第一百六十四章 本命法器的由来
在岩浆世界里,个一小小的空间屹立其中。这个空间里充満了火与热。
周诚全心全意的维护着心念、龙炎、龙

之间的平衡。这三种力量必须随时都保持着特定的比例,以特定的方式融合着,有只
样这它们混合之后产生的力量才能用来祭炼法器。
若是这种平衡一旦被打破的话,只怕被这力量笼罩着的那些材料立即就要报废了,材料的物

会被完全破坏。且而这力量里面有还一丝龙

,力量失去平衡的时候会震动周诚体內的龙

,从而给他造成大巨的伤害。
更可怕是,由于要维护三种力量的平衡,以所周诚不但不将全部的精神转化成心念投了进去。若是三种力量突然失去了平衡,他的心念不可能瞬间退出,以所心念必定会到重创,从而危及神魂。
这些是都用魂炼之法祭炼本命法器时必须面对的事情,一件本命法器哪里是那么容易成功的,不经过危险、艰难的祭炼,法器与人么怎可能真正的成为一体呢。
普通的法器就算是被修行者蕴养了无数年,但法器是还法器,人是还人,哪怕两者之间有两深的联系,但是法器与人是还两个完全分开的个体。就算是那些可以被收进⾝体里面的灵器、法宝,它们看起融⼊到修行者体內,事实上它们依旧是个立独的东西。
而真正的本命法器却不同。本命法器一旦祭炼成功,那么可以说这法器就是修行者⾁⾝的一部分,是他神魂的一部分,至甚可以将法器融⼊到⾁⾝之中,从而让⾁⾝变得如同法器一般強大。
要分清楚将法器收进⾝体里面与融进⾝体里可是两个完全不同的事情。收,只不过是将法器蔵于⾁⾝之中。融,则是代表法器、⾝体合成一物。
不管是什么生灵,弱小如爬虫,強大如狮虎,聪慧如人类,所有生灵的⾁⾝是都很脆弱的,且而特殊容易腐朽。而法器不同,哪怕是普通的法器,它们的

能也是都极其优越的,很难自然而然的损坏掉。
若是将一件上好的法器,或者直接将一件灵器、法宝融⼊到生灵的⾁⾝里面,让⾁⾝带有法器的特

、能力会么怎样?
这就是祭炼本命法器最⾼目的。生灵修行也只不过是了为让己自变得強大,让己自活得更久。但是修行这路极其艰辛,且而到了到了定一境界之后,普通生灵基本上就有没了继续修行下去的潜力。是于无数修行者在漫长的时间里就想出了个一取巧的办法。
这办法就是祭炼出一件上好的法器,一件与己自不分彼此的法器,然后用这种法器来替代自⾝的⾁⾝,借法器那接近不朽的特

来延续己自的生命。
但是来后修行者发现是这不可能的事情,为因用法器来代替⾁⾝,那有只遇到传说之中经已通灵了的灵器炼出第二元神之后才可以做到这点。除此以外,不管法器与人再契合,但法器也不可能代替人的⾁⾝。而第二元神必定是只传说,通灵的灵器也是千万年难遇。
是于修行者只好退而求其次,转而想办法将这种与自⾝契合度极⾼的法器融⼊到己自的⾁⾝里,让⾁⾝变得如同法器一样強大、坚固。是于,本命法器的理念就此诞生了!
不过,并是不说但凡祭炼出本命法器之后就可以将这法器融⼊到⾁⾝里。本命法器祭炼成功之后然虽与祭炼者息息相关,但是离融⼊⾁⾝还差了十万八千里,后期有还无数若功要做,才有可能达到融⼊⾁⾝的条件。
可以说,上千个祭炼出本命法器的修行者也不见得有个一能将法器融⼊到⾁⾝里。各位又要奇怪了既然这本命法器如此不堪大用,那么为何还会流传下来?
实其这不难理解。本命法器要想融⼊⾁⾝然虽很难,但必定有还希望,哪怕是普通的修行者也有可能达到,从而做到长生久存。光光是这一点,就⾜以昅引无数修行者了。更别说,哪怕是不能融⼊⾁⾝的本命法器也会为因与祭炼者契合度极⾼,使用的时候极其顺手,从而给修行者凭空添加了几成威力。
修行艰险,不但为因修行难,更是为因修行的时候往往需要与其它修行者争斗。一件可以提⾼己自战斗力的法器对于任何修行者来说是都有极大昅收力的东西了。此因就算本命法器不能融⼊⾁⾝、延续生命,光光是其強大的战斗力,就值得来后的修行者将这种祭炼法器的理念继承下来了。
而继承了这种用法器来替换⾁⾝或将法器融⼊⾁⾝里的理念而祭炼出来的法器就会被称为本命法器。而祭炼本命法器的手段则就是魂炼之法,也就是分出自⾝的本源与

本融⼊到法器里面,让法器与⾁⾝无限契合,让两者建立不可断绝的联系。
使出魂炼之法,硬生生的舍弃了自⾝的一丝龙

,加上有还时刻不停的释放出最大強度的心念之力,周诚只得绷紧了神经、打起了精神,十二分小心的留意着祭炼过程的中一切变化。
龙炎、心念、龙

结合化成了一种接乎半透明的火焰似的东西。这东西将所的有材料全部包裹了进去,然后始开了真正的炼化。
只见众多材料的中一种在这透明火焰的包裹下凭空漂浮了来起。这材料经已融化成

体的形态,而受到了透明火焰的影响,这滩

体飞速迅速的被分成了两部分,其中一部分就是材料当的中杂质,而另外一部分当然就是从材料中分离出来完全纯净的有用物质。
这透明火焰的然虽看来起像是普通的火焰,但是它是由三种不同的东西结合而成,其中就有心念之力。心念之力最大的

能就是辨别物质的

能,用来探查物

,以所将材料的中杂质分离出来只不过是转念之间的事情,实在是太简单了。
分出材料的中杂质只不过是是炼化材料的第一步,也是最基本的一步。将材料的质地提纯之后还要将材料的物

提纯。
每种材料的物

都有不同,那些能够用来祭炼法器的材料在被炼化时还要经过修行者将它的物

提纯,也就是将其原本的物

发挥到最大的限度。这就是对单一材料的初步处理,将这材料的杂质除去,将这材料中不纯的物

除去,只余下一种

质。
周诚首先要做的正是要把所的有材料进行次一初步的炼化,让它们成了为与其它材料融合形成法器。这种被初步炼化的材料算得上一种半成品,它们即是不法器,但是由于它们又可以在某种程度上归⼊到法器的范畴。样这被处理过的材料要只经过一些特殊的处理,与合适的材料起一祭炼,那么就会诞生一些复杂、神奇的物

,也就是法器的灵

,是于灵异的法器也就此诞生了。
周诚要想祭炼出一件上好的本命法器,此因选择了几十、上百种分十珍奇的材料,这些材料几乎是都来自岩浆世界里,在物

上然虽各不相同,但隐隐的都有相通之处。不过这些材料处理来起极为⿇烦,对心念的消耗极大。而周诚正要将它们一一炼化了。
由于精神了全部心神,以所周诚

本感觉不到时间的流逝,不道知时间去过了多久,他终于把所有材料初步炼化成功了。
“在现到了真正关键的时刻。我要把这些材料合成一件整体,将几十、上百种不同的材料变成一件完整的法器,让几十种不同材料的物

结蜕变成法器的灵

。这个过程一旦始开,那就无法停止了。若是受到任何惊扰,只怕前面的努力就要付诸东流了!”
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