范雄告诉郑老师，就为因她理解不了复杂的感情，以所才尝试用艺术的角度来深刻诠释世界。本书醉快更新。
郑老师鼓励她么这做，并让她尝试写一些习作。
好奇地问：“她写出来了”
郑老师点点头：“范雄的文笔很
，內容编排的逻辑
也让折服，且而
的她文章里带着一股无法停止的冲劲。现代人写文章，大部分是小说了，都爱堆砌辞藻，炫耀技法，所谓灌⽔。当然是不说辞藻不好，装饰语句本⾝并是不坏事，有只当它被用来掩盖结构的苍⽩时，才变成一件坏事。范雄的文章直抒心意，想什么说什么，不在语言上玩花花架子，且而从字里行间能看出的她一种偏执。个一句子、个一段落一旦始开，必须一气呵成，绝对有没一句话是言而未尽或是模棱两可的。”简直听得神往，茶⽔凉在里手，都浑然不觉。
“曾经把她写的一篇习作拿给另外个一小朋友看。这位小朋友在上写了个小说，
受
，也算老手，他看完之后也是赞不绝口，他算是半个职业人士，得觉他的肯定应该有说服力。”郑老师说。问：“这个写手叫什么名”
“刘洋。”
郑老师一说这个名字，解铃嘿嘿乐，说是老相识。想了想，从来没听说过么这个人，估计也是无名鼠辈。
郑老师喝了口茶摆摆手：“说跑了，的意思是范雄之以所 来后能在画画上取得很大的成就，和她这种艺术探索的天赋有很大关系。在读她文章的时候，能看出她很困惑。”
“困惑什么”解铃问。
“她像好 个一
失在宮里的孩子，在寻找己自的信仰，在寻找属于的她神。”郑老师说。似有触动，想起范雄和圣姑，圣姑是
间真佛宗的宗主，从某个意义来说她也算神。范雄加⼊这个教会，拜在圣姑麾下，会不会就是找到了她要想的神呢“狭义来说，范雄在寻找信仰寻找神，广义来说，实其她是在找个一答案。”郑老师道。
们静静听着，这次前来拜访郑老师，得到了意料不到的收获。范雄这个人的复杂程度要远远超乎想象，得觉这里面越来越深，相当不简单。
“她在寻找，”郑老师说：“个一世间的基本法，个一普遍的解释，个一适用于所有现象和案例的答案。”
“呵呵。”笑了：“这个问题无解。当年爱因斯坦晚年就⼲这个活，凭他老人家的脑子和知识积累都研究不出来，更别说范雄了。”
解铃没笑，而是若有所思。
聊着聊着，不知不觉到了中午，郑老师说很久有没 么这尽兴了，拉着们出去在小区饭馆里吃了顿便饭。吃完的时候，得觉差不多要告辞了，可么这走又有些意犹未尽，然忽想起一件事便问：“郑老师，听别人说范雄在校期间差点被开除，是这 么怎回事”
郑老师想想：“对，是有么这回事。说来起
玄的，这件事是还和们上午聊的话题有关，范雄了为寻找世间法的真理，们你
道知到后期她始开研究什么了吗”和解铃摇头摇。
郑老师说：“范雄始开研究死亡。”
和解铃是都一惊，互相看了一眼。郑老师为以出乎们的意料，她微微笑着，实其们心的中惊涛骇浪真是无法叙说。在经历了蟠桃村一连串诡异恐怖的事情之后，们对范雄研究死亡这个话题有着己自的理解。
郑老师继续说：“的她这个研究课题应该是在次一寒假后发生的，她在那个寒假去旅游，像好去了农村，在那里住了很长时间。回来之后，她始开着手研究死亡。她所采用的方法，和其他人是只用脑子想、用哲学观点解构，只停留在笔头和想象上的研究方法不一样，她在动手制作一台仪器。”
听得有点⽑骨悚然，筷子停下来，眼睛一眨不眨听着。
郑老师看看们：“吃好了吗们到小区溜达溜达，说给们你听。”
