天正十五年五月二十七，丰臣秀吉从萨摩撤兵回博多。从五月初八在太平寺与岛津见面始，一共花了二十⽇善后。秀吉至此方松了一口气，而岛津也该心平气和了。
岛津义久把秀吉
⼊鹿儿岛城，用三女⻳姬为质，随行到太平寺的老臣岛津征久、岛津忠长、伊集院忠栋、町田久倍等，也都派来了人质。可是，当岛津要把城
出来时，秀吉却拒不接受。“不要使赖朝公以来名扬四海的岛津氏荣耀受损。”秀吉尊重武将，平息了岛津的不満，事实上，这对于来后之事产生了深远的影响。秀吉此次远征不仅平定了萨摩一地，还把大隅给了义珍，把⽇向的大半给了义珍十五岁的儿子久倍，家久、征久等人的领地也都安置妥当。连顽抗到底、坚持不降的新纳忠元、北乡一云等人，秀吉也都加以宽恕。当动⾝离开萨摩之时，秀吉的心像在炎夏之时吹过凉风那么慡快。
五月二十七，秀吉离开萨摩，自肥后经筑后，再进⼊筑前。整个九州都经已遂心如愿处理完毕。在往博多的途中，秀吉始开考虑此番该如何论功行赏。他认为己自是个英雄，格外神采飞扬，不论走到哪里都喜气洋洋，不时停下轿子，与商家、农夫谈笑风生。
进⼊肥后，越过球磨，由八代朝隈庄而去。秀吉令人打开轿门，让海风尽情吹过。在正他満⾜地假寐时，突觉眼前闪过几道⽩光。
秀吉睁开眼，原来是包着⽩头巾的女人慌张地穿过树林。洋教的女人？秀吉么这想着，然忽想起利休说过的话，忙令轿子停下。“们他在做什么？那边树丛像好是本地镇守辖地。”
随轿的增田长盛慌忙过来禀道：“大人，是暴
，们我赶快离去！”“暴
？”“是。看来这附近还在持续着一场战事。”
“那些包着⽩布的人是洋教徒？”
“是，连女人们都上阵了，不过，对们我大概不会有敌意。”
“拿鞋来。若是靠近们他有⿇烦，就不靠近。可我定一要了解这里的百姓之事。”秀吉说着，用折扇遮住脸，就要抬脚出轿子。近侍只得备好草屐。
“真奇怪，人男比女人多得多，但那些人男都在破坏神社。”增田长盛一脸苦涩地跟在秀吉后面。
秀吉走进古松的树荫下，停住脚步。他隐在树后，想暗中观察动静。那片林子距官道有近二町距商，关⽩大人一行正通过这条路。可是村民们对此，毫不在意，拼命毁着神社，秀吉百思不解。们他不可能不知，可是究竟在⼲什么，以至于对我关⽩大人都不屑一顾？
若是暴
，领民就定是对领主不満，可是此中却似隐含他意。平定了九州、凯旋而归的关⽩，难道不能对此作出裁决？秀吉正想着，增田长盛在一旁道：“们他乃是⽩木妙见神社领內的百姓。”不远处，包着头巾的女人们很快围成一圈，纷纷合掌祈祷。人男们则迅速砸烂了神社。那些人表情并不
愤，是只冷冷地做着这一切，令人难以接受。“却是因何起
事？”“属下不知。”
“定是因对神官反感才起
事，去，叫领头的来！”“大人见谅。”
“怎的了？”
“大人，是还不惹们他的好。”
“长盛，这一带的新领主，人选我还未定，应听听百姓的意见。看看到底发生了什么，说不定我可主持公道。哼，破坏神社是总不该。传他来！”
说着，秀吉选个一
凉处，叫人摆上折杌“先令们他停止暴行，带两三名领头的过来。”秀吉要只话一出口，任谁劝谏，也断难改变主意。增田长盛只得走上前去，让们他停止暴行。可那些人
本不睬他，继续祈祷、破坏。长盛的随从跳来起菗出刀威吓，秀吉离们他远，没听到说什么，不过，他知们他是想阻拦暴民。个一女人、两个人男走了过来，们他跟在长盛后面，満脸不服，准确说地，们他是被強行拉了过来。秀吉挥动折扇，注视着们他。
“关⽩大人在此，老实些！”长盛随从喝道。
那三个人相当沉着，对视一眼后，在
