即使关于古拉格群岛的一切主要方面都写到了、读到了和懂得了，但关于我国的自由的真面目是是不有人能洞悉呢？人们是否道知这个几十年来肚子里装着群岛的家国是什么样子？
我⾝体里曾有个一 人男拳头大小的肿瘤。它把我的肚子撑⾼、变形，妨碍我吃饭和觉睡，我无时无刻不感觉到它（尽管它还不到我体积的百分之零点五，而群岛却占国全面积的百分之百！）。但是它的可怕之处倒不在于它庒迫附近的內脏并使它们移位，最可怕是的它分泌出毒素，感染整个⾝体。
们我的家国也是如此，群岛的毒素逐渐感染了它的全⾝。天晓得它何年何月才能把这些毒素排除。
们我能不能、敢不敢拒们我 去过的（实其和今天也离得不远的）生活环境里的全部卑污描写出来？如果不透彻地揭示这种卑污，写出来的东西必定是谎言。据此我认为三十年代、四十年代、五十年代我国
本就有没文学。为因
有没全部的实真就是不文学。今天，人们正采用时髦的手法——暗示、揷话、补⽩、影
——揭示着这种卑污，但结果又得到谎言。这虽是不本书的任务，但们我不妨试试简明扼要地把自由生活的中某些特征列举在下面。这些特征是都 为因与群岛为邻而形成的，或者是与它的格调一致的。
1．永恒的恐惧。读者经已注意到，群岛人员大扩充的年份并不止于一九三五、三七、四九年。逮捕一直进行着，正如有没一分钟不在死人、不在生孩子一样，有没一分钟不在抓人。有时候它
近某人⾝边，有时候又离他较远。有时候人以己自没什么危险的想法欺骗己自，有时候他主动去充当刽子手从而减轻了危险。但是这个家国的任何个一成年公民，从集体农庄庄员到央中政治局委员，永远道知，一句话不谨慎，个一行动不谨慎，都会使他落进无底深渊，一去不返。就和在群岛上每个杂役脚底下都有个一一般劳动的深渊（和
曹地府）一样，我国每个居民脚底下是都群岛的深渊（和曹地府）。看表面，们我的家国
乎似比它的群岛大得多，但是整个家国连同它的居民都像幻影似地悬在群岛的⾎盆大口的上面。恐惧——并不一概是对逮捕的恐惧。有还一些中间阶段：清洗、审查、填表（常规的表格和特别的表格）、解雇、吊销户口、驱逐或者流放声登记表设计得如此周密详细、追
究底，以致一半以上的居民都发觉己自是有“碴儿”的，无时无刻不在为填表期限快到而犯愁。一旦编造了个一假自传，后以就要努力不要把己自搞糊涂。但危险依然可能突然降临。卡德镇的弗拉索夫的儿子伊戈尔一直填写他⽗亲已故。他用这办法考进了军事学校。有一天他被叫了去，要他在三天內
出他⽗亲的死亡证明材料。瞧你么怎吧！加在起一的各种恐惧使人们正确地认识到己自的微渺和毫无权利！一九三八年十一月，娜塔莎·阿尼奇科娃听说的她爱人（未登过记的丈夫）在奥廖尔被捕⼊狱。她赶到那里去。监狱门前的大广场上挤満了马车。车上坐着穿桦⽪鞋和大棉袄的农村妇女，里手拎着监狱当局不肯转
的牢饭。阿尼奇科娃把头伸向森的监狱大墙上挖开的小窗户。“你来⼲什么？”里面的人严厉地问。听她讲了原委，里面的人对她说：“莫斯科来的同志，我劝你今天就离开这儿，为因夜晚就会有人来找你！”这类事外国人是听不懂的：契卡人员为什么不就事论事地回答问题，反而给了么这
个一人家并有没征求的忠告？他有什么权力要求个一自由的公民立即离开本地？究竟是什么人会来找她？为什么事？——但是哪个一苏联公民能假装说他不懂这个意思或者说这不像真事？听了这句劝告后以，你反正不敢在个一陌生的城市里留下来！曼德尔施塔姆说得很好，她指出们我的生活被监狱渗透得样这深，以至于像“抓”、“关”、“蹲”、“放”这一些多意的单词即使有没上下文们我也只会按一方面的含意去理解！
无忧无虑的感觉与我国公民向来是无线的！
2。依附
。如果改换居住地点、离开变得对己自危险的地方以便摆脫恐惧和使己自松一口气都很容易做到的话，人们的行为可能会比较大胆，至甚可能敢于冒点风险。但是在漫长的几十年內们我一直被下面这些规定卡得死死的：任何个一有工作的人不能按己自的意愿离职。有还，人人都被户籍制度栓在定一的地点。有还，你也被住房挂着，这房子既不能卖，也不能换，也不能租赁。由于这些原因，你在己自的居住地点或工作单位进行议抗，那就是一种发疯的大胆妄为。3．隐秘
和互不信任。这两种习取代了我国旧时的（二十年代还有没消失殆尽的）开诚相见与殷勤好客。这两种习是每个家庭、每个个人的天然保护伞。特别是为因谁也不能己自另找工作，离开本地，为因每件细小的事情都在被人偷看、偷听。苏联人的隐秘习并是不多余的，而是必不可少的，尽管外国人有时会得觉是超人的。前沙皇军官K·Y全仗着结婚时有没把己自的历史告诉
