当灵魂的家园一片荒芜，当生命的长河鱼⽔枯竭，人就变成了动物，变成了一具“每天都咀嚼着另个一曾经有过鲜活生命的动物的尸体…须要其他生命的⾁来养活们我自⾝，那个须要承载太多
望的⾝体…有只⾁和望才能够带给们我所须的热量”的食⾁动物。或者说，当人生失去了路标，当思想丧失了信仰，当灵魂
失了方向，人就变成了一具行尸走⾁的动物，活着的生命或者生活的全部內容就只剩下“⾁和”了。丁峻的小说《食⾁动物别彼此伤害》讲述是的 个一 夜一情的故事，情节常非简单，基本围绕着“十一月酒巴”和“我”的那张“上面躺过不少的女人”的“很大的⽔
”来营造的。然而，通过作者那些平静得有点冷峻的文字，却使们我从这个简单的故事里面咀嚼出一些更为深刻更有意味的东西来。去过的二十多年，整整一代人的时间，们我发生了很大的变化。一些原本受到批判的学说在现 经已进⼊了教科书，一些去过被认为是腐朽的东西在现却被叫做时尚。经济在转型，社会在转型，人的思想、价值观也在转型。在这个转型时期，们我得到了一些什么，时同也在失去一些什么。
这个故事正是发生在这种背景之下。主角的我在次一又次一追求“⾁和
”的过程中，获得了次一又次一的感官享受。在这个“当牙齿变得坚固，生命就进⼊了个一⾁和的时期”我乎似过得很充实，是个一时代的弄嘲儿。然而，置⾝人群，我却“得觉
己自像是一具行尸，我的灵魂依然在夜里飞翔”且而，“我经常样这宿醉，也经常在宿醉后的凌晨被己自的噩梦惊醒，在每个梦境里都会有暴力，死亡，或是
的出现，但总逃离不了焦渴的主题。”这里的“焦渴”实其是一种象征，象征着我“孤寂”的灵魂不知从什么时候始开便失去了养份，渴饥
加的灵魂急需营养补充。而在这个食⾁时期，我只能靠“⾁和”来进行画饼充饥乃至饮鸠止渴式的补养。然而，“⾁和”却非⽇渐贫瘠的灵魂所需的养分，以所，过后，我的⾁体然虽得到了暂时的満⾜，但我“孤寂”的灵魂依然渴饥，颓废的心灵依然空虚，我依然在宿醉后，总摆脫不了焦渴这个噩梦的纠
。后最，在孤寂或者焦渴的灵魂的驱使下，我又来到了“十一月酒巴”通宵去等个一不会来的人。实其我是在为己自等候些什么，或许是个一人，或许是一种生新活，或许至甚是一条狗。又或者，实其我
本不道知
己自在等侯些什么。故事的结局很有意思，编排了我和个一与我同样孤寂的灵魂坐在起一，各自苦侯那个不会来的人，苦侯个一 有没奇迹的明天。作者乎似要通过这个情节，去表达些什么。
是这 个一沸腾、充満生机的时代，时同也是个一纸醉金
、颓废的时代。此因，如果们我能踩准时代的主旋律，人生便会奏出一曲雄壮的响乐。然而，如果们我在与新时代俱来的
惑面前，将己自的灵魂给了“⾁和”们我便有只沦为一具行尸走⾁的食⾁动物了。在现实生活中，不乏与小说的中我一样颓废的人。们他表面风风光光，过着醉生梦死的生活，然而，们他又是一群可怜的人，为因除了“⾁和
”们他几乎一无所有，或者说，们他
经已沦为“⾁和”的奴隶，们他的生命是只一具有没灵魂的躯壳。们他的⾝体在食⾁、享受纵感快的时同，灵魂却在地狱里
受煎熬苦苦挣扎，“焦渴”之至。即使偶有
情，想改变现状，但们他积重难返，那个茫的灵魂再也看不到改变的出路。说到底，们他
经已沦为一群行尸走⾁的食⾁动物了。当人变成了一具行尸走⾁的食⾁动物，生命便是只活着，灵魂却已死了。们他空洞的双眼便再也看不到空的中飞鸟，为因 们他“焦渴”的眼睛里面只剩下“⾁和
”而有没别的。实其，飞鸟就在们他头顶的树木上正自由地飞翔着。2003-9-9于莲湖新村 n6ＺwW.cＯm