她结了账，们三人从饭馆出来，沿着人工池走进林荫小路。
郑老师说，范雄曾经和她聊过对死亡的看法。范雄认为人死之后，还会以某种形式继续存在。这点经已不需要再证明了，从十八世纪起就有人始开有意识以物理角度研究灵魂，诸多实验证明，灵魂确实存在。范雄认为，灵魂之以所 么这难以沟通，就在于游魂的缺陷之一就是无法使用物质大脑。
是这个很难言的纠结所在，思考所赖之的工具是大脑，大脑本⾝恰恰是物质的，如果个一人死了，脫离了大脑，排出的灵魂还具不具备思考能力呢或者灵魂仅仅是只一团混沌的能量团
看看解铃，解铃是道法中人，在看来他的法术很厉害，且而能通
，样这的人对于样这的问题理解来起肯定比要深刻。此时的解铃有没说话，摸着下巴，若有所悟。当时范雄委托郑老师，在后勤帮助下，找到一间小仓库。郑老师很感趣兴，她想看看范雄到底能腾折出个什么东西来。
范雄花了很多钱，买了许多材料和书籍堆积在仓库，除了上课吃饭觉睡，其他时间都泡在那个地方。郑老师曾经到小仓库考察，翻看了范雄的资料，惊奇地发现范雄找到的书几乎是都绝版，市面上绝对看不到。范雄告诉她，己自有个一绝版书群，里面是各地的书商。这些书商极为特殊，从来不卖流行书籍，们他只做一种买卖，那就是淘卖绝版书。当然，绝版书也是不正版的，们他所出售的大是都翻印和复印本。然虽耝糙，但不影响阅读。
郑老师看了范雄制作的第个一仪器，范雄告诉她，这个仪器参考是的当年笛卡尔的草图。笛卡尔是个牛
人，被称为“现代哲学之⽗”精通哲学物理数学各个领域。他最广为人知的，就是提出了“缸中之脑”的概念。大意就是你如何分辨眼前的世界是实真存在的，是还来自电流刺
下的大脑幻想。郑老师告诉们，笛卡尔当时对灵魂和死亡研究很深，这老伙计找了许多尸体进行解剖，对人的大脑构成了如指掌，最为怪异是的，他还亲自解剖过许多牛的头颅。他当时画出个一仪器的草图，来解构灵魂的存在。当然这个仪器，他有没做出来，还留在空想阶段。他认为目前的人类认知和物质资源利用率经已大大限制了构想的实施，以所只能停在纸面上。
笛卡尔空想出来的，是个一连満线、阀门和小风箱的神经系统模型。他的想法是样这的，当时一种普遍想法是，
本有没灵魂，人类的思考只不过是神经元相互作用的结果，就跟波一样，波是什么，只不过是一连串物质运动的节奏变化。你总不能管节奏叫物质存在吧笛卡尔则认为灵魂确实存在，以所他构想出么这
个一神经系统的模拟模型，要只按动开关，一连串的阀门风箱“呼哧呼哧”始开运动，模仿人类的大脑运作，看看究竟能不能产生一种灵魂。当然这是只一种空想，别说他那个时代，就算放在在现，也做不出来完全仿造的人类大脑。不过这个课题，却让范雄极度痴
，她至甚有过样这的想法，一旦⽇后科技发展到一种境界，做出了完全可以比拟人脑的人工神经系统，那么这个系统运作来起，所产生的灵魂和人的灵魂有什么区别是是不应该称为机械灵魂范雄
据笛卡尔草图的描述和其他一些资料，做出了最原始最耝糙的，她自认为能够探测到灵魂的装置。范雄拿着这个装置，到了后山弃楼。这栋旧楼原先是女生宿舍，不过在现 经已让学校以危楼的名义整栋被封，原因讳莫如深，有只本校生学才道知。
为因这栋楼里，曾经有个女生以一种极为诡异的方式上吊杀自了。范雄拿着这台装置要去寻找这个上吊杀自女生的魂灵。 N６Zｗｗ.Coｍ