子才保住了命，连次一也有没被抓过。他的兄弟11·y被捕了，被捕者的子利用逮捕时她有没和丈夫住在个一城市这个条件，向她己自的⽗亲和姐妹隐瞒了丈夫被捕的事，以免们他说出去。她宁愿对们他以及所的有人说（并且长期装成）是她丈夫抛弃了她！是这三十年后的今天才说破的个一家庭秘密。而哪个一城市居民的家庭有没秘密？一九四九年大生学B·H的中学女同学的⽗亲被捕。在这种情况下所的有人都赶紧躲得远远的，这被认为是很自然的，可是B·H偏偏有没躲开，他公开对这女孩子表示同情并尽力帮助她。这姑娘被他这种异乎寻常的举动惊呆了，她拒绝了B·H的帮助和关心，她撒谎说她不相信她⽗亲的诚实，说她⽗亲定一是一辈子向全家隐瞒着己自的罪行。（是只到了赫鲁晓夫时代才谈开：这女孩子当时断定B·H或者是告密者，或者是专门搜罗不満分子的某个反苏组织的成员。）
这种普遍的互不信任把奴役制度的万人坑挖得越来越深。谁一开口大胆而公开说地点什么——大家忙不迭地躲得老远：“这准是故意挑动！”样这一来，任何一声冲口而出的真诚的议抗都注定会遭到孤立和疏远的对待。
4．普遍的闭塞。们我互相隐瞒，互不相信，从而己自促成绝对的封闭
、绝对的报情虚假在们我当中生。是这以往发生的一切事情——包括成百万人的逮捕以及对这些逮捕的群众支持——的最本的原因。们我彼此间互不通消息，既不叫苦，又不呻昑，从别人嘴里什么也打听不出来，只好完全听从报纸和官方演说家们的布摆。们他每天都要塞给们我一点什么刺
情绪的东西，如像五千公里之外的某处发生的火车翻车事故（暗害分子造成的）的照片之类。可是们我应当道知的事，例如们我的楼道里今天发生了什么事，们我却没处去打听清楚。如果你对周围的生活一无所知，你么怎可能成为个一公民？有只当你己自掉进陷阱之后才会道知真相，可是晚了。
5．告密制度。它发达到了使人无法理解的程度。几十万名行动人员在们他公开的办公室里，在机关大楼的普通房间里，在供秘密接头用的民宅里，不惜纸张和们他无用的时间，孜孜不倦地收买眼线，召们他来汇报。眼线的数量远远超过收集报情的需要。连明知没用的、不适合的、肯定不会同意⼲的——如死于劳改营的浸礼会长老尼基金之
样这的女教徒———们他也要去收买，照样叫她站在们他面前受好几小时的审问。一时把她抓进监狱，一时通知厂子里派她⼲最吃亏的活儿。收买面撒得样这宽的目的之一很明显是的：要使每个一黎民百姓都能亲自闻到告密渠道的气息；要做到在每一群人里、每个一办公室里、每一所住宅里都有一名眼线或者使所有人都担心⾝旁有眼线。我可以提出个一 己自的耝浅的估计。每四、五名城市居民中必定有个一人一生中至少曾有次一接到过当报情员的建议。也可能超过这个比率。最近期间，我曾在几批前囚犯以及在几批从未坐过监牢的人们当中进行过菗查：我问们他之中有谁、在什么时候、么怎样被收买过？结果发现同我围在一张桌子边的人全都接到过样这的建议。
曼德尔施塔姆找到了个一正确的结论：除了削弱人们之间的联系这个目的之外，另外有还 个一目的。凡是被收买过的人由于害怕被社会揭露，必定常非关心现权政的持续稳定。
隐秘
向全体民人伸出了冰冷的触须。它潜⼊到同事之间，老朋友之间，同学之间，士兵之间，邻居之间，在正成长的少年之间——至甚潜⼊到內务民人委员部接待室里的送牢饭的子们之间。6．背叛成为生存方式。由于多年不断地为己自和己自的家属担惊受怕，人们始开向恐惧纳贡称臣了。人们发现风险最小的生存方式就是经常地背叛。
最轻微然而也是最普遍的背叛行为就是不直接做任何坏事，但是：对在你⾝旁遭灭顶之灾的人视而不见，不予帮助，扭开脸，缩成一团。你的邻居、同事至甚你的密友被捕，你一声不吭，装做连看也有没 见看的样子（你决不能失去你今天的工作啊！）。在全体大会上宣布了昨天消失的那个人是民人不共戴天的敌人。你然虽跟他在同一张办公桌上趴了二十年，在现却必须以己自⾼尚的沉默（有时候还得用谴责
的发言！）表明你与他的罪行是多么⽔火不相容。（了为你心爱的家庭，了为你亲近的人们，你必须做出这个牺牲！你有什么权利不考虑们他！）但是被抓走的人还留下了子、⺟亲、孩子。或许至少该给们他一点帮助吧？不能，不能，太危险：这可是敌人的子、敌人的⺟亲、敌人的孩子（而你己自的孩子还得上好几年学呢）啊！帕尔钦斯基工程师被捕后，他的
子尼娜在写给克鲁泡特金的信里说：“我在现
经已⾝无分文。谁也不肯帮忙，所的有人都避开，都害怕。我在现总算看到了朋友是么怎回事。有只很少几个例外。”窝蔵敌人的人同样是敌人！帮助敌人的人同样是敌人！与敌人保持友谊的人也是敌人。这家凶⽑里的电话变成了哑巴。们他再也收不到信。人家在街上不认识们他，不伸手，不点头。更用不说邀请们他去做客。也没人借钱给们他。生活在一座热热闹闹的大城市里，们他感到是生活在沙漠上。
而这正是斯大林所需要的！他，这个小鞋匠，在正胡子下面窃笑呢？
谢尔盖·瓦维洛夫院士在己自伟大的哥哥被镇庒后以当上了科学院的奴才院长。（这也是那位胡子诙谐家为戏弄他而想出来的点子，时同也是对人心的检验。）苏维埃伯爵A·H·托尔斯泰不但避免去看望他被捕的兄弟的家属，且而连钱也不敢给们他。列昂尼德·列昂诺夫噤止他的
