——击鼓其镗，踊跃用兵
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！
——《邺风·击鼓》
⾝为女子，如果有个一机会，你的爱人要给你誓言，你是希望他简简单单说地出一句“我爱你”是还对你说：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”呢？多半是后者吧，若你确信他是你要的人。
当亚当和夏娃在伊甸园相遇之后，贪心的纠
让人类早已不満⾜最初那点对爱的确定，需要更长久的维系和确认——长相厮守。是于“执子之手，与子偕老”如约到来了。甜美而坚定的誓言，我愿意同你起一到老，在将你手握住的始开就不再松开，到老到死。我曾经说“执子之手，与子偕老”是《诗经》里著名的可以和“窈窕淑女，君子好逑”媲美的诗句。个一是庶民对
子的誓言，个一是庶民在对心仪女子的求爱，个一忧伤，个一
悦愉，是都
常非朴直的表达。先秦的人活得更亲近大自然更天
，⾼兴了就唱，不⾼兴也唱。国中最早的诗歌是不写在纸上四平八稳的，们他是唱出来的，飞流而下地跌宕起伏，珠⽟落银盘的清脆响亮。但是“窈窕淑女，君子好逑”怎及“死生契阔”苍凉沉郁呢。们我常常见看 是的，电视剧里一些稚童，在学堂里头摇晃脑念“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的可爱样子。在那首诗里，与伊人即使对面相隔，也是只凡尘的一条河，要只有勇气，是还可以渡过河洲去试着亲近心上人的。
世事在生死之间时，人即使⾝不由己也有还一丝转圜和补救的余地，然而一旦生死相隔，即使有再大的愿心也无能为力了。《击鼓》传达的就是这种生死相隔的无可奈何。
无人可以否认《诗经》里写的最好的，是还超越了政治⾝份噤锢的爱情诗。男女相悦是如此的天经地义。一棵树上不可能只结甜而大的果子，也有⼲瘪酸涩的，此因无论喜悦悲哀都要学会顺然承受。《诗经》传达的本就该是样这发自心田的喜悦或是忧伤。
《诗经》是民的文学，却要依靠士的修撰才得以流传后世。从《诗序》到《诗集传》，每个时代的读书人有每个时代的理解。们他解读的角度和方法不同，使得《诗经》也如辗转四个人男之手的陈圆圆一样，流落在不同的人的⾝边时展现出不一样的风貌，叫人难以摸透她
离如烟的心思。朱熹这个人曲解诗意，我是不喜
的。《诗经》被他注的污七八糟，一条大河向东流。开篇就将庶民求的《关雎》曲解为歌颂后妃之德，凡是涉及男女之爱，他都斥之为“
”之后，又一再的将己自的学术意志強加于一本天自在洒脫的书，好比将只一遨游碧天的凤凰圈养成只一供人取乐献媚的山
，舞姿再⾼妙，都已失去最初的翩然仙气。幸而，《击鼓》未被荼毒，研究“诗”的学者，几乎有没异议地认定它是“戍卒思归不得”的诗，换言之，它是一首“反战诗”个一被迫参加战争戍守边疆的士兵含泪唱出的爱情誓约。
鲁隐公四年（公元前719年）夏，卫联合陈、宋、蔡共同伐郑。“击鼓其镗，踊跃用兵。”一场战争打响，他是那个主战国的队伍里的个一普通小兵，跟随们他的将领孙子仲，踏上茫茫的征途。
惜可彼时，是不天下兴亡匹夫有责，是不 个一民族个一 家国面临略侵时，子民必须承担责任站出来保卫家园的时候。那场战争打响，是只君主之间的穷兵黩武，争权夺利。
这场战事，这场服征的
望像好
个一
大巨的旋涡，以无法抗拒的力量，将所有无辜的子民席卷⼊內。北宋的范仲淹，他写到“人不寐，将军⽩发征夫泪”时，心情想必是晦暗的，他定一想到过放弃，逃离。至甚有一瞬他想有一种力量去解放这些⾝处旋涡里的人，逃了吧，散了吧，这四面边声连角起，长河落⽇孤城闭，大雁的哀号，连营的号角，是如此的摧心肝！惜可，他无能为力。每个人都无法逃脫，从将领到士兵，所的有人是都受害人，需要背井离乡，告别家人，将己自放逐到千里之外，而死亡，那本就不能确定何时出现的流星，在场战上，更不知何时陨落。
“土国城漕，我独南行。”如何地依依不舍都将离去，你能够了解吗，我常非羡慕那些能为们我的王挖土筑城的人。是的！们他的确是常非辛苦，但是，当们他从天没亮，做工做到夜晚，常非劳累的时候，们他能够回家。
即使，即使…每天吃的是只野菜耝粮，那碗野菜汤也是他的女儿去采摘，他的
子细细地洗过，他的儿子清晨去砍柴，他的⺟亲守在灶台边添柴加火。一家人起一，用力地，熬出这碗浓汤，然后耐心地煨着，在夜幕降临的时候，点着烛火等他归来。
