诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。
实其它是只民歌，有没想象中那么疏远不可亲近。是只，在渡河的时候，被们我无声的遗落在另个一时代，当你返⾝去找时，它经已没⼊河流之中。是于你渐渐习惯唱着“小老鼠上灯台，偷油吃，下不来。”而是不“硕鼠硕鼠，无食我黍。”
用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它许也是前世的前世，们我心底曾经响过的音声。们我在起一曾经唱过的歌谣。
诗三百，不过是前生无琊的记忆。
对面的女孩看过来
——关关雎鸠，在河之洲
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
——《周南·关雎》
犹豫了很久才动笔写《关雎》。首先是大家对它都太
了，诗经开篇的一篇，已成滥殇，几乎到学龄前儿童也张口就来的地步，写来起就好比要把青菜⾖腐做得人人称羡，伤脑筋的很；二是犯馋，一想到《关雎》，我第一时间想起的是不诗句，而是《
雕英雄传》里⻩蓉做的那个⿇烦到家又好吃到家的好逑汤，是于就心思坏坏地想把那斑鸠抓了去，找⻩蓉做道“好逑汤”吃得滋儿滋儿地，该多好。…⻩蓉笑盈盈的托了只一木盘出来，放在桌上，盘中三碗⽩米饭，只一酒杯，另有两大碗菜肴。郭靖只得觉甜香扑鼻，说不出的舒服受用。只见一碗是炙牛⾁条，只不过香气浓郁，尚不见有何特异，另一碗却是碧绿的清汤中浮着数十颗殷红的樱桃，又飘着七八片红粉⾊的瓣花，底下衬着嫰笋丁子，红⽩绿三⾊辉映，鲜
夺目，汤中泛出荷叶的清香，想来这清汤是以荷叶熬成的了。⻩蓉在酒杯里斟了酒，放在洪七公前面，笑道：“七公，您尝尝我的手艺儿怎样？”
洪七公哪里还等她说第二句，也不饮酒，抓起筷子便夹了两条牛⾁条，送⼊口中，只觉満嘴鲜美，绝非寻常牛⾁，每咀嚼下一，便有次一不同滋味，或膏腴嫰滑，或甘脆慡口，诸味纷呈，变幻多端，直如武学⾼手招式之层出不穷，人所莫测。洪七公惊喜
集，细看之下，原来每条牛⾁是都由四条小⾁条拼成。洪七公闭了眼辨别滋味，道：“嗯，一条是羊羔坐臋，一条是小猪耳朵，一条是小牛
子，有还一条…有还一条…”⻩蓉抿嘴笑道：“猜得出算你厉害…”她一言甫毕，洪七公叫道：“是獐腿⾁加免⾁
在起一。”⻩蓉拍手赞道：“好本事，好本事。”郭靖听得呆了，心想：“这一碗炙牛条竟要么这费事，也亏他辨得出五般不同的⾁味来。”洪七公道：“⾁只五种，但猪羊混咬是一般滋味，獐牛同嚼又是一般滋味，一共有几般变化，我可算不出了。”⻩蓉微笑道：“若是次序的变化不计，那么有只二十五变，合五五梅花之数，又因⾁条形如笛子，此因这道菜有个名目，叫做‘⽟笛谁家听落梅’。这‘谁家’两字，也有考人一考的意思。七公你考中了，是吃客的中状元。”洪七公大叫：“了不起！”也不知是赞这道菜的名目，是还赞己自辨味的本领，拿起匙羹舀了两颗樱桃，笑道：“这碗荷叶笋尖樱桃汤好看得紧，有点不舍得吃。”在口中一辨味“啊”的叫了一声，奇道：“咦？”又吃了两颗，又是“啊”的一声。荷叶之清、笋尖之鲜、樱桃之甜，那是不必说了，樱桃核经已剜出，另行嵌了别物，却尝不出是甚么东西。洪七公沉昑道：“这樱桃之中，嵌是的甚么物事？”闭了眼睛，口中慢慢辨味，喃喃的道：“是雀儿⾁！是不鹧鸪，便是斑鸠，对了，是斑鸠！”睁开眼来，见⻩蓉正竖起了大拇指，不由得甚是得意，笑道：“这碗荷叶笋尖樱桃斑鸠汤，又有个甚么古怪名目？”⻩蓉微笑道：“老爷子，你还少说了一样。”洪七公“咦”的一声，向汤中瞧去，道说：“嗯，有还些瓣花儿。”⻩蓉道：“对啦，这汤的名目，从这五样作料上去想便是了。”洪七公道：“要我打哑谜可不成，好娃娃，你快说了吧。”⻩蓉道：“我提你下一，只消从《诗经》上去想就得了。”洪七公连连摇手，道：“不成，不成。书本上的玩意儿，老叫化一窍不通。”⻩蓉笑道：“这如花容颜，樱桃小嘴，便是美人了，是是不？”洪七公道：“啊，原来是美人汤。”⻩蓉头摇道：“竹解心虚，乃是君子。莲花又是花中君子。