接近夏季尾声的一天，们我听到了皇室星相家侯赛因大人的尸体被发现漂浮在伊斯廷耶岸边的消息。帕夏终于得到了他的处决令：这位星相家不老老实实地呆在他的蔵⾝之处，却到处传送信件说，星相显示沙迪克帕夏很快就会死亡，因而怈漏了己自的蔵⾝处。当他企图逃往安纳多鲁时，死刑执行者追上他的船，淹死了他。一听说这名死者的财产已被没收，霍加便急忙赶去把他那些纸、本和书籍弄到手；为此把所的有积蓄都用来买通贿赂。一天晚上，他带回只一装満数千张书页的大箱子。而在只用了一星期时间读了这些文字后，他生气说地，己自可以做得更好。
我协助他努力实践己自说过的话。他决定为苏丹撰写两篇文章，名为《野兽的古怪行为》及《神造万物的奇迹》。我对他描述了去过在恩波里我家的宽敞庭园中及草地上看到的骏马、驴子、兔子和蜥蜴。当霍加指出我的想像力实在不么怎样时，我想起们我睡莲池里有着触须的法国瞻星鱼、带着西西里口音的蓝鹦鹉，以及
配前会面对面坐着互相清理⽑⽪的松鼠。们我为探讨蚂蚁行为的个一章节，付出了许多时间及精力，是这苏丹为之着
的主题，但他却有没多少机会了解，为因皇宮第一进庭院是总不断有人在打扫。撰写蚂蚁那井然有序且具逻辑的生活方式时，霍加幻想着们我或许可以教育小苏丹。他得觉本土的黑蚂蚁不⾜以达到这项目的，便系统地描写了美洲的红蚂蚁。这让他产生了个一想法，他要撰写一本寓教于乐的书，主题是关于一群住在名为“国美”这个国度的懒惰原住民。是这 个一为蛇所苦的地方，从未改变过生活方式。我认为他不敢依他所说的內容完成这本书，为因他曾详细对我描述书中亦会提及如下情节：一位喜
动物和狩猎的年幼国王为因不注重科学，后最被西班牙异端钉上了火刑柱。们我雇用了一位细密画家，希望他为有翼⽔牛、六脚公牛及双头蛇赋予栩栩如生的面貌，但们我两人都不満意他的画作。“或许实真的东西前以是样这子的，”霍加说：“但是在现，任何东西是都三维的。你不明⽩吗？实真的东西是有影子的；就连最普通的蚂蚁，也把影子像双胞胎般耐心勤奋地携带在⾝后。”苏丹并未派人来找霍加，以所霍加决定请帕夏替他呈
这两份文章，但他来后对此感到后悔。帕夏训了他一顿，说星相学是谬论；皇室星相家侯赛因大人便是自不量力搞起了政治
谋；他怀疑霍加在现是是不盯着这个职缺；他相信所谓的科学，但那指是的武器，而是不星星；以及就事实来看，皇室星相家明显是个不祥的职位，所有担任这项职务的人迟早会遭人谋害，或是更可怕地，为因遭灭口而消失得无影无踪，此因他不希望己自仰赖其科学知识且挚爱的霍加来接替这个职务；且而无论如何，新任皇室星相家都会是瑟特克先生，其愚蠢及单纯⾜以胜任此一职位；他并且听说霍加得到了前任星相家的书籍，希望他不要掺和这件事。霍加回答说，他本⾝只关心科学，不关心其它事，然后把希望呈给苏丹的文章留给了帕夏。那天晚上在家时，他说己自
