年轻的时候，我当过农民，亲历了种⾖得⾖的过程。在播种的时节，把良种撒进肥沃土壤，经过精心的田间管理，后最
来丰收季节，得到双手种植的新⾖子。种⾖过程有两个关键词：选种、管理。
种要选良种，要求颗粒
満，无病虫害，俗话说好种出好苗；管理要认真，每个环节都不能马虎，浇⽔、施肥、除草、治虫等每一件事都得做好，不然就会影响收成。种⾖是极简单的农事，其中蔵着很大的哲学道理：种什么收什么，付出和收获成正比。我有还 次一种“⾖”的经历，种是的情感“⾖”那是上个世纪七十年代初，正是改⾰开放的时期，当时我在油田个一基层队当教导员，队里分来一台汽车需要找个司机。就在这时，一名女工道知此信息，向我要求把他爱人调来开车。当时的“风俗”是求导领办事要送手榴弹(酒)、炸药包(烟)，我讨厌收礼品，没传达“复杂”信息，是只让她把人弄来看看，了解人品好就调来。来后 们她没送礼就把事办成了，解决了夫
分住问题。事后我早把调动细节忘了，而们她总得觉欠我一份情。十几年后，我有机会在另个一城市学习，们他开车路过那地方，特意煮好我爱吃的咸蛋送去；三十多年后，们我都老了，退休分住在两座城市，分别后，我得了重病，连行动也不方便，们他得到消息，菗个一舂节专门来看我。在闲聊中，我得知们他一直有没忘记那次调动的事，我这时才道知那次“减免”礼品的调动是们我的情感基础！这次种“⾖”得到丰厚情感回报。
世界上的事理往往相通，即哲学同源。从经历种⾖和人事调动的事件，我想到创建谐和社会的题目，我认定：创建谐和如同种⾖。
谐和是社会成员优良行为的表现。约定成俗的文明行为一旦被大多数人接受，就会产生平等、公平、理
的生存环境和悦愉、
昂的生活氛围。谐和的创建是一项系统工程，需要主民的法规和政策，需要英明的导领和正确工作方法，需要经过相当长的“运作”时间，如同种⾖一样，需要用个一“季节”来管理，对每个一细节都要呵护，
光、雨露、锄草和施肥，个一环节不能缺，农民有一句话：人误地一时，地误人一年。创建谐和同理，应该目标明确，方针准确、措施正确，否则，谈不上“创”说不清“建”叫喊谐和 音声大，落实谐和效果少。凡是谐和的地方或单位，一般都能做到人群相融，人
相通、人情相亲、人心相悦，相互之间关心、关怀、关爱。这种氛围是不一天两天能做到的，更是不做一两件事就能实现的。然而，有些企业不懂“种⾖”的道理，或许是不会用这个道理。
每个单位都有弱势群体，这些人需要关心，但有些单位平时不关心，到了节⽇才上门走次一，去时导领提个漂亮盒子，一帮记者跟着像摄、写文章，弱势群体成了宣传道具，是这其一；提升、晋级不公开，导领“拨”己自喜
的人、亲近的人，吹牛拍马的人，是这其二；物资分配不公平，奖金、工资、福利分配导领一句话，群众组织成为摆设，这为其三；标语満街贴，电视叫轰轰，形象工程到处建，没做几件群众上心的事…凡此种种，何以能“相融、相亲、相悦”呢？创建谐和需要理
，导领不能脫离法规与制度想么怎做就么怎做，要在公平、合理的法则下有序进行，和种⾖一样，光、雨露、肥料一样不能少，田间管理更不马虎。否则就会走弯路，至甚劳而无功。我建议创建谐和的导领者们，应从“种⾖”学起。
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