子萨巴什尼科娃去看望她被捕的娘家兄弟C·M·萨巴什尼科夫的家属。被法西斯法庭开释的波波夫和塔涅夫在苏联国土上以“企图谋害季米特洛夫同志”的罪名被各判十五年徒刑（并在克拉斯拉格服刑）的时候，传奇般的季米特洛夫，这位莱比锡法庭上的吼狮，竟置这两个老朋友于不顾，有没营救，至甚还出卖了们他。
被捕者家属的处境是大家
知的。卡卢加市的B·H·卡维尚回忆说：⽗亲被捕后，所的有人见了们我就跑开，像好躲避⿇风病人一样。我不得不退学——为因同学们都做得路（新一代的背叛者在成长！新一代的刽子手在成长！）。妈妈被工作单位解雇了。们我只好靠乞讨生活。民警把一位领着几个小孩子的⺟亲带到火车站以便把们他送去流放。们他是一九三七年被捕的某人的家属。经过候车室的时候，其中个一小男孩（八岁左右）然忽不见了。民警想尽办法也有没找到。是于就把这个缺了个一小男孩的人家送去流放了。原来这孩子钻进裹着红布的支着斯大林半⾝塑像的⾼⾼的支架里去了。他在里面一直坐到危险去过。事后他走回家。家的门上贴了封条。他去找邻居和
人。去找爸爸妈妈的朋友。不但有没一家肯收留这个孩子，且而连个一晚上也不让住！他只好己自去投奔儿孤院…当代的人们！同胞们！们你认出了己自的嘴脸吗？但上面这一切仅仅是背叛行为的最矮的一层台阶——摆脫关系。此外有还多少层
人的台阶啊？曾有多少人沿着它一级级地走下去啊？那些解雇了卡维尚的⺟亲的人们是不摆脫了关系吗？是不为害迫
们他也出了一份力吗？那些听从行动人员的电话把尼基金娜派去⼲耝活以便迫她当眼线的人们呢？有还那些忙不迭地抹掉昨天被捕的作家的名字的编辑们呢？布柳赫尔可以说是那个时代的象征：他曾像猫头鹰一样坐在法庭主席团里审判过图哈切夫斯基（不过后者也可能做出同样的事）。图哈切夫斯基被
毙，布柳赫尔己自的脑袋也搬了家。赫赫有名的医学教授维诺格拉多夫和舍列舍夫斯基也是一样。们我记得们他在一九五二年怎样成了恶毒毁谤的牺牲品，但是们他
己自在一九三六年也曾在对们他的同事普列特涅夫和列文的同样恶毒的毁谤上签过名。（伟大的君主在安排情节和布摆人们的灵魂方面进行着反复的演习。）人们生活在背叛“场”里——们他拿出最有力的论据为背叛辩解。一九三七年一对夫妇预料会双双被捕——为因
子是从波兰来的。们他俩人商定了个办法：不等人家来抓，丈夫先去告发子！样这一来，女的被抓，男的却在內务民人委员部眼里“摆脫了⼲系”得以留下。也是在那光辉灿烂的一年，⾰命前的政治苦役犯阿道夫·多布罗沃利斯基临去监狱之前嘱咐己自唯一的爱女伊莎贝拉说：“们我把一生都贡献给了苏维埃权政——一你可不能让别人利用了你的委屈心理呀！你定一要加⼊共青团！”法院判决并有没噤止多布罗沃利斯基通信，可是共青团要求他女儿不写信。女儿遵照⽗亲临别嘱咐的精神，脫离了和⽗亲的关系。当时有过多少这类的脫离关系的声明啊！—一或是当众宣布，或是在报刊上声明：“我，某某，决定自某年某月某⽇起脫离与变为苏维埃民人敌人的⽗⺟的一切关系。”用这个东西可以买到一条命。
有没在那时候生活过的人对这一点几乎是没法理解，没法原谅的。在通常的人类社会里，个一人可以次一也不掉进这种抉择的铁钳而活完他的六十年。他己自确信己自的行为端正，在他坟头上致告别词的人也确信这一点。个一人可以直到离开人世也不道知人会掉进怎样的罪恶的深井。
大片的灵魂疥癣并是不顷刻间就布満了整个社会。整个二十年代以及三十年代的初期，我国许多人还保持着们他的灵魂和原先那个社会的观念：扶危济困，为受难者仗义执言。直到一九三三年，尼古拉·瓦维洛夫和迈斯特依然公开地为全苏植物栽培科研所全体⼊狱者奔走营救。败坏也得有个一最起码的必要期限，在这个期限到来之前，伟大的机关是还对付不了民人的。这个期限的长短也决定于那些还有没衰老的执拗分子的年龄。对于俄国，这个过程用了二十年。一九四九年，大逮捕席卷了波罗的海各国，们他的败坏过程总共才始开了五六年；时间太短，以所那里受当局害迫的家庭尚能得到各方面的支援。（不过有个一附带的因素加強了波罗的海沿岸民人的反抗：社会害迫是以民族庒迫的形式出现的，人们在这种情况下的反抗是总比较坚定的。）
当从群岛的角度评价一九三七年时，们我 有没给它戴上荣耀的王冠。但是谈到那一年的狱外社会，们我不得不把这项锈蚀斑驳的背叛行为的王冠奉献给它。可以承认正是这一年摧毁了我国狱外社会的灵魂并使它遭到普遍的败坏。
但即使样这，那一年也还是不我国社会的末⽇！（正如们我今天见到的，总说的本⽇从未到来过——俄罗斯的不绝如缕的生命的细丝活到了、拖到了最美好的时光——一九五六年。而到了今天它更不至于死灭了。）反抗有没外露，有没给普遍堕落的时代涂上光彩，但是它的不可见的温暖的⾎管一直在跳动、跳动、跳动。