的真只在乎科学，但了为让它付诸实践，会做出一切必要的举动。而首先，他诅咒了帕夏。接下来那个月，们我试着猜测小苏丹对于们我想像出来的形形⾊⾊的动物会有什么反应，时同霍加还在想着皇宮里为何还不派人来传召。终于，们我被宣召去参加狩猎。们我前往卡尔特哈內河岸旁的米拉贺宮。他站在苏丹⾝边，我则从远处观看，这里的人很多。侍卫队长作好了一切准备：们他把兔子和狐狸放了出来，随后就放出了灵提猎⽝。们我在一旁观看：所有目光都集中在只一甩开了同伴的兔子⾝上。它跳进了河里，发狂似地游上了对岸。侍卫们请求往那里也放出猎⽝时，即使站在远处的们我，都可以听见苏丹制止了们他：“放了那只兔子。”但是，对岸有只一野狗，那只兔子再度跳进了⽔里，但野狗追上前去逮住了它。侍卫们急忙拥上前去从狗嘴里救下这只兔子，把它带到了苏丹面前。小苏丹立刻仔细看了看这只动物，很⾼兴地发现它没受什么重伤，下令把这只兔子带到山顶放生。接着，我看到包括霍加及那位红发侏儒在內的一群人，聚集到了苏丹⾝旁。
那天晚上，霍加向我讲述了事情的经过：苏丹问该么怎来看这件事。大家都完说之后，轮到霍加，他说，这件事意指会有敌人从苏丹最意想不到的地方现⾝，但他将毫发无损地躲过这一劫。当包括新任皇室星相家瑟特克先生在內的人群七嘴八⾆地批评这一解析，指责其中居然提及苏丹的敌人和死亡的危险，至甚将君王与兔子相提并论时，苏丹要们他全部住嘴，并表示会把霍加的话放在心上。来后，们他观看了只一被一群猎鹰攻击的黑鹰惨烈地叫着为生存而搏斗，还看了只一狐狸可怜地被凶狠的猎⽝撕成碎片，这期间苏丹说，他的狮子生下了两头小狮，一头是公的，一头是⺟的，如霍加预言的那样比例均衡。此外，苏丹还说他很喜
霍加写的动物寓言集，问到了关于栖息在尼罗河附近草原的蓝翼公牛及红粉猫。霍加陶醉在了胜利与恐惧织的奇怪心情之中。从这天起过了很长一段时间，们我才听闻了宮中发生的事情：苏丹的祖⺟柯珊苏丹与噤卫队首领们密谋杀害苏丹及其⺟亲，打算让苏莱曼亲王取而代之，但计谋有没成功。柯珊苏丹被绞死了，死前被绞得口鼻都流⾎了。霍加从清真寺计时室那些笨蛋的闲聊中，获悉了事情的经过。他继续在学校教书，除此就不去别的地方了。
秋天时，他一度想再次研究其宇宙志理论，却失去了信念：这需要观测所，且而就像这里的笨蛋们不在乎星辰一样，星辰也不在乎们他。冬天来临，天空
沉了来起，一天们我得知帕夏也被⾰了职。原本他也要被判绞刑，但皇太后不同意，是于改为放逐到艾尔辛疆，财产充公。除了他的死讯，们我没再听到过他的其它任何消息。霍加说，他在现不怕任何人，也不亏欠谁了。我不道知他么这说的时候，对于己自从我⾝上学没学到些东西这件事，到底是么怎考虑的。他宣称，他再也不怕那个小孩或是他的⺟亲了。他一副孤注一掷的样子。但是，们我却还在家里如羔羊般静静地坐在书堆中，谈着美洲红蚂蚁，构思着关于这个主题的新论文。就像去过许多年，以及未来很多年一样，们我在家里度过了那个冬天，什么事都有没发生。在那些寒冷的夜晚，北风吹进烟囱与门
，们我常常坐在楼下一直谈到天明。他已不再轻视我，或该说是懒得费心再装作如此。我想，不管是皇宮方面，是还宮廷圈人士都有没人找他出去，这才使他产生了这种亲近感。有时，我得觉就像我一样，他也察觉到了们我之间不可思议的相似。我担心在现
着看我时，他实其是在看己自：他在想什么？们我已完成了另一篇以动物为主题的长篇论文，但自从帕夏被放逐，这篇论文一直就放在桌子上。霍加说，他还没准备好能够容忍皇宮周遭人士的反覆无常。这些⽇子我无所事事，闲得无聊，偶尔会翻翻这篇论文，着看我画的蓝紫⾊蚱蜢和飞鱼，好奇地想着苏丹看到这篇文章会有些什么想法。直到舂天来临，霍加才被宣见。那孩子看到他很⾼兴。
