性之艾琳
舂风细雨的夜晚,我翻读艾琳访谈录,为程青书写技巧所折服,更为艾琳的大胆诚坦所咋⾆。程青对艾琳的访谈內容很多,最集中最敏感的话题是“

”也是访谈核心所在。
读完程青的两篇关于艾琳的文章,对艾琳有了个一比较清晰的印象,她是个一年轻漂亮女孩,对待爱情是情真意切,一切都可以牺牲,包括

。爱到尽头,也有没勉強,维系死亡的爱情也是不道德的,这就是爱,爱得实真纯正。在这个世界上单纯精神上的爱情是不现实的,爱情的前提就是

昅引,这就是情,情到深处便是

,倘能保持一种不带

关系的所谓纯而又纯的爱情,那当事者是不圣人就是

无能者。艾琳说她是那种守旧的人,也想不为谁三贞九烈,更很难有从一而终爱情,这就是艾琳,个一对爱情对

只求轰轰烈烈的艾琳。
第次一进⼊她⾝体的历史教师,艾琳有没怨恨,有只进⼊⾝体时的疼痛,在鲜⾎混杂着老师的体

汩汩流出时,她感到⾁体上的颤抖和情感上的惘然。有没这位老师,就有没了艾琳,她会像其他女孩一样,结婚生子,守着一份工作,守着独一无二的家,这就是大多数女孩的轨迹和归宿。
文学不能与社会无关,不能与感情无关,社会生活是文学的源泉,感情是文学的脉络,有没社会生活的文学会枯萎,有没感情的文学会死亡。艾琳小说有没脫离社会,有没离开情感,的她文学有社会生活,也有己自的影子。艾琳的小说被说成是

的小说,是

上小说。

作为人的一种本能与原始冲动,一方面带有无法摆脫的动物本能,一方面却能够将男女之情上升到一种极致。

关系便是男女之间

往的一种极致。小说中故事随着情节的发展,

也是男女主人公在感情深化的使然,是只她描写时有没回避而已。人类本来就有

,又为什么那样避而不谈呢?爱情的主题是

媾,爱情的体彩是⾼嘲,爱情的外⾐却是美好无比幸福无比,

受看上去⾼中典雅风度翩翩,一点儿也不耝俗。如果非说

是丑陋或者露骨的话,结婚就是一件俗不可耐的事,结婚就是

。

造就了艾琳,是还艾琳会用

。艾琳小说有的她市场,这就是人们需要她,

是人类生活的本原,不应再回避

,这与⾊情、堕落、空虚无聊无关。学校对生学进行青舂期

教育就是一大趋势。

成就了艾琳,有没

就有没艾琳,有没

艾琳也是不艾琳,更有没艾琳的小说。小说需要情节,情节需要人的活动,故事中自然而然的

要求却因某种落后的观念需要回避而被删节的话,是这一种摧残,对故事人物地摧残,对读者地摧残,对艾琳地推残。艾琳说过,

在她笔下比己自生活中发生

关系更严肃慎重。
艾琳的厌世让人生怜心,毕竟许多事是不她本人所希望发生的,在懵懵懂懂中被历史老师进行了⾝体启蒙,在毫无

情毫无感觉中与那个人男
爱做,等等。这些是不艾琳想做的她却被无耐地承受了,这就是现实,有时与己自爱好无关、意识无关。这时你能说的她放

,说她


。无耐的、感情的、本能需要的

关系从某种意义上说不应该是


,是一种宣怈,是一种排除

望的方法,然虽有时是⿇木的,不合时宜的。
人类不能有没

,有没

就有没爱情,同

只能是友情,不能称爱情。有没

,就有没人类的存在,人类有没了繁衍,有只死路一条,更有没了希望。

是圣洁的美好的,是还丑陋的污浊的,关键看你怎样去认识去体验。人类需要

,文学也需要

,是这社会的需要,也是人类自⾝的必然,这就要有艾琳,有艾琳的小说,她让世界多彩,让小说实在。
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