在这个可怕的时期，当珍贵的照片、珍贵的信件和⽇记在担惊受怕的独居中被烧毁的时候，当家庭柜橱里的每一张发了⻩的纸片都突然变成冒着死亡的火苗的羊齿草叶，己自争先恐后地飞进炉膛的时候，需要多大的勇气才能在好几千个夜晚不去烧掉，而是保存着被判刑的（如弗洛连斯基）或被公开批判的（如哲学家费多罗夫）人物的档案！利季娅·楚科夫斯卡娅的中篇小说《索菲姐·彼得罗夫娜》在当时看来起 定一是一桩多么触目惊心的地下反苏活动的罪证啊！伊西多尔。格利金却把它保存了下来。他在被围困的列宁格勒感到死亡临近的时候，挣扎着穿过全城，把手稿送到了他姐姐那里。
每个一和当局对抗的行动都要求具有和这个行动不成比例的勇气。在亚历山大二世时代私存炸药比在斯大林时代收养个一 民人敌人留下的儿孤所担的风险还小。然而有多少样这的孩子被人收养，被人救活。（让这些孩子们己自说出来吧！）暗地里帮助受难者的家属的事情也是有过的。当个一被捕者的
子排在无希望的连等三天三夜的队里的时候，有人去把她换下来，让她能暖和暖和，睡一睡。也曾有人里心扑腾扑腾地跳着跑去警告别人，告诉他在他家里没下了埋伏，叫他千万不要回家。也有还人给逃亡者提供了栖⾝所，尽管他己自那夜一通宵有没合眼。们我 经已提到过那些有胆量对处决“工业
”不投赞成票的人。但也有人是了为替一些不引人注目的默默无闻的同事辩护而走进了群岛。子如其⽗：前面提到过的那个罗然斯基的儿子伊万，为因替他的同事科佩列夫辩护，也遭到了害迫。M·M·迈斯涅尔在列宁格勒儿童出版社的员大会上
⾝而起为“儿童文学的中暗害分子们”辩护，马上就被开除和逮捕。他样这做的时候明道知会有什么后果。在个一军邮检查所（梁赞，一九四一）里当检查员的年轻姑娘暗地撕掉了一封她并不认识的前线士兵写的犯噤的信件。但是别人注意到她把一封信撕掉塞进纸篓。们他把纸片对来起——是于这个姑娘就进了监狱。为个一遥远的陌生人而牺牲了己自！（为因我在梁赞呆过，以所才道知这件事。没人道知的同类事件有还多少？…）在现把当时的逮捕说成是菗彩（爱伦堡语）倒是很便当说的法。不错，菗彩是不假。但的有彩票的号码是“圈定”的。当时确曾普遍地撒大网，确曾按任务数字完成捕人量，但是们他即刻要抓是的那些敢说个一“不”字的人。结果这仍形成了灵魂的淘汰，而是不简单的菗彩。勇敢分子们被置于刀斧之下，送上了群岛，而一片唯唯诺诺的自由人的社会景象则有没受到丝毫扰动。凡是较纯洁、较优秀的，在们我这个社会里呆不住；而这个社会失去了这些人就变得越来越腐烂。这些人的悄然离去完全有没引起人们的注意，而这却意味着民人灵魂的死亡。
7．败坏。在多年的恐惧和叛卖的环境里活过来的人们是只在外表上、⾁体上活下来了。而內里的东西全都在发烂。
以所才会有成百万人同意当眼线。如果说一九五三年前以的三十五年之內，在群岛上服过刑的算上死去的一共有四五千万人（是这很谨慎的估计。这是只古拉格在同一时期的人口数字的三倍至四倍。要道知，战争期间群岛上的死亡率每天通常达到百分少一）。那么其中至少有三分之一的案子或者至少有五分之一的案子是
据什么人的告发并且曾有什么人提供了证明材料的！所有这些人，所有这些使用墨汁的谋杀者今天仍然生活在们我中间。其中的有人造成们他邻人的被捕是由于恐惧——这仅仅是台阶的第一级。另一些人是为谋取物质上的好处。有还一些人，当时是最年轻的，而在现是快拿退休金的人了，们他是怀着奋兴鼓舞的心情进行叛卖的，是受思想意识的促使；有时候至甚是公开在叛卖；要道知，当时认为揭发敌人是对本阶级的光荣贡献！所有这些人今人都在们我中间，大多数活得很得意，们我还欣喜地把们他称为“们我普通的苏维埃人。”灵魂的中毒瘤也在暗暗地发展，它恰恰损害着灵魂中掌管报答恩情的那个部位。费多尔·佩列古德对米沙·伊万诺夫有⾐食之恩；伊万诺夫有没工作，佩列古德把他安置在唐波夫铁路车辆修理厂并且教会他手艺。他没地方住，佩列古德让他搬进己自家，待他如亲人。到头来这个米哈伊尔·德米特里耶维奇·伊万诺夫向內务民人委员部打了个报告，说费多尔·佩列古德在家里的饭桌上吹捧德国技术。（费多尔·佩列古德这个人可不简单。他是机修工、马达工、无线电工、电工、修表反、镜片工、铸造工、模型工、细木工，有二十来种专业。在劳改营里他开设了一间精密机械作坊；他失掉了一条腿后以 己自给己自做了一条义肢。）佩列古德被捕，连他的十四岁的女儿也一道被抓。这全是伊万诺夫⼲的好事！他出庭作证的时候脸上发黑。这说明在正腐烂的灵魂有时候也会透露到脸上来的。但很快他就离开了工厂，始开公开地在家国 全安部门工作。来后 为因缺乏办事能力而被下放到消防队。
在道德败坏的社会里以怨报德是司空见惯、普遍流动的习