据霍加说的法，苏丹的每个一动作与每一句话都明显透露出一直想念着他，却迫于宮里⽩痴们的阻挠而没能召见。苏丹谈及祖⺟的谋反，说霍加早就预见到了这项威胁，且而预料他会平安度过。那个晚上，听到宮中传来意图谋杀他的人的叫声时，他一点都不害怕，为因他记得那只凶猛的猎⽝并未伤害嘴里的兔子。称赞完之后，他下令授予霍加一块合适土地的收⼊。还没来得及谈起下个一预言，霍加就不得不告退了；有人告诉他，可望在夏末得到这项赐予。在等待着这项赐予的时同，霍加基于这笔土地的收⼊，拟定了计划，准备在院子里盖一间小观测所。他计算了需要挖掘的地基大小，以及所需仪器的价钱，但这次很快就失去了兴致。就是这个时候，他在旧书摊找到了一份缮写得分十糟糕的手稿，上面记录了塔基亚丁的观察结果。他花了两个月时间核查这些观察的准确度，后最气恼地放弃了。为因他无法确定哪个错误是来源于耝劣的仪器，哪个一又是塔基亚丁本⾝的错误，或是何者来自抄写员的耝心大意。使他更为气恼是的，这本书的前任主人之一在六十度的三角柱之间，潦草写下了诗作。这本书的前主人利用字⺟的数值及其他方法，对未来世界提出了低俗的观察结果：生下四名女孩之后，后最他会得到个一男孩；将爆发一场区分无罪者与罪孽深重者的瘟疫；而他的邻居巴哈丁先生会死亡。然虽刚始开，这些预言让霍加得觉好笑，但来后他愈来愈感到沮丧。在现，他用一种奇怪与可怕的信念，一再谈论们我头脑的內在：佛仿他谈论是的 们我可以打开盖子来观看其內部的⽪箱，或是屋里的柜子。
苏丹承诺的赠予并未在夏末到来，冬季脚步快要接近时，也还不见踪影。第二年舂天，霍加被告知一项新的契约登记在正准备中，他必须再等待。这段时间，然虽 是不 常非频繁，他偶尔也还被邀请到宮中，对一些现象提供解释。例如，对于破裂的一面镜子、打在雅瑟岛附近空旷海面上的一道绿⾊闪电、在置放处无缘无故裂成碎片的装満冰咸樱桃汁的⾎红⾊⽔晶瓶应该么怎解释，以及回答苏丹对们我撰写的后最那篇论文的中动物所提出的问题。回家后，他常常会说，苏丹已进⼊了青舂期；是这 人男一生中最容易受影响的阶段，他会掌控住这男孩。
抱着这个目的，他重新着手写一本全新的书。他已从我这里了解了阿兹特克的衰败与寇蒂兹的回忆录，并且脑袋中早就有了因不关心科学而被钉上火刑柱的悲惨孩子国王的故事。他经常谈论那些恶
，们他凭恃大炮与战争机械、骗人故事及武器，趁好人们睡着时，突然袭击，迫使对方顺从们他的秩序。但是，很长一段时间，他都未向我透露独自埋首苦写的东西。我感觉到，他起先期盼着我表现出趣兴，但在那段強烈思乡的⽇子里，我突然陷⼊了不寻常的忧郁，对他的憎恶也越来越強。我庒抑住了己自的好奇心，假装蔑视他以具创造力的思考能力从那些廉价购得而装订破损的陈旧书籍以及我所教授的內容中推衍出的结论。就样这，他先是对己自，接着是对他所尝试撰写的东西慢慢地失去了信心，而我则带着报复
