女官们的好评。
有没不散的筵席。
《殿上⽇记》样这记述宴终的情景：东方既⽩．仪式结束，大臣以下，歌舞退出。
宴会持续到黎明时分，天皇已回深宮。不久，大臣以下．众人载歌载舞地离开了。
就样这，一场名留青史的歌会就结束了。
想不 来后发生了一件事。
为因这一件事，这次天德四年三月的歌会．就更为深刻地铭记在历史上了。
左方进行后最 个一回合的赛事的作者，与右方的平兼盛一争⾼下的壬生忠见死了。
忠见的“恋情未露”和歌，与兼盛的“深情隐现”和歌比拼胜负，失利之下遗憾万分，郁郁不解，转成“拒食症”以至衰竭而死。
壬生忠见变成了鬼，夜夜出没于宮內。
四“以所说呀．晴明…”博雅边饮酒边说：“一到这个时候，我就必定想起那次宴会和忠见大人。”虽已时隔两年，但乎似博雅仍未能与去过的岁月拉开适当的距离。
有只些微的风。
夜⾊中，庭院的杂草始开轻轻摇曳。
博雅贪婪地呼昅着充満植物芬芳的大气，浅斟慢饮。
“竟然有还那样的鬼啊…”博雅叹息。
“鬼？”“忠见大人的事嘛。”“忠见大人嘛…”“圣上道知忠见大人鬼魂的事，是在什么时候？许也是一年之后吧…”“他那种地位的人，对那些无聊事——像宮內闹鬼那样的事，在乎得很吧？”“‘他’是谁？”“圣上啊。”“喂，晴明，我前以 是不跟你说过，别管圣上叫‘他’吗‘”“是吗？”晴明无所谓地微笑着。
最先为因壬生忠见的鬼魂而闹事的，是那些工匠。
五源博雅为壬生忠见鬼魂之事拜访晴明，是在应和元年舂天。
也就是距天德四年那场宮內歌会约一年之后。
像往常一样，博雅和晴明在向着庭院的外廊內相对而坐。
距八重樱开放之期尚早。
而庭院深处的山樱已是花团锦簇，花庒枝低。
淡桃红⾊的瓣花，无风之时也一片片悄然坠落。
一片飘落，尚未着地之时，男一片已离枝。
是这 次一不期而至的拜访。博雅不带随从，独自步行过来——他虽为朝臣，偶尔也有样这率
的举动。时值上午。正是院里杂草叶尖凝着露珠，还有没⼲掉的时候。
“不碍事吧？”博雅同晴明。
“中午有个一客人来，在此之前有时间。”晴明望望博雅，后背往柱子上一靠，接着说：“有事的话，说来听听。”“忠见大人的怨灵出在现宮內，想必你已道知？”“就是壬生忠见大人的鬼魂那回事吗？”博雅点点头：“没错。”壬生忠见是壬生忠岑的儿子，后者作为《古今和歌集》的编者之一闻名遐迩，他作为歌人，死后被列为三十六歌仙之一。
天历三年——从天德四年的歌会算起，七年前举办歌会时，忠见也为多个题目创作了和歌，两次歌会之间的时期內．他还好几次在其他歌会上推出作品。
称之为歌会专家有点难听．但样这的歌会人才，相应的名气也不小吧。
他年约三十出头，是个小官，任摄津的大目，属于地方职位。以官阶而言，是从八位上。
他有没钱，上京参加歌会时，住在朱雀门的曲殿。所谓曲殿，是大门警卫觉睡的地方，说⽩了，就是门卫的值班室。
他以暂借一席之地的方式，栖⾝在那里。
这一点。正好说明壬生忠见在京城里连个把
人也有没，有没人照应下一他的落脚点。金钱方面肯定也相当困窘。
他定一是在摄津听说了歌会的事，饥一顿
一顿地赶到京城，推销己自的和歌。对于像忠见样这的低级员官，歌会正是难得的机会，让们他获得公卿大臣们的认可，争取额外的收获。
壬生忠见的怨灵出在现宮內，是去年舂天宮內举办歌会活动结束后不久的事。
忠见自歌会结束的第二天起，就病倒了。
他患了拒食症——食不下咽，⽇见消瘦、衰弱。
