漫谈文学
是不名家,更有没名作,希望我对文学对写作的一些浅薄看法,对在座的爱好写作的人有点帮助。
何谓文学?我认为文学就是在空余时写一些别人看了就会受益的闲文。至于如何写出更多更好的闲文?我坚持这个观点:一是不断的丰富人生经历,二是不断的提升己自的思想境界,三是不断的提⾼己自驾驭语言文字的能力,四是要有写作的方向感,五是要学会对生活点滴的思考。
首先丰富的人生经历,有助于对人生观、价值观的理解,有助于进一步洞明世事。而文章是作者用来向读者传达个人的人生经验、一种观念,一类群体思想的媒介。俗话说有没调查就有没发言权。如果杜少陵有没亲历“安史之

”纵使他语惊四座,也不可能被誉为“诗圣”他的诗歌记叙是的黎元如何

受战

之苦以及他对当时社会的种种沉思和焦虑。和他齐名的诗仙李⽩也是一位浪漫的爱国诗人。如果让李⽩写出杜甫那样的诗,让杜甫写出李⽩那样的诗大家都道知是不可能的事。原因是们他两人的人生经历截然不同,李⽩⾝处盛唐,对社会现实的思考也不相同,他的诗歌所写是的唐朝最強盛时的秀美山河和社会的繁荣定安。当然用不多说,杜少陵和李⽩虽是不孔圣人,但们他的思想境界却是超然物外的,们他的诗歌所表达的浓郁的深沉的爱国情怀堪称时代楷模。其次们他
是都语言大师,驾驭语言文字的能力非凡。杜少陵说:“语不惊人死不休。”⾜以说明李杜诗篇为何万口传颂歌;⾜以说明文彩是出于千锤百练,形成于反复推敲。而们我的开国领袖⽑爷爷则也是一位语言大师,他挥字成军,吐句为阵,还往往用旧语出新意,如天要下雨,娘要嫁人,样这的成语词语不胜枚举。写作为什么要有方向感?有人说:要成为一名好作家,他的作品必须是用来传达真善美,维护人类良知的。而李杜的诗歌中都抒发了己自的凌云壮志,家国情怀,传达是的感情上的真;而陶渊明的山⽔田园佳作,传达是的淡泊明志的心灵美。古往今来,文学巨著都受这一写作规则的牵引。在现来略谈思考。文章所表达的常常是作者的⽇常所见,⽇常所思。所见大多又是平平常常的,如果不经过思考就难以获得新意。丰子恺则最善于思考平常事。他有一篇文章叫《理发》。从剃发这件再平凡不过的事当中,表达了对人生的深刻理解:个一人不论贫富,不论贵

,都要理发。而在理发时,你必须听理发师的,此时理发师成了发号施令者,⾝份角⾊完全互换。通过理发一事让人明⽩每个人都可能时同扮演双重角⾊,人应善待他人,不要仗势欺人。
上述五个环节环环相扣,缺一不可,并且有助于文学创造能力的提⾼。
接下来我要谈谈写作对个人的帮助。写作本来就是个一精神创作过程,在这个创作过程当中,作者本人在思想、修养、知识等方面都会相应的得到升化、提升和巩固。而今天我重点谈写作对个人修养的提升。创作分两个派别:一是自然而然的去写文章,一是惨淡经营。何谓惨淡经营?就是要经过深思

虑,在写作前先谋篇布置局,构思选材,再写的过程当中把握住对语言、修辞的运用,处理好段与段的衔接关系,这些细节都要求作者本⾝拥有缜密的心思,而在写完之后还得反复修改,达到鲁迅说的那样:“要把可有可无的句子删掉”如果有没严谨细心的品质,好作品就像加了超量的防腐剂,难以成为“绿⾊”食品。在生产出这一“绿⾊”食品过程当中,创作人在无形当中就会拥有严谨细心的品质。
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