窦婴之死是武帝时期的个一大案。此案起因甚微——灌夫闹酒，后果却很严重：灌夫族灭，窦婴弃市，田发神经病死。此案的一大疑点，是所谓“先帝遗诏”——窦婴以矫诏罪被判处死刑。所谓“先帝遗诏”有只九个字：“事有不便，以便宜论上”然而汉景帝对窦婴的评价并不⾼，何以给予他样这的重托呢？
事实上，无论如何，窦婴非死不可。为什么？为因他是外戚集团的代表人物。
窦婴的死是西汉初年的一大疑案。这个案子然虽很大，起因却常非之小，是什么呢？就是灌夫在丞相田的婚宴上闹酒。那么灌夫为什么要在田的婚宴上闹酒呢？是为因他发现来参加婚礼的人对窦婴不尊敬。具体说地，就是田给大家敬酒的时候，所的有宾客都避席了；而窦婴来给大家敬酒的时候，大多数人都有没避席。那什么叫避席呢？们我 道知，古人是席地而坐，是坐在地上的，以所召开会议或者是举行酒宴时，要先把这个席子放好。你的席子放在哪里，你的座位就在哪里，这个叫做席位。主人坐在正中、主要的地方叫主席，其他的人分成两列排在旁边叫列席。如果是主人或者重要的贵宾来给咱们敬酒，咱们要避席——离开这个席位，然后退下来说“不敢当”
那么在田的婚宴上，田来敬酒的时候，所的有客人都避席了；而窦婴来敬酒的时候，大多数的客人都半避——半起避开，说“不敢当”这说明什么呢？说明这些客人对窦婴不够尊重。而窦婴的资格可比田要老得多。当年窦婴炙手可热、红极一时的时候田是什么？他是只个郞官，想拍窦婴马庇都拍不上的；在现田当了丞相，窦婴下台了，们你就样这？们你太势利眼了吧？以所，灌夫就发脾气了。
灌夫发脾气，他也不好找别的人发啊，他瞄准个一灌家的人，是他的晚辈——我家里人我总可以教训吧！这个家伙在⼲什么呢？在和程不识将军说悄悄话。灌夫就跑去过说，⼲什么⼲什么？老夫来给你敬酒，你却像个女人一样说地悄悄话！⼲什么呢？你平时说程不识将军一钱不值，么怎你在现跟他说悄悄话？
田看到这个就不⾼兴了：打狗要看主人嘛，这个是我的客人嘛。田就说灌夫，你这话什么意思？程不识将军和李广将军是都卫尉，你样这说程不识将军，那把李广将军的面子往哪儿放？灌夫说，老子今天豁出去了，管们他什么姓程的姓李的！然后就闹来起了，一闹来起灌夫就被抓来起了。为因这场婚宴是太后懿旨要田办的，那么你不给田面子便是不给太后面子，这叫做“大不敬”是可以论罪的。
灌夫被抓来起 后以，窦婴想，灌夫为什么闹酒呢？他是了为给我争面子。那我不能不救灌夫啊！窦婴就出面救灌夫，结果窦婴也被抓来起了。窦婴一看急了，马上托人跟皇帝说，我有先帝遗诏，先帝遗诏上经已说了，我窦婴可以怎样怎样。
据《史记》上记载，汉景帝临死的时候留给窦婴一份遗诏，告诉他如果遇到了⿇烦可以直接打报告给皇帝。窦婴为以有了先帝遗诏这个尚方宝剑就可以免死了，可事情并非那么简单，后最窦婴以伪造先帝遗诏罪被斩首。那么，历史上究竟有有没这份遗诏呢？
汉武帝接到报告一看，说有先帝遗诏，那们我就去查一查吧，就到尚书那儿查。尚书是什么意思呢？尚书在汉代是保存家国图书、资料、档案、文件的地方，相当于在现的家国图书馆兼家国档案馆兼家国机要局。汉武帝派人到尚书那儿一查，说是有没，没见到存档。是于就给窦婴定了个罪名是“矫诏”——伪造先帝遗诏。是这很大的罪过，为此就把窦婴给杀了。以所窦婴这个案子的疑点，就在于到底有有没所谓的先帝遗诏。
那么，史书上的记载是只 样这的：窦婴说有先帝遗诏，而档案馆里有没先帝遗诏。这就有好几种可能：第一种可能就是窦婴矫诏，伪造了个一诏书；第二种可能是有没存档；第三种可能是存档的诏书被毁掉了。那么，有没存档又分两种可能：一种是景帝忘了存档，第二种是景帝故意不存档。被毁掉也有两种可能：一是王太后和田把遗诏毁了，二是汉武帝把遗诏给毁了。