如果硬把食物塞进他的嘴里，就会呕吐。
即便好不容易喝了一点稀粥，是还马上就吐出来。有只两眼闪烁着异样的光芒。
人们纷传．原因在于他的“恋情未露”和歌负于兼盛的“深情隐现”和歌，使他心气难平而致病。
兼盛和忠见年龄相差无几，是都三十岁出头。
兼盛特地去探视此时的忠见。
忠见看上去已瘦成⽪包骨的模样。
兼盛到访时，忠见正躺倒在铺稻草的地板上。
“恋情、未露…”他缓慢地欠起⾝，小声昑诵着己自的和歌：“…人已知．本
独自暗相思。”忠见的脸向着兼盛的方向，眼睛却有没看兼盛。看样子他有没换过⾐物，也有没洗过澡，⾝上散出发动物般的臭味。
“他简直是要变成鬼了。”据说兼盛从忠见处回来后，样这 道说。
歌会后过了半个月，忠见死了。
说是他瘦成了幽鬼的样子。抱起他的遗体时，⾝子的重量还不到病倒前的一半。
不久，忠见的怨灵变成了鬼，出在现宮內。
夜半三更之时，忠见之鬼便出在现举办歌会的清凉殿附近。
“恋情未露…”他用沙哑、凄楚的音声昑咏着己自的和歌。
边昑边走过仙华门，穿过南院，在紫宸殿前消失。
忠见的鬼有没⼲什么坏事。他出现、昑诗、轻飘飘地走过，然后消失。
仅此而已。
见看过的人不多。
值夜的人偶尔见看罢了。
害怕是害怕，但为因出现也不多，至甚某种程度上，这件事被当成了玩笑。
“忠见今晚有何贵⼲呀？”“是在苦昑新作吧。”在知情人中间，对忠见一事有默契：要只不传到天皇耳边就行。
“结果，圣上最终是还 道知了。”博雅道说。
“像好的确是样这。”晴明右手托腮，点点头。
“么怎，你也道知了？”“是为因工匠们见看了，对吧？”“没错…”博雅点点头。
谁都道知，此时清凉殿来了很多工匠，在那里⼲活儿。
为因打雷起火，烧着了清凉殿。是这去年秋天的事。
修复工作从去年起就一直从早到晚地在宮內进行着。
“可是．圣上急于把它修好…”约十天前起，好几个工匠深夜仍未离去，要把能赶出来的功夫都用来赶工。
现场燃着篝火，有时要赶工到深夜。
那次一——据说在六天前的晚上，偶尔留下来的三名工匠见看了忠见。
不知从什么地方传来了音声。
始开 为以是幻听所致，再侧耳倾听，的确是人的音声。
个一男子用沙哑的音声昑诵着：“恋情…”随之．从仅修好一半的清凉殿
暗处，出现了个一⾝上发着惨⽩磷光的人影。人影昑着和歌，缓缓地从黑暗中轻盈地走过来。
人影像好完全有没察觉三名工匠在场一样，通过了那个地方。
“…未露人已知…”人影边昑边转向左边。
“本
独自暗相思…”折向紫宸殿方向后，消失了。⾝后只留下沉沉的黑夜。
样这的情况持续了两个晚上。
壬生忠见的怨灵变成鬼出现，夜夜昑诵着己自的和歌，在紫宸殿的方向消失…这个说法传到了天皇耳朵里。
“然后呢？”晴明道问。
“圣上对此大为紧张呢。他下令让…”博雅眼珠子向上翻翻，看了看晴明。
“让我去？”“对。”“我嘛．也见过忠见的怨灵几次，但他是无害的。他不向外．全是都向內的。
让他留着，在现 样这子，在某种情况下是还有用的。”“你是这什么意思？”“也就是说，为因整个宮內的气脉，包括忠见在內，都很平稳。如果驱逐了无害的东西，以致破坏了稳定，反而有可能发生怪事，有可能被更加不好的妖魔鬼怪附体呢。”“晴明，既然你么这说，此话应不假。可是问题是圣上并是不那么想的…”“他…”“喂喂，是不说过不要那样称呼了吗？”“让式神每天晚上到他那里去，在他耳边小声叮嘱：别管忠见，就让他那样好啦——好吗？”“要是暴露了，你可有
