若⼲年前，我就想办一份杂志，刊名也起好了，叫《守望者》，但一直未能如愿。我当然是不想往⾊彩缤纷的街头报摊上凑己自的一份热闹，也是不想在踌躇満志的文化精英中挤己自的一块地盘。正好相反，在我的想像中，这份杂志应该是很安静的，与世无争的，也此因而在普遍的热闹和竞争中有了存在的价值。我只想开个一小小的园地，可以让现代的帕斯卡尔们在这里发表们他的思想录。
我很喜
“守望者”这个名称，它使我想起守林人。守林人的心境是总
常非宁静的，他长年与树木、松鼠、啄木鸟样这一些最单纯的生命为伴，他己自的生命也变得单纯了。他的全部生活就是守护森林，望云天，这守望的生涯使他心明眼亮，不染尘嚣。“守望者”的名称还使我想起守灯塔人。在奔流的江河中，守灯塔人⽇夜守护灯塔，望嘲汛，保护着船只的全安航行。当然，与都市人相比，守林人的生活未免冷清。与弄嘲儿相比，守灯塔人的工作未免平凡。可是，你决不能说们他是人类中可有可无的一员。如果有没这些守望者的默默守望，森林消失，地球化为沙漠，都市人到哪里去寻作乐，灯塔熄灭，航道成为墓⽳，弄嘲儿如何还能大出风头？在历史的进程中，们我同样需要守望者。守望是一种角度。当我样这说时，我经已承认对待历史进程还可以有其它的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做个一战士，至甚做个一将军，在时代的场战上冲锋陷阵，发号施令。你不妨投⾝到任何一种嘲流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，呵叱风云，指点江山，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的⾝影之外，还应该有守望者的寂寞的⾝影。守望者是样这一种人，们他并不直接投⾝于时代的嘲流，毋宁说往往与一切嘲流保持着个一距离。但们他也是不旁观者，相反对于嘲流的来路和去向始终怀着深深的关切。们他关心精神价值甚于关心物质价值，在们他看来，无论个人是还人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。以所，们他虔诚地守护着们他心灵中那一块精神的园地，其中珍蔵着们他所看重的人生最基本的精神价值，时同警惕地望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。在天空和土地⽇益被拥挤的⾼楼遮蔽的时代，们他怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。们他守是的人类安⾝立命的生命之土，望是的人类超凡脫俗的精神之天。
说到“守望者”我是总想起塞林格的名作《麦田里的守望者》。许多年前，当我是还 个一大生学的时候，这部小说的中译本印着“內部发行”的字样，曾在小范围內悄悄流传，也在我手中停留过。“守望者”这个名称给我留下印象，最初就缘于这部小说。小说的主人公是个一被学校开除的中生学，他貌似玩世不恭，厌倦现存的平庸的一切，但他并非有没理想。他想像悬崖边有一大块麦田，一大群孩子在麦田里玩，而他的理想就是站在悬崖边做个一守望者，专门捕捉朝悬崖边上
跑的孩子，防止们他掉下悬崖。来后我发现，在英文原作中，被译为“守望者”的那个词是Catcher，直译应是“捕捉者”、“
球接球手”不过，我仍得觉译成“守望者”更传神，意思也好。今⽇的孩子们何尝是不在悬崖边的麦田里玩，麦田里有天真、童趣和自然，悬崖下是空虚和物
的深渊。当此之时，我希望世上多几个志愿的守望者，们他能以智慧和爱心守护着麦田和孩子，守护着们我人类的未来。
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