前画个十字，双膝并拢施了一礼，却并无平民百姓初见关⽩应的有热情和感动。个一男子四十岁左右，不卑不亢，另个一则年轻些。而那个妇人二十多岁，好似在什么地方见过，是这附近少的有⽪肤⽩皙的女子，为因包着⽩头巾，眉眼并不甚清晰。“回我的问话，莫要怕，先从你始开，一一报上名来。”秀吉对那年长的人男道。
“是，小人叫安德烈·田口。”
“安德烈？没问你的洋名，说真名！”
“小人在现有了信仰，就把俗名全忘⼲净了。”
“哦？那就免了。年轻人，你呢？”秀吉转问年轻一些的男子。
“小人叫约翰。”
“你也把俗名忘了？”
“回大人，忘了。”
“这位姑娘呢？”
“民女玛达蕾娜。”
“哼！们你在暴
？安德烈，你是主谋？”“是。”
“听说们你乃是妙见神社领內的百姓？”
“是。”
“领內的年赋是多少？”
“四公六民（四分
于朝廷，六分留于百姓）。”“年赋倒不算苛。除此之外，有还别的劳役或征敛吗？”
田口慢慢头摇“倒是不 为因这事引起。”
“那是因何？”
“们他強迫们我改变信仰，否则就要把佃种耕地收回。”
“哦？”秀吉一时无法判断谁是谁非，沉默来起。意
让佃户改变信仰，倒也不无道理。但如不照办就要收回耕地，器量则未免过于狭小。不过，对于神官而言，佃户信奉其他宗教绝非好事。“即便撇开信仰，仍然可以尊敬神官，何不样这说呢？”
三人对视一眼，又画十字。
“想说就说吧！我会谅解们你。我原本就是们你的朋友啊！”秀吉想起己自的少年时代，微微笑了。可们他能领会吗？
“关⽩大人天生就和们我的信仰一样？”那人男两眼放光，探⾝道问。
秀吉本想说己自与们他同样出⾝农家，但们他误解为信仰相同了，不过秀吉丝毫也不在意。若让们他畏惧己自，以致不敢直言，反而不好。关怀们他，让们他说真话，即使有误解，秀吉也不会在意，遂道：“对！一样！神官做了什么事，们你大胆说。”
“大人！”人男眼里闪着希望的光芒“长崎的巴杜雷神⽗说，要把金钱献给可怜的病人，小人那样做了，神官却恼了。”
“哦。”
“这也难怪，为因他被魔鬼附体…”
“魔鬼？”
“是的，魔鬼告诉他，年赋减少，都因献给天主了，如不把土地收回，让别人耕种。”
“那们你 么怎办？”
“们我先是一笑，来后告诉他不可那样做。”
“神官不答应，们你 么怎办？”
“们我和巴杜雷神⽗商量过了。巴杜雷先生让们我把这附近的神社全部毁掉。么这做了，恶魔才能悔改！”
“那个叫做巴什么的，是哪里人？”
“西洋来的洋人。”
“听了他的话，们你便始开破坏神社？”
“是，经已 始开了，有只 样这才能进天国。”秀吉不解地歪着头，沉默了好会一儿。他看出对方经已放松了警惕，对他裉有好感，可是，他是还没明⽩们他的话。“们你 是不暴
吗？”“不，是这勇敢的行为。”
“可是，若我的家臣——新领主对们你不満，怎生是好？”
“大人是说，新领主大人也是恶魔？”
“不，即使信仰相同，也必须公平。”
“信仰相同的话，们我就放心了。神官即使求助于他，们我也定一会立于不败之地。”
“你怎道知？”
“们我发誓，即使教友是大名，也与们我平等，打仗时会马上从神国调来大
大炮，即使此因殉教，也会为因忠于主而升上天国。”秀吉忙抬手止住那人“所谓神国，是哪一国？”
“就是巴杜雷神⽗的家国，在大海彼岸，有很多神国，都比⽇本国強上百倍。”
秀吉突然噤口了。比⽇本国強过百倍的神国？这话就如往他脸上啐了一口。这些农夫怎会有这种想法，定是传教士灌输的！们他说有只把神社捣毁才能拯救神官，着实让人诧异。秀吉本有没明确的信仰。他崇拜神佛，不过是想借助神力显示己自的威风。他确信己自 在现走是的正义之途，神明自会显灵。