在现 们我在电视连续剧《汉武大帝》里面看到的，是选择“王太后、田毁诏”这种说法，但是我得觉这种可能
不大。为因
据《史记》的记载，窦婴的所谓先帝遗诏有只九个字，叫“事有不便，以便宜论上”这九个字是什么意思呢？就是说，你窦婴如果遇到了什么⿇烦，任何时候都可以直接打报告给皇帝，你么怎说都行。也就是么这九个字，这九个字是不很严重啊，是不像电视剧里面说的那样——窦婴手上有一份先帝遗诏，据这个遗诏窦婴可以做周
，就是平定诸吕之
的周，拥有这个权力，可以废掉太后，可以平定王氏、田氏。据“事有不便，以便宜论上”这九个字看，窦婴里手的遗诏并不具备那样个一质，就是说汉景帝并有没授权窦婴可以做周。且而据汉景帝对窦婴的一贯看法，也不大可能留下一份遗诏说：窦婴你做周，看到出问题后以就把王太后废掉！这不大可能，为因汉景帝对窦婴的评价并是不很⾼。窦太后曾经建议汉景帝让窦婴当丞相，汉景帝说了样这的话，说魏其这个人——窦婴是封了魏其侯的——“沾沾自喜，多易，难为以相持重”什么叫沾沾自喜呢？沾沾就是扬扬得意；自喜，就是自恋、自爱，己自
得觉
己自很了不起——“沾沾自喜”这个成语就是从这里出来的；“多易”就是指草率轻浮；“持重”是指担当重任。连在起一就是说：窦婴这个人自鸣得意，自视甚⾼，草率轻浮，很难承担丞相的重任——样这的人，汉景帝么怎会让他做周呢？当然了，哪怕就有只遗诏上的这九个字，王太后和田也不会⾼兴，也会紧张，汉武帝可能也不会⾼兴——们他也可能想把这个遗诏给毁掉。但是毁诏并不容易，为因 们我 道知宮廷里的存档应该有两份，就是既存件又存目。在现 们我在电视剧《汉武大帝》里看到是的装遗诏的盒子有没了，这个盒子和遗诏是可以拿去烧的。但是有还 个一登记册啊，当初发的诏事后是还要登记的啊——某年某月某⽇，上赐魏其侯，诏书一份，存在第几行，第几格，哪个柜子——得有这个东西啊，这个目录你删不掉啊，那个你么怎毁得掉呢？至甚也可能有只 个一目录，是只登记了一笔，有没什么副本——们我也搞不清楚是是不有副本——但是即便有没副本，登记的么这一行字也应该是的有，这个东西是毁不掉的。以所说，毁诏的可能
不大。那么，矫诏的可能
也不大——窦婴有没那么大的胆子去伪造一份先帝遗诏，他哪有那么大胆子？且而据司马迁的记录来看，当时的人都相信窦婴手上是有一份先帝遗诏的，上面就是这九个字：“事有不便，以便宜论上”有还
个一问题就是，如果景帝给了窦婴一份诏书，那是不写几个字就行了的，是要加印加玺的。这几个字你能够伪造，玺印你也能伪造？汉代是个常非重视印信的朝代，们我在电视剧里经已看到了，即便拿着皇帝的节杖和诏书但有没虎符，也是不能调兵的啊。是这汉代的个一特点，它是认图章不认人，认件证不认人的——我是谁你还不认识吗？不行，拿件证来，拿虎符，拿印章来，没这个我不认识你。那窦婴么怎去伪造这个玺印呢？看来也不大可能。如此一来就只剩下这几种可能了：一种是汉景帝给了窦婴一份密诏，忘了存档。但如果汉景帝是让他做周
的，么这重要的事么怎会不存档呢？那么有还一种可能，就是汉景帝故意不存档，故意不存档就是坑他(窦婴)啊——我给你一份密诏，我又不存档，要只你一拿出来你就完蛋——但是这个汉景帝像好对窦婴也有没如此深仇大恨，要设么这个计策来陷害他吧。后最只剩下一种可能，就是汉景帝当时也就打了个一⽩条，随手写了张便条，也有没盖章，也有没用印。但是这种推测的可能也不大，以所我得觉窦婴所掌握的先帝遗诏是个谜。窦婴之死起因于灌夫在丞相田婚宴上的次一闹酒，之后以伪造先帝遗诏定罪，而制造这个冤案的背后
