莫作人间第二杯
明代成化年间,汝宁杨太守为官甚清,所辖汝

刘知县却颇贪。次一,太守夜半微行至一草舍,老妪命女儿取出瓶中仅的有一点儿酒,女儿斟第一杯说:“这一杯是杨太守”又斟第二杯说:“是这刘知县。”盖第一杯清,第二杯浊。闻者赋诗曰;“凭谁寄语临民者,莫作人间第二杯。”
是这冯梦龙在《古今笑史》中辑录的一件事。“人间第二杯”贪官之谓也。在封建社会,百姓喜为政廉明,为官清廉,对贪官污吏恨之⼊骨。东汉杨震

公廉,官升荆州刺史、东莱太守,他“暮夜却金”拒收下级官贿赂,一言“天知,地知,你知,我知,何谓无知者!”使行贿者“愧而出”杨震故此被称为“四知”太守。郑板桥为潍县令,他“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”时时牵挂百姓疾苦,一⾝正气,两袖清风,于细微处见精神。清官是还受到百姓拥戴的。共产

执政的“官”于封建社会的官是有本质的不同,为因

的宗旨是全心全意为民人服务,为官清廉自是员官品格的应有之意。朱老总在延安时曾作诗曰:“实现主民真行宪,只见公仆不见官”如此“官”者怎能不深得民心?
但是,为官者或廉或贪,终归会自我表现出来。草舍⺟女辩官,清浊分明,正说明“百姓里心有杆秤”湖南省郴州市原副长市雷渊利,于30多富商进行权钱

易,受贿671万元,挪用公款2650万元,在郴州能叫出名字的妇情就有九个,被群众称为“三玩长市”(玩权力、玩金钱、玩女人)。更有甚者,被人们称为“拉链长市”的原陕西省政协副主席庞家钰,曾任宝

长市、记书,妇情多者⾜可组团。他长期非法从事金融业务活动,不断找“工程”分给妇情去做,最终东窗事发,被妇情抖了老底。去过有句老话,“群众眼睛是雪亮的”在一些地方,人称当地员官“杨百万”、“马千万”群众已从“观其行”中看出了端倪。原衡

市副长市兼商业行银董事长刘兴德有八处房产,原深圳南山区委记书虞德海有豪宅八套,海上市房地局副局长殷国元所拥的有住房至少有30套。这个一个暴富的员官,自是“人间第二杯”了。
“莫作人间第二杯”是对为官者的劝勉。贪官者,并非原本是贪官,的有为官之初,信誓旦旦,“做清官,不做贪官”但金钱腐蚀难拒,糖弹⾁弹难抵,便一步步败下阵来。此因,为官,要常修为政之德,常思贪

之害,常怀律己之心,自觉筑牢思想防线,稍有不慎,滑向“人间第二杯”也未可知。权力放纵,不受监督制约,必然会导致败腐。作人间“第一杯”或“第二杯”既取决于员官自⾝因素,更取决于強有力的制度制约和监督。
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