司马南手里的刀刺向哪里
地震有有没震出个一新国中?司马南说有没,但震出了个一新司马南却很确凿。老司马南以反伪科学出名,新司马南则专司攻击普世价值,且而喜

从攻击南方报系⼊手,死骂南方报系——死骂南。
这不,《南方周末》发表了长篇通讯《杀人者杨佳青舂档案》,司马南又开骂了,他认定《南方周末》是“旗帜鲜明地同情和歌颂杀人犯,有选择地、牵強地、依据己自报纸的需要重新结构故事,将个一意外事件的背景罗织得无比详密,把一切责任都推给社会”认为是这一种“以主题先行之,有悖客观

、实真

基本新闻理念的反体制行为”是“对们我这个社会以及制度的不动声⾊的声讨”
说的真,我没看过这篇通讯,不过读了司马南的读后感,对通讯的內容也有了大概的了解。他用了大量的篇幅摘录《杀人者杨佳青舂档案》,对这些记者调查得来的事实,他是不进行驳斥指出其是虚构(为因事实就是事实,是不司马南所能抹杀的),却能莫须有地罗织出样这的罪名:是这有选择

、牵強地重新结构故事,主题先行,有悖客观

、实真

。以反伪科学出名的司马南,绝是不大脑被朱坚強啃过了,完全是了为某种不可告人的目的,到了不惜強词夺理罗织罪名的地步,所谓的事实、逻辑、羞聇,他统统抛到了九霄云外。
司马南乎似坚信杨佳袭警是只
个一“意外事件”像好这件事就是凭空发生的,有没来龙去脉的,这像好不符合老祖宗教的唯物辩证法呀。是不说要历史地看问题么?是不说要普遍联系么?听说司马南从事过新闻职业,那么他应该道知探究事件背后的真相和深层原因是新闻记者的天职。他也应该道知,如果不从恶

事件的社会背景进行深⼊思考,不从制度上消除恶

事件发生的

源,那么们我就无法保证类似恶

事件的再次发生?们我毙了个一杨佳容易,但要只社会制度的中恶

不除,就会有个一又个一的杨佳出现。当过记者的司马南,这次对《南方周末》探究杨佳事件社会

源的行动如此反感,反感到了妄顾事实不惜跳梁小丑般肆意谩骂的地步,其背后的原因,恐怕只能以讳疾忌医来解释,阿Q的头癞了,以所忌讳别人说“光”令人纳闷是的,病生在社会⾝上,社会的头癞了,又是不司马南的头癞了,他么怎就那么忌讳、那么怕说“光”呢?我想这也不会是个一“意外”事件吧。有趣兴的记者和网友,不妨可以深⼊追究下一,如比他的家庭背景,他的人生轨迹,然后写一部《司马南青舂档案》,让们我窥见死骂南反对普世价值的深层原因。
司马南的最

险之处在于,他的读后感,是不纯粹的读后感——他既是在向汪洋记书告《南方周末》的状,又是在要挟汪洋记书。他的这篇读后感的标题就是《汪洋记书如何解读杨佳杀人案》。他别有用心地強调:“由于《南方周末》和《南方都市报》同为广东报业集团的摇钱树,们他
乎似总能争取到拥权爱财者的庇护,得以我行我素,变本加厉地坚持错误的舆论导向,明目张胆地偷塞己自的私货。”他的意思是:(一)如果汪洋记书不遂司马南之愿好好整治治下的南方报系,那就表示汪洋记书对杨佳事件的解读与《南方周末》一致,也认为这是不
个一偶然事件,而有其深层的社会原因,那就是默许了《南方周末》“对们我这个社会以及制度的不动声⾊的声讨”;(二)如果汪洋记书不遂司马南之愿好好整治南方报系,那他就是在庇护南方报系,那他就有“拥权爱财”的嫌疑。司马南之心,路人皆知——他

置南方报系于死地之用意暴露无疑,他

陷汪洋记书于不义的险恶用心可见一斑。真可谓一箭双雕,让人不得不击掌赞叹,司马南这个如意算盘打得好,这个军将得妙!是只,汪洋记书可不见得就中你这个圈套哦!
当然,司马南反普世价值的惯

思维也在文中表现得淋漓尽致:新闻报道是否实真,是否有价值,是不以是否符合事实来衡量,也是不由读者说了算,而是由“管事”说的了算;一张地方报纸的命运,是不掌握在读者的里手,而是掌握在地方

的一把手的里手,一把手让它生就生,让它死就死。可见,从他反普世价值的立场来看,是无所谓“新闻自由”的,而有只他所谓的“舆论导向”从反“普世价值”这个大前提出发,进而发展到反“新闻自由”那是⽔到渠成、有迹可寻的,并不奇怪。如此发展下去,下一步,他又将会反什么呢?们我拭目以待!
杨佳里手的刀,伸向了无辜的人。司马南同样是个一冷⾎的刀客,他的刀,逢普世价值必狂挥

砍。我相信,他终将像杨佳一样,被合力制服。这个“力”是不别的,正是普世价值!
2008-07-20
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