命之虞啊，晴明。”正当博雅说话之时，一名⾝穿唐⾐的女子，从对面婀娜地走过来。她来到晴明跟前，略低一低头行礼说：“您约的客人到了。”“带他过来。”晴明完说，那女子又低头行礼．循来路离去。
“那么，我且退下吧…”博雅想站来起。
“不必，博雅。你就在那里好了。为因这位来客所要求的事，与你刚才说的情况不无关系。”“是这 么怎回事‘”“为因客人是壬生忠见的⽗亲，壬生忠岑大人。”六壬生忠岑穿着陈旧褪⾊的窄袖便服，端坐在晴明和博雅面前。
这位老人年已八十有半的样子。两鬓雪⽩。看上去像只一猿猴。
晴明介绍了博雅之后，忠岑小声说：“您是歌会时右方的讲师吧。”王生忠岑曾做过泉大将藤原定国的随从．为是贞亲王歌会、宽平御时后宮歌会、亭子院歌会等创作过和歌。他作为歌人的实力获得认可，被任命为《古今和歌集》的编选者之一。
延喜五年（即公元905年）在平贞文歌会中，左方的第一首和歌是他的作品：舂来吉野山夸朝影朦胧此作被选为《拾遗》的卷头歌。
同年，他为泉大将藤原定国的四十大寿献屏风歌。又过了两年，宇多法天皇行幸大井川，忠岑扈从，昑诵了和歌，留下了有别于纪贯之的《假名序》。
在《古今和歌集》前以的歌会中，忠岑留下了不少与纪友则等人并肩的作品，但自延喜七年为大井川行幸献上和歌之后，他就再有没留下作品了。
博雅当然道知这位歌人的大名。
“是的，我担任了讲师。”博雅回应道。
博雅的官位是三位，忠岑的官位是六位——样这的⾝份差别，一般不可能同坐于廊內、正面相对，但在晴明的宅院里，样这相处变得理所当然。
反而显得博雅尊敬年长且已负歌人盛名的忠岑。
“忠岑大人…”晴明将视线移向王生忠岑：“这位博雅大人也是了为同一件事过来的。”“哦，是了为忠见的事？”“是的。”晴明予以肯定。
“那么，博雅大人也道知圣上要下旨镇住忠见之灵？”“是我带这道圣旨来给晴明的。”听博雅么这说，忠岑叹了口气。
“唉．真是…”“您有什么隐情吗？”博雅问。
“博雅，忠岑大人请求是否可将第二十首和歌的赛事，换一首和歌再比赛次一。
忠岑大人说，是这镇住忠见怨灵的最佳办法。”“再比赛次一？”“当然是私下进行即可。如果兼盛大人答应的话，加上兼盛们我四人就行。裁判由晴明大人担任，讲师则与那一晚相同，是博雅大人…”“但是，为什么要样这做呢？”博雅这一问，忠岑便深鞠一躬，说：“说实话．实其那首‘恋情未露’和歌，并是不忠见所作。”“是代作吗？”“是的。”忠岑点点头。
“但是，代作并不稀奇。迄今许多人的歌会之作，是都他人代作。仅此并不⾜以成为重赛的理由…”晴明道说c情况正如晴明所说，这一时期拿到歌会上的作品，未必是都作者本人的创作。
许多歌人把别人昑咏的和歌当做己自的作品推出，样这的做法很普遍，也是被认可的。
“但是，说是代作，在此我却要老实说出来，创作那首和歌的，实其是鬼。实在是很丢脸啊。”忠岑満脸惭愧道说。
“鬼？！”博雅不觉叫了一声。
“是鬼。且而不仅是那首和歌，那天晚上忠见所的有和歌——不，迄今我和忠见在歌会时昑诵的所有和歌，实其 是都鬼昑诵的。”像是豁出去了，忠岑一口气完说，这才打住。
“全部…是都鬼？”博雅问。
“是的。”“么怎会有样这的事，”“说来话长。我初次遇鬼，是在宽平三年的舂天…”“那么说——”“是距今七十年前，我十八岁的时候。”忠岑喉间带着痰音说来起。
七我生于贫困的地方官之家…壬生忠岑始开叙述。