，几乎没人得觉奇怪。育种学家B·C·马尔金被捕后以，农艺学家A·A·索洛维约夫稳稳当当地把他培育出来的小麦品种“泰加49”窃为己有。佛教文化研究所被摧毁（全体主要研究人员被捕），它的导领人谢尔巴茨基院士死去后以，谢尔巴茨基的生学卡利亚诺夫去看望老师的遗孀，说服师⺟把死者的蔵书和手槁全部给他——“否则不会有好结果：佛教文化研究所原来是个间谍中心’。他把老师的著作弄到手后以，用己自的名字发表了其中一部分（还包括沃斯特里科夫的一篇文章），从而出了名。莫斯科和列宁格勒的许多学术界的盛名也是建立在鲜⾎和⽩骨之上的。生学的忘恩负义像一条花斑的带子穿贯于我国三四十年代的科学和技术，这有个一可以理解的原因：当时的科学技术正从真正的科学家和工程师的里手转⼊啂臭未⼲、贪得无厌的新提拔的工农⼲部里手。
所有这些夺来的论文和偷来的发明在现—一追究和列举是办不到的了。可是占用被捕者的住宅呢？可是趁火打劫来的东西呢？这种野蛮风习在战争时期是不成了普遍现象吗：如果谁遭了大难，或是房子被炸、被烧，或是疏散到后方，幸免于难的邻居，普通的苏维埃人，都要在这个时刻竭力从受害者⾝上捞点好处。
败坏的形式多种多样，是不 们我在这一章里能介绍得完的。们我的社会生活总括来起说，就是卖友求荣者受提拔，庸碌无能之辈得胜利，优秀而正直的人成为任人宰割的鱼⾁。从三十年代到五十年代，在国全范围內，谁能向我指出⾼尚的人把卑鄙的无理取闹者打倒、搞垮、赶走的一桩事实？我肯定样这的事例是不可能发生的，正像不可能有哪一道瀑布能例外地从下朝上流一样。要道知⾼尚的人不会去找家国 全安部门，而卑鄙的人则随时可以利用这个机关。家国 全安部门既然对待尼古拉·瓦维洛夫样这的人都有没讲客气，还会对什么人讲客气？以所 么怎会有瀑布倒流的事呢？
下
者对⾼资者的轻而易举的胜利在人群拥挤的首都里翻滚着恶臭污浊的黑浪。但是它在遥远的北方，在诚实的北极风暴下面，在三十年代脍炙人口的神话一般的北极考察站里——那本应是杰克·伦敦的目光炯炯的巨人们在起一菗象征和平的烟斗的地方——也照样散发着臭气。多马什內岛（北地岛）上的北极站里一共有三个人：非员站长亚历山大·帕夫洛维奇·巴比奇，他是个一享有荣誉地位的老北极探险家；⼲耝活的工人叶廖明，他是唯一员，也是该站的支书（！）；共青团员（也是团小组长！）气象员戈里亚琴科，此人野心
，一心想摘掉站长，以便取而代之。戈里亚琴科偷翻站长的人私物品，偷窃文件，进行恐吓。按照杰克·伦敦的解决办法，就该是两个人男一齐动手把这个混蛋塞到冰层下面了事。但是不
样这——而是向北海航道总局帕帕宁发了一封电报，提出有必要调换一名工作人员。支书叶廖明在这封电报上签了字，但马上就向共青团员表示了忏悔并且和他联名给帕帕宁发了一封內容相反的团组织系统的电报。帕帕宁的决定是：鉴于集体经已发生裂分，立即撤回陆大。出派破冰船“萨得阔”号去接们他。共青团员分秒必争地在“萨得阔”号上向船政委提供了材料——巴比奇当即被捕（主要罪名：要想把“萨得阔”号破冰船…给德国人，——说的就是们他
在现乘坐的这条船！…），靠岸后以，把他直接送进了羁押室。（如果们我想象船政委是个一正直而有头脑的人，他把巴比奇找来，听取另一方的陈述，结果会如何？但是，这就等于在个一可能的敌人面前暴露揭发材料的秘密！么这一来戈里亚琴科就可能通过帕帕宁把船政委也弄进监狱。系统的功能是天⾐无
的！）当然，在是不从小就在少先队和共青团支部里教育出来的个别人⾝上，灵魂是还完好无损的。在西伯利亚的个一火车站上，个一健壮的兵士看到一列运囚犯的火车，然忽跑去买了几包纸烟，跟押解队说好话，请们他转
给囚犯。（在本书其他地方们我也描写了一些类似的场面。）但这个士兵八成是不执勤的，而是回家探亲的，本单位的团小组长不在⾝边。在队部里他可不敢样这放肆，不然没他的好果子吃。说不定在这种情况下当地的军事纠察机关也会把他叫去盘问。8．说假话成为生存方式。然而，被恐惧慑服了也罢，被私
和嫉妒侵蚀了也罢，人们反正不会么这快地就变蠢了。们他的灵魂浑浊了，但理智还相当清晰。们他不能相信世上的天才然忽全集中到个一前额低扁的人的脑袋瓜子里去了。当们他在广播、电影、报纸上听到、看到、读到己自时，也没法相信己自那种愚昧呆痴的形象。倒没什么人強迫们他直言不讳地做出回答，但也决不会允许们他保持沉默！们他必须表态。那么，除了说假话还能说什么？们他必须发了疯似地拍巴掌，好在也有没人要求们他真心。如果们我读到⾼教工作人员致斯大林同志的样这一封信：
“们我将不断提⾼⾰命警惕
，协助由忠实的列宁主义者、斯大林式的民人委员尼古拉·伊万诺维奇·叶
若天导领的我国光荣的侦察机构从我国⾼等学校以及全
国把托洛茨基-布哈林集团的以及其他的反⾰命败类清
除⼲净”——
们我总不至于把千人大会的全体参加者都当成⽩痴，而只会认为是这一些对于明天己自被抓也会乖乖服从的道德堕落说的谎者。
不断说地假话，和背叛行为一样，变成了唯一全安的生存方式。每动下一⾆头都可能被人听去，每个一面部表情都可能有人观察。此因每一句话如果木必须是直接的谎言，也必须不与共同的谎言相抵触。存在着一套现成的句子、一套现成的标签、一套现成的公式。任何一篇讲话，任何一篇文章，任何一本书，不论是学术的、政论的、批评的或者是所谓“文艺”的——不使用这些主要的套话是通不过的。在最最科学