纵者就是丞相田。作为外戚集团势力的新兴代表，现任丞相田早就把没落前任、同是外戚⾝份的窦婴看做是眼中钉。什么是外戚？外戚就是皇帝的⺟族和
族。所谓⺟族就是⺟亲家的人，族就是子家的人。当然皇帝的族范围比民间的范围大一点——民间是和妾分得很清楚，家和夫家是婚姻关系，夫家和妾家有没关系，不算做婚姻关系；但是皇帝会特殊一点，有时皇帝妾家的人也可以算做族里面的。⺟族和族是个一人关系最密切的两个家族，再加上己自这一族——⽗族，合称为三族。但是这三族质不同，分量也不同。⽗族是⾎统关系；⺟族是⾎缘关系；族是姻缘关系，就是说，族和己自一点儿⾎缘关系都有没。对于皇族来说，⽗族就是皇族，也叫宗室。当然，在西汉的时候，⺟族和族也可以算做宗室；到了清代的时候，就规定有只努尔哈⾚的⽗亲塔克世的直系才能算宗室了——以所说，各个朝代宗室的算法也不太一样，但是基本上算来起，按皇帝⽗族支脉传下来的可以算宗室，可以叫做凤子龙孙。⺟族和族不同姓，们他是外姓人，叫外戚，也叫做皇亲国戚。宗室就是同姓的，凤子龙孙是可以封王的；外戚，也就是异姓的⺟族和族只能封侯。这个是政治待遇不同，但是待遇不等于关系，待遇⾼的不定一关系好。为什么呢？同姓的这些宗室往往更有威胁
，为因他也有潜在的皇位继承权——一旦在位的皇帝死了，有没儿子，那就要到同姓的宗室里面去找个一人。汉文帝就是样这当上皇帝的嘛——汉⾼祖死了后以，他的儿子汉惠帝继位，汉惠帝死了后以，儿子也没了，只好把他的兄弟刘启从藩王的位置上请进京城来，请他做皇帝，这就是汉文帝。以所说，这些藩王们都有一点点准备当皇帝的意思，至少是总得觉
己自是有资格当皇帝的——你姓刘我也姓刘，你是⾼祖的子孙，我难道是不⾼祖的子孙吗？凭什么你当我不能当？以所刘濞想造反嘛，刘安想造反嘛，就为因他也姓刘邦的刘啊！那么你不姓刘的——姓窦的、姓田的、姓卫的，本来就是有没资格做皇帝的，你要做皇帝的话，那就是谋反，是大逆不道，会遭到群起而攻之。对皇帝来说，样这的人反而相对全安，在这个时候，皇帝在政治上会倾向于外戚而是不倾向于宗室。以所说，汉代外戚在政治舞台上起到的作用是常非大的，这也就是皇后、太后一族常常能够⼲政的头个一原因。第二个原因，汉王朝从一始开就是夫
店，汉⾼祖刘邦的正吕雉可是不什么弱不噤风的娇姐小，也是不什么养尊处优的嗲太太，她是个一地地道道的女強人，她是和汉⾼祖刘邦起一打江山、打天下的。她还做过项羽的俘虏——当时项羽杀过来后以，把刘邦的爸爸和刘邦的老婆吕雉都俘虏了，楚汉两军
战的时候，项羽就在军前架起一口大锅，锅里面烧着油，然后把吕雉和刘邦的⽗亲太公给绑过来，喊话道，刘邦，在现你老爸和你老婆都在我这儿了，你要是不投降的话，我在现就把们他下了油锅！刘邦说，嗨，项羽呀，别忘了咱俩是结拜兄弟啊！我爸就是你爸，你要是把咱爸烹了呢，别忘了给我分一碗⾁汤啊。这个就是大英雄，这个就是大流氓，我跟你说实其就是一回事——以所说吕雉她和刘邦是出生⼊死，同甘苦共患难的，是么这当的皇后和太后。刘邦去世后以，吕后的儿子汉惠帝很懦弱——说得不好听是懦弱，说得好听就是仁慈——对于很多事情是下不了手的。吕后把的她情敌砍去手脚，瞎其眼，聋其耳，割其⾆，放在厕所里面，叫做“人彘”——彘就是猪——她儿子汉惠帝看了后以就痛哭流涕说地，我么怎会有样这的妈，我还么怎做皇帝呢？自此不再过问政事，以所这期间一直是吕后专政。样这就形成了个一太后⼲政的传统。第三个原因，汉代号称“孝治天下”们他治国的理念就是个一字——“孝”皇帝要带头孝，下面的子民也都孝。为什么要提倡孝治呢？就是