你道知吗？们他再苦再累，毕竟可以留在故土，每天可以见到家人，喝一碗野菜汤，就是死了，魂魄也能安然。而我，必须要远涉千里，去赴那死亡的盛宴。
君子于役，不知其期。
或许，有幸我可以不死吧，可是那时我经已⽩了鬓发。像道路边的杨柳老了舂心，再也舞不动了。
你听见那些出征回来的士兵们么怎唱的吗？
——“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲。莫知我哀。”们他哀伤的音声，像一双无形的手，一刻不歇地
我的心，让它始终褶皱，不得舒展。谁道知等我再步⼊家门的时候，还能不能见看在
边灶头忙碌的你呢？风餐露宿的长途跋涉中，我忘记有多少人因疾病和劳累死去，前面的人倒下去，后面的战马跟着踩踏上去，鲜⾎，混⼊泥土，我见看一张张绝望的脸，们他在我的眼前沉没下去，走去过的时候，我不敢回头，回头经已 有没意义，等们我再经过这里时，们他已成了累累⽩骨，湮没在泥土中，依旧会有无数的战车，战马，无数的人踩在们他⾝上沉默走过。
当们我不能回头的时候，们我只能继续往前走。
终于可以暂时地驻扎下来，们我是那群死人的中幸存者，应该感到庆幸的，可是我剩下的有只对你思念和忧伤。它们浩浩如江⽔，我无力地沉沦。
后最一颗星终于消失在天边，仰望天际时，我今夜后最 次一想到你，天明，军队又将起程，我不道知，明⽇明夜的此时此刻，我有还 有没命坐在这里思念远方的你。
我的战马不见了。我得去寻它，它是我最忠实的朋友和伙伴，是的，务必要找到它，有没它，我将会被弃绝在这荒郊野外，我将有没能力走完这长路，回去见你。
叫我到哪里去找呢？哦，原来它就在远处的树林下。我是如此的神思恍惚，精神涣散，么怎忍心再去鞭打我的马儿呢，它我和一样，一样思念着家乡。
你道知吗，马嘶像风，像寂寞地、撩过荒原的风，我听见它的叫声，眼泪就流了下来。我佛仿 见看你每天去田间为我送饭，柳絮飘落在你的头发上，那时候，风吹得你黑发如风的中杨柳，轻舞飞扬。
“生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”我见看这八个字如红⾊的流星坠落，当我闭上眼睛的时候，我几乎感觉不到死亡的疼痛。有只，一生路尽蓦然回首时的甜美眷恋。我是如此地眷恋这人世，然虽它有百般的创痍。
然虽我无法完成“执子之手，与子偕老”的誓言，可是，此刻如嘲⽔般侵袭我脑海的全是属于你个一人的记忆。我如此清晰地记起，某年某月的某一天，我拉着你的手，对你许诺要执子之手，与子偕老。
“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”
在现，请你原谅我，无法做到了。生死的距离太遥远，你我的别离太久长，是不我想不遵守你我之间的誓约。
——是这 个一深沉而无望的爱情故事，个一征夫和
子之间的爱，沉默到连名字也有没。们他死后若有爱的墓碑，许也上面也是一片空⽩。可是，《击鼓》的忧伤弥漫了整部《诗经》，卫国的风，千年不息地吹，吹红了，们我的眼睛。
我记得，曾经有个一女人曾在己自的文字王国里借着个一 人男的口来探讨情的真义，她要他引用《诗经》上的句子向另个一女人求爱：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
她说——死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗…生与死与离别，是都大事，不由们我支配的。比起外界的力量，们我人是多么小，多么小！可是们我偏要说：“我永远和你在起一，们我一生一世都别离开。”——像好 们我 己自做得了主似的。
是的，无法自主。写这话的女人一辈子也没得到她里心 要想的这十六个字。她无辜地被人辜负，然后像只一吐空了內脏的海参，寂寞地活着。
可是，为什么不会言悔，为什么还要忍不住奢望，奢望可以执子之手，与子偕老，明知杯中是鹤顶红也一饮而净？
在，我伸出手的时候，我可以见看你时同伸出的手吗？不要早一步，也不要晚一步。这人世最甜藌最苍凉的誓言，你愿意同我起一尽心去完成吗？
不奢望做得了主的，是只卑微地希望尽些人事——曾与你指尖相碰，也好过一无所有。 ｎ６Zｗｗ.Coｍ