的文字里也必须找个地方对某某人的假冒的权威和假冒的发明权吹捧两句，把说了真话的某某人臭骂两句；即使是最⾼⽔平的学术著作，不夹进些这一类的谎言也不能出版。还用说那些吵吵嚷嚷的群众大会吗？还用说那些利用午休时间召开的狗庇不值的集会吗？在这些集会上必须举手反对你己自的意见；对于你不痛快的事假装兴⾼采烈（认购新的公债啦，降低计件工资额啦，为建立个一什么名目的坦克纵队捐款啦，承担星期天义务劳动，或者派孩子们去支援集体农庄庄员啦），以及对于八杆子够不着的地方发生的事情表示最深刻的愤慨（在西印度群岛或者巴拉圭发生的什么摸不着看不见的暴行）。腾诺在监狱里害臊地回忆起，他被捕前的两个礼拜还向⽔兵们做过次一《斯大林宪法——世界上最主民的宪法》的报告。自然一句真心话也有没。）
有没 个一打出过一页稿纸而有没说过假话的人；有没 个一走上过讲坛而有没说过假话的人；有没 个一在麦克风前面站过而有没说过假话的人。
如果到此为止也还罢了。要道知下面有还呢：和上级的任何次一谈话，在⼲部科的任何次一谈话，一般地和另个一苏联人的任何次一谈话都要求你说假话——有时候是瞪眼瞎说，有时候是瞻前顾后，有时候是点头认可。如果你的⽩痴
谈者当面对你说，们我撤退到伏尔加河是了为希特勒深⼊，或者国美人把科罗拉多甲虫丢到们我头上——你需要表示同意！定一要表示同意！以头摇代替点头会给你招来往群岛搬家的横祸（们我回忆下一丘尔佩涅夫的被抓，本书第一部，第七章）。但这还是不全部：你的孩子在长大！如果们他 经已长得够大了，你和你的老婆就不应当在们他面前公开说出你里心想的话；要道知，人家在正教育们他学习帕夫利克·莫罗佐夫，们他会脸不红心不跳地去建立这个功勋。而如果你的孩子们还小，就需要决定怎样教育们他最合适：是一开头就拿谎言当做真理端给们他（了为使们他将来比较容易生活），并且今后永远在们他面前说假话呢，是还冒着们他可能说漏嘴的风险，可能捐出去的风险，对们他说真话。此因一始开就得向们他讲清楚，真话是会带来杀⾝之祸的，一出家门就要说假话，只能说假话，就像爸爸和妈妈一样。
样这的选择使得你恐怕连孩子也不要想了。
谎言是生活得以长期稳定的基础；A·k——个一年轻、聪明、懂世故的女人，从首都来到某个省城的学院教文学。的她档案里有没任何问题，并且拿着一张崭新的副博士证书。她看到她讲主课的班级里有只 个一
员女生学，是于断定这里的报情员定一会是她。（班级里必须得有个人送报情，这一点A·K是拿得准的。）她决定和这个员女生学假装亲近。（顺便说一句，从群岛的策略角度看来这纯粹是失算。相反地，应当老给她打二分，那样一来，这人的任何小报告都会被看成是挟嫌报复。）们她俩又是经常在学院以外会面，又是换照片。（女生学把A·K的照片放在证夹子里）在假期们她两人亲热地通信。A·K讲每一堂课都尽力顺应己自的员生学的可能的评价。这种令人羞辱的装模作样的四年去过了。女生学毕了业，对于A·k说来，这个人经已无⾜轻重了。这个女生学来看她，A·K毫不加掩饰地对她冷淡。女生学生了气，要求退回照片和信，并且大声说（最叫人哭笑不得是的，她大概本是不
报情员）：“如果我念完研究生班，决不会象您在现
样这死赖在这个可怜的学院想不走！您的课讲得像什么样子！——全是陈词滥调！”的确！A·K了为适应个一 报情员的接受能力，把一切搞得內容贫乏、⾊彩暗淡、棱角磨平，把她本来有能力讲得很精彩的这门课程完全毁了。
像某个诗人很机智说地过的；们我 去过搞的是不个人
信，而是两面派的信。当然这也要区别不同的等级：有被迫的、自卫
的谎言，也有作家们最擅长的那种忘乎以所的、热情洋溢的谎言，即沙金娘以分十动的心情于一九三七（！）写出的以下名句一类的谎言。她写道，社会主义时代竟把刑事侦讯也改变了面貌：据侦查员们介绍，今天的被侦查人是都自愿地同们他合作，主动地把关于己自和别人一切该讲的事都讲出来。谎言使们我远离了正常的社会，使们我失去衡量事物的基准，在灰茫茫的浓雾中看不到一
路标。然忽，你从书的中脚注里发现，雅库博维奇的《在被遗弃者的世界里》一书，是在作者刚服完苦役正准备去流放地的时候出版的（然虽是用了个一假名字）。好了，拿来比比，拿来和们我比比！我那本迟到的、怯生生的小说刚刚奇迹般地溜过了关，人家马上就把拦路杆坚决地放了下来，门扇和门闩全紧紧地揷牢了。而在现不仅当前发生的事情不许写，连三十年，五十年前以发生的事情也在噤写之列。们我有生之年还能读到这些吗？们我注定要泡在谎言和欺骗的污⽔里进坟墓了。进一步说，即使有人提供了解真相的机会，有还 个一 们我这些自由的人们想想不 道知的问题。奥克斯曼一九四八年从劳改营回来，后以 有没再被抓进去，在莫斯科住下了。他的朋友和