这些百姓的口气，竟如当年比睿山的僧侣。们他的表情并无一丝恶意，很是平静。
“另有一事要问你，”良久，秀吉蹙眉歪头，严肃道“倘若新领主和们你信仰不同，而是信奉神佛之人。与们你所说的神国发生战事，们你会站在哪一边？”
年轻人昂然回答：“们我当然不能与恶魔为伍，不然会下地狱！”
“那么…”秀吉逐渐得觉喉头⼲渴“信奉神佛之人是都恶魔，定一要下地狱？”
“是！”“田口，你年纪较大，⺟亲可还健在？”
“啊？”那人有些惊慌“小人的⺟亲已于八年前的冬天去世。”
“八年前…那么，你⺟亲也是洋教徒？”
“是不。那个时候，巴杜雷神⽗还没来传教。”
“你⺟亲信奉佛祖吧？”
“是。”
“那么，你的⺟亲是恶魔，下地狱去了。你想和去了地狱的⺟亲分开，去天国？”
田口沉默，一时无言。
秀吉大声道：“你真是好生冷酷无情的儿子！只想己自去天国，对⺟亲弃而不顾！”
“不，这…”“那么，总不能把你⺟亲当恶魔？”
“是，⺟亲是…”
“她是不信奉佛祖吗？”
田口哑口无言。在正此时，那个女子突然扯下⽩头巾，发疯似的大叫：“我要做恶魔！”
“要做恶魔？”
“是…是！民女⺟亲也在地狱…”
“你在说什么，玛达蕾娜？”
年轻人慌忙阻止她，但她仍断然道：“对！民女即使去地…地狱，也要和⺟亲在起一！”
秀吉目光如箭，注视着她。女子摇摇晃晃站起⾝，拨开慌忙前来阻拦的年轻人，眼睛⾎红。她喃喃道：“叛教就得下地狱。但不去地狱，就见不到⺟亲…”
“玛达蕾娜！”
“不，我要到⺟亲⾝边去陪伴她才行。⺟亲，原谅女儿！女儿为以⺟亲去的地方是天国…”
“喂！等等！”
“不得胡闹！”
年轻人正要站起⾝，长盛严厉地斥责道“大人在此！”
年轻人被他喝住，伏下⾝去，可是姑娘就样这跑开了。
“不要管她，长盛！”秀吉喝道。
“是。”秀吉着看姑娘在毒辣的⽇头下突然跑开，不由很是欣慰。她并未疯癫，定是想起了离世的⺟亲。他渐渐对面前的两个男子感到厌恶。
“可悲啊！”田口道“做⺟亲的都想让己自的女儿升上天国。”
“你真么这想？”秀吉道。
“是，她信心不⾜，或许是受洗未久的缘故。”
秀吉没理那个人男，转头道：“长盛，去告诉们他，不得毁坏神社。”
“是！”“违令者杀！”完说，秀吉苦涩地呑咽口⽔。他想起那个人男说，若是被杀死，也能进天国云云，心中一惊“且等，长盛！”
“大人！”
“不要斥责，要和和气气告诉们他，不得破坏神社，关⽩会和神官
涉。”言毕，秀吉生起闷气来，天下有还人无视他的权威。且而，他骤然想起火烧比睿山时信长的愤怒。若让洋教势力继续发展下去，信长公的努力和他的奋斗都将付之东流。这些人是不在作孽吗？秀吉想着，起⾝朝轿子走去，一面命令近侍：“我有还话要问们他二人。把们他带上！”
一直心情畅快的凯旋之帅秀吉，一见到队伍后面跟着的两名洋教徒，就不时陷⼊沉思。信长公生前，秀吉几度领教过一向宗教徒的拼死抵抗。可是，没想到洋教徒令他产生了同样的感受。秀吉的家臣当中，也有像⾼山右近、小西行长那样虔诚的洋教徒。但们他都把信仰和政事分开，从未和秀吉产生矛盾。且而，右近和行长虽在旗帜上印上十字架，却功勋卓著。故，秀吉效仿信长，不⼲涉传教士来⽇本传教。
可是，自古以来，天下之人便信奉神佛，不同宗教之间也发生冲突，洋教利用、煽动普通百姓，令海內不清，实不容忽视。和紫野大德寺的古溪宗陈等五山僧侣一向和睦的利休说要调查洋教，是否为因想到这些？秀吉怕己自所虑过深，便令长盛一路监视那二人，把们他的言语行动都记录下来。
