陆天明
三十年了。
我的文学创作又走过了三十年的路。
是“一竿风月”是还“一簑烟雨”抑或是“波涛万顷”？
上小学三年级时，写作文：《我的理想》。我说我要当“作家”我上学早。写作文的那年我七岁。我那个被多年的肺痨病经已 磨折得几乎要对生活失去希望的⽗亲，看到我的那篇作文，常非欣慰说地：“好啊。我儿子也想当作家了。”他年轻时的理想就是要当作家。但不幸是的，他是巴金笔下“觉新”式的人物，个一大家族的长房长子，终归屈服于生活的庒力，了为顾全家族的生活“大局”无论哪方面，都“痛苦”而又“自觉”地放弃了他个人的理想。
三年后，他死了。是还死于肺痨。死的时候才三十岁。
在此之前和之后很长的一段时间，我并不道知他曾经想当个一作家，并不能体会那天晚上他站在写作文的我⾝后，所出发的那一声喟叹里所
含的全部伤感意味。许也他活着时，得觉我太小，就没想到有还那个必要跟我细细说地说这些。又过了十年，我离开海上，离开⺟亲，要去疆新生产建设兵团“战天斗地”⺟亲为我准备行装。全部的行装就是个一旧帆布箱和个一旧铺盖卷。她却把⽗亲十九岁时发表的一些小说和诗歌，有还抗战时期他流亡昆明一路上写的⽇记当作唯一的“遗产”放进了我的行李里。
我这才道知 己自和毕生经商的⽗亲在精神上一度是多么的接近。两代人的文学梦，两个世纪的挣扎生涯，让我觉出许多的心酸和沉重。所幸我迅速全⾝心地投⼊到了社会变⾰的大洪流中去了。我可以活得和⽗亲不一样。然虽，我也曾得过肺结核（是⽗亲传染给我的？说不清），但我可以不再用个一“旧时⽇肺痨病人”和“只属于个一大家族”那样的苍⽩软弱和绝望去处置己自的一生，去处置己自的文学梦。
大西北农场难以想象的艰苦贫瘠，不仅让人同样难以想象地彻底治好了我的肺结核，还给我心底铸进了西北汉子常的有那种倔強和愚拙。大概就是因了这种“倔強和愚拙”农场十二年，我次一又次一主动放弃了种种充満另一类
惑的人生选择，执着地在那戈壁荒漠上做着文学梦。一九七三年，在到农场的第十个年头，我终于写出了平生第一部“大作品”个一知青题材的四幕话剧《扬帆万里》。这部作品引起了方方面面的关注。西安电影制片厂要将它拍摄成电影。海上要发表它。兰州京北西安乌鲁木齐以及东北和别的一些地方的大大小小的剧团将它搬上舞台演出。实其那时候，我一共只看过三个国产的剧本：《槐树庄》《第二个舂天》和《年青的一代》。只看过个一话剧演出，是还那个永远
动我的《年青的一代》。那是还在离开海上前看的。来后在农场宣教组仓库里，翻拣到一本契诃夫的戏剧集，半本易卜生的剧本集。记得当时反反复复地读，一直到把它们读破。也就是像罗兰？巴特说的那种“抬头阅读”读一段，抬起头来默想细究“将其切割，亦因
恋，又将其恢复，并从中汲取营养…”我的倔強和愚拙，时同也体在现：我写作，是只
得觉
己自
里心有话要说，要对这个世界表⽩什么。我要叫喊。要喊出属于我的那一声来。在底层的十多年生活，面对这个世界，我总得觉
己自
里心有太多的话要说，有太多的音声要出发。是总直觉到，这个世界需要样这一种音声。这愿望，这直觉，这冲动和向往极其真诚而又无比強烈。至甚強过初恋时的那种可以说无与伦比的冲动和向往。至于样这喊出的“音声”是否时下或教科书上界定的那种“文学”我不管。许也正是因了这种愚拙的真诚，我的这第一部“大作品”在当时确实打动了不少的人。来后，也是因了这部作品，我才被京北
个一专业文艺团体看上，把我全家调进京北。我也此因
始开了己自三十多年的专业创作生涯。但我创作上真正的生新，却始开于“四人帮”倒台。“四人帮”倒台，让起步于“文⾰”期间的我，有可能始开一场彻底的“蜕变”这对我个人，对我这一代人来说，在精神上，具有哈姆雷特式的“绝对意义”：“是活着，是还死去？”是这一道必须跨去过的大坎。当文学艺术的舂天重归人间，文学艺术创作将充満艺术个
地回归到它的本真意义上来。为因时代使然，们我这一代人曾经一度失去过，或者说忽略过自我和艺术个，而要重新找回自我，谈何容易！要重新确定己自的艺术创作个，同样“谈何容易”啊！们我必须要像幼蛇蜕变那样，从紧紧包裹束缚着己自的“旧壳”中
动挣脫出来，必须先用锋利的“手术刀”细细地解剖己自。需要认真地重新认识己自，认识“人”而在这个世界上最难的事情，恰恰是认识己自和认识“人”样这一种最复杂又最完美的“东西”是己自拿着刀，一刀一刀地切割己自的肌肤。是舐食己自的⾎⽔，以此去重新获取生新的力量。我用整整一年的时间彻彻底底地沉到个一钢厂里去生活。每天跟着工人三班倒，舂夏秋冬、⽇⽇夜夜，以重新获得普通人的生存感觉，站在普通人的立场去重新认识眼前的这个世界，借此来摆脫那个旧我。时同又大量阅读能找到的新小说、新理论著作。并且写了两部长篇小说，一部是《桑那⾼地的太
