人从呱呱落地的时候，见到的第一缕
光，应该是始开了死亡始终的倒计时。许也，这听来起有些令人可怕，但事实就是如此，生与死是紧紧联系在起一的。但人生不能仅仅只在恐惧中度过，如果是那样，那么人生就惨淡失⾊了，人生需要一种艺术来体现其价值，或许你不懂艺术，但你并非不会创作艺术，是只人所拥的有艺术
往往不被发掘与开发，以所产生的许多文学家、科学家、思想家，你就认为你只能“眼羡”我想死亡与艺术之间有某种特殊的联系，即将死亡与艺术时同贯彻在生命中，而将这种关系贯彻最深的应该是获得诺贝尔文学奖的两位作家——海明威和川端康成。将死亡与艺术研究的最透彻的也是们他俩。
先来说说海明威。他几乎什么都有。论地位，他是享誉世界的大师级人物，论荣誉，他是诺贝尔奖获得者，论金钱，他的版税在他成名之间已使他成了富翁…总之，他是个一令世人常非羡慕的人。可是，在他获奖后不久，他却用猎
结束了己自62岁的生命。而他的著作《老人与海》的中主人公恩斯特，靠出海打渔为生，却悠然地颐养天年，活到104岁。这两者间形成了大巨的反差与矛盾，但我想最终得到的结论应该有只
个一——为因満⾜。无论从精神海上市物质上他都经已得到完全満⾜，人之以所生存在这个世上，是为因有追求，简单点来说吧！就是有
望，一旦望満⾜，即使活在世上，也仅仅是个躯壳在等待死亡罢了，以所他选择成就永恒的艺术——死亡。初次接触到川端是一张照片，他嘴角下垂，眼睛着看斜上方。那种孤冷、清寂和隐隐的惊恐，我从来未在别的作家哪里看到过。川端从他幼年时代就生活在一条死亡的河流里，两岁丧⽗，三岁失⺟，七岁外祖⺟病故，到了十六岁，唯一的亲人外祖⽗也撒手而去。从此，儿孤的悲哀成为他作品的潜流。在获奖后三年，他突然采取含煤气管杀自的形式离开人间，但早在1962年他说过：“无言的死，就是无限的活。”即对生活经已 有没
望，精神、物质经已完全自由了，样这看来死也就成为一种必然了，这也就使后句成立了——无限的活，为因艺术在死亡中得到永恒了。许也艺术并不需要死亡来奠定它的价值，但它可以成就个一人，令个一人辉煌，活着可以用辉煌的人以死的形式来回报艺术这句话来解释。艺术、人生这两个宏观的概念，不能仅仅是人来阐述的，或许人实其就是它们內在联系的纽带罢了，死亡也并非是可怕的，那仅仅是只思维上的固定形式，许也当你遇到了需要你证明与献⾝的东西的时候，那时死亡许也也会成为你的选择，海明威和川端就是最好的例子。 Ｎ6ＺＷw.ＣｏＭ