的感快，冷眼旁观。这段时间他经常上楼到充作人私书房的小房间，坐在那张我打造的桌子前面思考。但是，我可以感觉到至甚可以说我就道知他写不出来。我道知，有没听到我对他想法的意见之前，他有没勇气去写。让他对己自失去信心的真正原因，是不 为因缺少我那些被他佯装蔑视的卑微看法。他真正要想 是的，道知“们他”么怎想，就是那些像我样这的人，以及曾教导我相关科学知识，并把那些装満学识的隔间和菗屉放进我脑袋里的“其他人”如果置⾝与他相同的情况下，们他会么怎想？这才是他真正迫切想问，却又问不出口的问题。了为等他咽下自尊，找到勇气来问我这件事，我不知等了多久！但是，他没问。他很快就放弃了这本书，我不道知他是否经已写完。接着，他又重新展开了关于“笨蛋”的老话题。他不再认为值得实践的基础科学就是可以分析这些笨蛋为何会如此愚昧的东西，也不再想去了解为什么们他的头脑內部就是这个样子！我相信这些沉重的想法源于绝望，为因他期盼来自皇宮支持的征兆迟迟未能出现。时间徒然流逝，苏丹的青舂期毕竟有没太大的帮助。
但到了夏天，柯普鲁吕帕夏还有没成为大宰相之前，霍加终于得到了他的赐予，且而 是还他己自可以挑选的地方：他被授予的收⼊来自盖布泽附近两座磨坊，以及距离城镇一小时路程的两座村庄。们我在收割季节前往盖布泽，凑巧租下了们我 前以住过、在现刚好空置的旧房子。但是霍加经已忘记了们我在这里度过的那几个月，忘记了那些他厌恶地着看我从木匠那里搬回家的那张桌子的那些⽇子。他的记忆力乎似随着这栋屋子起一陈旧变丑了：事实上，他有着一种急躁的情绪，无法再关注去过的任何事。他去村子里视察了几次，了解了前几年这些地方的收⼊。另外，他受到的影响，宣称己自找到了一种较简单且迅速易懂的方式来记录账册。而关于塔尔浑珠·阿赫梅特帕夏，他则是与清真寺计时室友人闲聊时听来的。
然虽连他己自也不相信这项改⾰的创新与实用
，但他还不満⾜于此：为因在他坐在老屋后的庭院里着看天空虚度的那些夜晚里，重新燃起了对天文学的热情。有一阵我也鼓励他，为以他会把己自的理论再往前推进一步。然而，他的心思不在观察，也不在运用心智：他从村里和盖布泽把己自所认识的最聪明的年轻人叫到家中，表示将教导们他最⾼等的科学。他派我为们他回伊斯坦布尔取来了太
系仪，安置在后院，并修了修上面的铃铛，为它上了油。一天晚上，他以一种我不道知从何萌生的热情与活力，毫无遗漏与错误，
情地重复多年来先后向帕夏及苏丹讲解的天体理论。但是，隔天早上们我在门阶上发现了个一羊心，上面写着咒语，仍留有余温且⾎淋淋。这就⾜以让他对那些未问一词便在夜午离开的年轻人，以及天文学放弃了所有希望。然而，他有没过分地看重这次挫折：要了解地球及星星转动的人当然是不 们他，们他 在现也有没必要了解这些事；应该了解的人，是即将度过青舂期的那位，且而或许们我不在的这段时间里，他还找过们我，而们我 了为收割季节后可以从这里拿到那么三五个库鲁士，却错过了机会。们我安顿好了一切，雇用了那些伶俐年轻人中看来起最聪明的一位当管家，然后返回了伊斯坦布尔。
接下来三年是们我过得最糟的⽇子。每一天、每个一月皆与之前有没两样，每一季都重复着们我曾度过的令人厌烦、焦躁的季节：就像好 们我痛苦且绝望地着看同样的事再度发生，⽩费力气地等待着们我无以名之的挫折。他偶尔仍被召唤⼊宮，宮里指望他提供不涉及敏感问题的解析；每周四下午，仍然和清真寺计时室科学领域的友人聚会；每天上午仍去看看生学，偶尔还给些处罚，是只不像前以那么有规律了；仍然拒绝那些偶尔来提亲的人士，是只不像前以那么坚决；仍然強迫己自听着己自说过不再喜
