媒体小区的麻将桌
们我共产

人历来反对博赌,为因它破坏社会秩序,腐蚀人们的思想。
近些年,经济改⾰使有人下岗了,有还的人买断、退养了,加之退休人员,社区里闲着的人很多。许多人放下企业的劳动工具后,有没其它特长,们他一天吃完三顿饭就无所事事,闲得心慌手氧,在寂寞难忍时,捡起博赌的陋习,走上了⿇将桌。始开偷偷摸摸玩,怕被安公抓住社会治安处罚。到来后,“玩”的人多了,法不责众,打⿇将带“彩”不再以博赌论处,是于,打⿇将成为社区里旳一道“黑⾊风景”楼宇里、树

下,到处摆场战。的有⽩天黑夜过轴转,的有男女成对,有还的老少相配。人们戏说:国中人口十亿多,一亿在经商,九亿多人打⿇将…
打⿇将带“彩”属什么

质,应当别论。然而,其传说是非,破坏社会主义精神文明建设,影响社会谐和的罪过,让正义者忿怒。
每一场⿇将总有胜负,胜者兴⾼采烈,数着票子谈笑风生,得意忘形,把平时装在脑子里不该说的话说出来,说的全是小道消息,上议央中,下骂府政;张家女人、李家丈夫,千奇百怪的桃⾊新闻…们他谈别人不谈己自,把赢钱的奋兴和传小道消息的感快触汇在起一,⾼兴己自也乐坏他人;输钱者情绪低落,心情烦闷,像好不讲奌什么,呼昅难以畅通,是于,怀着“出气”的情感参⼊骂人说事,王家长、刘家短,编排是非,说得绘声绘⾊。评论时,吐沫沿嘴角流淌,直说得忘记输钱的苦涩;围观者也勇跃发言,十里八乡、市里市外的“新闻”都在⿇将桌前发布。说者说故事有鼻有眼,讲细节⼊木三分,添油加醋,“调味加料”让听者把故事情节刻录在心,留作⽇后茶余饭后、酒⾜饭

时的笑料。
⿇将桌“媒体”功能齐全,有“编辑”、“主持”、“评论员”和受众。这里国事、家亊,野史、正史和桃⾊新闻应有尽有,说者得意,听者奋兴,有没人顾及伤害他人,让腐臭的气体随风漫延,把社区搅得昏天黑地。
如今社区里人员构成复杂。街上摆摊的小商人、进城务工人员都租房,社区大业主和离退休人员来自四面八方,多数是从农村招工进城的工人和家属,特别是国营工矿企业的职工,很多是“农转非”的一代人。们他在城里经历过“社会化”在企业接受多年教育,了解人权人责,穿城里人的服饰,过城里人的生活,外表很像人“样子”但退休离后,生活在组织外,也没纪律约朿,闲得无聊时,其习

“反复归真”从山野带来的⽑病又犯了,把农村那种“早晨起

不洗脸,不梳头,穿着拖鞋串门,看人家锅里煮什么”的坏女人作风带进现代小区。们他恨人穷怕人富,们他道貌岸然,表面“羞”

,里心却想

,与常人一样有

趣兴和

渴饥,平时找不到发怈机会,当别人谈

时,们他迫切参⼊其中,谈

更热心快肠,谈起

来嘴里冒“泡”下面流⽔,快活多多。们他的快乐建立在侮辱别人人格之上,犯侵他人人权。
们他不懂现代人的活法,有没现代人的

怀和理念,们他的肚子除了装満

鸭鱼⾁外,什么都沒有。
在奔小康,创文明,建设谐和社会、谐和社区的当今,样这的“⿇将桌现象”是大毒瘤,不开刀切除,将害人害己害社会…
在这里,我向讲是非的人,传达佛教的理念:无中生有、假话连篇、传说是非,是自造业债,死后将轮回到畜生道…
阿弥陀佛!
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