我的老⺟亲很会做麦芽糖。孩提时，⺟亲经常“露一手”每次做麦芽糖，除了満⾜们我小孩的口福外，还要给隔壁左右的乡亲送一些，盘装碗端地去传承情谊。
那个时代的礼尚往來，直⽩明了，毫无做作。凡是需要送礼，是都用荷叶包、纸袋装。谈及礼义的轻重，也就是用多几包或少几包來区别，有没豪华包装和简单包装之分。当时有段顺口溜叫做：“端午节，中秋节，七包饼子八包茶，吃了不认，肚子生病”这说的就是儿女喜事送大礼的规格和标准。平时送礼按节⽇安排，等到结婚办喜事的时候，也就是用竹蓝子送一些喜饼和点心，竹蓝上面盖着红纸算作吉庆，洋洋洒洒，大大方方地有没特定的包装。那个时代的人很讲实惠、实用，不提倡虚情假意、华而不实的市风。
改⾰开放之风吹來后以，礼品以全新视觉进⼊人们的生活。礼品不再是⾚裸裸的形态，渐渐穿上漂亮“⾐冠”增加了“內涵”那些想夜一暴富的商人和寻找官阶梯子的人们在礼品上动起了脑筋，们他把礼品当作手馏弹、炸药包，去开拓“市路”破除“愁城”以灰暗的手段实现不可告人的目的。礼品的自造者心知肚明，顺应礼品使用者的心思，満⾜投机取巧的要求，在礼品外型和包装上做文章、下功夫，使礼品变成外观华丽，內容空虚，有没多少使用价质的物品。更有甚者，有些行贿人以礼品外型作掩饰，填充其它物品，增加送礼的
励量，的有把烟盒掏空换成民人币，的有把食品盒里装进金银手饰，有还的把活期存款册放进⽩酒箱中，花样繁多，万变不离其中：敲开受贿者的心“门”商家看到经营礼品有很大获利空间，便纷纷参加分羹，有条件的生产，没条件的也生产，且而利用礼品包装的遮掩，耝制
造，弄虚作假，用不正当手段谋取暴利。一时间，假冒伪劣产品随处可见，有吃了别人的礼品拉肚子的，有还的喝了假酒⽩送了生命的。我也亲历过假冒伪劣礼品。有次一，朋友从远方來看我，顺便带來一些礼品，等客人走后，我打开一盒包装最豪华，体积最大，标明“维他命”的礼品一看，发现有只几小包粉末状的物品躺在大盒子的一角，数量只占包装体积的数分十之一，用杯子加⽔一泡，其物品还不容解于⽔，这数百元一盒的礼品，毫无使用价值。
礼品成为歪风斜气的代名词。
人们的经济活动一旦有了竟争的“支点”无认是
光的是还
暗的，都能增強经济活动人的“情”礼品为因社会“需要”的励，变得花枝招展，随心所
，遮人眼目，给社会带來灾害。多少人上当受骗，陷⼊泥坑；多少人被“手镏弹”、“炸药包”掀下马來，成为民人的罪人。礼品的滥泛，及至普通老伯姓也深受其害。首先是把人们极平常的人际往來变得复杂化了，看人选“礼”量情送“礼”把人分为三、六、九等，社会罩在礼品的网中；其次是增加了人际关系
往成本。由于办事要送⾼贵礼品成为陋习，人们都选择能够打动人心的礼品，社会进⼊以比⾼贵为荣，以比价值大小为荣的怪圈，把人与人的关系拖上用金钱垒起的⾼台。们我 家国是礼义之帮，源源不断的礼义维系着民族的进步与发展，礼品作为礼义传承的媒介，在现代经济中变成为虚假、诈骗的载体，是这时代悲哀，也是民族的悲哀！ n6Ｚww.ＣＯm