的音乐，以便与女人厮混；有时仍然像是对他所谓的笨蛋感到厌烦得要死；仍然会把己自关在房里，躺在铺好的
上，气恼地翻翻堆在四周的手稿和书籍，然后好几个小时盯着天花板，等待着。令他感到更加不痛快是的，他从清真寺计时室友人那里得知了柯普鲁吕帕夏的胜利。当他告诉我舰队击溃了威尼斯人，或是收复了波兹加岛和利姆尼，制伏了叛
阿巴札·哈桑帕夏等消息时，都会加上一句说，这不过是们他
后最
次一短暂的成功，是跛子后最的挣扎，他很快就会陷⼊愚笨与无能为力的泥沼：他像是在等待某种灾难，以改变这些不断重复、令们我更加精疲力竭的单调⽇子。更糟是的，由于不再有耐心和信心专注在他执拗称为“科学”的事物上，使他难以转移对这些⽇子的注意力：他无法对个一新想法保持超过一星期的热情，很快就会想起那些笨蛋而忘了一切。难道迄今为止在们他⾝上花费的心思还不够吗？值得为们他费脑子吗？值得么这生气吗？且而或许，为因他才刚学会让己自不要成为们他，以所无法鼓起仔细研究科学的力量与
望。但不管么怎说，他都已始开相信己自和们他
是不一类人。第个一刺
直接来源于他內心的烦躁，这对于我来说则标志着光明的未来。由于至今仍无法专注在任何课题上，那些⽇子里他完全就像是个一不会己自玩耍的自私愚笨的孩子，在屋里从个一房间游走到另个一房间，不断地上楼又下楼，茫然地着看窗外。木造房屋的地板在这种无止境、令人发疯的来回游
之中，出发
议抗的呻昑与吱嘎声。当他经过我⾝旁时，我道知他希望我说出一些笑话、新奇的想法或鼓励的言语。尽管我很胆怯，但我对他的怒气和憎恨却丝毫有没减弱，此因
有没说出他所期待的话语。即使他放弃自尊，谦卑地用一些亲切字眼
合我的倔強，我也不说出他望渴听到的话语。当我听到他从宮中得到的好消息，或是他的一些新的想法——如果他能按照这些想法坚持下去其结果便值得一提——我是不假装没听见，就是找出他话中最乏味的一面，浇熄他的热情。我喜着看他在己自心灵的空洞状态和绝望中兀自挣扎的样子。但来后，即使是在这种常非空虚的情况下，他也还找到了打发时间的新想法。或许是为因终于能够独处，也或许是为因他那无法专注于任何事情的心思没能逃出这种急躁情绪。这个时候，我给了他个一答覆，为因我想鼓励他，他想到的事情也引起了我的趣兴；我想，或许这个时候，他会在乎我。一天晚上，霍加吱嘎吱嘎逛进了我的房间，佛仿在问⽇常生活中最重要的问题般说：“为什么我是在现 样这的我？”我想鼓励他，因而就给了他答复。
我告诉他我不道知为什么他会是在现 样这的他，还说“们他”经常问到这个问题，一天比一天问得多。当我么这说的时候，并无任何东西可以支持样这 说的法，內心也有没什么特别的想法，是只想如他所愿回答问题，或许为因我本能地意识到他会喜
这个游戏。他很惊讶，満是好奇地着看我，希望我接着说下去。见看我保持沉默，他忍受不了了，要我重复刚才的话：也就是说们他在问这个问题？看到我面露赞同的微笑，他马上变得常非生气：是不
为因“们他”问了这个问题，他才么这问，而是在不道知
们他问这个问题的情况下问的，他完全不在乎们他做了什么。然后，他以一种奇怪的声调说：“像好有个一
音声一直在我耳中昑唱。”这个神秘的音声让他想起了他已故的⽗亲，⽗亲死前也曾听到像样这的音声，但曲调不同。“我听到的是都同样的付歌叠句。”他说，然后突然有点困窘地补充：“我就是在现