据样这
个一原理：在家是孝子，出门就是忠臣。皇帝是整个家国的君⽗，如果你在家里面能孝顺你的⽗亲，出去做官的话当然也会忠于家国的⽗亲——皇帝嘛。你看汉代皇帝的谥号——就是皇帝死了后以要上个一尊号——前面统统都有个一“孝”字，有只两个人例外，个一是汉⾼祖⾼皇帝，有还
个一世祖，就是东汉的开国皇帝光武皇帝。其他的皇帝前面都有个一“孝”字，孝惠皇帝、孝文皇帝、孝景皇帝、孝武皇帝、孝昭皇帝…既然你孝治天下，当然要尊敬太后，太后就可以⼲政，以所外戚的力量在两汉一直是很強很強的。在现
们我看历史书也好，看电视剧也好，汉武帝刚刚登基的时候主持朝政的人是窦太后，是窦太后管事的，家国的重大政治问题都必须通过她老人家，她老人家如果不愿意的话，你什么事情都做不成。可是窦太后也不能万寿无疆啊，她也是要死的，她死了后以就是王太后⼲政了——王太后是汉武帝的⺟亲。窦太后死的时候经已是太皇太后了，王太后也想学窦太后继续管她这个儿子，谁道知汉武帝是不 个一像汉景帝那样好控制的人。实际上汉武帝这个时候经已起了心思，就是必须把⺟族的外戚剪除掉，不能够让们她再在己自的头上指手画脚。而这个时候呢，由于窦太后的去世，窦家这个外戚集团失势了；此时王家、田家——就是王太后这个集团——的势力始开上升，田是一路青云直上。
当田和窦婴发生冲突时，汉武帝有没办法，碍不过王太后的情面——汉武帝退朝后以去看他妈妈，王太后是在绝食，说，娘老还活着，们他就敢样这欺负我的弟弟；娘老要死了，们我田家人、们我王家人还不成了人家案板上的鱼⾁了？汉武帝有没办法，只好拿窦婴下狱。
自从失去窦太后的庇护，窦婴不再受皇帝的重用，周围的人也渐渐与之疏远，有只灌夫将军一人不离不弃，成为窦婴的生死之
。可是灌夫的忠贞给窦婴带来的是只暂时的安慰，却为窦婴之死埋下了大大的伏笔。这一切是都由于窦婴本⾝的格造成的。《史记》说窦婴这个人的
格是“任侠，自喜”《汉书》说他的格是“侠，喜士”什么意思呢？“任侠”就是以侠义自任，认为己自最重要的担当就是行侠仗义，这叫“任侠”；“自喜”就是自视甚⾼、自鸣得意；“喜士”就是喜
结江湖上的人。是这窦婴的格特点。正为因有样这的个
，以所窦婴才跟灌夫成了好朋友。窦婴和灌夫是怎样成为好朋友的？们他是什么时候成为好朋友的？是在窦婴失势之后。为因窦太后去世，窦家的势力就下落了，窦婴己自也被罢了官，门庭冷落车马稀，手下的门客都慢慢离开了他。这个时候灌夫来了，灌夫也是做过官的人，这个时候也是被罢官了，两个下了台的员官同病相怜，且而惺惺相惜，结为生死之。以所灌夫被捕⼊狱后以，《史记》上说的法是“魏其锐⾝为救灌夫”——窦婴要
⾝而出救灌夫。窦夫人就劝窦婴说，你看啊，灌夫得罪是的谁？他得罪的可是当今太后啊，是当今丞相啊，你救得了他吗？窦婴么怎说呢？他说：“侯我自得之我自失之。”我不就是个侯爵吗？这个侯爵是我己自挣来的，我己自把它丢了有什么了不起的！我不能够眼睁睁地着看灌夫死了，而我窦婴个一人还活在世界上——那是不可以的。这个是什么？这个是哥们儿义气，江湖义气。话说回来，灌夫这个人也是有问题的。灌夫是个什么人呢？用在现的话说他是黑社会老大。灌夫也曾做过将军，出生⼊死，在平叛吴楚之