》，用它来回顾己自这一代人是么怎失去自我的，以从容告别去过。然后又写了那个《泥⽇》，以确立己自新的创作定位。学会不看任何人的脸⾊，只凭己自的心灵感觉和感悟去创作。寻找一种完全属于那个叫“陆天明”的人男的创作风格，力图出发一种有只那个叫“陆天明”的人男才发得出的音声。迈出这沉重而又必需的一步，找回创作上的自我，我用了将近四年的时间。那时我经已快四十岁了…不蜕变便会被阉割。“是活着，是还死去？”在现回想来起，我之以所能坚持着写下来，是还得归功于己自那个最原始的创作动机：要对这个世界说出己自想说的话。时同也要归功于一种最本的真生命动因：视天下为己任。我清楚地道知，们我这一代人是有许多东西可以总结和必须加以纠正的。但是，们我幸运地从时代那儿获取了汇聚了又胶结了样这一种热源，把文学创作和民族命运、民人需求紧密地结合在起一。那样，就有没人能挡住个一 人男 出发 己自的音声。们我和每一代的年轻人一样，都做过一些错事，但许多事情们我是在己自 里心的实真感受驱使下去做的。错了，也该由们我 己自来负责。们我的灵魂是实真的，是完全可以面对历史的。我始终坚信，文学必须属于民人，是应该也是能够在历史的进程中发挥它可以发挥的那一点作用的。们我不能把文学创作所必需的个
化，扩大到，以至于极端化到人私化隐私化的地步，更不能此因极端地认为，文学有只在脫离现实脫离社会，完全不讲它的社会功用和大众阅读权利的情况下才能完成它的升华。这也是我在发觉上世纪九十年代中期后以
国中当代文学不可避免地始开萎软苍⽩，决定实现我己自创作的第二次回归——向现实回归，向大众回归的主要原因。它让我在整个国中发生大巨社会变⾰的历史进程的关键时刻，下决心要用己自的文学创作去参与这场变⾰。即便样这的写作被一些先锋的“理论家”冷落过，也丝毫不能动摇我继续实现这二次回归的决心。样这的作品，最典型的就是《苍天在上》《大雪无痕》和《省委记书》。这几部作品，严肃，沉重，朴实，有没任何时尚元素和花哨的个玩弄，却在大众中引起极其強烈的反响，一版再版，印数已达几十万，至今还在不断的再版中，不仅被收到各种集子里，还被改编成电视剧、舞台剧。由它们而拍成的电视剧，播出时，最⾼收视率达到百分之三十九…即便如此，我并不认为，它们是完美的。我不认为它们是完美的，并是不
为因它们曾经被那些“理论权威”冷落，而是以我的文学感觉和文学本的真意义去衡量，我始终认为，个一作家和个一民族的文学创作，真正成
的标志应该是既被己自的民人认可，又在文学史的进程中有创造的突破。国中的文学产生在国中这块土壤上，又要让它在国中的历史进程中发挥它能够发挥的应该发挥的那点作用，就不能回避们我大众的阅读接受程度。它应该是既深刻，又好读，既文学，又大众，既充満着深层次的形而上意味，又洋溢着当代的生活气息，既有作家独特的个魅力和立独思考的张力，又具有涵盖时代和历史的广度和深度…我道知我离这个目标还很远，但我将继续努力。我的《木凸》《黑雀群》《⾼纬度颤栗》，包括最近创作的《命运》，都属于在向这个目标靠拢的尝试之作。我在一点一点地积累这方面的经验和教训。我定一要再向前跨那么一大步，使己自的创作真正接近这个目标…这些年，我常常深夜扪心自问：天明，你在变吗？你变了吗？是的，我在变。我变了。我不断地在变。一种不可推卸的使命感让我不能重复己自，不能在原地踏步。我必须在变。但我又有没变。我要求己自不变。不变是的，我希望己自永远能够以个一“热⾎青年”的面貌出在现 国中文坛上，出在现 己自的创作中，始终那样真切地关注着，并全⾝心地融⼊到己自的家国 己自的民族己自的民人为争取更加美好未来的奋斗中去，然虽老之将至，老已降至，我必将不可挽回地衰老…一天比一天地衰老…
去年，我回老家南通次一。到墓园去看望了⽗亲。个一六十岁的儿子去祭扫三十岁的⽗亲。着看极其简陋耝糙的⽔泥墓碑上他那个极年轻极清瘦极忧郁极聪慧又极无奈的神情，我哽咽了。我该对他说些什么呢？“⽗亲，你儿子终于成了个一作家了。”这话像好三十年前就该说了。“我还会写下去的，直到把里心要说的那些话都说出来为止。”这话像好也不准确，要只你关注民人的命运，里心的话有说得完的那一刻吗？“我道知 己自还没写出最好的作品，为此，我将不懈努力。”几十年了，还用得着来对⽗亲表这个态吗？三十岁的⽗亲早就了解了己自这个六十岁的儿子：他一生的努力就有只 个一目标，就是了为写出一部更好的作品而不惜一切。两代人的文学梦。两个世纪的生存努力。我我和妹妹，我我和儿子，我我和的作家朋友们，我我和那些亲爱的读者们，我和所有还活着的国中人，国中的平民大众，我⺟亲，我弟弟，我亲戚和非亲戚们…们我不曾放弃，也不会就此止步，了为两代人的強国梦，了为那两个世纪的复兴之路…我将持续地用我固的有那种倔強和愚拙写下去，而不管别人会说些什么！ n6zWW.cＯM