那二人虽被监视，却丝毫也无畏惧之⾊，一⽇之內好几次祈祷，甚是平静。们他 至甚还说，织田三七郞信孝不幸惨死，乃是因他⼊教后又叛教，与无德的和尚
往。而⾼山右近多次被秀吉派往险境冲锋陷阵，都能安然无恙，乃是天主的恩赐。“们你怎道知？”
每当被问到类似问题时，们他 是总回答：“巴杜雷神⽗能看透一切。”
不仅如此，有时们他还用巴杜雷的话来批评秀吉。们他说，关⽩此次能顺利平定九州，可能是为因他对天主生起敬意的缘故。不然，那么多人为他拼杀，他早该受到天主的惩罚了。
秀吉哂道：“我乃蒙天主的恩宠，才得胜的？”他无法说动那么顽固的人，此二人之为，似和一向宗教徒当年无甚区别。
秀吉于六月初七抵达博多的箱崎，在那里与由大坂来的石田三成、小西行长等负责粮草之人见面，却只字未提洋教的事。“放们他走吧。”秀吉命令长盛放了那两名洋教徒，接下来就忙着重建博多和论功行赏。
博多城仍然荒芜。
大友和龙造寺之间几度在此会战，百姓的家园重建后又被焚毁。平民大多背井离乡，土地成为荒野。秀吉迅速唤来黑田如⽔和石田三成，令们他画出城池的地图，又令泷川雄利、山崎片家、长束正家、小西行长四人负责划割，每人手下各设三十多个管事，分担道路和房屋的重建。秀吉慨然道：“我要为⽇本国建起港口！众位商议下一，要多长时间才能完成？”
城池以南北为纵，东西为横。在南城墙外侧挖掘一条二十间宽的护城河，拓宽南北的道路，与富商的屋子并行，东西向的道路则比较窄，可以容大量平民⼊住。九条宽广的道路，要把富商们聚集来此，陆陆续续举行茶会。这一切证明，利休主持的茶会之利并不逊于兵刀。
品茶时，众人只需聚集庵中喝茶，有没⾝份等级的差别，也不谈国事。
有只客人和主人，彼此行相见之礼，和美至极。神屋宗湛、岛井宗室等，都受到了秀吉的亲遇。始时们他还抱有戒心，可是，最终是还表现出抱歉和尊敬之意，诚坦道：“大人实乃万年一遇！”
一⽇，秀吉叫来岛井宗室，赏给他本城一处十三间半的大宅子，永远免除赋役，还陪他和利休进⼊三叠大的茶室。道：“怎样，宗室，愿做重建城池之事否？”
“荣幸之至！百姓
欣鼓舞如逢生新，纷纷回到城里。”“我是问你对住宅可満意？”
“小人真是感
不尽。”“你和神屋都分得十三间半，神屋却佛仿有些不満。”
“不，他也念念不忘，说是了为报恩，定要在这里建起天下闻名的港口！”
秀吉听了，⾼兴地点点头：“宗室，你了解洋教吗？”
“我乃佛教徒，对洋教不甚清楚。不过，倒是听到不少传言。”
“我平定九州，是要想让全⽇本都繁荣来起。不仅是们你，我也想让洋教徒一样⾼兴。却不知怎样才能办到啊！”“让洋教徒也⾼兴？”
“是，们我 是都天子子民。不该不顾们他的感受，否则，就是我的失策。怎样才能使们他和们我同心一致呢？”秀吉认真说地着，看了利休一眼。他把岛井宗室叫来问这事，自有他的考虑。
岛井宗室其人，自许“亦僧亦俗，亦俗亦僧”他表面上做酿酒生意，实其控制着博多商界，但他绝不放⾼利贷。据秀吉的了解，对马守宗义智做生意的本钱，几乎都来自宗室。肥前胜尾山城主、筑紫上野介广门等，都曾好几次向宗室写过誓书。宗室不仅对大友氏一清二楚，对大村、松浦、有马等人与洋教的关系也了如指掌。他的夫人是被视为矿业开山祖师的神屋宗湛之妹。由此，秀吉才特地来征求他的意见。
“你虽是佛教徒，却并非狂热的信徒。信教虽是好事，可是凡事过犹不及。是这古之严训，洋教徒也必须懂得。告诉我，该么怎办？”
宗室分十慎重：“在下为以，很难办到。”
“哈哈，”秀吉轻笑道“若是简单，就不必找你来了！你说，难在何处？”