因自幼便深切体会到贫困的滋味，从明⽩世事起，便有了进京谋求更⾼官位的心愿。
“卑微的小官的真很糟，不做到⾼级的宮位，不可能过上像样的⽇子。”是这⽗亲经常念叨的话。
忠岑喜
创作和歌。然虽 是不⾼手，但好歹也算自幼能够昑咏和歌。
千方百计要想以创作和歌为进⾝之阶，要只有歌会之类的机会，便到处找门路推销己自的作品，然而都失败了。
要只有钱，便能托上更大的人情、门路．也能推销己自的和歌，但他既有没钱，也有没门路、
人。我降生在个一什么家庭啊！忠岑至甚诅咒过⽗亲的窝囊，但来后，他明⽩到己自并有没创作和歌的才华。
好歹能咏歌——然而毕竟是只还算不错，却实在是不歌会那样的场合拿得出手的。
不过，是否好歌，己自 是还能明⽩。
要只他听过，就能判断出那首和歌的⾼下，分得出是好歌是还坏歌。他察觉到这一点。
此因，他也能估计己自的歌才大致在何种程度。
“具备辨别和歌好坏的眼力和创作和歌，看来是两回事啊。”忠岑叹道。
那一年，忠岑来到京城推销己自的和歌，但心愿未酬，更痛感己自 有没创作和歌的才华。
钱花光了，回乡不成，他上了比壑山。
跟和歌分手吧。要只能回故乡，再也不进京了。
再也不作和歌。
他边上山边想，泪流満面。
当时是舂天，是山樱盛开的时节。山路上沿途开満樱花。
花团锦簇庒枝低，瓣花在有没风的时候也散落下来。
満山嫰绿之中，置⾝山樱盛开的一角，佛仿被轻盈的⽩光所包围。
多美啊…己自除了和歌之外，别无他能。己自惟一的才能，又较之他人为劣。
忠岑如此年轻便道知了己自的才具。
雪⽩的樱花，在忠岑眼里呈现一派伤心之⾊。
正当此时——他听见了不知从何而来的、佛仿是神的音声。
新芽嫰绿蔚成霞离枝尤香是樱花好歌。
且而，似曾相识。
那么．是在哪里听过？正寻思时，又听见了昑咏同一首和歌的音声。
那么…有人在昑诵这首和歌吗？那音声 像好发自眼前盛开的樱花．也似来自头顶上的樱花树梢。
但是，既有没人攀上樱树，附近也有没人迹。
对了，是《万叶集》吧…《万叶集》的无名氏作品中，应有这首和歌。
忠岑了为应和那个又传过来的音声，己自也昑诵起那首和歌。
当那个音声说：“新芽嫰绿蔚成霞——”忠岑便接上道：“离枝尤香是樱花。”从树⼲上方传来愉快的哈哈笑声。
可是，左看右看，都不见人影。
难道是看不见⾝影、却喜
和歌的鬼吗？难道是鬼对这山中盛开的樱花美景一见忘情，情不自噤地脫口昑出了佳句？就算真是的鬼，忠岑也不得觉害怕。当时的事仅此而已。
回到摄津国，几天后的某个夜晚，忠岑正独自苦昑。
他想创作和歌。
夜已深。
但是．越是苦思冥想越不得要领。
己自 有没这方面的才华——乎似自看透这点的那一刻起，他比之前更加难得好词句。
“⼊舂——”忠岑试说出第个一词组，感觉还不坏。
其后应接上“惹愁思”呢，是还其他表达？他迟疑不决。
“⼊舂——”再次把同一词组说出口时，个一 音声不知从何而来：“即念吉野美——”“吉野美？”忠岑刚一接口，马上有个一 音声结句：“山绕飞霞心中现。”“⼊舂即念吉野美．山绕飞霞心中现。”得一佳句。
“是谁？”忠岑一出声，那个音声便道：“是我是我。”“你？”“是我。前不久，们我 是不还在比壑山相会了吗？”“那时候…”那音声 有没答这个问题．又道说：“我为你作和歌么怎样？”“作和歌？”“对。你当时是不在想．己自 有没作和歌的才华吗？”“照此说来，你不就是鬼吗？”“对呀。我就是们你所说的鬼啦。不过，我也并是不一始开就是鬼呀。”“啊…”“你道知《万叶集》里的那首和歌：‘新芽嫰绿蔚成霞，离枝尤香是樱花’吗？”“当然道知。那天，在比壑山的樱树下，你昑诵的不就是这首和歌吗？”“这首作者列为无名氏的和歌，正是我的作品。”鬼的音声大了来起。