此因这竹笋丁儿和荷叶，说是的君子。”洪七公道：“哦，原来是美人君子汤。”⻩蓉仍是头摇，笑道：“那么这斑鸠呢？《诗经》第一篇是：‘关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑’。是以这汤叫作‘好逑汤’。”洪七公哈哈大笑，道说：“有么这希奇古怪的汤，便得有么这 个一希奇古怪的名目，很好，很好，你这希奇古怪的女娃娃，也不知是哪个希奇古怪的老子生出来的。这汤的滋味可真不错。十多年前我在皇帝大內御厨吃到的樱桃汤，滋味可远远不及这一碗了。”⻩蓉笑道：“御厨有甚么好菜，您说给我听听，好让我学着做了孝敬您。”（《
雕英雄传》第十二回《亢龙有悔》）原想着只节录“好逑汤”的部分，最终是还忍不住手庠，连“⽟笛谁家听落梅”也一道截了来，为因这段写得实在妙。金庸说的有几分靠谱且做别论，他说《关雎》就有个极大的错误在，此处容后再禀。单从精彩的程度来说，蔡澜虽是专门写吃喝玩乐的，也不及老金。毕竟是大家的底子，偶尔玩下一票，也⾜够让人惊
的。“雕”是我最喜
的武侠小说，这又是其中得觉写得最好的一段。每读到此，蓉儿佛仿就在眼前，又哄又劝，灵巧得让人爱都爱不过来，偏衬着郭靖的憨厚呆直，七公的馋嘴和蔼，益发显得世上事是样这可亲可乐——文字不够还要影像来衬，记忆里的阿翁着了舂衫巧笑倩兮如现眼前。斯人已逝啊…见识广博，又和蔡澜、倪匡一⼲食家在起一厮混久了，金庸对饮食之道想来也是谙
的。可恨这老小子忒不实诚，书里把人家想吃的几道菜写得⿇烦透顶，害得人只能望书兴叹。你叫我到哪儿去学“兰花拂⽳手”嘛！他写来容易，天道知樱桃核好难挖啊，还要塞⾁进去，简直…！是还咱家古龙老大好，酒就是酒，最好的酒也喝，烧刀子也喝；菜就是菜，椒盐排条，藌炙云腿，妙在好吃却不那么⿇烦。简单来起一盘花生卤牛⾁，实在有没的话河里抓只鱼烤烤，路边蹭只羊烤烤，菜园地里顺几个红薯土⾖什么的，那种香气也是够
人的。人是都大侠嘛，基本上不会失手被抓么这难看。我不道知古人是是不 我和一样恶俗到看到斑鸠就想拿来做汤，但是“食⾊
也”古人是有说过的，可见食与⾊是不远的。你倾慕个一人，说她/他秀⾊可餐，着看她/他的嘴就有吻亲的念头，而渐渐想把他整个吃下去，放进⾎骨里，佛仿是最温暖全安的方法。雎鸠是离爱情最近的鸟。近到它的“关关”叫声，在那思慕女子的男子听来也是在呼唤己自的爱人。古代传说雎鸠雌雄形影不离。关关，指其一递一声的相和而鸣。雎鸠被说成是贞鸟，是爱情忠贞的象征。实其据考证雎鸠是不斑鸠，而是鱼鹰，《关雎》并非雌雄和鸣，而是以鱼鹰在河洲求鱼象征男子向女子求爱。
《诗经》有“四始”之说，《关雎》为风之首，开出十五国风无限气象，可见显要。在河洲上听到鸟叫见看佳人的男子，心旷到难以自抑，他昑出的“窈窕淑女，君子好逑”也让后世的男子雄起了千年，至此后以，见看美女不必胆怯，美人如花隔云端又怎样？那还是不让咱们人男去追求的吗？
如果有没男
的爱慕眼光追随，就算河洲再美，荇菜再多，谁愿意⽇⽇在上面流连呢？且不论君子和淑女之间谁主谁宾，男女之间，本来就需要引逗的，我对你有没招蜂引蝶般的昅引力，也就有没了情心萌动。君子，淑女，代表了国中人的爱情品位。河洲，雎鸠，则象征着东方人始终
恋的飘杳朦胧的情感意境。不止是情感，东方人整体的行为都倾向于含蓄。想不去谈朱熹，有还那些大脑打结的儒生们么怎去歪解这首诗，管它是是不喻后妃之德呢！皇帝和平民一样需要感情，皇后和民女一样喜
被人追求！你且看那男女怎样相悦。真是如歌如舞登对的引逗啊。这时光靠无声的荇菜在⽔中摇晃映衬是远远不够的。要让它活⾊生香来起，带着琴儿去亲近佳人吧，如果合心意，她会用瑟与君相和，娓娓奏出天长地久的谐音。钟鼓声响起。民间的乐音比⻩钟大吕更轻盈灵动，更适合不受拘束的爱情。合着钟鼓起一起舞的两个人，一如天空翩跹的蝶。
此际，她不再拒绝你伸过来的手，你越过她里心的河洲，亦接近了幸福。 Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