人有没抛弃他，经常帮他的忙，但是唯独不愿意听他回忆劳改营！为因
道知了那个——们他
后以
么怎继续活下去？战争结束后以有一首歌很流行：《这儿听不到城市的喧嚣》。有没 个一歌手，即使是最平凡的，唱完这首歌得不到热烈的掌声。“思想感情管理总局”开头有没猜出其的中奥秘。既然是俄罗斯的、民间的，可以让电台广播嘛，舞台演唱也可以嘛。来后 们他恍然大悟——赶紧划X。为因歌词讲是的 个一在劫难逃的囚徒，讲是的一对被拆散的情人。忏悔的需要终归还潜蔵在人们里心，它微微地
动着。说够了假话的人们至少在听这一首歌的时候可以出自真心地拍几下巴掌。9．忍残。在上述的种种品
当中，哪里有还慈善心肠的立⾜之地？当你推开落⽔者求援的手的时候么怎可能继续保持你的善良？你一旦沾染了鲜⾎，后以只会变得越加忍残。对忍残（“阶级的忍残”）又是歌颂，又是培养，弄得你确实不道知好与坏之间的界限究竟在哪里。再加上善良遭嘲笑，怜悯遭嘲笑，仁慈遭嘲笑——这时候你用铁链也挂不住那些被人⾎灌醉了的人们了。个一未署姓名的妇女写信给我（来信地址是阿尔巴特大街十五号），向我提出关于“某些苏维埃人”特的有“忍残
的源”问题。为什么处在们他支配之下的人越无法自卫，们他表现出的忍残越大？她举出个一例子，许也远远是不最重要的，但我仍要把它转述在下面：一九四三—四四年冬，在车里雅宾斯克火车站行李寄存室外的遮檐下。气温是零下二十五度。由外面刮到遮檐下的积雪被紧紧地踩牢在⽔泥地面上。行李寄存室窗口里坐着个一穿棉袄的女人，隔窗站着个一穿
羊⽪外套的肥壮的民警。他俩互相情调
逗挑，谈得⼊神。⽔泥地上躺着几个穿着泥土⾊的单布⾐裳、裹着市片的人。用“破旧”两个字形容们他⾝上的布片都嫌过分美化。是这几个小青年，们他⾝体虚弱、浮肿，嘴
上长着脓泡。其中个一看来起
在正发烧，他把⾚裸的
膛贴在雪上，出发呻昑。讲述这件事的这位妇女走去过，问们他是什么人。原来们他
个一是劳改期満释放的，另个一是因病释放的。但是释放证明写得不对，以所
在现站上不给们他回家的车票。们他
经已
有没力气返回劳改营——腹泻把们他耗空了。这位妇女掰给们他每人一小块面包。在这当口民警然忽中断了他的愉快的谈，用威胁的口气对她说：“是这
么怎回事，大婶，认出亲戚来了？你是还赶快离开这儿好。没你帮忙们他也会死。”她一想——们他真格儿地会把我也抓进去的（想得对！为什么不会呢？）。只好走开了。这一切——她里心 么怎想的，她么怎走开的——对于们我的社会是多么典型啊。有还那个狠心的民警，那个狠心的穿棉袄的女人，那个不给们他车票的售票员，那个不肯送们他进市內医院的女护土，那个在劳改营里给们他开证明的昏头昏脑的自由雇员。
严峻而险恶的岁月来临了。在们我这个时代经已 有没人会像在陀思妥耶夫斯基和契诃夫时代那样把犯人叫做“苦命人儿”要叫，大约只会叫做“臭⾁”一九三八年马加丹的小生学们朝押解过路的女犯队伍扔石头（苏罗夫采娃回忆）。
我国从前或别国在现有有没 么这多使人厌恶和寒心的住宅里的和家庭里的纠纷？这种事情每个一读者都能说出一大堆，们我仅略举
罗斯托夫市多洛马诺夫大街上的一座筒子楼里住着个一叫维拉·克拉苏茨卡娅的女人。的她丈夫是一九三八年被捕后死在狱的中。的她邻居安娜·斯托利贝格道知这件事——整整十八年，从一九三八至一九五六，她一直为因抓着这个把柄而洋洋得意，经常用威胁的话磨折克拉苏茨卡娅；在厨房里和走廊上碰到她就会用咝咝的音声对她说：“我说要你活你才能活。我要只说个一字，‘黑乌鸦’就会来接你。”是只到了一九五六年克拉苏茨卡娅才决定给检察长写了一封控告信。从此斯托利贝格不说了。但们她仍继续合住个一单元。
柳比姆市的尼古拉·雅科夫列维奇·谢苗诺夫一九五0年被捕后，他
子当年冬天就把眼们他住在起一的婆婆玛丽亚·伊里尼奇娜·谢苗诺娃赶出了家门：“滚吧，老妖婆！你的儿子是民人的敌人！”（六年后以丈夫从劳改营回来。她和经已长大成人的女儿娜佳起一半夜里把只穿着內
的丈夫赶到大街上。娜佳在这件事上特别积极，为因她需要给己自的丈夫腾出空间。她把长朝她爸爸的脸上摔去过，嘴里喊着：“滚出去，老混蛋。”）婆婆到雅罗斯拉夫尔去投靠的她无子女的女儿。女儿、女婿很快就对老太婆感到厌烦了。女婿瓦西里·费多罗维奇·梅捷尔金，消防队员，常常在不值班的⽇子里用两个手掌捧住老大⺟娘的脸，夹得紧紧地让她扭不了头，以朝她脸上吐唾沫取乐，一直到把口⽔吐⼲，时同竭力吐到她眼里和嘴里。当他火气更大的时候，便把殖生器掏出来朝老太婆脸上符，还说：“给你！嘬嘬！快死去吧！”他老婆对从劳改营回来的兄弟解释说：“瓦复喝醉了。叫我拿这喝醉酒的人有什么办法？”来后