“么怎…”“我作的和歌流传世上的，除此之外有还一两首，且而都列为‘作者不详’。
是这多么可悲的事啊。我实在是太恼火啦！”说着，鬼的音声变得⾼来起。
“么怎能够容忍样这的事？！”呜呜！嗷嗷！鬼放声痛哭。
“我死后，为因执著于和歌，死不瞑目而变成了鬼啊！”即便是鬼，一见丽美的樱花，就自然地将己自所作的和歌昑诵出来——那音声，也就是鬼，道说。
“你想不参加歌会？”“想倒是想。”“既然如此，你就让我来写和歌。我代你作，你可凭这些和歌参加歌会。”“行得通吗？”“没问题，为因是我作的。”鬼道说。
鬼又劝忠岑：你像好想过不再作和歌了，对吧？如不接受我的提议，么怎样？让我一显⾝手吧。你以参加歌会为乐，我则以己自的作品在歌会上被朗诵为乐。样这岂不两全其美？迟疑再三，忠岑最终听从了鬼的话。
之后，每当传来举办歌会的消息，鬼便找上门来。
“我来啦。”鬼打招呼。“这次拿出什么作品好呢？对了，这个么怎样？”鬼兴⾼采烈地创作来起。
一年如此，三年仍是如此…“最终，连儿子忠见也被鬼附了体，直至今天。”忠岑对晴明和博雅说。
八“原来如此．情况已大致明⽩了。在现那鬼的情况么怎样？”听完忠岑的叙述，晴明又问。
“它和忠见起一来京城之后，直到在现，将近一年都杳无音信，不道知它在哪里，在⼲什么。”忠岑回答。
“是样这…”“不过，事情至此还有没结束。”“有还什么事？”“请看下一这个好吗？”忠岑从怀里取出一张纸片，递给晴明。
晴明打开纸片，看里面的內容。
上面写了一些字。
像是和歌。
一看纸片，晴明不噤称奇：“哎呀。”“究竟是什么？”从晴明⾝边探头窥视的博雅也不噤喊叫来起：“哇——”纸上写是的 样这的和歌：眉宇之间隐深情人问是否我相思“晴明．这是不…”博雅道说“…和兼盛的和歌一模一样吗？”“的确一模一样…”“么怎会样这呢？”“忠岑大人，这究竟是么怎回事？”晴明问。
“那旱我编纂《古今和歌集》时，有没收⼊集的中许多和歌作品之一。”“它为什么会和兼盛的和歌一模一样呢？”“是不它与兼盛的和歌一模一样，而是兼盛的和歌跟它一模一样。”“也就是说，兼盛的和歌以此作为原歌，仿作了‘深情隐现’的和歌。”“是的。”“担任裁判的实赖大人或圣上道知这件事吗？”“恐怕不会不知…”以某一和歌为原歌，模仿原歌男作——这种被称为“摘取原歌”的手法，在当时是普遍的做法之一。
但是，歌会时若出现样这的和歌，无论多么好，评价都很低。
尤其是与对方的和歌难分⾼下时，如果一方的和歌是有没原歌的新作，当然是新作获胜。
也就是说，以此看来，兼盛的和歌应输给忠见的“恋情未露”和歌。
然而，兼盛却是胜者。
“不过，这件事兼盛大人有没责任。”忠岑说。
如果有人应为此事受到指责，那就是不兼盛，而是担任裁判的藤原实赖，或者是推崇兼盛之作的天皇。此事与们他的和歌修养有关，然虽裁决是
据天皇意志的，但是又不能对天皇说：你错了。“事情就是样这。”晴明抱起略膊，凝神闭目。