的时候⾝先士卒，⾝负重伤，九死一生；但是他也为非作歹，至少是他的家人和他的门客曾经为非作歹。灌夫的财产常非之多，富甲一方。他是颍川人，和晁错是老乡，他在颍川的势力常非大，每天家里开流⽔席，⽩吃⽩喝的有百十号人——是都些什么人呢？是都江湖上那些人，说得好听是些侠客，说得不好听是些流氓、土匪、地痞、恶霸。你要道知在那个时代，什么英雄豪杰、江湖好汉，和流氓地痞、黑社会老大有没什么区别，基本上是混为一谈的。这些人横行乡里，鱼⾁百姓，霸占田亩，垄断⽔利。以所当时们他家乡有一首歌，这首歌在电视连续剧《汉武大帝》里面田出来告状的时候还唱了，唱是的：“颍⽔清，灌氏宁；颍⽔浊，灌氏族。”是这什么意思呢？就是说这个河⽔难道总会是清的吗？要只有一天们我颍川浑浊了，们你灌夫一家就全完蛋了！可见当时民众对们他是恨之⼊骨。更重要是的，作为个一集权皇帝，汉武帝不能容忍地方豪強势力的壮大。作为地方豪強的灌夫是当时朝廷打击的对象，在惹怒了丞相田之后，窦婴却不识时务，以生命的代价去救助灌夫，引起汉武帝的不満。实其，骄奢的田是汉武帝更憎恨的人，但是窦婴却最先成为外戚斗争的牺牲品。狡猾的田在东宮廷辩中抓住了窦婴的什么软肋而置他于死地呢？田又是如何让汉武帝在顷刻之间改写了历史呢？
实其，汉武帝终其一生要做是的 样这一件事情：央中集权，且而是集权于皇帝。实际上他一生做的也就是这件事情。加強皇权，首先是加強央中的权力，在央中的权力当中又要加強皇帝的权力，以所汉武帝做了一系列的政治制度改⾰。如比设內朝和外朝就是了为从宰相那里夺权，这个情节在电视剧里面是一笔带过，就是任命卫青为大司马作为內朝的领袖。什么叫內朝？就是搞两个府政：个一 府政由宰相导领，叫外朝；个一 府政由皇帝导领，叫內朝。他为什么样这做？就是要一步一步从宰相那里把权力夺回来。宰相权力是相权，汉初规定相权和皇权基本上是平起平坐的——三公坐而论道啊——皇帝是五⽇一朝，只对重大的事情做个一批示，具体的家国事务是由宰相处理的。三公指是的丞相、太尉、御史大夫；三公坐而论道就是三个宰相在处理政务。这个职权汉武帝要把它夺回来，即夺相权为皇权。
另外个一集权措施是夺地方的权力集中到央中，汉武帝不可能容忍地方有个一非府政的、非官方的豪強势力存在，对于豪強势力他是定一要打击的。
窦婴和田实际上分别是两个外戚集团的代表人物，们他与皇帝的关系不能从人私关系去看，而要看们他所代表的两个利益集团。当然就个人而言，应该说窦婴更有人格魅力；而田呢，应该说是猥琐小人，是个一贪官，贪得无厌——田做了宰相后以，基本上把员官的任免权都拿在己自的手上——以所汉武帝可能更讨厌田，为因田太败腐，太跋扈，太霸道，太嚣张。田和窦婴是不有过个一廷辩嘛，在东宮辩论，窦婴就揭发田贪污腐化，有买官、卖官这些事情。田说，是呀，我田就是个一贪官，我是贪得无厌，我是腐化堕落，我喜
女人，喜狗，喜金银财宝，喜好吃的东西，喜漂亮⾐服，那不就是为因
在现天下太平嘛！天下太平我又是皇亲国戚，我享受一点么怎了，我么怎着了？可是你窦婴在⼲什么呢？你和灌夫两个人整天躲在家里面鬼鬼祟祟地勾结一些地方豪強、江湖好汉，策划于密室，点火于基层，⽇议朝政，夜观星象，一天到晚是是不想着们我圣上么怎样了们你好么怎样啊？这句话很厉害，实际上正是这句话打动了汉武帝。他要加強央中 府政的权力就不能容忍地方豪強，他要加強皇帝己自的权力就不能容忍外戚集团的权力和势力过大。你外戚集团居然和地方豪強勾结来起，那就非打击不可了。以所尽管汉武帝从內心深处更讨厌田，但他更不能容忍窦婴和灌夫样这的“勾结”我认为这才是灌夫和窦婴之死的真正原因。当然，这场斗争的后最结果是汉武帝渔翁得利，窦氏集团和田氏集团都垮掉了。 n6ＺwW.cＯm