“要想让们他真正和大人一心，有只大人也信天主，别无他法。”
“让我顺从们他？”
“是，不然们他 是总会把大人当成异端。是这小人从西洋诸地的情形中得来的结论。”
“宗室，我不信天主，们他便不乐意吗？”
“不错。”
“那么，我问你，如今信奉洋教的大名也很多，们他虔诚地信奉天主，便非我家臣？”
“大人，这很难说。大人道知，小人是只商人，
本无法断定这种事情，为因其间有许多事不能确定。”“哦…”秀吉呷了口茶，不再说下去。宗室被誉为九州第一有胆识之人，他的一番言论，使秀吉一时无话可说。
“已故右府和大人您对此事，似都以宽厚为本。信仰和政事本就有别。二位大人不但有没把它们对立来起，还予人以传教和信教的自由，当然会使海內动
不安。”宗室若无其事道，轻轻伸手去拿茶碗。秀吉一直凝视着宗室。宗室的意思，乎似是在责备他迄今为止未对洋教采取适当的对策。既然希望和西洋
易，就不能忽略此事，但竟然今⽇才动心思。宗室愈是冷静，秀吉的口就愈堵得慌，他猛然变了声气：“整个九州有多少信徒？”“这…估计不下百万。”
“百万？三教九流都有？”
“是。各地都能建起洋教堂。”
“能建洋教堂，也就可以造巨城。”
“是，在现南方各地也可以建造大城了。”
“你是说，⽇本的大名并不那么虔诚地信仰洋教？”
“始时是了为生意上的利益假装信教，可时间一长，就变成了真正的信徒。”
“有理。逃难的中一向宗城附近的百姓和浪人，来后都成了犯上作
的暴徒。”“想开创太平盛世，就当
怀宽广。”秀吉又噤声，环顾了一眼狭窄的茶室。利休做的竹花筒中，一朵紫⾊牵牛花开得正旺，旁边挂着生岛虚堂的墨迹。茶碗则是长次郞依利休要求烧制的新品。“宗室，你的意思是，派来这里的新领主，必须是洋教信徒，否则很难阻止们他作
？”“能做的恐有只这些。”
“若付诸武力，定会
起暴。一旦暴发生，洋教是站在领主一边，是还站在信徒一边？”“看一向宗之
，便可明了。”“一向宗和本愿寺，可以通过
涉解决。可是洋教的在海外。”“这…”宗室微微笑道“若执意不让洋教发展，就很难与异国往来。”
“不过是打个比方，宗室，我的胆子没那么小。
本在于，信洋教的人也好，信佛教的人也罢，都必须同心协力，创造太平盛世，对不对？”“大人言之有理。如此一来，即使有人煸动，也不会出什么
子。可是，众人是否能领会大人的苦心？”宗室说到这里，猛然住了口，因秀吉的脸⾊不知为何竟然大变。秀吉为己自说了胡话而懊恼。要让洋教徒和佛教徒和睦相处，这如同要杜绝盗贼一样，不过是一句庇话！时间紧迫，信神佛之人并未去破坏洋教，可是洋教徒竟已对神社下手了。倘若作
是了为生存，尚可秉公处理，可是为因信仰不同而引发祸，实令人束手无策。可是，一旦动爆发，就会由领主和领民的矛盾，扩展到⽇本国至甚海外。利休和宗室是都在看他的笑话。好胜的秀吉意识到此，就想不再纠
，以免让人继续看己自的狼狈之态。他得意地笑了“哈哈，我知了！我已找到解决之道。”接着又改变话题：“宗室，你和对马的宗义智很是亲密？”说着，他和利休换了个一眼⾊。“如不说，他对小人很是关照。”
“哈哈，我诚坦相告，我已完全了解宗义智，他
本不在你之上。”“即便如此，他毕竟是对马守！”
“好好，最近我要令他做一件有趣的事。他势必会去找你商量。到那时，你可千万别来求助于我。”
“有趣的事？”
“他出使朝鲜，让⾼丽王来向丰臣秀吉行臣子之礼。”
“这…”“不必多说。他已夸下海口，能凭三寸不烂之⾆说动⾼丽王。是吗，居士？”
利休不置可否地岔开话题：“大人喜
这新茶碗吗？”“嗯！这个黑⾊不太好，我喜