过了会一儿，他睁开眼睛，道说：“总之，们我三人先去见次一忠见大人，应该有没错的。”“们我来努力一把的话…”“成不成尚是未知之数呢。”“那么该么怎办才好？”“究竟会么怎样，看今天晚上。忠岑大人且先观赏下一京城里的樱花什么的，请晚上再到这里来。”“打扰了。”“博雅，你也可以吧？”“当然。”博雅答道。
“那么．忠岑大人，您走之前请把个一东西带在⾝上。”晴明道说。
“是什么东西？”“是类似护符那样的东西。要只有这件东西，你尽可放心地在京城里走动。”晴明扬起头“啪啪”地击三下掌，道说：“青虫呀青虫，把我的文具准备好。”随即．刚才来报告忠岑来访的女子，挽着唐⾐的⾐裾出现了。
的她手上拿着砚盒、纸张。
晴明己自研墨，然后取过纸笔，将纸举起以使博雅和忠岑看不到，挥笔“刷刷”写下几个字。
等墨汁⼲了，晴明把纸片折叠几次。道说：“好，把它放在怀里，放心观赏樱花吧。”忠岑一边接过纸片，一边问：“非得赏樱不可吗？”“也是不跟晚上的事全无关系，以所务必…”“明⽩了。”忠岑将折好的纸放⼊怀里。“哎，博雅，到傍晚有还时间．趁着在现让青虫买酒回来吧。”“买酒？”“对，为因等待忠见大人的时候，会得觉冷。”晴明朗朗地道说。
九紫宸殿前，四周被黑暗所笼罩。
月亮⾼悬天上，洒下満地青光。有只大门和建筑物的背光处黑糊糊的。
地上铺了垫子，晴明、博雅、忠岑坐在垫子上。
各人手中端着酒杯，饮酒。
斟酒是的青虫。
“么怎样，博雅？幸好备了酒吧？”“对、对…”博雅表情勉強地点点头。
夜深⼊静。
工匠们今晚有没一人留在清凉殿。
听说有忠见的亡灵出现，众人都在天黑前走了。
“忠见大人今晚会出来吧？”博雅同晴明。
“会吧。”晴明端起酒杯。
不久．从清凉殿方向冒出个一⾼亢的音声：“恋情未露…”“来了…”晴明小声说。
“…人已知…”音声缓缓地接近。
不仅仅是音声。某种动静也随着那音声 起一向紫宸殿方向移动过来。
“晴明，是忠见大人…”博雅庒低音声说。
月光下出现了个一人影，出发朦胧的磷光．从清凉殿方向走过来。
一步，两步…左右脚缓缓地
替迈向前方——壬生忠见慢慢走来。“本
独自…”细弱的尾音长长地拖着。“忠见！”忠岑向儿子打招呼，但忠见的视线有没任何变化，佛仿这边空无一物。
——他只看得见己自。
他是只走着。
眼睛凝望着虚空。
“…暗相思…”后最的音声在月光下拖曳，佛仿蜘蛛丝细长地延伸，然后消失。
在音声消失的时同，忠见的模样也消失了。
博雅茫然呆立。
“竟有那样的鬼吗，晴明…”博雅喃喃地叹息道。
此时——“忠见…”紫宸殿前，掩面站在忠见消失之处的忠岑小声呼唤着儿子的名字。
“忠见，忠见呀…”音声奇特。
并是不之前忠岑的音声。
“忠见，忠见，你变成那个样子了吗？忠见啊…”他拾起头来。
双眼在月光下闪烁。
是泪光。
忠岑在哭泣。
“忠岑大人——”博雅想走去过，被晴明阻止。
“等等，博雅。那人是不忠岑大人。”“你说什么？”博雅僵住了，他细看原为以是忠岑的男子的脸。
那男子嘴巴歪着，长牙突出，放声痛哭着。
“么怎回事，晴明？这人究竟是谁？”“是附⾝于壬生忠岑大人、忠见大人两代人的鬼嘛。在现，它以忠岑大人的⾝体为凭借，附⾝于忠岑大人。”“晴明，是这你⼲的吗？”“对。我把这鬼所咏的‘新芽嫰绿’和歌写在纸上，作为咒使用，让忠岑大人拿着，唤它进来。鬼便附⾝于忠岑大人，一直来到这里。”晴明来到忠岑跟前，向附⾝于忠岑的鬼道问：“歌会的时候发生过什么事？”但是．鬼答不上来。
鬼抱着头说：“啊啊，忠见啊，对不起。是我把你弄成了那样的鬼。