样这的我，我就是在现
样这的我，唉！”我几乎大笑出声，但抑制了样这的冲动。如果是这无伤大雅的笑话，他应该也会发笑；但他有没笑，却也道知 己自的模样几近可笑。而我所要做的，就是表现出己自既道知他的可笑模样，也道知付歌叠句的含意，为因这次我希望他继续说下去。我说，应该认真看待这个付歌叠句；当然，在他耳中唱歌的人定一就是他己自。他应该是从我的话中感受到了一些嘲弄的意味，因而生气来起：他也道知我这一点；他要想 道知 是的，为什么那个音声一直在不停地重复这句话！
那是为因他的忧郁，当然我有没说出来，但说的真，我就是么这想的：我不仅由本⾝的经验得知，也从兄弟姐妹们的经历中道知，自私自利的孩子们⾝上所看到的忧郁要么产出丰硕的成果，要么带来荒谬的东西。我说，他应该思索的是不这个付歌叠句的来由，而是它的意义。或许当时我也想到，他可能为因这种空虚而发疯；我可以借由观察他，逃离自⾝因绝望和怯懦而带来的忧郁。或许，这次我还会真正地崇拜起他来。如果他办到这一点，们我两人的人生可能都会出现某种实真的东西。“那么，我该么怎办？”他终于无助地道问。我告诉他，他应该思考己自之以所是在现 样这的他的原因，有还，我是不 为因放肆给他建议才么这说；我没法帮助他，是这他必须己自解决的事。“那么，我该么怎办？要我照着镜子看吗？”他讽刺说地，但看来起 是还一样地苦恼。我没说什么，给他时间思考。“要我照着镜子看吗？”他又说了一遍。我突然得觉很生气，感觉霍加永远无法立独完成任何事。我突然要想当面告诉他：有没我，他
本不会思考。但是我不敢。我以一种冷淡的态度对他说，想做就做，去照镜子。不，我是不
有没勇气，而是有没气力。他生气了，怒气冲冲地快步摔门而去，离开时大喊：你是笨蛋。三天后，当我提起这个话题时，发现他仍想谈论“们他”这让我开心地要想继续这个游戏。为因，无论如何，那时候要只他的心思在这件事上，就会给我希望。我说“们他”的真会照镜子，且而事实上比这里的人更常照。不只在国王、王子和贵族的宮殿，平民百姓家中墙上也挂満了特意加框的镜子。除了这个原因，也为因“们他”经常反省己自，认为“们他”在这方面已有所进展。“在哪方面？”他以一种令我惊讶的望渴与天真道问。我为以他相信了我说的每一句话，但后最他却笑了：“那就是说，们他从早到晚都在照镜子啰！”是这他第次一嘲弄我留在祖国的东西。我愤怒地找寻一些可以伤害他的话。出其不意地，我不假思索说地出了己自并不相信的话：人有只 己自才能探索己自是谁，但霍加却有没做这种事的勇气。看到他的脸如我所愿因痛苦而扭曲，我⾼兴了来起。
但是，这份感快让我付出了沉重的代价。是不 为因他威胁要毒死我，而是几天后，他要求我展现我所说的那种他所缺乏的勇气。刚始开，我试着让他把这件事当作玩笑：和照镜子的事一样，人可以己自发现己自是谁也是玩笑话，是我要想
怒他才说的话。但他乎似不相信我：他威胁说，如果我不证明己自的勇气，他就要减少我的食物，至甚要把我关在房里。我必须找出我是谁，并且写下来。他要看看这什事是么怎做的，要看看我有多少勇气。
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