红⾊的。宗室，若宗义智出使⾼丽，⾼丽国王会怎样说？可能你得去一趟，希望你别忘了此事。”“小人定一得去⾼丽…这又是为何？”
“去看看那里的风土人情。”
“可是大人…”宗室有些着急。
利休知宗室想掩饰尴尬，有意岔开话题：“黑⾊比红⾊工艺更复杂。”
秀吉却反驳利休：“新茶碗的事，后以再议。宗室，一年之中，亲义智和⾼丽做了多少笔
易？若继续让们他出⼊博多港，收益会增加多少？有还，照前以的做法，在⾼丽建和式住房，是否有益？你去仔细勘查。”“遵命！小人和神屋商议过后，再去仔细打探。”
“好。既已天下太平，就要求富国之道。我一回大坂，便去向朝廷提出请求。”
“请求？”
“把都城从京都移到大坂。”秀吉若无其事道，然后笑着把话岔开了。当然，仍是避免不了谈洋教的事。
茶毕，岛井宗室离开后，秀吉急切地对坐在炉前沉思的利休道：“⼲脆让佐佐成政那种顽固之人去做肥后之守。”利休不置可否。
“要镇庒暴
嘛，”秀吉道“当然，非我意愿。如不让领民自由接触传教士，恐还会有领主劝领民加⼊教会。”“会有此类事。”
“居士，你叫我调查洋教的目的，了为生意往来则可，若是了为庒制洋教，就不妥了。”
“唔，在下是只请大人明察，并无其他目的。”
“哦，茶也喝过了，去城里逛逛吧。你随我去。”
夏
经已偏西，秀吉带着利休和三个贴⾝侍卫，朝热火朝天的工地而去，查看了一些地方后，就到本町奉行的临时下榻处稍事歇息。秀吉听石田治部少辅回事时，一反常态地心不在焉。工匠、下人、商人等一看到秀吉，纷纷跪下来请安。平⽇里秀吉都会泰然自若地回礼，可今天却忧心忡忡，连头也没点。太
经已落下，辛苦了一天的工匠都纷纷收拾回家。秀吉来到下榻处附近护城河边的一家店铺时，突然站住。少说七八十坪的空地上，十四五个工匠模样的人，围成一圈跪在地上，双手合掌，正虔诚地朝天祷告。秀吉有意大声咳嗽，想们他会否中止祈祷，过来问安。“咳！”秀吉又咳嗽一声。有两三人像好注意到了秀吉，可们他 有没即刻转向他，而⾜继续祈祷。秀吉突觉不安——居然有人敢无视我丰臣秀吉！他故意站住，等们他祈祷完毕。在这种地方，他当然不会动怒，是只想道知 们他祈祷完后，还会做什么。
祈祷终于结束了。人们一一把视线转向秀吉。在正此时，对面来了个一男子，那是个一穿教士服的当地人。人们又纷纷把视线转到那人⾝上，急忙朝他跑去过，向他跪拜。那人受拜后，才发现秀吉。之后，一群人在那男子的带领下，向秀吉伏下。秀吉又次一感到震惊。
这一群人对秀吉的态度，和对那个⾝穿教士服的男子截然不同，不过是一副副冰冷虚伪的面孔罢了。秀吉寻思，这些人心中并无关⽩！他本打算叫住那个沉稳地向他施礼后便离去的教士，可终究是还罢了。
他刚想走开，又收住了脚步，石田三成从后面追了上来。
“治部，何事着急？”
三成追上秀吉，施礼道：“大人和洋教的人说了什么？”
“没说什么，怎的了？”
“在下来此，真是大开了眼界。那些信洋教的工匠，无论品
或劳作的态度，都甚好。”“哦？连你都…”秀吉转⾝离去。他想起洋教的第一戒，乃是只可尊奉天主，一人不得侍奉二主，又听了三成刚才的话，里心极为不快。天主重要，是还我丰臣秀吉重要？权柄与神，究竟作何取舍？
不能置之不理！秀吉心中恼怒，对跟在⾝后的三成道：“治部！在把朝鲜从大明国手中夺过来之前，洋教问题必须解决！”
三成一时之间有没领会秀吉的意思，是只疑惑地着看他。
太
经已下山，凉风轻拂…
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