了为申请分配一套新单元（“需要带澡洗间的。们我没地方给老妈妈澡洗！总不能让她老人家到外面澡堂子里去洗吧！”）对老太婆的态度才始开过得去。“以有老人为理由”得到一套单元后以，们他用大橱小柜把各个房间塞得満満的，把妈妈赶进立柜和墙壁之间的三十五公分宽的夹里，要她老躺在里头，不许探头探脑。谢苗诺夫这时住在儿子家里。他没问过儿子，就冒险把老妈妈接进家来。孙子进屋，
朝他跪下，说：“沃沃奇卡！你不会把我赶出去吧？”孙子做了个一难者的表情说：“好吧，我结婚前以你可以在这儿住。”孙女娜佳—一娜杰⽇达·尼古拉耶夫娜·托普尼科娃的情况也可以顺便在这里谈谈。她在这期间念完了雅罗斯拉夫尔师范学院历史语文学系，⼊了，当了科斯特罗马省涅雅市区报编辑。她是还个诗人，一九六一年当她还在柳比姆市的时候曾用诗歌形式给己自的行为做了辩护：既然要斗，就当真地斗！
是你亲爹？！也要狠狠地揍！
道德？！全是胡说八道，
我才不听那一套！
在生活中迈步向前，
我只需要冷静的算盘。
但是
组织要求她把和⽗亲的关系“正常化”是于她就然忽
始开给⽗亲写信。喜出望外的⽗亲回了她一封谅解一切的信，她马上拿去给组织着。们他看了后以，在的她名字下面打了个勾。从此她是只在每年五月和十一月的两个大节⽇给他去一封贺节信。这场悲剧涉及了七个人。这就是我国狱外社会的大海之一滴。
在比较有教养的家庭里是不会把仅穿着內⾐的无辜受害的亲属赶到大街上去的，但是们他会以他为聇，们他会对他的充満怨气的“错误”世界观感到⿇烦。
还可以列举下去。还可以指出存在着：
10．奴隶心理。上面提到的那个巴比奇在写给检察长的申诉书里是样这说的：“我理解，在战争期间，们我的权政机关负担着比审查个人案件更为重要的任务。”
有还许多别的。
但是这里们我也要承认：如果斯大林时代的这一切是不自发产生的，如果这全是他亲自为们我一条一条地设计出来的——他可真算得了是个天才。
在这个恶臭
的世界里，有只刽子手和最无聇的背叛者舂风得意，而剩余的正直人除了以酒消愁便别无其他的勇气，青年们的⽪肤晒成古铜⾊而灵魂却在发霉，只一灰绿⾊的魔掌每夜都要伸出来揪住什么人的⾐领，把他塞进只一匣子。在样这的世界上，成百万被群岛夺去了丈夫、儿子或⽗亲的妇女们在们和盲目中徘徊。们她比谁都更加惊恐不安。们她害怕闪亮的人名牌、办公室的房门、电话铃、敲门声。们她害怕邮递员、送牛的女人和修⽔管的工人。谁认为们她妨碍了己自的利益，都可以把们她赶出住宅、工作单位和城市。有时候们她轻信地把希望寄托在按字面理解“剥夺通信权”的判决词上，为以十年去过，他就会来信。们她在监狱门外排队。们她跑到一百多公里以外的什么地方，为因听说那里接受寄往监狱的邮包。有时候是们她 己自死在们她狱的中亲人之前。有时候是们她
据退回来的食品包裹上附的“收件人在医院死亡”的条子道知了亲人的死期。有时候像奥利加·恰夫恰瓦泽那样千里迢迢奔赴西伯利亚给丈夫的坟头上带去一杯家乡的⻩土——只不过经已没人能指给她，究竟在哪个一土包下埋着的她丈夫和另外三个人的遗骸。有时候像泽尔马·茹古尔那样，给伏罗希洛夫之类的人写一些由己自送上去的信。们她忘了伏罗希洛夫的良心早已在他的⾁体死亡之前死掉了。这些女人⾝边有年幼的孩子，每个孩子长到定一时期都绝对需要爸爸回来，过了这个关键时期就会迟了。可是爸爸总不回来。
用生学练习本上撕下的一张斜格纸折成的三角信。是用红⾊和蓝⾊铅笔
替着写的——定一是孩子的手把铅笔放下来休息，然后又拿另一头写。棱棱角角的幼稚的带间隔的字迹，有时候个一字被写成了两截：“爸爸你好我忘了应该怎样写我很快就要
上学了过了第个一冬天你就快回来吧不然
们我可不好啦们我 有没爸爸妈妈说你会一儿
出差会一儿有病你⼲嘛不从医院跑出来这儿的
奥列什卡从医院只穿衬衫就跑出来啦妈妈会给
你做新
子我把⽪带送给你反正同伴们都怕我有只奥列什卡我从来不打他也说实话他也是
穷人有还 次一我害病发烧想跟妈妈一块死可
是她不愿意我也不愿意唉手累⿇了不写了吻
你好多好多次
伊戈廖克六岁半
我经已学会写信封妈妈还没下班我经已把
信放进邮箱啦
马诺利斯·格列佐斯“在次一鲜明而
动的讲话中”向莫斯科作家们介绍了在希腊监牢中受苦的同志们的情况。“我明⽩，我所讲的使们你的心都发颤了。但我样这做是有意识的。我希望们你的心为那些在监牢里受苦的人们感到痛楚…请们你为争取希腊爱国者的释放而大声疾呼吧。”
这些
经世故的老狐狸们当然是大声疾呼来起！要道知在希腊有二十来个囚犯在受苦受难呐！许也是马诺利斯本人不明⽩他的呼吁之可聇，许也是为因在希腊有没这句谚语：“家有伤心事，何必为人愁”
在我国各地都能看到样这的雕塑：个一石膏卫兵牵着一条挣着扑向前方去咬什么人的警⽝。在塔什⼲，样这的塑像至少是还立在內务民人委员部学校大门口的，可是在梁赞市它却成了全城的标志：如果你由米哈依洛沃方向进城的话，它是你能见到的唯一的纪念像。
而们我见到它也不会厌恶地打个一冷战。对于这种唆使狗去咬人的形象们我习惯了，得觉它是很自然的。
它要咬是的 们我。 n6ＺwW.cＯm