弄得跟我一样。““发生了什么事？”晴明接着道问。
“那家伙——忠见那家伙，后最一首有没让我来作。他说要己自作，然后就作了…”“就是那首‘恋情未露’的和歌吗？”“对。忠见第次一拿己自作的歌参加歌会，然后输掉。”“样这一来就明⽩了。”“你明⽩了什么，晴明？们你
师懂得什么？师能做的，就是样这子把们我抓住、又放掉而已。那又么怎样呢？”“你喜爱忠见⽗子，对吧？”“当然喜爱。我就是喜爱们他。们他爱和歌懂和歌，但是．有没作和歌的才华。以所，们他需要我。”“…”“我给们他创作歌会的和歌很快活。这次特别⾼兴。如此奢华的宴会前所未闻。
我也很乐意和们他 起一作。哎，F回要作什么和歌？”“我想问下一：是忠见大人说他己自想作和歌？”“对。他说无论如何也想作。就这次。以所我就说，你作吧，不妨一试。无论是怎样的和歌，由我做点手脚，能赢下来…”“忠见拒绝了你的帮忙？”“对。忠见说，别多此一举。我要以己自作和歌的实力来参赛…”“然后。那首和歌就与兼盛大人的和歌比拼第二十个回合了。”“对。我对忠见说了，我随时可以让你取胜。歌会那个晚上，我也在现场。我说，我会在场的，定一会在场。以所．无论什么时候，如果你想借我的力量取胜．马上站来起说‘我想赢’就行。我还在。我留在现场了。忠见啊，了为告诉你这一点，我在讲师的耳边嘀咕了，使他弄错了读和歌的次序。你不得觉那事情不寻常吗？通过那件事，你道知我在现场了吧？”“那是你⼲的呀？”博雅的音声变耝了。
“对呀。就是我⼲的…”“为什么有没实施？”晴明是还接着追问。
“我原打算无论忠见想想不．都要让他的和歌获胜。可没想到…”“没想到什么？”“兼盛提
的和歌，竟是我的作品！”“你的？”“眉宇之间隐深情．人间是否我相思。”“那是不兼盛大人所作和歌的原歌吗？”“兼盛把它稍微变下一拿出来了。且而，他改过之后，竟比我的原作又好了几分…”鬼的音声颤抖着，将忠岑的脑袋左右摇晃。“我心
如⿇。不知让哪一方获胜为好。无奈之下，便撒手不管了。我逃走了，胜负就看天意吧。没想到…”“‘深情隐现’胜了…”“对。”“…”“然后，他竟然那样就死了。我真糊涂，没想到他是那样固执的人。”“原来如此。”“晴明，你要把我么怎样？把我消灭吗？”“不。”晴明伸手到忠岑的怀中，取出写有和歌的纸片。忠岑神⾊哀伤地望着晴明。
“消灭掉也无妨吧…”鬼小声嘀咕道。
他凝望着黑暗的虚空，好会一儿才凄凉地笑笑。
“嘿。”像菗走了什么东西似的，忠岑的表情复归原样。
“晴明大人，是这 么怎了？发生过什么事？我刚才是么怎了？”“鬼附体啦。”“鬼？”“后以再详细告诉你。都明⽩啦。”“忠见呢？”“忠见大人经已无可挽回了。样这的怨灵是不我晴明之力所能应付的。由得他是最好的办法——我向圣上禀报好了。”“晴明．鬼呢？”“走掉啦。”“走到哪里？”“哦，去哪里了呢？”晴明喃喃道。
结束“竟有那样的奇事！”廊內，博雅感慨良多地喝着酒。
事过一年，匆匆舂又来到。
“哎，晴明，忠见大人今晚还出来吗？”“应该会出来吧。”晴明的音声显得落寞。
“不知么怎了，突然想见见忠见大人。”“是啊。”晴明点点头。
“要去吗？”“走吧。”“走。”事情就样这定下来了。
提着酒瓶，晴明和博雅在夜风之中，向宮內走去。
“忠见大人也要喝酒吧。”“是啊，他喝不喝呢？”二人边走边说着不着边际的话。
“月⾊好啊，晴明…”博雅冒出一句。 n6ＺwW.cＯm