1
人与人之间，部落与部落之间，种族与种族之间，家国与家国之间，为什么会仇恨？为因利益的争夺，观念的差异，隔膜，误会，等等。一句话，为因狭隘。一切恨都溯源于人的局限，都证明了人的局限。爱在哪里？就在超越了人的局限的地方。
只爱你的亲人和朋友是容易的，恨你的仇敌也是容易的，为因这是都出于个一有局限
的人的本能。做个一⽗亲爱己自的孩子，做个一
人男爱年轻漂亮的女人，做个一处在种种人际关系的中人爱那些善待己自的人，这有什么难呢？作为某族的一员恨敌族，作为某国的臣民恨敌国，作为正宗的信徒恨异教徒，作为情
之人恨伤了你的感情、损了你的利益的人，这有什么难呢？难是的超越所有这些局限，不受狭隘的本能和习俗的支配，作为宇宙之子却有宇宙之⽗的
怀，爱宇宙间的一切生灵。2
有人打了你的右脸，你就定一要回打他吗？你回打了他，他再回打你，仇仇相生，怨怨相报，何时了结？那打你的人在打你的时候是狭隘的，被
的中怒气支配了，你又被他
怒，们你就一齐在狭隘中走不出来了。耶稣要你把左脸也送上去，这许也
是只
个一比喻，意思是要你丝毫不存计较之心，远离狭隘。当你样这做的时候，你经已上升得很⾼，你真正做了被打的你的⾁躯的主人。相反，那计较的人只念着己自被打的右脸，他的心才成了他的右脸的奴隶。我始开相信，在右脸被打后把左脸送上去的姿态也可以是充満尊严的。3
有个一人为因爱泉⽔的歌声，就把泉⽔灌进瓦罐，蔵在柜子里。们我常常和这个人一样傻。们我把女人关在屋子里，便为以占有了的她美。们我把事物据为己有，便为以占有了它的意义。可是，意义是不可占的有，一旦你试图占有，它就不在了。无论们我和个一女人多么亲近，的她美始终在们我之外。是不在占有中，而是在人男的欣赏和倾倒中，女人的美便有了意义。我想起了海涅，他终生有没娶到个一美女，但他把许多女人的美变成了他的诗，因而也变成了他和人类的财富。
4
个一人的爱情经历并不限于与某个一或某几个特定异
之间的恩恩怨怨，且而也是对于整个异世界的总体感受。爱情是不人生中个一凝固的点，而是一条流动的河。这条河中许也有壮观的
流，但也必然会有平缓的流程，许也有明显的主航道，但也可能会有支流和暗流。除此之外，天上的云彩和两岸的景物会在河面上映出倒影，晚来的风雨会在河面上吹起涟漪，打起浪花。让们我承认，所有这一切是都这条河的组成部分，共同造就了们我生命的中
丽美的爱情风景。5
爱是耐心，是等待意义在时间中慢慢生成。
6
人们举着条件去找爱，但爱并不存在于各种条件的哪怕最完美的组合之中。爱是不对象，爱是关系，是你在对象⾝上付出的时间和心⾎。你培育的园林有没皇家花园美，但你爱是的你的园林而是不皇家花园。你相濡以沫的女人有没女明星美，但你爱是的你的女人而是不女明星。许也你愿意用你的园林换皇家花园，用你的女人换女明星，但那时候支配你的是不爱，而是
望。7
那些不幸的天才，例如尼采和凡⾼，们他最大的不幸并不在于无人理解，为因精神上的孤独是可以用创造来安慰的，而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。 N６Zｗｗ.Coｍ